冥想法開發(fā)右腦
飲食與養(yǎng)生的想法。
“心靜乾坤大，心安理數(shù)明，只有理性的清靜才能大智大慧，大徹大悟?！彪S著社會的發(fā)展，人們更好注重養(yǎng)生，沒有好的身體，萬事事皆休。進(jìn)行運動養(yǎng)生需要注意哪些方面呢？為滿足您的需求，養(yǎng)生路上(ys630.com)小編小編特地編輯了“冥想法開發(fā)右腦”，大家不妨來參考。希望您能喜歡！
所謂的冥想就是停止知性和理性的大腦皮質(zhì)作用，而使自律神經(jīng)呈現(xiàn)活絡(luò)狀態(tài)。簡單的說就是停止意識對外的一切活動，而達(dá)到忘我之境的一種心靈自律行為。
這不是要消失意識，而是在意識在十分清醒的狀態(tài)下，讓潛在意識的活動更加敏銳與活躍，進(jìn)而與另一次元的宇宙意識波動相連接。宇宙本身充滿著波動，波動即是信息，充滿著未知的構(gòu)想。藉由冥想開啟右腦的人，能夠逍遙自在的使用宇宙的信息與構(gòu)想。人類的腦，受到天體星球運動的支配，是宇宙的一部份，而且具備著和所有波動同頻道的機能。如同收音機一樣，調(diào)對了頻率，就能清楚的接收到訊息一般，冥想就是調(diào)整自己與宇宙波動的一個方式。
冥想原本是宗教活動中的一種修心行為，如禪修、瑜伽、氣功等，但現(xiàn)今已廣泛的被運用在許多心靈活動的課程中。以研究超導(dǎo)體而獲得諾貝爾物理學(xué)獎的英國人布萊恩佐瑟夫訓(xùn)遜，也是養(yǎng)成藉由冥想收取心靈訊息的人，他曾說過：以冥想開啟直覺，可獲得發(fā)明的啟發(fā)。另外，準(zhǔn)確猜測1990年東方股市大崩盤而一舉成名的美國經(jīng)濟學(xué)家拉比，伯特拉教授，也是以瑜迦式名冥想法而具備直覺力與預(yù)知能力的人。雖說是冥想，但其方法很多數(shù)不勝數(shù)。有坐禪的冥想，也有站立姿勢的冥想，甚或舞蹈式的冥想。還有，祈禱也是冥想、讀經(jīng)或念誦題目也是冥想的一種。如果采用不合乎自己的冥想法時，不但有痛苦，而且更是白費心力，最后只有帶來身心的疲勞。凡是可以達(dá)到無心，也就是能夠停止低我意識（左腦意識）的活動，任何一種冥想法都可以，也是對其人的最正確冥想法。不過，這種合乎自己的冥想法只能靠自己的感性來推斷，別無它法。另外，《 腦內(nèi)革命》作者春山茂雄認(rèn)為，看部喜歡的電影、聽聽最喜歡的音樂 （ 古典、爵士）或是興奮的計劃自己的未來，都可以算是冥想的方式。
冥想可使得新皮質(zhì)熟睡，藉由舊皮質(zhì)的功能，提高我們潛在意識的力量。為了進(jìn)入冥想狀態(tài)，我們必須使全身的肌肉、細(xì)胞、以及血液循環(huán)等作用都緩慢下來，只要是任何能使身心感覺舒適的方法都可以。
根據(jù)科學(xué)的實驗證實，當(dāng)你進(jìn)入冥想狀態(tài)時，大腦的活動會呈現(xiàn)出規(guī)律的腦波 （參考腦波說明），此時支配知性與理性思考的腦部新皮質(zhì)作用就會受到抑制，而支配動物性本能和自我意志且無法加以操縱的自律神經(jīng)，以及負(fù)責(zé)調(diào)整荷爾蒙的腦干與腦丘下部的作用，都會變得活性化。
冥想可以讓我們的左腦平靜下來，讓意識聽聽右腦的聲音，這樣我們的腦波會自然的轉(zhuǎn)成 波。當(dāng)腦波呈現(xiàn)為腦波時（特別是中間腦波），想象力、制造力與靈感便會源源不斷的涌出，此外對于事物的推斷力、理解力都會大幅提升，同時身心會呈現(xiàn)安定、愉快、心礦神怡的感覺。
我們每個人都能夠藉由冥想的方式來制造奇跡，不要把它認(rèn)為是什么超能力，它是心理上本來就有的東西，而且是任何人都垂手可得的東西。
對方思想的能力，是一種不必靠語言傳達(dá)的溝通能力。透視力是能夠猜中看不到的地方所發(fā)生的事情。預(yù)知力是事前知道未來將會發(fā)生事情的能力。
潛能的力量
人類的潛意識具有超越一般常識，幾乎可稱之為全然未知的超意識能力。舉凡人類的直覺、靈感、夢境、催眠、念力、透視力、預(yù)知力等都是潛在能力的具體表現(xiàn)。而這種能力一直就秘藏在我們的腦里，是一種超越時間、跨越空間，與無限境地相連結(jié)的能力。有人常以奇跡或超能力來解釋某種奇妙的力量，其實指的就是潛意識的力量，任何人只要懂得開發(fā)這股與生俱來的能力，那么幾乎沒有達(dá)不到的愿望。
人類的本性中，有一種強烈的傾向，就是希望能徹底變成自己想象中的樣子。愛默生說：一個人的個性，便是他整天所想要做的那一種人。佛經(jīng)也說：我們一切的表現(xiàn)，完全是思想的結(jié)果。可見思想具有決定命運和結(jié)局的力量，這是一個普遍的真理。
許多成功的人物之所以能夠?qū)崿F(xiàn)他們的夢想，主要是因為他們將渴望和思想具體化、形像化，他們具有按照成功來思考問題的習(xí)慣。他們心理所想，行為所做的都是朝向成功，因而最后都成為事實。英國小說家毛姆曾說：人生實在奇異，如果你堅持只要最好的，往往都能如愿。每一種思想，只要持之以恒，百折不撓的加以貫徹，遲早都會夢想成真。俗話說，能夠設(shè)想的東西，都能成為現(xiàn)實。今天，我們所享受的千百種發(fā)明，不都是思想化的結(jié)果嗎？
有人說，思想是一種能量，它具有無限潛在的發(fā)揮力量。思想確實可以把你帶進(jìn)一種狀況，或是帶出一種情況。你可以隨意而思，也可以擺脫環(huán)境而想。你的思想可以使你快樂，也可以使你痛苦。思想深深左右你的境遇。因思想而形成的力量，遠(yuǎn)比你想象的更大得多。發(fā)生在我們生活中的每一件事，幾乎都是。
21世紀(jì)，誰能掌握身心力量的運用，誰就是贏家！現(xiàn)代人不斷地追求成功、想要有所成就，也希望能擁有健康的身體，但是大多數(shù)的人都很難做到，關(guān)鍵到底為何？在生活周遭有很多的例子告訴我們，不論您是否聰慧絕頂，或是習(xí)得各種工作技能，成敗往往就在您的心念之間。 人的頭腦就好比是一部超大型的計算機，它不僅操縱了思想和學(xué)習(xí)，它也掌控了感覺、情緒、以及身體的各種反應(yīng)，這不可思議的能量信息系統(tǒng)主宰著我們一生的進(jìn)展。如何正確地輸入和有用地提升我們這部超大型的計算機，讓我們的心智功能得以發(fā)揮，這將會是您成功致勝的關(guān)鍵！
別忽略了孩子的右腦開發(fā)
1981年，美國醫(yī)學(xué)博士佩斯里就提出了左右腦分工的理論。他也因為這個偉大的發(fā)現(xiàn)而獲得了諾貝爾獎。 嬰幼兒期是生長發(fā)育的關(guān)鍵時期，初生嬰兒是人的一生中生長發(fā)育最快的階段，在嬰兒期，體重可增加一倍，六分之五的大腦也是在出生后一年內(nèi)發(fā)育完成的，三歲時基本完成大腦的全部發(fā)育。因而進(jìn)行右腦開發(fā)的基礎(chǔ)是要注重大腦發(fā)育的物質(zhì)基礎(chǔ)營養(yǎng)需求。dha／aa、核苷酸、優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)、鐵、鋅等均是大腦發(fā)育過程中極為重要的營養(yǎng)成分。以母乳喂養(yǎng)的孩子，可以攝取到黃金標(biāo)準(zhǔn)的dha／aa，但在母乳不夠或是沒有母乳喂養(yǎng)的情況下，就必須選擇含有此類營養(yǎng)成分的奶粉，例如惠氏的金裝系列奶粉，研究表明，強化了dha和aa嬰兒配方奶粉喂養(yǎng)的小兒與非強化嬰兒配方奶粉喂養(yǎng)的小兒比較，前者的智商iq平均高出7分之多，并且顯示，強化組小兒的視敏度有提高。這項研究證實了嬰兒出生后關(guān)鍵期攝入dha／aa的重要性。
大腦的左右腦功能
科學(xué)家通過多年的腦科學(xué)研究才真正地發(fā)現(xiàn)左腦和右腦的意義。一般來說，左半腦主要是處理語言、邏輯、文字、數(shù)字、分析、次序、數(shù)列等功能，即結(jié)構(gòu)化的學(xué)習(xí)能力。而許多特別的功能，都被發(fā)現(xiàn)是由右腦來負(fù)責(zé)的：處理節(jié)奏、旋律、音樂、圖片和做白日夢、非語言的模式與空間關(guān)系的功能，即所謂的創(chuàng)意活動。
左右腦之間的高度周密組織系統(tǒng)，是由腦細(xì)胞和其它腦細(xì)胞相連接，密不可分，在腦中將信息前后左右往返交互地傳遞。其實人類大腦的真實情形永遠(yuǎn)是超乎我們的想象的。一般人可能從來未曾深入思考過關(guān)于大腦的知識對于大腦所蘊涵的潛能表現(xiàn)，也相對知之甚少。但是，了解我們的大腦，能進(jìn)一步幫助我們學(xué)習(xí)、記憶和解決問題。
左右腦的發(fā)達(dá)程度及能力體現(xiàn)和我們的生活經(jīng)驗是緊密相關(guān)的。經(jīng)常側(cè)重運用一邊大腦的人，當(dāng)需要運用另一邊大腦時，就回較為困難。在中國傳統(tǒng)的教育中，大多數(shù)的訓(xùn)練都是針對左腦來進(jìn)行的，因而右腦的很多重要的能力（如想象力、制造力、圖象的記憶力、藝術(shù)等）都 未得到很好的開發(fā)。
我們的右腦，可以被理解為印象腦，所發(fā)揮的能力屬于直覺能力，對于外在的信息接受是情境式吸收，不是邏輯和分析的吸收。比如，幾個月大的孩子不會說話就能分辨出媽媽的聲音和長相，這樣的能力全由印象腦的情境記憶來完成。在人類的進(jìn)展史上，右腦的進(jìn)展遠(yuǎn)早于左腦，一般而言，新生嬰兒的的信息全由右腦運作、吸收，再加以整理，大概兩歲以后作鬧才逐漸進(jìn)展，承接右腦來運作，可以說右腦是左腦進(jìn)展的基礎(chǔ)。
凡是圖象的記憶、情境的記憶、空間的領(lǐng)會、音樂的動感、藝術(shù)的領(lǐng)悟、直覺的反應(yīng)等等無意識邏輯的運作都是由右腦來完成的。所以，在記憶上，將語言、文字、符號等外界接受到的信息加上色彩、圖象和情境，通過右腦發(fā)揮視覺和聽覺的想象和連接，將會使記憶的效率更高，記憶的內(nèi)容更加牢固。
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冥想作為瑜伽的一大重點內(nèi)容，在整個瑜伽的修煉中有著舉足輕重的地位；但在很多教程中都把瑜伽冥想說成是只可意會不可言傳的東西，當(dāng)然，在這里我們也只能向大家介紹一下如何從大體上掌握住瑜伽四大冥想法，以關(guān)心各位朋友們更好的修煉瑜伽。
1、移動冥想
修煉體式是瑜伽進(jìn)入移動冥想的最平凡的方法，掌握這種方法使身體的關(guān)節(jié)、舒展部位達(dá)到極限，練瑜伽為什么腰骨這么軟，瑜伽的軟和練雜技的軟是不一樣的，瑜伽是通過要達(dá)到冥想這種境地不斷擴張、舒展身體形成的，雜技是操作身體達(dá)到某個程度。體式練習(xí)開始的起源是為了錘煉身體的可控部位達(dá)到極限切斷思慮進(jìn)入冥想的境地，所以叫做移動冥想。
2、燭光冥想法
燭光冥想或叫一點冥想，光線不要太亮，用眼睛看燭光，因為眼睛是人身體里最脆弱的部分，很難睜開眼睛時間很長，連續(xù)撐著，撐著的目的并不是讓你的眼睛瞪燭光多長時間，是讓你在瞪眼睛不瞬時疲憊達(dá)到極限的時候體會切斷思維進(jìn)入感知的狀態(tài)，來進(jìn)行冥想。
3、om聲冥想法
燭光冥想是利用眼睛，om聲冥想是利用耳朵。在以前的寺院或教堂都會有一口大鐘，時間一到，鐘聲就會響起，鐘聲響起的時候，就是讓你切斷思維，這時候你應(yīng)該進(jìn)入冥想了，當(dāng)你把你的知覺留意到鐘聲響~一直響到消逝的時候，聽聲音由有聲到無聲，你的思維也進(jìn)入了一種dhyana的境地。都是利用身體可控部分。冥想時發(fā)出一個om聲，把m聲延長于o聲的三倍，這時候用耳朵聽由有聲到無聲的過程，你的思維就給切斷了進(jìn)入了dhyana的狀態(tài)。
4、觀呼吸冥想法
打坐用蓮花坐坐穩(wěn)后，用耳朵去聽你的呼氣和吸氣，去聽氣息的聲音，因為這種氣息很細(xì)小，所以你就要很專心，很寧靜的去聽，在專心聽這呼吸的聲音時，思維被切斷，進(jìn)入的dhyana的狀態(tài)，進(jìn)入冥想狀態(tài)。
好好的保護自己的眼睛，要好好的做運動吧。據(jù)不完全統(tǒng)計，約有70%至80%的白領(lǐng)都存在視疲憊現(xiàn)象，辦公室一族、IT白領(lǐng)和室內(nèi)工作者通常是高發(fā)對象。視疲憊的直接后果便是導(dǎo)致慢性眼部炎癥、眼睛發(fā)干、反射性眼淚增多，有時還會分泌一些粘液。
嚴(yán)峻的會眼睛發(fā)紅、充血、視力模糊，視疲憊的頻頻光顧則會導(dǎo)致慢性結(jié)膜炎、角膜炎和干眼癥等各類眼病的發(fā)病，因此如何緩解眼睛疲憊是非常重要的，下面小編告訴你三種方法來緩解眼睛疲憊：
遠(yuǎn)近視
作用：提高眼肌的集中力，有用緩解因長時間盯視某一點所造成的疲憊感。
動作：任何舒適的坐姿或站姿，放松雙肩，豎直背部。雙手手臂與肩同高。右臂平伸，右手握拳，拇指向上豎起。左臂從關(guān)節(jié)處彎曲，左手大拇指指向鼻梁處。保持與頸部不動，雙眼視線看右手大拇指，再移回到左手大拇指。練習(xí)10-20次后休息?？蛇M(jìn)行熱掌練習(xí)幫助放松。
側(cè)視
作用：活動眼部肌肉，減緩眼部疲憊，提升眼神的靈活度，改善斜視。
動作：任何舒適的坐姿或站姿，放松雙肩，豎直背部。手臂與肩同高，雙手握拳，大拇指向上豎起。保持頭與頸部不動，雙眼視線同時看向右側(cè)的大拇指，接著再移轉(zhuǎn)到左側(cè)的大拇指。左右為一次，練習(xí)10-20次后休息。可進(jìn)行熱掌練習(xí)幫助放松。
熱掌
作用：放松眼部神經(jīng)。有用緩解眼部疲憊。
動作：任何舒適的坐姿或站姿。放松雙肩，豎直背部，雙手掌心合十，快速地將雙手掌心對搓，搓熱后將手掌在眼前展開（雙手與眼睛保持適當(dāng)?shù)木嚯x）慢慢睜開雙眼，感覺手掌中的熱度?？梢砸罁?jù)眼睛的疲憊程度決定練習(xí)的次數(shù)。
燭光冥想 緩解眼部疲憊
瑜伽里的燭光冥想可有用緩解眼部疲憊，放松眼部肌肉，促進(jìn)眼部血液循環(huán)，而且流淚是很好的清洗眼睛內(nèi)部的過程。
整套眼部瑜伽分兩大部分，首先是眼部放松，然后是ldquo;燭光冥想,其中眼部放松動作可隨時獨立做。而燭光冥想最好是晚上做，它還能改善睡眠質(zhì)量，也可減輕壓力，使人平靜，冥想時不要有私心雜念。針對正常視力和視力稍有偏差的人。
蠟燭和人的距離是一米半左右，但假如是視力非凡低，要與蠟燭保持兩米以上的距離。抑郁癥、戴隱形眼鏡不宜做，戴眼鏡可做但扣眼時要摘掉眼鏡，做過眼部手術(shù)的人（如近視眼手術(shù)）最好先咨詢醫(yī)生，一般是術(shù)后三個月可做燭光冥想.
1.閉上眼睛再睜開，盡可能向上看、向下看、一上一下10至15個回合
2.閉上眼睛休息幾秒鐘，然后再次睜開時盡可能向左看、向右看，一左一右10至15個回合
3.閉上眼睛休息幾秒鐘，然后再次睜開眼，向上看并順時針旋轉(zhuǎn)10至15圈
4.閉上眼睛休息幾秒鐘，然后再次睜開向上看開始逆時針旋轉(zhuǎn)，旋轉(zhuǎn)10至15圈
眼部放松：身體挺直，頭頸部保持不動。
注重：所做次數(shù)必須相同，假如做一個動作10次，那其他動作也是10次，不要打亂次數(shù)。
燭光冥想分三步，第一步和第二步相似。
第一、二步：做完眼部放松動作后，慢慢睜開眼睛，不要直接看燭光，先看腿的前側(cè)，慢慢向上移 動目光，最后移到燭光上去凝望，凝望時眼睛要放松，不要瞪眼睛，盡量不瞬間，直到非眨不可后迅速睜開凝望燭光，等到感覺眼淚要流下或已流下時，緩慢收回眼光閉上眼睛，把掌心弓起，使手掌成碗狀扣在雙眼上，不要碰觸眼睛，停留5至7個呼吸，放松一下。
第三步：睜開眼睛直接凝望燭光，感覺眼睛發(fā)酸、眼淚要流下或已流下時閉上眼睛，雙掌相合揉搓后扣在眼睛上。
注重：無論發(fā)生什么狀況，注重手心不要碰觸眼睛，此時眼睛非常敏感，讓眼淚自然流即可。
眼部瑜伽 有用緩解白領(lǐng)眼疲憊
飲品 緩解眼部疲憊
1.黑豆核桃沖牛奶
黑豆粉1匙，核桃仁泥1匙，牛奶1包，蜂蜜1匙。將黑豆500克，炒熟后待冷，磨成粉。核桃仁500克，炒微焦去衣，待冷后搗如泥。取以上兩種食品各1匙，沖入煮沸過的牛奶1杯后加入蜂蜜
1匙，天天早晨或早餐后服用，或與早點共進(jìn)?？稍黾友a腎力量，增強眼內(nèi)肌力，加強調(diào)節(jié)功能，改善眼疲憊的癥狀。
2.枸杞桑葚粥
枸杞子5克，桑葚子5克，山藥5克，紅棗5個，粳米100克。將上述原料熬成粥食用。視力疲憊者如能每日早晚兩餐，較長時間服用，既能消除眼疲憊癥狀，又能增強體質(zhì)。
3.菊花茶
菊花對治療眼睛疲憊、視力模糊有很好的療效。
除了涂抹眼睛可消除浮腫之外，平常就可以泡一杯菊花茶來喝，能使眼睛疲憊的癥狀消退，假如天天喝三到四杯的菊花茶，對恢復(fù)視力也有幫助。菊花的種類很多，不懂門道的人會選擇花朵白晰且大朵的菊花。其實又小又丑且顏色泛黃的菊花反而是上選。
平時一定要注重用眼習(xí)慣，每2個小時就要休息10分鐘，多做下眼保健操，適當(dāng)用點滴眼液，魚肝油對眼睛有好處，另外，飲食也很要害，像胡蘿卜、檸檬及西紅柿等可以適量多吃。
再教大家?guī)渍徐畛燮v的方法。
1、中斷你的工作
假如你連續(xù)使用電腦6一一8小時，應(yīng)每2一3小時休息一次。喝杯咖啡、上個廁所、或只是讓眼睛離開電腦10-15分鐘。
2、注重光線
在微暗的燈光下閱讀，不會損害眼睛，但若光線未提供足夠的明暗對比，將使眼睛輕易疲憊。使用能提供明暗對比的柔和燈光（不刺眼的光線）。勿使用直接將光線反射入眼睛的電燈。
3、做個黑頭罩
說到緩解眼睛疲憊，最好是將電腦置于黑暗中買一塊全黑的厚紙板，放在螢?zāi)豁敹?，將多出來的兩邊向下折，如此可以方便地伸縮這頭罩。這樣作用相當(dāng)于將電腦放入黑盒子內(nèi)，使你能將螢?zāi)还饩€調(diào)到很低，以保護眼睛。
4、閉眼休息
緩解眼睛疲憊的最佳方式是讓眼睛休息。這比你想像的還簡單。你可以一邊講電話，一邊閉著眼睛。你若無需讀什么或?qū)懯裁?，那么，大可以在聊天時閉上眼睛休息。在講電話時練習(xí)此方法的人都說，眼睛的確舒適許多，而且有助于消除眼睛疲憊。
5、減弱螢?zāi)坏墓饩€
電腦螢?zāi)簧系淖煮w及數(shù)字就像小燈泡，直接將光線打入你眼睛。因此，你需要調(diào)降螢?zāi)坏牧炼?，并調(diào)整反差（明暗對比）使字體清楚。
6、伸出援手
摩擦雙手，直至它們溫和為止。
然后，閉上雙眼，用手掌蓋住眼圈。勿壓迫雙眼，蓋住即可。深緩地呼吸。天天這樣作20分鐘。
7、泡茶
但不是用喝的，而是敷在眼部。將毛巾浸入小米草茶，躺平，將此溫和的毛巾敷在眼部（閉眼）10一一15分鐘。這將使你的眼睛疲憊消除。但小心勿將茶倒入眼睛。同時在浸入毛巾前，先讓小米草茶冷卻一會兒。
結(jié)語：
在我們的生活里，眼睛是很重要的。所以要好好的呵護自己的眼睛。
冥想
早在兩千多年前的佛教禪宗中就談到了冥想。所謂冥想是指靜思或深思，最早人們修教都是以養(yǎng)生為目的，即以此達(dá)到自我治病、防病、健身、益智和延壽。按東方的學(xué)說，養(yǎng)生必須養(yǎng)氣，而養(yǎng)氣則須做到意靜，即面對人世間的種種壓力，仍要做到臨亂不驚、心如止水。所以，不論是印度的瑜伽冥想、超在禪定（TM），還是密散的冥想、中國的氣功、坐禪，均是以調(diào)息為支柱進(jìn)行修習(xí)。冥想也從最初的養(yǎng)生、養(yǎng)氣追升到思想境地的修煉，通過靜觀自己的精神世界，進(jìn)一步氣宇軒昂地把想象馳騁在大宇宙，達(dá)到天人合一的大一統(tǒng)境地。
冥想成了一種思想方法，成了一種哲學(xué)。西方的《圣經(jīng)》、東方的《佛經(jīng)》、《道德經(jīng)》中均記載著以冥想作為精神而演繹的故事。后來隨著社會的進(jìn)展與進(jìn)步，冥想也越來越具化起來：猶太人把它作為一種科學(xué)的育兒方法，愛因斯坦、弗洛伊德由此而成就終生；極具制造力的美國人則把冥想演繹為提高運動成績的精神練習(xí)法，女飛人格里菲斯喬伊納就此而降生；善于應(yīng)用的日本人更是活學(xué)活用，企業(yè)、礦場、公司等單位都紛紛普及超在禪定，以松心緩性，消解工作壓力，讓員工們更好地投入工作。據(jù)統(tǒng)計，在日本，修煉冥想者已超過四萬人，而且修習(xí)者大都是工、商界的知名人士。
輕松在身邊
印象中的少林高僧、丈外禪師均是鶴發(fā)童顏、聲若洪鐘、道骨仙風(fēng)，即便那居士、清尼也是神定氣閑有著幾分仙氣的，實在令人艷羨。相較之下我們紅塵中人則顯得心神紊亂、憂思沉重,人們總是關(guān)注生理機體的損傷或異常,殊不知身病與心病休戚相關(guān)，精神、情緒的好壞直接影響激素的分泌，以致對身心的狀態(tài)產(chǎn)生巨大作用。
靜坐
淵源：中醫(yī)學(xué)上講心定則氣和，氣和則血順，靜坐不但可以卻病強身，而且可以去除主觀的迷妄，獲得平靜與安樂。心愧而面赤，心憂而貌悴，興奮而食增這都是心理狀態(tài)對身體的影響，心足以支配身。事實上，有些筋骨肌肉強健的運動員，一旦得病便無法抵御，甚至成為廢人；而許多禪師、練功者，則往往能借鍛煉心意來驅(qū)除病魔。足見心理潛力的不可思議。
靜
方法：
時間：初練時，早晚人聲寂靜為好；功夫熟練后，則自如隨意，身居鬧市亦可不為所擾。
準(zhǔn)備：空氣暢通,備凳或床，平緩為宜。
坐姿：單跏趺、雙跏趺（打座）均可。左手放在右手下，手掌心朝上安迭在小腿上。頭部自然正派，閉眼、合唇，舌舐上腭，鼻正對肚臍，肩部放松、下垂，勿聳起，背勿壁。
調(diào)息：呼吸須細(xì)長深遠(yuǎn)，用意引入臍下，出入綿緩，忌急促或發(fā)聲。
凝心：靜坐,注重臍下,腦中只有一個空字,使心息相依,逐步不覺有手、有身、有我,從此進(jìn)入心息兩忘境地,即為入定。
留神
淵源：東坡有詩云：與可畫竹時，見竹不見人，豈惟不見人，嗒然忘其身。只有這樣才能集中心力，全神貫注于一物象上，作畫才能神化，治學(xué)方可深造。又有古人講：制心一處，無事不辦；又說：精誠所至，金石為開。由此，越集中力量越充足，集中程度也越加深，直到集中到頂點，便可豁然洞開。英雄所見略同。美國麻省大學(xué)醫(yī)學(xué)中心減壓計劃的創(chuàng)始人加華仙博士也提出了這種強調(diào)時時刻刻用心專注的冥想方式--留神。
理論：留神，在一定程度上的全神貫注，但卻可利用任何正支配你知覺的事物。你可留神于一個人的說話、跑步或舞步，你甚至可帶著留神去進(jìn)食、性交、握手或駛使汽車。實際上，你整體的生活都可成為冥想的目標(biāo)。
方法：
全神貫注去感受你做的每一件事。如吃葡萄：感受葡萄的結(jié)構(gòu)、味道，甚至生長為一整串葡萄的過程。此方法用于減肥具有特效--進(jìn)食時，慢慢咀嚼慢慢品味，結(jié)果是會吃得更少。由此甚至推出了漫游整個身體法--首先閉上眼睛，將注重力集中于右腳，跟著移動精神焦點至身體其他部位。
西方冥想宗師們忠告人們，生命在于呼吸之間，再漫長而繁復(fù)的生命歷程亦只是此時此刻的連續(xù)，注意你的呼吸就是留神法的精神實質(zhì)；東方的靜坐法則更為含蓄地教會我們平靜--寵辱不驚，去留無意。
對于瑜伽而言，冥想是一門很重要的學(xué)問，然而冥想象征著專注的知覺與意識，那么瑜伽如何冥想呢?下面小編就從最基本的冥想開始說起，讓大家知道應(yīng)該如何冥想，想學(xué)習(xí)的朋友們一起來看看吧!
很多人以為冥想是少數(shù)人成功從事的活動，但是其實并不是這種意思，下面小編就來為大家講解一番冥想，如果你能成功的讀懂了，那你就可以冥想!
什么促使一個人開始冥想?每個人的回答當(dāng)然不同。一般人們開始冥想是因為他們想了解神或者發(fā)現(xiàn)自我。此外其他人開始冥想是希望治愈個人的痛苦或者克服消極的情感和行為。在我的情況里，我曾經(jīng)甚至不知道冥想是什么，但因為我的靈性向?qū)У奶厥馄焚|(zhì)，所以我被鼓舞去嘗試。
冥想是這樣一種狀態(tài)：意識變得意識到它本身超越心智/感官印象的體驗。冥想的技巧有使心念和情緒平靜下來的效果。有規(guī)律的練習(xí)會喚醒你與生俱來的平靜和快樂。冥想的心理和生理利益有很好的文件為證。即使一個人沒有靈性的動機來練習(xí)冥想，他或她也能通過有規(guī)律的冥想練習(xí)來極大地改善身體和情緒的健康。
冥想的練習(xí)是很簡單的，要求有規(guī)律的練習(xí)和經(jīng)驗豐富的知道，傳統(tǒng)的冥想要求專注于呼吸氣輪和內(nèi)在的光與聲音，而右側(cè)這是一個曼陀羅或者禱文。
你在冥想中訓(xùn)練自己把注意力拉回到主要專注的對象上。在曼陀羅冥想法中焦點是在那曼陀羅和曼陀羅的察覺者上。每當(dāng)注意力偏離時，注意力就被平緩地拉回到曼陀羅和曼陀羅的知悉者上。此練習(xí)的結(jié)果打破了致使你與體驗到的苦惱的想法、情感和感覺的認(rèn)同。
當(dāng)你體驗到你自己是感覺和心智的印象的知悉者或察覺者時，你就會看到一切印象的背景是那些出現(xiàn)的印象所在的空間或屏幕。此空間就是那知覺\意識，或一直平靜和完整的你。
通過有規(guī)律的冥想練習(xí)，你會變成一個熟練的想法和感覺的觀察者。隨著你學(xué)會敞開胸懷，你能選擇允許想法和感覺不被抗拒地穿過意識。你會開始體驗到心念是感性的機制，而作為那知悉者的你不依靠它而存在。你能維持你是在你心中出現(xiàn)的一切現(xiàn)象的觀察者的意識。然后當(dāng)消極的想法、情緒和沒有智謀的信念出現(xiàn)時你就能選擇在那一刻釋放掉它們。消極的想法可以被允許經(jīng)過而不要抓住它們不放。當(dāng)那些想法出現(xiàn)在心念的屏幕上時你在觀察它們。想法像那么多經(jīng)過天空背景的云朵一樣出現(xiàn)在那意識或空間里。當(dāng)你專注于那意識或空間時，你會體驗到平靜，那不變的存在。那存在就是你，也就是想法出現(xiàn)的背景。
當(dāng)你的想法知悉者抵抗或者認(rèn)同心理的想法時候，痛苦就隨之而來，心理的內(nèi)容會不間斷的反映出想法，和一些感覺。放棄抵抗，從無止境的思考中解放出來。放棄抵抗指的是在事實的心理中騰出空間，讓自己感覺到認(rèn)知和理性的去思考。
消極的想法和情感是你把注意力集中在你想避免或害怕的事情上的結(jié)果。附著在過往的重大消極情感和身體體驗上的消極的情感電荷把你的注意力從現(xiàn)在這一刻中拉出來并把意識投入到重溫舊夢或為未來的煩惱做準(zhǔn)備之中。
積極思考的練習(xí)不足以克服消極的思考。因為盡管你試圖積極思考，附著在想法上的帶消極電荷的能量和你所有的關(guān)于你自己和這個世界的無意識的信念、不舒服的情緒也會繼續(xù)出現(xiàn)。
當(dāng)你從事日?；顒訒r，被壓抑的情感能量出現(xiàn)在意識的表面。我們多數(shù)人保持在日?；顒由戏中亩鴽]留意到不舒服情感的出現(xiàn)，也沒留意到習(xí)慣性地在注意力以外發(fā)生的壓抑。當(dāng)你冥想時，同樣被壓抑的想法和情感可能出現(xiàn)在意識中。但因為你在坐著而不是在做任何使你分心的事，所以以想法、畫面、聲音和感覺的形式出現(xiàn)的被壓抑的情感能量可能顯而易見得多或者甚至令你不安。你可以在冥想期間學(xué)習(xí)做一個中立的觀察者并且允許那情感能量經(jīng)過然后釋放掉它們。
情感是想法的有力成分。我們從童年起就變得擅長壓抑。這被壓抑的能量要被允許進(jìn)入意識之光以被釋放掉。當(dāng)你無意識地專注于你所害怕的或你想避免的對象時，心念就創(chuàng)造出它的心理圖像。這就是我們所謂的思考。那心理圖像指示你的心念創(chuàng)造更多你所厭惡的東西。心念制造出關(guān)于已經(jīng)發(fā)生的憾事和精神創(chuàng)傷或者為未來準(zhǔn)備危險來源(擔(dān)憂)的心理圖像。這些關(guān)于過去和未來的消極的畫面把你的注意力從現(xiàn)在這一刻的現(xiàn)實中拉出來然后致使你受苦。
通過專注于你不想要的，你實際上在妨害自己。無論你專注于什么，心念都會找到方法使它成真。大腦不在乎你專注于它是因為想要它或不想要它。大腦不能辨別關(guān)于你想要的東西和你不想要的東西的畫面之間的區(qū)別。要叫心念想象不是一只猴子是不可能的。為了使心念想象不是一只猴子，心念就得想象一只猴子!心念不依據(jù)是和否、消極和積極來推斷。它僅僅制造圖像。
如果你對生活中的處境感到不滿意的話，極有可能是你無意識、不經(jīng)意地花了很多時間來創(chuàng)造關(guān)于你不喜歡它的地方的圖像。在冥想中，當(dāng)想法和情感在現(xiàn)在這一刻出現(xiàn)時，你發(fā)覺它們?nèi)缓蠹炔灰缿僖膊粎拹旱卦试S那些情感經(jīng)過或停留。你可以保持中立的觀察者的身份而那消極的情感電荷就會被釋放掉。情感是在運轉(zhuǎn)中的能量。在冥想中被釋放掉的無論什么情感能量都將一去不復(fù)返。
在釋放之后，心念的表面平靜下來并且能清晰地反射出你純粹的知覺\意識的圖像。那是一直平靜并且充滿喜樂的圖像。你能任意把焦點轉(zhuǎn)換到當(dāng)下的事情上而生命會毫不費力地流淌。隨著自我觀察和釋放，你的內(nèi)在圖像會與你的情感和行為一起改變。冥想會增進(jìn)有意識的知覺\意識并將你放回到駕駛座上。在冥想中出現(xiàn)的更高的(知覺)意識甚至在冥想練習(xí)停止后繼續(xù)進(jìn)入到日常生活中。
有一個常見的誤解，即冥想意味著讓心念停止思考。這是誤解。心念的用途是思考，就像眼睛的用途是看。問題不是心念的思考，而是當(dāng)你與心念的內(nèi)容認(rèn)同，當(dāng)你認(rèn)為你就是思考者時問題就出現(xiàn)了。
曼陀羅冥想尤其靈驗。在梵語中，man意指心念而tra意指解放。Mantra是一種把知覺(意識)從與心念的內(nèi)容的認(rèn)同中解放出來的特定的聲音振蕩。那曼陀羅用有啟發(fā)性的靈性音振積極地替代了涌入心念空間的無止境的業(yè)報想法之流。此方法特別有效。因為那曼陀羅的振蕩與絕對的智慧源頭相同，那曼陀羅協(xié)助意識醒悟到它始終存在的喜樂和確定的狀態(tài)。
你一旦承認(rèn)你不是那思考者解脫就開始了。在冥想中，注意力被導(dǎo)向你，想法的知悉者。有意地把注意力導(dǎo)向想法的知悉者會激活更高水平的意識。逐漸的覺醒會發(fā)生然后你會開始確認(rèn)存在著巨大的智慧，一種知覺\意識。那就是不依靠想法和感覺而存在的你。產(chǎn)生出分離感和不完整感的被想象出的分離會消失。你所固有的平靜和喜樂會顯露出光芒。
冥想是什么
冥想就是意識覺知到它自身的狀態(tài)。你確認(rèn)你不是在思考的那個人，或者你不是那些想法，相反你是覺知到想法和感覺的人。
冥想是意識(覺性)變得覺知到它自身的過程。
如同太陽獨自照亮了這整個宇宙，軀體里的生物通過意識照亮了整個軀體。
意識是生物的生命能量。
生命就是意識。
存在著你的生命和你的生命境況。
你在冥想中忘掉你的生命境況，在一段時間內(nèi)專注于你的生命能量。
你的生命境況隨著時間而改變，然而你的生命不受時間影響并且一成不變。
你的生命境況是關(guān)于過去和未來的想法的集合。你的生命是恒定不變的意識存在。
當(dāng)下這一刻是通向生命的意識的一扇門。
你的生命境況或許充滿苦難，但查看一下在這一刻你是否有任何困難。問問你自己，現(xiàn)在有什么在這里?兩秒鐘前只是關(guān)于過去的一個想法而從現(xiàn)在起的兩秒鐘后是關(guān)于未來的一個想法。當(dāng)你覺知到你的生命與你的生命境況截然相反時你就臨在當(dāng)下了。生命是實在的。關(guān)于你的生命的想法是短暫的。
如何冥想
練習(xí)4-4-4-4呼吸五個循環(huán)。然后恢復(fù)正常的呼吸并留意延展遍及你的身體各處的生命能量場。保持我是那知悉者、生命能量或遍及這身體各處的(知覺)意識。覺知到你的生命能量場有助于使你的注意力保持固定在當(dāng)下這一刻。懷著這種意識開始重復(fù)那曼陀羅。
在你冥想時，臨在于你活在這身體中的感覺和曼陀羅的聲音上。
懷著你活在這身體中的意識繼續(xù)冥想，在預(yù)定的時間段里作為曼陀羅的聲音的知悉者臨在當(dāng)下。
當(dāng)意識覺知到它自身時，一種自然的喜樂會出現(xiàn)。
三個曼陀羅的技巧：努力保持注意力集中在三個曼陀羅上。當(dāng)你留意到你的注意力不知不覺地陷入關(guān)于過去或者未來或者你的生命境況的想法中時，平緩地把你的焦點恢復(fù)到遍及你全身的能量的感覺的知悉者和曼陀羅的聲音上。重復(fù)此過程。
注解：心念的用途是思考。思考是自然的事。不要期望心念不思考。每當(dāng)你認(rèn)識到思考在發(fā)生時，你的更高的意識就在被激活，然后你就認(rèn)識到你不是在思考的那個人。
適合于家庭修習(xí)的冥想技巧
選定你可以用于每天冥想的一段時間。時間，地點和練習(xí)的規(guī)律性是重要的。規(guī)律性使心念習(xí)慣于減慢速度。
最有效的時間段是清晨當(dāng)氣氛充滿靈性力量時。如果在此時坐下來冥想不可行的話，選擇當(dāng)你沒有陷入日?；顒訒r的一小時或當(dāng)心念容易平靜下來時的一段時間。
營造一個神圣的空間。當(dāng)冥想被重復(fù)時，靈性的振動會在那個區(qū)域里發(fā)展出來。靈性的振動會造就一個平靜和純凈的氛圍。
盡力以穩(wěn)定，舒服的盤腿姿勢坐下，或坐在一張椅子上，為的是保持脊柱和脖子筆直但不緊張。正確的姿勢會使能量得以沿著脊柱向上流動并提高警覺
通過利用當(dāng)下的力量來為冥想準(zhǔn)備。指示心意安靜一定長度的時間并忘掉過去和未來。保持專注于當(dāng)下這一刻。
通過做五至十次腹部深呼吸以把氧氣帶入大腦來開始。然后減慢呼吸的節(jié)奏至感覺舒服。深呼吸會引起神經(jīng)系統(tǒng)的放松反應(yīng)。
不要期望心念不思考，因為那是心念的用途，就像看是眼睛的用途。平緩地把你的注意力帶回到曼陀羅的聲音上。把注意力保持在現(xiàn)在上并且在念至少三個完整的曼陀羅時停留在當(dāng)下這一刻。
意識到你是那知悉者。是你在聽那曼陀羅。當(dāng)那些想法在心念里出現(xiàn)時也是你在觀看著它們。
重復(fù)那曼陀羅會導(dǎo)致純粹的思維。純粹的思維會逐漸替代從幼年甚至前世發(fā)展出的消極的受制約的思維模式。
隨著練習(xí)的進(jìn)行，想法會慢下來，而你的平靜，喜樂和完整的自然狀態(tài)會變得明顯。關(guān)于你與一切生命的源頭的關(guān)系的更大的認(rèn)知會覺醒。要忍耐，因為此狀態(tài)可能會花些時間來發(fā)展。
對你的生命和你的生命之源懷有感激的態(tài)度。通過培養(yǎng)對至尊意識智能的基礎(chǔ)的欣賞，自我的喜樂自然會出現(xiàn)。
如何釋放不想要的想法和情感
找到一個安靜的地方，坐下來，閉上睛然后開始放松你的身體。做腹部深呼吸三次。
專注于你感覺更好的主題。允許你自己感受你在這一刻在感受的無論什么事情。觀察你的想法。留意你的注意力如何被吸引到令人不舒服的想法上。那些想法不斷地重復(fù)并致使你專注于你所擔(dān)心的、想要避免的、惋惜的或者想要改變的事情上。
就像你會歡迎一位客人進(jìn)入你的房子一樣，敞開心扉并接受出現(xiàn)在你的身體和心念空間里的任何情感、感覺、聲音、想法和畫面。無論你在當(dāng)下這一刻體驗到什么，盡你所能地允許它待在那里。
問你自己：我能讓自己感受此情感嗎?盡你所能地歡迎此情感并注意出現(xiàn)在意識中的想法和感覺，仿佛你是個科學(xué)家在觀察一個實驗。
也注意并歡迎你對那些情感的抵抗，并同樣允許它的存在。抵抗引起持續(xù)!當(dāng)你歡迎那抵抗時，那些情感電荷會隨著你重復(fù)此過程而逐漸消失。盡你所能地保持開放、警覺和歡迎的姿態(tài)。
當(dāng)你向既定的事情開放并接受它們時，思考的速度會減慢，而你能開始留意到存在于一個想法和下一個想法之間的空間。盡你所能地專注于此空間。你能在想法之間的空間體驗到片刻的平靜或者免于那想法的影響。
問你自己，我是這想法，還是覺知到它的那個人
重復(fù)此曼陀羅，注意別的想法如何來來去去。注意到你能決定把注意力放在那曼陀羅上而不是那些想法上。
如果你感到被卡在一種特定的情感或思維模式中，允許你自己感到被卡住。通過允許那被卡住，致使那狀況持續(xù)下去的抵抗就會松懈。然后把你的注意力拉回到那曼陀羅，當(dāng)下的那一刻和那一直是你、一直是現(xiàn)在的知悉者的意識上。
瑜伽冥想引導(dǎo)詞
第一篇
現(xiàn)在把意識放到腹式呼吸上來，深深的吸氣，緩緩的呼氣，在一呼一吸之間，感覺心跳的平緩身體的安寧，緩慢的呼吸，去尋找呼吸的順暢，靜觀身體的感受。深深的吸氣，氣息由鼻腔、胸腔沉入丹田，帶進(jìn)了新鮮的氧氣，滋潤著身體的每一個細(xì)胞，緩緩的呼氣，帶出了身體中所有的廢氣、濁氣，讓一切的煩惱遠(yuǎn)離我們。感覺有一滴露珠滴落在我們的眉心，順著眉心來到我們的面頰，再從面頰流淌到我們的肩膀，順著手臂滑過指尖，落入我們身下的凈土，漸漸帶走了一身的疲憊和生活的瑣碎。放松我們的面部肌肉，舒展緊皺的眉頭，嘴角微微上揚。用舌尖輕輕抵住上顎，感覺有一股玉液瓊漿，讓我們咽下它，去滋養(yǎng)身體的五臟六腑。吸氣小腹微微隆起，呼氣小腹一點一點的內(nèi)收，感覺到我們的身體越來越輕，越來越輕，仿佛化作了一朵白云融進(jìn)了藍(lán)天。隨著陣陣微風(fēng)，在空中自由自在的飄動，在我們的腳下是一片微波蕩漾的湖面，清澈的湖水在陽光的照射下波光粼粼。美麗的湖面上彌漫著一股清香的味道，一朵朵白蓮花在微風(fēng)中搖曳，荷葉上一顆顆水珠晶瑩剔透，微風(fēng)吹過，水珠從荷葉上滑落，融進(jìn)了湖水之中。我們繼續(xù)在空中自由的飄蕩，溫暖的陽光照射在我們云朵般的身體上，一種久違的祥和深入我們的心房。此刻遠(yuǎn)離了城市的喧囂，放棄了繁雜的思緒，在藍(lán)天尋找那份寧靜與安詳。
第二篇
用腹式呼吸，緩緩的氣體穿過我們的心肺直到小腹，這時我們感覺到小腹的微微隆起，呼氣把所有的廢氣、濁氣排出體外，緩緩的吸氣、呼氣，伴隨著音樂聲的響起，放松我們的眉心。讓我們忘掉生活中的瑣事，忘掉心靈的困惑，忘掉身體帶來的酸痛，感覺自己置身于海邊，帶著無比輕松的心情光著腳雙步漫步在沙灘上，腳底感受著細(xì)細(xì)的沙礫。微風(fēng)輕輕地拂動著我們的衣衫，傾聽著海浪的聲音，聞著海水帶來的咸咸味道，感覺著海浪的起伏。大海是那樣的寬廣，天空是那么的深藍(lán)，就這樣天海相接在一起，朦朦朧朧地行成了一條優(yōu)美的弧線，海邊的夜空星星點點，小船似的月亮是那么明亮。雙手捧起沙子向天空撒去，閃出片片星光，活象無數(shù)的螢火蟲尋找家的方向。來自心靈的愉悅是藏不住的，讓我們嘴角上揚，伴隨著海風(fēng)，感覺意識慢慢地慢慢地離開了肉體，漂浮于空中，如同一只純潔的天使，煽動著美麗的翅膀，自由著，快樂著越過高山，越過云層，飛向星辰，飛向我們心中美麗的天堂。
第三篇
微微的閉上雙眼，調(diào)整我們的呼吸，深深的吸一口氣，讓這如甘露般的氧氣滋潤著我們的全身，呼氣將我們體內(nèi)的污氣連同所有的不快一同呼出，除去一身塵埃想象我們走進(jìn)一片森林，漫步在林間的小道上，柔和的光線從森林的空隙處滲透進(jìn)來，斑駁的灑落在如綠毯般的草地上，一陣微風(fēng)吹來，輕輕地拂過我的臉龐，幾縷發(fā)絲隨著那微風(fēng)輕輕的飛揚。思緒也跟著飛啊飛啊，飛向那未知的遠(yuǎn)方。想象著蔚藍(lán)的天空清澈的沒有一絲云彩，深深的吸一口氣，空氣中還夾雜著野花的幽香。聞著這沁人心脾的幽香，仿佛身體也跟著墜入那一片片花的海洋，鳥兒在枝頭歡快的鳴叫，用心傾聽，遠(yuǎn)處還有小溪潺潺流水的聲音，想象古詩里的小橋.流水.人家。來到溪邊，俯身捧起一捧清澈的溪水，讓這清涼的溪水滋潤我們的臉部，抹去歲月留下的痕跡，回復(fù)少女般白皙的容顏，讓這清涼的溪水經(jīng)我們的口、舌、喉，沉入丹田，滋潤我們的每一寸肌膚。身體越來越輕，越來越輕，仿佛將要隨著那潺潺的溪水緩緩流走，流向我們理想的心靈居所
第四篇
讓我們來到一片碧綠的湖水邊，雨后初晴，湖水變得如此的澄凈與平和。微風(fēng)襲來，湖邊的垂柳悠揚地舞動著它們?nèi)彳浀闹l。不遠(yuǎn)處一只金色的蜻蜓，貼著湖面飛過，激起一圈圈漣漪。周遭的空氣也變得清新而愉悅。我們?nèi)滩蛔∫钗豢?，將這雨后的芬芳吸入我們的腹底，讓我們的身體得到凈化。緩緩地呼一口氣，將我們體內(nèi)郁積的污氣、濁氣統(tǒng)統(tǒng)排出，感覺我們的身體變得越來越輕盈，像蜻蜓一樣輕盈。想象我們揮動晶瑩的如蜻蜓一般的雙翼，停泊在如鏡面般的湖中央。湖水沾濕我們的腳趾，傳遞給我們一身的清涼。讓我們再吸一口氣，盡情享受這大自然的盛宴，使我們的心靈更加充實，富足;慢慢地呼氣，將體內(nèi)殘留的不悅與煩憂統(tǒng)統(tǒng)驅(qū)逐出體外，讓我們回歸淳樸真實的自我。朦朧中，我們又聽到了秋蟬的低吟，樹葉的婆娑，讓生活的壓力就在這分外安寧的環(huán)境中漸漸消褪，一點點的遠(yuǎn)離我們的生活遠(yuǎn)離我們的內(nèi)心。
第五篇
讓我們以腹式呼吸來調(diào)整自己的呼吸，吸氣，感覺清新的空氣經(jīng)由我們的胸腔緩緩下流，撫慰我們的腑臟，最后浸潤于我們的丹田。腹部微微向上隆起，呼氣，感覺我們體內(nèi)的污氣濁氣緩緩溢出，內(nèi)心感到無比的澄明與清澈。吸氣，感覺我們置身于一片無垠的草原之上，溪水潺潺，叮叮咚咚的奏著美妙的歌曲，蝴蝶自由的穿梭于爛漫的花叢中，自由的嬉戲，遠(yuǎn)處草天連接的地方遙遙傳來牧人歡樂悠揚的牧曲。古老的馬頭琴演繹著那永遠(yuǎn)動人的弦音，浸人心脾，沉沉地訴說這美麗地方的靈動與祥和。微風(fēng)徐徐吹來，輕輕撫摸我們的臉龐，讓我們忘記一切煩惱與不快，內(nèi)心一片安靜與愉悅。我們的心仿佛輕輕地?fù)u曳在翻涌的綠波上面，落日的余輝暖暖的照在我們的肌膚上，從額頭到腳尖全身的每一個細(xì)胞都得到滋潤，感覺身體就如一支無暇的藕，沒有一絲塵垢與倦意，身體感到無比的舒坦與暢快。
第六篇
我們看到在海天的盡頭，有一輪紅日正在冉冉升起，美麗的?？諒浡还汕逑愕奈兜?，吸入我們的肺腑。我們徐徐的吐出濁氣，換入新氣，萬道霞光照射在我們的身上，有一種久違的祥和深入我們的心房，有一種熟悉的喜悅正感動著我們的生命，迎著紅日的光芒，我們與它和諧連接。想象一下，夕陽墜入地平線，兩邊天際燃燒著鮮紅的霞光，一種博大的美充溢在我們的心頭，時刻地提醒著我們，只有純凈的目光，圣潔的心靈才能夠讓我們看到世界的美好和歡樂。這時你的眼前慢慢升起了一朵放射著光芒的蓮花，把你的身體托起，向上托起，這朵蓮花不停地放射著光芒，照亮了你的全身，照亮了你全身的骨骼并且照亮了你全身的肌肉，照亮了你的五臟六腑，你的身體此刻變得越來越輕盈，越來越空靈，越來越透明。在這永恒的光芒中，我們忘卻了一切，同時，我們又擁有了一切，這一切中，我們忘卻了自我，只有喜悅與我們同在。
第七篇
讓我們幻化作一只潔白的海鷗，展翅翱翔于一片湛藍(lán)的汪洋之上，此刻的海面是如此的平靜，仿佛一面清澈的明鏡，沒有一絲的瑕疵。就像我們一直憧憬的生活，寧靜平和，沒有波折。一陣清風(fēng)掠過海面，掀起一層層海浪，雪白的浪花飛舞在空中，沾濕了我們的雙翼。我們跟隨著海浪的腳步，來到了岸邊。海浪變做一縷縷溫柔的水波，輕輕地拂過海灘，貝殼的沙礫被海水沖去，露出五彩斑斕的本來面目。岸邊的石子在海水的撫摸下，漸漸地失去了尖銳的棱角，變得那么的光滑而圓潤。整個海灘，在海水的洗禮下，顯得如此美妙、壯觀，卻仍是如此平靜，由此我們受益于大自然的造化聯(lián)想到自己本身，不由的深省。在我們年少時，不經(jīng)世事，輕狂而鋒芒，就像海灘上的砂石，沒有經(jīng)歷海水的洗禮，充滿了棱角。而當(dāng)我們認(rèn)真生活，用心地經(jīng)營時，歲月漸漸流逝，我們的內(nèi)心慢慢成長，總能留給我們?nèi)邕@斑斕海灘般的生命。為此我們應(yīng)當(dāng)感謝生命，感謝生活中的磨難，感謝所有責(zé)難過我們的朋友，只有這樣我們的生命才能夠散發(fā)光輝我們的未來才充滿祥和。
結(jié)語：瑜伽的冥想是一個很重要的地方，一個好的冥想能讓你更快速的進(jìn)入瑜伽的狀態(tài)之中，以上為大家介紹了瑜伽的冥想入門技巧和七篇瑜伽的冥想引導(dǎo)詞，還希望能幫助到一些熱愛瑜伽的朋友們!
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在家的時候身體會很放松，這也是一個進(jìn)入冥想的好前提，但是缺乏了一些引導(dǎo)，那么下面小編就為大家介紹一下瑜伽在家練習(xí)的冥想技巧，來看看吧。
家庭練習(xí)的瑜伽冥想小技巧
選定你可以用于每天冥想的一段時間。時間、地點和練習(xí)的規(guī)律性是重要的。規(guī)律性使心念習(xí)慣于減慢速度。
最有效的時間段是清晨當(dāng)氣氛充滿靈性力量時。如果在此時坐下來冥想不可行的話，選擇當(dāng)你沒有陷入日常活動時的一小時或當(dāng)心念容易平靜下來時的一段時間。
營造一個神圣的空間。當(dāng)冥想被重復(fù)時，靈性的振動會在那個區(qū)域里發(fā)展出來。靈性的振動會造就一個平靜和純凈的氛圍。
盤腿坐下，要求穩(wěn)定而且讓自己感覺到很舒適，也可以坐在椅子上，這樣可以保證脊柱和脖子不緊張，而且正確的姿勢也可以讓能量流動的更加順暢。
通過利用當(dāng)下的力量來為冥想準(zhǔn)備。指示心意安靜一定長度的時間并忘掉過去和未來。保持專注于當(dāng)下這一刻。
通過做五至十次腹部深呼吸以把氧氣帶入大腦來開始。然后減慢呼吸的節(jié)奏至感覺舒服。深呼吸會引起神經(jīng)系統(tǒng)的放松反應(yīng)。
不要期望心念不思考，因為那是心念的用途，就像看是眼睛的用途。平緩地把你的注意力帶回到曼陀羅的聲音上。把注意力保持在現(xiàn)在上并且在念至少三個完整的曼陀羅時停留在當(dāng)下這一刻。
意識到你是那知悉者。是你在聽那曼陀羅。當(dāng)那些想法在心念里出現(xiàn)時也是你在觀看著它們。
重復(fù)那曼陀羅會導(dǎo)致純粹的思維。純粹的思維會逐漸替代從幼年甚至前世發(fā)展出的消極的受制約的思維模式。
隨著練習(xí)的進(jìn)行，想法會慢下來，而你的平靜，喜樂和完整的自然狀態(tài)會變得明顯。關(guān)于你與一切生命的源頭的關(guān)系的更大的認(rèn)知會覺醒。要忍耐，因為此狀態(tài)可能會花些時間來發(fā)展。
對你的生命和你的生命之源懷有感激的態(tài)度。通過培養(yǎng)對至尊意識智能的基礎(chǔ)的欣賞，自我的喜樂自然會出現(xiàn)。
如何釋放不想要的想法和情感
找到一個安靜的地方，坐下來，閉上眼睛然后開始放松你的身體。做腹部深呼吸三次。
自己想象出一個主題，然后專注于主題，讓自己有一種感受的感覺。然后觀察自己的想法，注意呼吸，不需要想象一些不舒服的東西。因為那些想法會讓你出現(xiàn)一些負(fù)面的情緒。
就像你會歡迎一位客人進(jìn)入你的房子一樣，敞開心扉并接受出現(xiàn)在你的身體和心念空間里的任何情感、感覺、聲音、想法和畫面。無論你在當(dāng)下這一刻體驗到什么，盡你所能地允許它待在那里。
問你自己：我能讓自己感受此情感嗎?盡你所能地歡迎此情感并注意出現(xiàn)在意識中的想法和感覺，仿佛你是個科學(xué)家在觀察一個實驗。
也注意并歡迎你對那些情感的抵抗，并同樣允許它的存在。抵抗引起持續(xù)!當(dāng)你歡迎那抵抗時，那些情感電荷會隨著你重復(fù)此過程而逐漸消失。盡你所能地保持開放、警覺和歡迎的姿態(tài)。
當(dāng)你向既定的事情開放并接受它們時，思考的速度會減慢，而你能開始留意到存在于一個想法和下一個想法之間的空間。盡你所能地專注于此空間。你能在想法之間的空間體驗到片刻的平靜或者免于那想法的影響。
問你自己，我是這想法，還是覺知到它的那個人?
重復(fù)此曼陀羅，注意別的想法如何來來去去。注意到你能決定把注意力放在那曼陀羅上而不是那些想法上。
如果你感到被卡在一種特定的情感或思維模式中，允許你自己感到被卡住。通過允許那被卡住，致使那狀況持續(xù)下去的抵抗就會松懈。然后把你的注意力拉回到那曼陀羅，當(dāng)下的那一刻和那一直是你、一直是現(xiàn)在的知悉者的意識上。
練習(xí)瑜伽的注意事項
帶給大家的這些初學(xué)瑜伽注意事項都是老生常談，希望初學(xué)者不論在何處學(xué)瑜伽，不管您的老師有沒有時時提醒，您都要一再自我對話，把開胸松肩、兩腳重心平衡、背脊自然挺直、換氣、收腹夾臀這些口訣牢記在心，都可套用在任何體位法來做。不要急，一次進(jìn)步一點，過了三個月就能發(fā)現(xiàn)輕舟已過萬重山。在每個傍晚，聽著舒緩的瑜伽音樂，放輕松的做吧!
第一點初學(xué)者經(jīng)常會肩頸緊張
不論在做伸展、轉(zhuǎn)腰、平衡或是前彎的動作，大概九成以上的人都會不由自主地把肩聳起來，造成肩頸附近的肌肉緊張。如果您也有相同的狀況，請您一定要在心中默念把肩上的重?fù)?dān)放下來，一切放松不但把肩放下，也要把脖子拉長、胸腔打開來。因為聳著肩做動作，不但對那個動作沒有幫助，不會做得更好，反而適得其反;更慘的是，我們每天有形的、無形的在肩上負(fù)荷著很多重?fù)?dān)，做瑜伽是要把這些壓力卸下來，但不是要讓肩頸僵硬惡化的。若是一直緊張地拱著背、聳著肩，一堂瑜伽課下來，您可能會覺得脖子比之前還要更硬。
第二點，請注意腳的重心
請您翻起您的兩腳鞋跟，查看一下兩腳鞋跟是否有一只磨損得較嚴(yán)重，另一只好一點點?是否鞋跟的外側(cè)磨得較多，內(nèi)側(cè)還好?若您不是穿新鞋，這個小小的檢查動作會讓您了解自己平時站立、走路的重量是否平均?瑜伽和普拉提的區(qū)別之一是：瑜伽站立時一定十指朝前，同時使用大腿內(nèi)側(cè)和外側(cè)的肌肉。也就是說，重心是落在身體內(nèi)側(cè)的。還有，在做站立前彎、肩立等動作時，請盡量讓臀部與腳板呈一直線，不要讓重心移到體外，造成膝蓋過度使用而受傷。
請您翻起您的兩腳鞋跟，查看一下兩腳鞋跟是否有一只磨損得較嚴(yán)重，另一只好一點點?是否鞋跟的外側(cè)磨得較多，內(nèi)側(cè)還好?若您不是穿新鞋，這個小小的檢查動作會讓您了解自己平時站立、走路的重量是否平均?瑜伽和普拉提的區(qū)別之一是：瑜伽站立時一定十指朝前，同時使用大腿內(nèi)側(cè)和外側(cè)的肌肉。也就是說，重心是落在身體內(nèi)側(cè)的。還有，在做站立前彎、肩立等動作時，請盡量讓臀部與腳板呈一直線，不要讓重心移到體外，造成膝蓋過度使用而受傷。
第三點，注意形態(tài)
做任何動作時，請用心注意一下脊椎有沒有外推造成臀部外翹，或是脊椎拱起像貓背一般?就像之前說過的，做瑜伽的目的之一是希望透過動作來矯正平時沒有注意的結(jié)構(gòu)問題，透過不斷自我檢視和自我對話，提醒自己保持脊椎的正常位置，千萬不要貪急，想做更多一點，反而把我們身體最重要的線條破壞了。
第四點，請記得呼吸
初學(xué)者的緊張除了反映在聳肩上，還有就是偶而會忘了呼吸。有人或許會覺得驚訝，呼吸是人的本能，怎么可能忘記換氣呢?會的。當(dāng)人在緊張時，偶爾會不自覺得的憋氣。請隨時提醒自己要呼吸，在做困難度較高的動作時更要告訴自己要換氣。不然憋氣憋得面紅耳赤，動作做不好，更有缺氧的可能呢!
第五點，收腹夾臀
在我的記憶中，好象沒有哪一個動作是松著腹部與臀部做的。換言之，瑜伽所有的體位法都是收腹夾臀的。收腹夾臀的好處很多，首先，可以訓(xùn)練我們的腹肌和臀肌，使這些肌肉更結(jié)實，該平的平，該翹的翹。更重要的是，收腹夾臀可以保護我們的下背部，當(dāng)我們在做一些動作(例如：后仰)時不易受傷。還有，像做樹式等平衡動作時，在地面的下腳踩穩(wěn)，收腹夾臀才能保持重心平衡不會左搖右晃。有的動作感覺不明顯，但有的就能明確感覺到有沒有收腹差別很大，在做下犬式、前彎或是扭轉(zhuǎn)等動作時，如果挺著個肚皮，是很難有深度按摩腹腔的效果的。所以在做這些動作時，請想象吐氣時把肚臍塞到脊椎的畫面。
結(jié)語：很多朋友們在家的時候就感覺冥想很困難，很難進(jìn)入狀態(tài)，然后會越來越急躁，以上小編為大家講解了一些在家冥想的小技巧和一些練習(xí)瑜伽的注意事項，還希望幫助到各位愛好瑜伽的朋友們。
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瑜伽語音冥想練習(xí)極為簡便易行，沒有什么嚴(yán)格的規(guī)定。有時候是心與口同時反復(fù)誦念，有時候只是默念而已。出聲念誦時，有時是低聲悄語地反復(fù)念；有時用普通語音大聲念；有時又是用有節(jié)奏的歌唱方式來誦念；有時誦念與呼吸同步節(jié)奏，有時又不必如此；有時是坐著念，有時是站著念，有時是走著念等等。
方法：以任意一種冥想坐姿坐立，閉雙眼，做幾次瑜伽深呼吸調(diào)整自己。高度注意自己的的呼吸，每次呼氣時用深沉的聲音誦念“噢姆”語音。語音是延長誦念出來的，與呼氣的過程一樣長，不是短促沖口而出。進(jìn)入狀態(tài)后，可以每次吸氣時在心里默念“噢姆”，每次呼氣時出聲誦念“噢姆”?？梢杂?1遍開始，這個練習(xí)做到多少次并無限制，注意自己呼吸的掌握。噢 姆-哈 瑞-噢 姆（OM HARI OM）許多瑜伽師受到這則語音的吸引強受于“噢姆”的吸引，也能更好的將人們的心靈引向平靜，和平，充滿愛。
通過瑜伽冥想的長時間練習(xí)能讓我們的心境沒有雜念，讓一個人更能專注于自我，一些高境界的瑜伽冥想功練習(xí)，可以讓我們做到內(nèi)視自我，從自我的角度窺探宇宙的奧妙。當(dāng)然這種功效說起來比較懸乎，一般也很難達(dá)到這種境界。
現(xiàn)在生活水平是越來越好，人們開始追求更高質(zhì)量的生活，鍛練瑜伽就是一種能夠很好的提高生活質(zhì)量的方法。在瑜伽鍛煉的時候，會讓一個人的自信心得到增強，從而讓我們能夠更加積極樂觀得面對生活和工作。瑜伽練習(xí)能讓我們的內(nèi)心變得更加平靜，同時還能陶冶一個人的情操。明天聯(lián)系很強調(diào)冥想，下面來介紹一下瑜伽冥想到底有哪些。
冥想和呼吸一直是瑜伽的一部分，瑜伽并不是單單的做幾個動作，瑜伽的精髓在于冥想和呼吸，有一些學(xué)者曾經(jīng)說過練習(xí)瑜伽的人不會呼吸和冥想，那么他練習(xí)的就不是瑜伽。就像畫家和畫匠的區(qū)別，畫的好壞不單單是技法的問題，更多的在于靈魂。瑜伽的冥想主要是讓身體放松，排除雜念讓心情平靜，在冥想當(dāng)中改善或緩解精神壓力，很多女星也不只一次說過，有好的心情就是長壽美利的前提，所以瑜伽的冥想更是在內(nèi)在培養(yǎng)你的心靈和氣質(zhì)。
現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)瑜伽更主要的目的是為了保持身材，瑜伽確實在美體瘦身方面有它獨特的效果，但是我們也不能忽略了心靈的修煉，冥想可以改善人的心態(tài)，心態(tài)好了自然看的就開了。遇到一些不開心的事情就比較平靜。這就是瑜伽冥想最大的作用。
其實通過鍛練瑜伽還能夠使得我們的抵抗力增強，尤其是長時間的練習(xí)瑜伽，可以讓我們有更加強勁的體魄，能夠使得生病的可能性下降，瑜伽練得好，還能讓我們的情緒得到改善，會讓一個人變得更加熱忱更加樂觀更加自信，并且還能調(diào)理身體平衡。
