書法已被中醫(yī)學(xué)認(rèn)定為養(yǎng)生之首，不同書體還具有不同的養(yǎng)生功效
天下只有養(yǎng)生之道，沒有長生之藥。人類的歷史長河中，圍繞養(yǎng)生有非常多的名句流傳，養(yǎng)生在于平日一點(diǎn)一滴的積累，而非一蹴而就！日常生活中關(guān)于中醫(yī)養(yǎng)生我們需要注意哪些方面呢？養(yǎng)生路上(ys630.com)小編經(jīng)過搜集和處理，為您提供書法已被中醫(yī)學(xué)認(rèn)定為養(yǎng)生之首，不同書體還具有不同的養(yǎng)生功效，歡迎您參考，希望對您有所助益！
書法被認(rèn)為是養(yǎng)生之首，自古就有“壽從筆端來”的說法，道出的正是書法與養(yǎng)生之間的關(guān)系。
唐朝有個(gè)和尚皎然，曾作詩：“濁酒不飲嫌昏沉，欲玩草書開我襟。”道出了書法有排解郁悶、憂愁，使人昂揚(yáng)向上的作用。宋代詩人陸游說：“一笑玩筆硯，病體為之輕?！笔钦f練習(xí)書法，筆下生力，墨里增神，有利于防治疾病，強(qiáng)體健身。毛主席也曾說過：“學(xué)習(xí)書法能休養(yǎng)腦筋，轉(zhuǎn)移精力，增進(jìn)健康”……
書法也是體力活
古往今來，人們把寫毛筆字與健身長壽聯(lián)系在一起，是有一定科學(xué)道理的。因?yàn)榫毩?xí)書法是腦力勞動，它可以鍛煉人的思維能力，同時(shí)也是輕體力勞動，它幾乎需要周身活動。
練習(xí)書法不僅要展紙揮毫潑墨，還要用心用神用氣。每日臨池握筆，開卷書寫，必然端坐凝視，專心致志。寫字時(shí)頭正、肩松、身直、臂開、足安；執(zhí)筆則指實(shí)、掌虛、掌豎、腕平、肘起。一身之力由腰部而漸次過渡到肩——肘——腕——掌，最后貫注到五指，運(yùn)行于毫端。
古人云：“力發(fā)乎腰”，“務(wù)使通身之力奔赴腕下”，就是指此而言。練字看上去只是手在動，其實(shí)全身的氣血都在運(yùn)行，書寫者絕慮凝神，心正氣和，身安意閑，血脈通暢，完全進(jìn)入了“練功”的境地。因此練習(xí)書法被許多人比喻為“練氣功”。
書法與中醫(yī)養(yǎng)生
中醫(yī)學(xué)認(rèn)為：“人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐”。七情太過可使臟氣失調(diào)，書法可調(diào)節(jié)心態(tài)，使情緒穩(wěn)定。
狂喜之時(shí)，習(xí)書能凝神靜氣，精神集中；暴怒之時(shí)，能抑郁肝火，心平氣和；憂悲之時(shí)，能散胸中之郁，精神愉悅；過思之時(shí)，能轉(zhuǎn)移情緒，抒發(fā)情感；驚恐之時(shí)，能神態(tài)安穩(wěn)，寧神定志。可見，書法能調(diào)節(jié)情緒，促進(jìn)人的身心健康。可以說書法是防治心身疾病的非藥物療法。
顏真卿《多寶塔碑》
根據(jù)中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說，手揮筆管，可摩動“足三里”這個(gè)強(qiáng)壯穴。我們常用的五指執(zhí)筆法，非但可把字寫得剛健有力，而且，通過手指活動能調(diào)和氣血，活絡(luò)關(guān)節(jié)，平衡陰陽，有益身體，促進(jìn)生命活力。
蘇軾《黃州寒食詩帖》
不同書體還具有不同的養(yǎng)生功效：
楷書
字體端正工整，結(jié)構(gòu)緊密，筆法嚴(yán)謹(jǐn)，沉著穩(wěn)重，適合于焦慮、緊張、恐懼癥、冠心病、高血壓、心率紊亂患者的心理調(diào)節(jié)。
歐陽詢楷書《九成宮醴泉銘》
行書
字體如行云流水，輕松自如，對抒發(fā)靈性，培養(yǎng)人的靈活性和應(yīng)變能力很有幫助，適合于憂郁癥、有強(qiáng)烈自卑感、手足麻痹、腦血栓患者練習(xí)。
趙孟頫行書《洛神賦》
草書
體態(tài)放縱，筆勢連綿回旋，離合聚散，大起大落如風(fēng)馳電掣，一氣呵成。尤其適合精神壓抑，憂郁者抒情達(dá)性之用，而不宜于焦躁者練習(xí)。
懷素草書《千字文》（局部）
隸書
書體從容，風(fēng)格變化多端，形象豐富，對于調(diào)節(jié)焦躁不安，固執(zhí)偏激的情緒有幫助。
隸書《乙瑛碑》
篆書
嚴(yán)正安穩(wěn)、行筆緩慢，尤適合于焦慮、緊張和躁動者練習(xí)，有利于調(diào)節(jié)心理，適合于冠心病、高血壓患者的輔助治療。
李斯篆書《嶧山刻石》（局部）
書法養(yǎng)生四階段
書法有養(yǎng)生的作用，這是不少學(xué)書法的人的共識。有人把這些作用總結(jié)成四句話：“洗筆調(diào)墨四體松，預(yù)想字形神思凝。神氣貫注全息動，賞心悅目樂無窮?！?/p>
歐陽詢《化度寺碑》
“洗筆調(diào)墨四體松”
是書法養(yǎng)生的第一階段。在這一階段，通過洗筆、調(diào)墨等預(yù)備動作，達(dá)到四體放松，疏通全身氣血經(jīng)絡(luò)。
褚遂良《雁塔圣教序》
“預(yù)想字形神思凝”
是書法養(yǎng)生的第二階段。王羲之說：“凝神靜思，預(yù)想字形大小、平直、振動，令筋脈相連，意在筆先，然后作字”。這就要思想集中，把意識調(diào)節(jié)到最佳狀態(tài)。這樣才能進(jìn)入形象思維，就會頓覺心曠神怡，氣力強(qiáng)健。
王羲之《蘭亭序》（“神龍本”）
“神氣貫注全息動”
是書法養(yǎng)生的第三階段。把神、氣貫注于書法運(yùn)動的全過程，關(guān)鍵要做到神領(lǐng)筆毫、氣運(yùn)于手，以此帶動全身心的活動。這個(gè)階段可以說是書法運(yùn)動的最實(shí)質(zhì)性的階段。
柳公權(quán)《玄秘塔碑》
“賞心悅目樂無窮”
是書法養(yǎng)生的第四階段。好的作品可以賞心悅目，令人樂在其中。學(xué)習(xí)書法，可以從自己的創(chuàng)造中得到滿足感，心境也隨之得到一種超然與凈化，達(dá)到心緒舒暢。
褚遂良《大字陰符經(jīng)》（傳）
書法還可修身養(yǎng)性
書法養(yǎng)神
《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“靜則神藏，躁則消亡”。書法能讓人的心靜下來，通過學(xué)習(xí)書法凝神靜慮，少躁動，書法之動是專一不雜、養(yǎng)神之動。
書法養(yǎng)心
學(xué)習(xí)書法可以培養(yǎng)我們耐心，細(xì)心的素質(zhì)。耐心恒也，細(xì)心微也。老子說：“天下大事，必作于細(xì)”，杜甫有詩曰：“始知豪放在精微”。書法的起筆收筆處可培養(yǎng)我們精微的好習(xí)慣。
趙孟頫《妙嚴(yán)寺記》
書法養(yǎng)目
書法要心悟手出，耳濡目染，而觀察最為重要。孫過庭在《書譜》中說：“察之者尚精，擬之者貴似”，書法尤其注重眼的觀察能力。
書法養(yǎng)美
學(xué)習(xí)書法是學(xué)會欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過程。
趙孟頫《三門記》
書法養(yǎng)正
書法培養(yǎng)人心正。柳公權(quán)說：“心正則字正”，通過寫字提升人格。書法是人心靈的心電圖，即：“寫好字，做好人”。
書法養(yǎng)學(xué)
學(xué)習(xí)書法不僅僅在學(xué)寫字，同時(shí)也是注重傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，諸如經(jīng)子史集等傳統(tǒng)文化。
顏真卿《祭侄文稿》
書法養(yǎng)氣
孟子說：“吾善養(yǎng)我浩然之氣”，此氣至大至剛也。我們注重書法的氣息、氣韻的培養(yǎng)，更強(qiáng)調(diào)“浩然之氣”的培養(yǎng)。這是一種向上的精神力量，一種吃苦耐勞的精神。
書法養(yǎng)敬
《弟子規(guī)》說：“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”。我們做學(xué)問，學(xué)寫字要有虔誠之心，敬重之心，唯敬重之心才能領(lǐng)略其妙。
《禮器碑》
書法養(yǎng)禮
不知禮無以立，通過一筆一畫的學(xué)習(xí)，我們注重禮的培養(yǎng)。子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。通過學(xué)習(xí)書法“克己復(fù)禮”，禮的精神在當(dāng)今尤有提倡的必要。
書法養(yǎng)勤
練習(xí)書法需要堅(jiān)持、勤奮，會培養(yǎng)人的耐力。唐杜甫《柏學(xué)士茅屋》詩：“富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書”。
《史晨碑》
書法家居長壽之首
醫(yī)學(xué)專家研究結(jié)論表明，在可使人長壽的二十種職業(yè)中，書法家名列榜首。
《心術(shù)篇》云：書者，抒也，散也，抒胸中之氣，散心中郁也。故書家每每得以無疾而壽。長年累月堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)書法是養(yǎng)生強(qiáng)身之妙法。自古書法家多長壽，亦人所共知。從漢代至清代，這個(gè)在人類平均壽命25歲~40歲的時(shí)代，著名書法家們的平均壽命約80歲，例如，唐代的柳公權(quán)87歲，歐陽詢84歲，虞世南80歲；其后的楊維禎74歲，文征明89歲，梁同書92歲，翁同龢85歲，何紹基74歲……
從清末到新中國成立之前，當(dāng)時(shí)人類平均年齡為40歲~62歲，著名書法家們平均壽命88歲；進(jìn)入現(xiàn)當(dāng)代，著名書法家們平均壽命已經(jīng)超過90歲，例如齊白石、黃賓虹、何香凝、章士釗均享壽90歲以上，朱屺瞻、蘇局仙、孫墨佛等更上了百歲高壽……
這是當(dāng)代著名書法家吳玉如先生的書作：“書法可以養(yǎng)生，今人知之者少矣。”吳玉如是長壽者，他寫這幅字，是有底氣的。
緣何書法家長壽？因?yàn)闀ú粌H是一門藝術(shù)，也是一種。習(xí)書法，既能培養(yǎng)高雅的愛好情操，也是一種修身養(yǎng)生的好辦法。同時(shí)祝愿大家在書法逸趣中，洞徹書學(xué)真機(jī)，身心怡然，益壽延年。
（王玉龍編輯）
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胃痛是臨床常見病、多發(fā)病，病程較長，且易反復(fù)發(fā)作，嚴(yán)重影響人們的工作和學(xué)習(xí)。在此中醫(yī)專家為你講解不同類型的胃痛采取不同的治療方法。
飲食停滯型
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寒邪客胃型
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肝氣犯胃型
肝主疏泄而喜條達(dá)，若情志不舒，則肝氣郁結(jié)不得疏泄，橫逆犯胃而作痛，疼痛連脅，噯氣頻繁，每因情志刺激而痛作，舌苔薄白，脈弦。應(yīng)用疏肝理氣何為的方法，方用柴胡疏肝散化裁：柴胡、枳殼、赤芍各12克，香附10克，郁金12克，川楝子10克，延胡索12克，甘草6克，水煎服。
胃陰虧虛型
胃痛日久，郁熱傷陰，胃失濡養(yǎng)，固見胃脘灼痛，嘈雜似饑，口干咽燥，大便干結(jié)，舌紅少苔，脈細(xì)數(shù)。應(yīng)用養(yǎng)陰益胃的方法，方用一貫煎加減：北沙參15克，麥冬12克，生地黃15克，枸杞12克，當(dāng)歸6克，白芍15克，川楝子10克，佛手12克，甘草6克，水煎服。
脾胃虛寒型
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瘀血停滯型
氣為血帥，血隨氣行，氣滯日久，則導(dǎo)致血瘀內(nèi)停，出現(xiàn)胃痛日久，痛有定處而拒按，痛如針刺或刀割，或見吐血黑便，舌質(zhì)紫暗，脈澀。應(yīng)用活血化瘀的方法，方用失笑散合丹參飲加減:蒲黃、五靈脂各10克，丹參15克，檀香6克，砂仁6克(后下)，延胡索12克，香附10克，甘草6克，水煎服。
中醫(yī)的健康觀早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就已經(jīng)確立了，即天人合一的健康觀，形神合一的健康觀，陰平陽秘的健康觀，正氣為本的健康觀。此外，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中把頭發(fā)、牙齒和肌肉作為衡量健康狀況的重要標(biāo)志。中醫(yī)學(xué)理論的主要內(nèi)容，從病因、病機(jī)，到診法、辨證，再到養(yǎng)生防治，以及臟象、經(jīng)絡(luò)等各種理論，幾乎都是圍繞著中醫(yī)學(xué)對健康觀念的認(rèn)識而次第展開的。了解中醫(yī)學(xué)的健康觀，將能夠很好地指導(dǎo)我們?nèi)粘１＝『驼{(diào)養(yǎng)。
天人合一的健康觀
中醫(yī)學(xué)天人合一的概念是中國古代哲學(xué)概念，是指人生活在天地之間，宇宙之中，一切活動與大自然息息相關(guān)，這就是天人合一的思想。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為：人體有自己的生命活動規(guī)律，與自然界具有相通相應(yīng)的關(guān)系，不論是日月運(yùn)行，地理環(huán)境還是四時(shí)氣候、晝夜晨昏，各種變化都會對人體的生理、病理產(chǎn)生重要影響。例如：自然界的四時(shí)氣候變化就能直接影響到人的情感、氣血、臟腑以及疾病的產(chǎn)生。在這種思想指導(dǎo)下，中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)認(rèn)為人類必須掌握和了解四時(shí)氣候變化規(guī)律和不同自然環(huán)境的特點(diǎn)，順應(yīng)自然，保持人體與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，才能養(yǎng)生防病。
形神合一的健康觀
中醫(yī)學(xué)形神合一理論來自《黃帝內(nèi)經(jīng)》，這種理論始終都是建立在客觀生理結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上。首先從生命起源來看，是形俱而神生，即認(rèn)為先有生命、形體，然后才有心理活動的產(chǎn)生。形神合一觀認(rèn)為：神是形的主宰，形是神的物質(zhì)基礎(chǔ)，兩者既對立又統(tǒng)一。其中，形是指軀體、身體，神是指思想、思維。中醫(yī)學(xué)提出形神合一乃是強(qiáng)調(diào)形與神的密切聯(lián)系。只有當(dāng)人的身體與精神緊密地結(jié)合在一起，即形與神俱、形神合一，才能保持與促進(jìn)健康。有研究表明：高血壓、冠心病和糖尿病等病癥與情緒焦躁、心態(tài)不平衡有著密切的關(guān)系，開朗的性格、平和的心態(tài)是健康長壽的根本所在，這與中醫(yī)的形神合一觀不謀而合。
陰平陽秘的健康觀
陰陽是宇宙中相互關(guān)聯(lián)的事物或現(xiàn)象對立雙方屬性的概括，陰陽分別代表一定屬性的物質(zhì)和功能，如人體內(nèi)的氣為陽，血為陰，興奮為陽，抑郁為陰。平是正常的意思，秘是固守、固密的意思。陰平陽秘表示陰陽既各自處于正常狀態(tài)，也具有相互協(xié)調(diào)、配合關(guān)系。陰平陽秘作為人的健康態(tài)，體現(xiàn)在生命活動的不同方面和不同層次上，如酸堿平衡、血糖平衡、代謝平衡等。此外，陰平陽秘還體現(xiàn)在人體活動的一種有序穩(wěn)態(tài)上，這類似于現(xiàn)代科學(xué)所指的內(nèi)穩(wěn)態(tài)。內(nèi)穩(wěn)態(tài)是指人體在生理上保持平衡狀態(tài)的傾向，如人體的體溫、血壓、血液內(nèi)的酸堿度、血糖濃度等均為內(nèi)穩(wěn)態(tài)所調(diào)控，如果我們的身體達(dá)到這種穩(wěn)態(tài)的話那就是健康的狀態(tài)。
正氣為本的健康觀
中醫(yī)學(xué)中的正氣是相對邪氣而言的，是指人體的機(jī)能活動和對外界環(huán)境的適應(yīng)能力、抗病能力及康復(fù)能力。中醫(yī)認(rèn)為疾病發(fā)生和早衰的根本原因就在于機(jī)體正氣虛衰。正氣充足則人體陰陽協(xié)調(diào)、氣血充盈、臟腑功能正常，能抵抗外邪，免于生病。正氣不足則邪氣容易損害人體，機(jī)體功能失調(diào)，產(chǎn)生疾病。當(dāng)邪氣侵襲時(shí)，若邪氣弱不足以與人體正氣相抗衡時(shí)，則邪氣被正氣驅(qū)逐、消滅或暫時(shí)潛伏在體內(nèi)，均不會發(fā)?。恢挥挟?dāng)邪氣較重而能同正氣抗?fàn)幰砸疠^強(qiáng)的反應(yīng)時(shí)，人體才出現(xiàn)證候(癥狀、體征等)，即為發(fā)病。
才飲長江水，又食武昌魚，一首《水調(diào)歌頭游泳》讓很多人認(rèn)識到毛澤東游泳養(yǎng)生的方式，但養(yǎng)生專家指出，梳頭才是毛澤東所鐘愛的養(yǎng)生方式。
主席鐘愛梳頭養(yǎng)生
據(jù)《毛澤東遺物的故事》記載，毛澤東喜歡梳頭。1945年，毛澤東患了嚴(yán)重的神經(jīng)衰弱癥。在患病期間，毛澤東依然堅(jiān)持工作。不過，他每天的梳頭次數(shù)大大地增加了。他常用的梳子就擺在辦公桌上，伸手可及。衛(wèi)士們十分體諒他的痛楚，每當(dāng)他停下工作小憩時(shí)，便馬上拿起梳子為他梳梳頭。新中國成立后，毛澤東喜歡梳頭的習(xí)慣一直未改。剛進(jìn)北京城時(shí)，組織上決定給每位首長添置幾套新衣服。工作人員趁此機(jī)會也為毛澤東采購了一些必需的日用品，其中就包括好幾把梳子、篦子。此后二十多年里，毛澤東每逢工作后小憩時(shí)，總是叫上工作人員為他梳頭。
毛澤東曾跟李銀橋說，銀橋，補(bǔ)腦有很多種法子呢。睡上一覺可以補(bǔ)腦，吃紅燒肉可以補(bǔ)腦，你每天給我多梳幾次頭也是補(bǔ)腦噢！在李銀橋?yàn)樗犷^的時(shí)候，他告訴李銀橋：銀橋啊，梳頭確實(shí)很舒服呢。經(jīng)常梳頭可以促進(jìn)大腦血液循環(huán)，能把有限的營養(yǎng)首先滿足大腦的需要。你給我梳一次頭，就等于讓我吃了一次紅燒肉呢！
梳頭養(yǎng)生奧秘
其實(shí)，梳頭養(yǎng)生并非毛主席個(gè)人特殊愛好，中醫(yī)學(xué)說對梳頭養(yǎng)生早有研究。早在隋朝，名醫(yī)巢元方就明確指出，梳頭有通暢血脈，祛風(fēng)散濕，使發(fā)不白的作用。而據(jù)史料記載，明朝養(yǎng)生學(xué)家冷謙，活了150多歲，他將一生養(yǎng)生之法整理為《修齡要指》一書，在書中提出了十六宜，其中第一宜就是發(fā)宜常梳。
依據(jù)中醫(yī)的經(jīng)脈學(xué)說理論，人體的經(jīng)絡(luò)，內(nèi)聯(lián)五臟六腑，外絡(luò)肌膚腠理，氣血調(diào)和輸養(yǎng)都要靠十二經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈等經(jīng)絡(luò)傳導(dǎo)。經(jīng)絡(luò)遍布全身，氣血也通達(dá)全身，發(fā)揮其生理效應(yīng)，營養(yǎng)組織器官，抗御外邪，保衛(wèi)機(jī)體。其中，腎主骨生髓，通于腦，其華在發(fā)；肝藏血，發(fā)為血之余。這些經(jīng)絡(luò)或直接匯集頭部，或間接作用于頭部，因此頭部又有百脈之宗之稱。
中國第一部醫(yī)學(xué)巨著《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為：經(jīng)脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起。也就是中醫(yī)一直強(qiáng)調(diào)的痛則不通，通則不痛，如果經(jīng)絡(luò)受阻，氣血不暢，身體就會出現(xiàn)病變。而梳頭，就是通經(jīng)絡(luò)的一個(gè)有效方式。因此，不少保健和養(yǎng)生專家認(rèn)為：通經(jīng)絡(luò)，勤梳頭。
秋季養(yǎng)生勤梳頭
北京中醫(yī)藥大學(xué)中藥學(xué)院常章富教授指出：運(yùn)用梳頭養(yǎng)生保健、防病療疾，是中醫(yī)的一絕。對于平時(shí)壓力比較大的都市白領(lǐng)來說，經(jīng)常梳頭可以緩解壓力，暢通經(jīng)氣，改善血液循環(huán)，滋養(yǎng)頭發(fā)、防止脫發(fā)，并能夠緩解頭痛、減輕疲勞。
養(yǎng)生專家表示，隨著秋季的到來，天氣環(huán)境、人體機(jī)能等都在發(fā)生變化，春夏的時(shí)候腠理開泄，陽氣蒸騰；而到了秋天，陽氣收斂，腠理閉合，此時(shí)更應(yīng)該注意秋季的保養(yǎng)，一方面要補(bǔ)益精血，另一方面要通經(jīng)活絡(luò)，勤梳頭不失為一種秋季的養(yǎng)生方式。
養(yǎng)生這一話題現(xiàn)在越來越流行于我們的生活中了，大家都希望擁有健康的身體，那么在日常生活中注意養(yǎng)生便是個(gè)好方法。那么養(yǎng)生的方法多種多樣，可以從各種地方獲得不同的養(yǎng)生信息。那么，什么樣的是正確的養(yǎng)生方法呢?又該怎么做才能達(dá)到養(yǎng)生的效果呢?今天，小編就帶領(lǐng)大家一起跟著中醫(yī)去學(xué)習(xí)養(yǎng)生吧。
入秋以后，人們應(yīng)該適時(shí)添衣保暖，飲食以清潤為宜，多喝開水、淡茶，多吃水果，以解秋燥，秋天天高風(fēng)勁，陽氣漸斂，睡眠應(yīng)充足，早睡早起，以順陽氣的舒長，使肺氣得以舒展。保持室內(nèi)空氣流通，養(yǎng)成開窗而居、露頭而睡的習(xí)慣。
到了秋末，人體精氣開始封藏，進(jìn)食滋補(bǔ)食品較易被吸收藏納，有利于改善臟腑功能，增強(qiáng)身體素質(zhì)。對身體素質(zhì)虛弱的慢性病患者或老年人來說，可適當(dāng)吃些雞、鴨、魚、蛋類、瘦豬肉、大棗、核桃等，有助于健身、祛病、延年益壽。
以下方面還需多加防范：
防肺疾
中醫(yī)認(rèn)為初秋燥氣滋蔓，濕氣未退，濕邪燥邪合并，易傷人肺氣，極易引起上呼吸道感染、急性支氣管炎等。
中醫(yī)有清熱潤肺之法，可用麥冬30g、菊花15g ，煎水代茶飲用。有養(yǎng)陰潤肺，清心除煩，益胃生津的功效，是秋季防治秋燥的良好保健飲品。
防中風(fēng)
晚秋寒氣漸長，與燥邪結(jié)合，寒主收引、使血管收縮，腦血管病變也因之增多，輕者口眼歪斜，重者倒地不起。中醫(yī)講究，此時(shí)要注意多攝入含蛋白質(zhì)、鎂、鈣豐富的食物，既可有效地預(yù)防心腦血管疾病，也可減少腦血管意外的發(fā)生。防止進(jìn)食過飽，晚餐以八分為宜;日間多喝淡茶，對心臟有保護(hù)作用。
以上就是小編為大家介紹的一些在即將到來的秋季的一些養(yǎng)生方法，大家可以在日常的生活中注意以上事項(xiàng)，可以進(jìn)行適合的食補(bǔ)，來達(dá)到養(yǎng)生的效果。大家在養(yǎng)生的同時(shí)一定要理智，不可以盲目進(jìn)行，以便造成不良影響。讓我們一起跟著中醫(yī)學(xué)養(yǎng)生吧。
才飲長江水，又食武昌魚，一首《水調(diào)歌頭游泳》讓很多人認(rèn)識到毛澤東游泳養(yǎng)生的方式，但養(yǎng)生專家指出，梳頭才是毛澤東所鐘愛的養(yǎng)生方式。
主席鐘愛梳頭養(yǎng)生
據(jù)《毛澤東遺物的故事》記載，毛澤東喜歡梳頭。1945年，毛澤東患了嚴(yán)重的神經(jīng)衰弱癥。在患病期間，毛澤東依然堅(jiān)持工作。不過，他每天的梳頭次數(shù)大大地增加了。他常用的梳子就擺在辦公桌上，伸手可及。衛(wèi)士們十分體諒他的痛楚，每當(dāng)他停下工作小憩時(shí)，便馬上拿起梳子為他梳梳頭。新中國成立后，毛澤東喜歡梳頭的習(xí)慣一直未改。剛進(jìn)北京城時(shí)，組織上決定給每位首長添置幾套新衣服。工作人員趁此機(jī)會也為毛澤東采購了一些必需的日用品，其中就包括好幾把梳子、篦子。此后二十多年里，毛澤東每逢工作后小憩時(shí)，總是叫上工作人員為他梳頭。
毛澤東曾跟李銀橋說，銀橋，補(bǔ)腦有很多種法子呢。睡上一覺可以補(bǔ)腦，吃紅燒肉可以補(bǔ)腦，你每天給我多梳幾次頭也是補(bǔ)腦噢！在李銀橋?yàn)樗犷^的時(shí)候，他告訴李銀橋：銀橋啊，梳頭確實(shí)很舒服呢。經(jīng)常梳頭可以促進(jìn)大腦血液循環(huán)，能把有限的營養(yǎng)首先滿足大腦的需要。你給我梳一次頭，就等于讓我吃了一次紅燒肉呢！
梳頭養(yǎng)生奧秘
其實(shí)，梳頭養(yǎng)生并非毛主席個(gè)人特殊愛好，中醫(yī)學(xué)說對梳頭養(yǎng)生早有研究。早在隋朝，名醫(yī)巢元方就明確指出，梳頭有通暢血脈，祛風(fēng)散濕，使發(fā)不白的作用。而據(jù)史料記載，明朝養(yǎng)生學(xué)家冷謙，活了150多歲，他將一生養(yǎng)生之法整理為《修齡要指》一書，在書中提出了十六宜，其中第一宜就是發(fā)宜常梳。
依據(jù)中醫(yī)的經(jīng)脈學(xué)說理論，人體的經(jīng)絡(luò)，內(nèi)聯(lián)五臟六腑，外絡(luò)肌膚腠理，氣血調(diào)和輸養(yǎng)都要靠十二經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈等經(jīng)絡(luò)傳導(dǎo)。經(jīng)絡(luò)遍布全身，氣血也通達(dá)全身，發(fā)揮其生理效應(yīng)，營養(yǎng)組織器官，抗御外邪，保衛(wèi)機(jī)體。其中，腎主骨生髓，通于腦，其華在發(fā)；肝藏血，發(fā)為血之余。這些經(jīng)絡(luò)或直接匯集頭部，或間接作用于頭部，因此頭部又有百脈之宗之稱。
中國第一部醫(yī)學(xué)巨著《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為：經(jīng)脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起。也就是中醫(yī)一直強(qiáng)調(diào)的痛則不通，通則不痛，如果經(jīng)絡(luò)受阻，氣血不暢，身體就會出現(xiàn)病變。而梳頭，就是通經(jīng)絡(luò)的一個(gè)有效方式。因此，不少保健和養(yǎng)生專家認(rèn)為：通經(jīng)絡(luò)，勤梳頭。
秋季養(yǎng)生勤梳頭
