武術(shù)與散打該怎么區(qū)別
道家武術(shù)與運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生。
朱德說(shuō)“鍛煉身體要經(jīng)常，要堅(jiān)持，人和機(jī)器一樣，經(jīng)常運(yùn)動(dòng)才不能生銹。”生活中經(jīng)常流傳這些關(guān)于養(yǎng)生的名句或者順口溜，養(yǎng)生不再是停留在紙面，也更是我們生活中必須去實(shí)踐的。怎樣才能實(shí)現(xiàn)科學(xué)的運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生呢？養(yǎng)生路上(ys630.com)小編小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《武術(shù)與散打該怎么區(qū)別》，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！
中華拳術(shù)攻防之道，確有自己在理法術(shù)功各個(gè)方面獨(dú)到的見解。傳統(tǒng)拳術(shù)的技擊與現(xiàn)在流行的中國(guó)現(xiàn)代散打，雖同為格斗項(xiàng)目，但在練習(xí)和攻防運(yùn)用上卻有著許多質(zhì)上的不同。
中華拳術(shù)的修煉與運(yùn)用，在理論上是外遵天道自然的法則、規(guī)律;內(nèi)順自身內(nèi)外各部位器官的性情，內(nèi)外統(tǒng)一而修，內(nèi)外統(tǒng)一而用，表現(xiàn)為最節(jié)能、全方位的攻防技擊的技術(shù)、技巧、功夫。自身內(nèi)外各部位器官的才能，技術(shù)、功夫，是在自身統(tǒng)一攻防的和諧下完成的。其機(jī)動(dòng)靈活的攻防變化，時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)出內(nèi)在的法則與規(guī)矩，所謂萬(wàn)變不離其宗。
現(xiàn)代散打，既不是西方的拳擊運(yùn)動(dòng)，又不是中華傳統(tǒng)拳術(shù)技擊功夫的體現(xiàn)。從散打運(yùn)動(dòng)員在賽臺(tái)上的表現(xiàn)及技術(shù)風(fēng)格來(lái)看，其攻防方法運(yùn)用表現(xiàn)為招法零碎;其自身整體表現(xiàn)為身體與四肢分家，內(nèi)在的神、意、氣機(jī)與身法、步法、手法組成的攻防方法亦不統(tǒng)一。
用力的所謂剛?cè)岢潭?，充其量亦不過(guò)類似前人所說(shuō)二八是散手的水平，即硬的多，柔的少，自身陰陽(yáng)不平穩(wěn)。
總之，由于散打的理論體系不完整，修煉功夫的技術(shù)宗旨體現(xiàn)得不明確，雖汲取了各種搏擊、格斗、拳術(shù)技擊的外在招法，但未能在散打運(yùn)動(dòng)員身內(nèi)同化統(tǒng)一，沒有一定的法則、規(guī)矩，任何攻防方法全憑教練員和運(yùn)動(dòng)員的主觀愿望的揣測(cè)、想象而施之。故運(yùn)用時(shí)身體各方面名符其實(shí)地顯現(xiàn)為散。
理論體系不同：中華傳統(tǒng)拳術(shù)是中華民族文化在武學(xué)拳門的結(jié)晶，其理論是以中華民族傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的。具體是：運(yùn)用易經(jīng)的學(xué)說(shuō)闡明拳術(shù)的理、法、術(shù)、功，確立修煉和運(yùn)用拳術(shù)的法則、規(guī)矩、規(guī)律;進(jìn)一步以道德經(jīng)學(xué)說(shuō)為理論經(jīng)典，指導(dǎo)、修煉拳道的藝境;以黃帝內(nèi)經(jīng)為首的一系列中醫(yī)理論，熟悉和闡發(fā)拳術(shù)修煉時(shí)，拳術(shù)技術(shù)、功夫與人體各方面的關(guān)系，闡明拳術(shù)健身強(qiáng)體，開慧增智的方法、效果及生化機(jī)智的道理;以兵法學(xué)說(shuō)指導(dǎo)拳術(shù)攻防的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)原則;以諸子百家學(xué)說(shuō)，包括中國(guó)佛學(xué)理論，指導(dǎo)傳統(tǒng)拳術(shù)功夫的修煉與運(yùn)用。故可以說(shuō)，中華傳統(tǒng)拳術(shù)是一門理法術(shù)功內(nèi)容博大精深的學(xué)問，故修煉拳術(shù)必須明理而知法，按法而修能得術(shù)，按術(shù)而用見功夫。
中國(guó)現(xiàn)代散打，是按照西方體育的模式加上一些人自己的主觀見解和愿望，拼湊而成的一種搏斗運(yùn)動(dòng)。其理論體系尚未成立，其練習(xí)內(nèi)容和搏擊的形式，尚屬稚嫩時(shí)期的表現(xiàn)階段。
呼吸的修煉方法不同。傳統(tǒng)拳術(shù)以氣沉丹田德潤(rùn)身為法則，必先以修煉自身的內(nèi)勁的生成為宗旨，修氣沉丹田的逆式呼吸。若用于技擊尚須相繼修煉氣入丹田、氣射丹田、氣炸丹田、聲田內(nèi)轉(zhuǎn)，最后達(dá)到內(nèi)氣的意呼吸運(yùn)動(dòng)，則能氣貫全身，以氣催勁，做到以內(nèi)勁勁勢(shì)逆運(yùn)行的方式?jīng)Q定外在攻防招法拳勢(shì)的運(yùn)用。
在熟手功夫階段時(shí)，氣沉丹田功夫成，在劇烈的攻防變化中，呼吸自然就不會(huì)憋悶喘滿，故可以長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行技擊而不疲乏。這一方面體現(xiàn)了氣沉丹田的逆式呼吸功夫，另一方面說(shuō)明招呼其實(shí)技擊應(yīng)該是最節(jié)能的。
散打選手沒有此項(xiàng)專門練習(xí)的方法，故腹部的肺呼吸線橫紋，仍停留在上腹部位，故在散打攻防運(yùn)動(dòng)中易生喘滿、呼吸急促、氣喘吁吁的現(xiàn)象，不能堅(jiān)持長(zhǎng)時(shí)間的搏斗，易產(chǎn)生疲憊而不能充分發(fā)揚(yáng)拳腳的效用。其根本原因是現(xiàn)代散打乃用心耗精的一種運(yùn)動(dòng)形式。
傳統(tǒng)拳術(shù)攻防招法的運(yùn)用，講求神、意、氣、勁、形、中六合一統(tǒng)，相互主從而用，形體要求具備虛實(shí)分明的外六合而又脆弱無(wú)骨的功夫藝境，攻防變化依從曲化直發(fā)的法則，柔化剛發(fā)地運(yùn)用，隨勢(shì)而變，因勢(shì)而用。講求身法立如平準(zhǔn)、活似車輪、中土不理位、陰陽(yáng)遁使、以定用手、以重?fù)糁校シ拦Ψ蛉巫匀弧?/p>
散打運(yùn)動(dòng)的攻防方法的運(yùn)用，表現(xiàn)為僅見手、足部位的擊打，運(yùn)動(dòng)員身體內(nèi)部的法則、規(guī)矩，毫無(wú)中華傳統(tǒng)拳術(shù)身法、步法、手法等全方位內(nèi)在統(tǒng)一和諧的功夫的味道可言。相互攻防變化顯示的是力量的較量和頂、偏、丟、抗等方法的抗?fàn)帯?/p>
傳統(tǒng)拳術(shù)講求攻防招法勁、形陰陽(yáng)合一，內(nèi)練丹田一口氣，外練筋骨皮，內(nèi)外功夫合一，即內(nèi)勁和形體筋勁骨力的配合運(yùn)用，由此產(chǎn)生招法的拳勢(shì)。有勁形順從、逆從兩種具體方法，同樣的招法會(huì)有不同的藝境效果，處處體現(xiàn)出運(yùn)用剛?cè)岬募夹g(shù)、技巧;身法、手法、步法，內(nèi)外一氣貫穿，周身一家功夫藝境的運(yùn)用，其特點(diǎn)是用必打犯而不傷人。
外在身體的某種松活，并不體現(xiàn)中華其實(shí)講求的柔韌，仍屬形體僵硬的運(yùn)用。因?yàn)樯⒋蚪叹毢瓦\(yùn)動(dòng)員都不遵從成非所練，得非所求這一傳統(tǒng)拳術(shù)功夫修煉的法則，故散打運(yùn)動(dòng)員所采用的攻防方法不輕易掌握分寸和做到適度。
傳統(tǒng)拳術(shù)功夫，技術(shù)、技巧、招法、拳勢(shì)，練習(xí)與運(yùn)用是有分別的，大練小使，知常達(dá)變，就是練用有別的修煉法則和運(yùn)用法則。
散打的攻防方法，體現(xiàn)的是練、用相同，怎樣練攻防方法，就怎么用攻防方法，很少存在或根本就沒有一法多變的運(yùn)用方法，故觀看散打運(yùn)動(dòng)的競(jìng)技競(jìng)賽，對(duì)傳統(tǒng)拳術(shù)的好手來(lái)言是毫無(wú)吸引力的。
傳統(tǒng)拳術(shù)講求攻防手法的運(yùn)用是出手不見手，見手不為能;打人不見手，見手必定有。腿法中踢、掃、勾、掛、蹬、點(diǎn)、攔、絆皆在手法中相機(jī)而用，絕不會(huì)單純明用腿法的踢、點(diǎn)、蹬、絆的，因?yàn)槌鐾劝脒吙眨饔脛t對(duì)手易破，自己不得變化。
散打運(yùn)動(dòng)員所施用的手法、踢法，乃明使明用，上用手法和下用腿法毫無(wú)內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系，不講攻防的輕重緩急節(jié)奏，一味的力量加速度。有是散打運(yùn)動(dòng)中的摔法，更顯出運(yùn)動(dòng)員對(duì)摔法理解和熟悉的膚淺。摔法在傳統(tǒng)拳術(shù)中有打摔、踢摔、剪摔、絆摔的分別以及肘法簡(jiǎn)摔、靠法抖摔等等，不應(yīng)出現(xiàn)摟抱、撕纏不開的現(xiàn)象，各種摔法的運(yùn)用皆在瞬時(shí)完成。
從以上幾個(gè)具體方面的分析，可以看出，傳統(tǒng)的中華拳術(shù)攻防之道和現(xiàn)在流行的現(xiàn)代散打運(yùn)動(dòng)的競(jìng)技內(nèi)容，確實(shí)存在理、法、術(shù)、功等練習(xí)和運(yùn)用各個(gè)方面實(shí)質(zhì)上的的區(qū)別。傳統(tǒng)拳術(shù)修煉和運(yùn)用的方法準(zhǔn)則，攻防招法，變化運(yùn)用的法則等移植到散打運(yùn)動(dòng)中去，提高散打運(yùn)動(dòng)員的攻防技術(shù)、技巧，可使散打競(jìng)技競(jìng)賽的質(zhì)量水平迅速提高，使散打運(yùn)動(dòng)員練習(xí)自身內(nèi)在攻防技術(shù)、法則、規(guī)矩的內(nèi)容和運(yùn)用攻防方法、準(zhǔn)則的內(nèi)容充實(shí)起來(lái)，才能保證這項(xiàng)現(xiàn)代興起的搏擊運(yùn)動(dòng)向更高水平進(jìn)展。
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導(dǎo)讀：中華武術(shù)歷史永久，不僅可以防身還可以健體，散打也有著很要害的強(qiáng)身作用。那么，武術(shù)和散打的區(qū)別是什么呢?小編盤點(diǎn)了武術(shù)套路，一起來(lái)學(xué)習(xí)下吧。
中華武術(shù)與散打
自身內(nèi)外各部位器官的才能，技術(shù)、功夫，是在自身統(tǒng)一攻防的和諧下完成的。其機(jī)動(dòng)靈活的攻防變化，時(shí)時(shí)到處體現(xiàn)出內(nèi)在的法則與規(guī)矩，所謂萬(wàn)變不離其宗。
現(xiàn)代散打，既不是西方的拳擊運(yùn)動(dòng)，又不是中華傳統(tǒng)拳術(shù)技擊功夫的體現(xiàn)。從散打運(yùn)動(dòng)員在賽臺(tái)上的表現(xiàn)及技術(shù)風(fēng)格來(lái)看，其攻防方法運(yùn)用表現(xiàn)為招法零碎;其自身整體表現(xiàn)為身體與四肢分家，內(nèi)在的神、意、氣機(jī)與身法、步法、手法組成的攻防方法亦不統(tǒng)一。
用力的所謂剛?cè)岢潭?，充其量亦不過(guò)類似前人所說(shuō)二八是散手的水平，即硬的多，柔的少，自身陰陽(yáng)不平穩(wěn)。
總之，由于散打的理論體系不完整，修煉功夫的技術(shù)宗旨體現(xiàn)得不明確，雖汲取了各種搏擊、格斗、拳術(shù)技擊的外在招法.
但未能在散打運(yùn)動(dòng)員身內(nèi)同化統(tǒng)一，沒有一定的法則、規(guī)矩，任何攻防方法全憑教練員和運(yùn)動(dòng)員的主觀愿望的揣測(cè)、想象而施之。故運(yùn)用時(shí)身體各方面名符其實(shí)地顯現(xiàn)為散。
從以上大致分析可以看出，中華傳統(tǒng)拳術(shù)功夫的技擊和散打運(yùn)動(dòng)的格斗，不是一回事，功夫藝境是不一樣的。
實(shí)踐證實(shí)，對(duì)外能利關(guān)節(jié)，強(qiáng)筋骨，壯體魄;對(duì)內(nèi)能理臟腑，通經(jīng)脈，調(diào)精神.武術(shù)運(yùn)動(dòng)講究調(diào)息行氣和意念活動(dòng)，對(duì)調(diào)劑內(nèi)環(huán)境的平穩(wěn)，調(diào)養(yǎng)氣血，改善人體機(jī)能，健體強(qiáng)身十分有益。
武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)和搏斗運(yùn)動(dòng)，都是以技擊作為它的中心內(nèi)容的，周貢通過(guò)武術(shù)鍛煉，不僅能夠達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)的作用，而且能夠?qū)W會(huì)攻防格斗投術(shù)，特殊是武術(shù)功力練習(xí)，更能發(fā)揚(yáng)技擊的實(shí)效性。
武術(shù)的搏斗運(yùn)動(dòng)，通過(guò)次防技術(shù)練習(xí)，拳打，腳踢，快摔等動(dòng)作的運(yùn)用，井在文字中互相揚(yáng)長(zhǎng)避短，攻彼弱點(diǎn)、避彼鋒芒，講究得機(jī)，得時(shí)、得勢(shì)，從而提高推斷力和應(yīng)變能力。這無(wú)疑能提高人們克敵制勝和防身自衛(wèi)的能力。特別對(duì)公安武警和邊防指戰(zhàn)員更有實(shí)際意義和作用。
總結(jié)：很多雖然可以強(qiáng)身健體，驅(qū)病除災(zāi)，但是練習(xí)武術(shù)也存在一定的危險(xiǎn)性，沒有接觸過(guò)武術(shù)的人在第一次聯(lián)系是一定要注意謹(jǐn)慎，并要有專業(yè)的老師指導(dǎo)。
散打和武術(shù)都是屬于健身的一種，散打和武術(shù)也是屬于中華武術(shù)，現(xiàn)在中華武術(shù)是不會(huì)失傳的，很多父母?jìng)兌紩?huì)送孩子去學(xué)武術(shù)，為了讓孩子強(qiáng)身健體，這個(gè)也是為了中國(guó)武術(shù)不會(huì)失傳的關(guān)系，而練習(xí)武術(shù)的時(shí)候很多孩子會(huì)選擇散打，還會(huì)選擇武術(shù)，其實(shí)散打也就是武術(shù)的一種，但是散打比武術(shù)練習(xí)得更辛苦，下面我們來(lái)看看散打和武術(shù)到底有哪些區(qū)別?
現(xiàn)代散打，既不是西方的拳擊運(yùn)動(dòng)，又不是中華傳統(tǒng)拳術(shù)技擊功夫的體現(xiàn)。從散打運(yùn)動(dòng)員在賽臺(tái)上的表現(xiàn)及技術(shù)風(fēng)格來(lái)看，其攻防方法運(yùn)用表現(xiàn)為招法零碎;其自身整體表現(xiàn)為身體與四肢分家，內(nèi)在的神、意、氣機(jī)與身法、步法、手法組成的攻防方法亦不統(tǒng)一。
用力的所謂剛?cè)岢潭龋淦淞恳嗖贿^(guò)類似前人所說(shuō)“二八是散手”的水平，即硬的多，柔的少，自身陰陽(yáng)不平衡。
總之，由于散打的理論體系不完整，修煉功夫的技術(shù)宗旨體現(xiàn)得不明確，雖吸收了各種搏擊、格斗、拳術(shù)技擊的外在招法，但未能在散打運(yùn)動(dòng)員身內(nèi)“同化統(tǒng)一”，沒有一定的法則、規(guī)矩，任何攻防方法全憑教練員和運(yùn)動(dòng)員的主觀愿望的揣測(cè)、想象而施之。故運(yùn)用時(shí)身體各方面名符其實(shí)地顯現(xiàn)為“散”。
理論體系不同：中華傳統(tǒng)拳術(shù)是中華民族文化在武學(xué)拳門的結(jié)晶，其理論是以中華民族傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的。具體是：運(yùn)用易經(jīng)的學(xué)說(shuō)闡明拳術(shù)的理、法、術(shù)、功，確立修煉和運(yùn)用拳術(shù)的法則、規(guī)矩、規(guī)律;進(jìn)一步以道德經(jīng)學(xué)說(shuō)為理論經(jīng)典，指導(dǎo)、修煉“拳道”的藝境;以黃帝內(nèi)經(jīng)為首的一系列中醫(yī)理論，認(rèn)識(shí)和闡發(fā)拳術(shù)修煉時(shí)，拳術(shù)技術(shù)、功夫與人體各方面的關(guān)系，闡明拳術(shù)健身強(qiáng)體，開慧增智的方法、效果及生化機(jī)智的道理;以兵法學(xué)說(shuō)指導(dǎo)拳術(shù)攻防的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)原則;以諸子百家學(xué)說(shuō)，包括中國(guó)佛學(xué)理論，指導(dǎo)傳統(tǒng)拳術(shù)功夫的修煉與運(yùn)用。故可以說(shuō)，中華傳統(tǒng)拳術(shù)是一門理法術(shù)功內(nèi)容博大精深的學(xué)問，故修煉拳術(shù)必須明理而知法，按法而修能得術(shù)，按術(shù)而用見功夫。
這個(gè)散打和武術(shù)還是有很大區(qū)別的，如果知道什么是散打，還知道什么是武術(shù)的話，那么建議對(duì)這方面多了解了解，如果想要讓孩子學(xué)習(xí)這個(gè)散打和武術(shù)的話也要先讓孩子了解清楚，讓孩子強(qiáng)身健體的話最好是根據(jù)孩子的需要，還有孩子的喜歡程度來(lái)選擇，讓孩子的身體活動(dòng)更好的力量。
中華拳術(shù)的修煉與運(yùn)用，在理論上是外遵天道自然的法則、規(guī)律;內(nèi)順自身內(nèi)外各部位器官的性情，內(nèi)外統(tǒng)一而修，內(nèi)外統(tǒng)一而用，表現(xiàn)為最節(jié)能、全方位的攻防技擊的技術(shù)、技巧、功夫。自身內(nèi)外各部位器官的才能，技術(shù)、功夫，是在自身統(tǒng)一攻防的協(xié)調(diào)下完成的。其機(jī)動(dòng)靈活的攻防變化，時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)出內(nèi)在的法則與規(guī)矩，所謂萬(wàn)變不離其宗。
現(xiàn)代散打，既不是西方的拳擊運(yùn)動(dòng)，又不是中華傳統(tǒng)拳術(shù)技擊功夫的體現(xiàn)。從散打運(yùn)動(dòng)員在賽臺(tái)上的表現(xiàn)及技術(shù)風(fēng)格來(lái)看，其攻防方法運(yùn)用表現(xiàn)為招法零碎;其自身整體表現(xiàn)為身體與四肢分家，內(nèi)在的神、意、氣機(jī)與身法、步法、手法組成的攻防方法亦不統(tǒng)一。
用力的所謂剛?cè)岢潭?，充其量亦不過(guò)類似前人所說(shuō)二八是散手的水平，即硬的多，柔的少，自身陰陽(yáng)不平衡。
總之，由于散打的理論體系不完整，修煉功夫的技術(shù)宗旨體現(xiàn)得不明確，雖汲取了各種搏擊、格斗、拳術(shù)技擊的外在招法，但未能在散打運(yùn)動(dòng)員身內(nèi)同化統(tǒng)一，沒有一定的法則、規(guī)矩，任何攻防方法全憑教練員和運(yùn)動(dòng)員的主觀愿望的揣測(cè)、想象而施之。故運(yùn)用時(shí)身體各方面名符其實(shí)地顯現(xiàn)為散。
從以上大致分析可以看出，中華傳統(tǒng)拳術(shù)功夫的技擊和散打運(yùn)動(dòng)的格斗，不是一回事，功夫藝境是不一樣的。
那么，到底中華傳統(tǒng)拳術(shù)的技擊和散打運(yùn)動(dòng)，有哪些實(shí)質(zhì)上的不同呢？下面做一些相互間的比較。
理論體系不同：中華傳統(tǒng)拳術(shù)是中華民族文化在武學(xué)拳門的結(jié)晶，其理論是以中華民族傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的。具體是：運(yùn)用易經(jīng)的學(xué)說(shuō)闡明拳術(shù)的理、法、術(shù)、功，確立修煉和運(yùn)用拳術(shù)的法則、規(guī)矩、規(guī)律;進(jìn)一步以道德經(jīng)學(xué)說(shuō)為理論經(jīng)典，指導(dǎo)、修煉拳道的藝境;以黃帝內(nèi)經(jīng)為首的一系列中醫(yī)理論，熟悉和闡發(fā)拳術(shù)修煉時(shí)，拳術(shù)技術(shù)、功夫與人體各方面的關(guān)系，闡明拳術(shù)健身強(qiáng)體，開慧增智的方法、效果及生化機(jī)智的道理;以兵法學(xué)說(shuō)指導(dǎo)拳術(shù)攻防的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)原則;以諸子百家學(xué)說(shuō)，包括中國(guó)佛學(xué)理論，指導(dǎo)傳統(tǒng)拳術(shù)功夫的修煉與運(yùn)用。故可以說(shuō)，中華傳統(tǒng)拳術(shù)是一門理法術(shù)功內(nèi)容博大精深的學(xué)問，故修煉拳術(shù)必須明理而知法，按法而修能得術(shù)，按術(shù)而用見功夫。
中國(guó)現(xiàn)代散打，是按照西方體育的模式加上一些人自己的主觀見解和愿望，拼湊而成的一種搏斗運(yùn)動(dòng)。其理論體系尚未成立，其練習(xí)內(nèi)容和搏擊的形式，尚屬稚嫩時(shí)期的表現(xiàn)階段。
呼吸的修煉方法不同。傳統(tǒng)拳術(shù)以氣沉丹田德潤(rùn)身為法則，必先以修煉自身的內(nèi)勁的生成為宗旨，修氣沉丹田的逆式呼吸。若用于技擊尚須相繼修煉氣入丹田、氣射丹田、氣炸丹田、聲田內(nèi)轉(zhuǎn)，最后達(dá)到內(nèi)氣的意呼吸運(yùn)動(dòng)，則能氣貫全身，以氣催勁，做到以內(nèi)勁勁勢(shì)逆運(yùn)行的方式?jīng)Q定外在攻防招法拳勢(shì)的運(yùn)用。
故修煉中華傳統(tǒng)拳術(shù)功夫，隨氣沉丹田功夫的成熟，腹部外顯的肺呼吸功能橫紋，會(huì)隨功夫藝境的提高而下降，到內(nèi)在功夫藝境全體透空層次，代表肺呼吸的橫紋降至恥骨處。
故此傳統(tǒng)拳術(shù)功夫，可以依據(jù)氣沉丹田的功夫的不同藝境，而將功夫?qū)哟嗡椒譃槲鍌€(gè)不同階段：熟手、好手、巧手、妙手、神手。
在熟手功夫階段時(shí)，氣沉丹田功夫成，在劇烈的攻防變化中，呼吸自然就不會(huì)憋悶喘滿，故可以長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行技擊而不疲乏。這一方面體現(xiàn)了氣沉丹田的逆式呼吸功夫，另一方面說(shuō)明招呼其實(shí)技擊應(yīng)該是最節(jié)能的。
散打選手沒有此項(xiàng)專門練習(xí)的方法，故腹部的肺呼吸線橫紋，仍停留在上腹部位（曾多次觀看過(guò)數(shù)位獲得過(guò)很好名次的散打運(yùn)動(dòng)員，其水平最高者，呼吸線亦僅在肚臍上二寸左右），故在散打攻防運(yùn)動(dòng)中易生喘滿、呼吸急促、氣喘吁吁的現(xiàn)象，不能堅(jiān)持長(zhǎng)時(shí)間的搏斗，易產(chǎn)生疲憊而不能充分發(fā)揮拳腳的效用。其根本原因是現(xiàn)代散打乃用心耗精的一種運(yùn)動(dòng)形式。
傳統(tǒng)拳術(shù)攻防招法的運(yùn)用，講求神、意、氣、勁、形、中六合一統(tǒng)，相互主從而用，形體要求具備虛實(shí)分明的外六合而又柔弱無(wú)骨的功夫藝境，攻防變化依從曲化直發(fā)的法則，柔化剛發(fā)地運(yùn)用，隨勢(shì)而變，因勢(shì)而用。講求身法立如平準(zhǔn)、活似車輪、中土不理位、陰陽(yáng)遁使、以定用手、以重?fù)糁?，攻防功夫任自然?/p>
手眼身法步、肩肘腕胯膝，處處講章法，時(shí)時(shí)見功夫;閃展騰挪，拿打踢摔，招招講技巧，法法見藝境，故從熟手功夫起就可做到攻防變化流暢、自然。
散打運(yùn)動(dòng)的攻防方法的運(yùn)用，表現(xiàn)為僅見手、足部位的擊打，運(yùn)動(dòng)員身體內(nèi)部的法則、規(guī)矩，毫無(wú)中華傳統(tǒng)拳術(shù)身法、步法、手法等全方位內(nèi)在統(tǒng)一協(xié)調(diào)的功夫的味道可言。相互攻防變化顯示的是力量的較量和頂、偏、丟、抗等方法的抗?fàn)帯?/p>
傳統(tǒng)拳術(shù)講求攻防招法勁、形陰陽(yáng)合一，內(nèi)練丹田一口氣，外練筋骨皮，內(nèi)外功夫合一，即內(nèi)勁和形體筋勁骨力的配合運(yùn)用，由此產(chǎn)生招法的拳勢(shì)。有勁形順從、逆從兩種具體方法，同樣的招法會(huì)有不同的藝境效果，處處體現(xiàn)出運(yùn)用剛?cè)岬募夹g(shù)、技巧;身法、手法、步法，內(nèi)外一氣貫穿，周身一家功夫藝境的運(yùn)用，其特點(diǎn)是用必打犯而不傷人。
散打運(yùn)動(dòng)員身上沒有內(nèi)外功夫修煉和運(yùn)用的區(qū)別，其練習(xí)方法是直接以形體鍛煉攻防方法，而又直接用于攻防之中，只憑自己本有的筋勁骨力的形體，再加上主觀的運(yùn)用力量、速度，來(lái)施用于攻防方法中。
外在身體的某種松活，并不體現(xiàn)中華其實(shí)講求的柔韌，仍屬形體僵硬的運(yùn)用。因?yàn)樯⒋蚪叹毢瓦\(yùn)動(dòng)員都不遵從成非所練，得非所求這一傳統(tǒng)拳術(shù)功夫修煉的法則，故散打運(yùn)動(dòng)員所采用的攻防方法不輕易掌握分寸和做到適度。
傳統(tǒng)拳術(shù)，修煉的是有限的攻防招法，無(wú)限的變化運(yùn)用。一手變八手，八手變一招的變化法則、一手拆八手，八手破一招的拆手法則，此兩者合用，便是拳術(shù)攻防的拆變法則，雙方較技的拆變藝境無(wú)窮。
傳統(tǒng)拳術(shù)功夫，技術(shù)、技巧、招法、拳勢(shì)，練習(xí)與運(yùn)用是有分別的，大練小使，知常達(dá)變，就是練用有別的修煉法則和運(yùn)用法則。
散打的攻防方法，體現(xiàn)的是練、用相同，怎樣練攻防方法，就怎么用攻防方法，很少存在或根本就沒有一法多變的運(yùn)用方法，故觀看散打運(yùn)動(dòng)的競(jìng)技競(jìng)賽，對(duì)傳統(tǒng)拳術(shù)的好手來(lái)言是毫無(wú)吸引力的。
傳統(tǒng)拳術(shù)講求攻防手法的運(yùn)用是出手不見手，見手不為能;打人不見手，見手必定有。說(shuō)的是明招暗手為法則，即拳花一大片，真打一條線，故能招中套招、法中有法。
腿法中踢、掃、勾、掛、蹬、點(diǎn)、攔、絆皆在手法中相機(jī)而用，絕不會(huì)單純明用腿法的踢、點(diǎn)、蹬、絆的，因?yàn)槌鐾劝脒吙眨饔脛t對(duì)手易破，自己不得變化。
散打運(yùn)動(dòng)員所施用的手法、踢法，乃明使明用，上用手法和下用腿法毫無(wú)內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系，不講攻防的輕重緩急節(jié)奏，一味的力量加速度。有是散打運(yùn)動(dòng)中的摔法，更顯出運(yùn)動(dòng)員對(duì)摔法理解和熟悉的膚淺。摔法在傳統(tǒng)拳術(shù)中有打摔、踢摔、剪摔、絆摔的分別以及肘法簡(jiǎn)摔、靠法抖摔等等，不應(yīng)出現(xiàn)摟抱、撕纏不開的現(xiàn)象，各種摔法的運(yùn)用皆在瞬間完成。
從以上幾個(gè)具體方面的分析，可以看出，傳統(tǒng)的中華拳術(shù)攻防之道和現(xiàn)在流行的現(xiàn)代散打運(yùn)動(dòng)的競(jìng)技內(nèi)容，確實(shí)存在理、法、術(shù)、功等練習(xí)和運(yùn)用各個(gè)方面實(shí)質(zhì)上的的區(qū)別。但若從都是人體手無(wú)寸鐵的格斗方式這一共性著眼，從事散打的運(yùn)動(dòng)員和教練員，完全可以將傳統(tǒng)拳術(shù)的理、法、術(shù)、功的內(nèi)容，傳統(tǒng)拳術(shù)修煉和運(yùn)用的方法準(zhǔn)則，攻防招法，變化運(yùn)用的法則等移植到散打運(yùn)動(dòng)中去，提高散打運(yùn)動(dòng)員的攻防技術(shù)、技巧，可使散打競(jìng)技競(jìng)賽的質(zhì)量水平迅速提高，使散打運(yùn)動(dòng)員練習(xí)自身內(nèi)在攻防技術(shù)、法則、規(guī)矩的內(nèi)容和運(yùn)用攻防方法、準(zhǔn)則的內(nèi)容充實(shí)起來(lái)，才能保證這項(xiàng)現(xiàn)代興起的搏擊運(yùn)動(dòng)向更高水平進(jìn)展。
假如散打運(yùn)動(dòng)移植傳統(tǒng)拳術(shù)的理、法、術(shù)、功的工作做得好且質(zhì)量高，散打競(jìng)技才可當(dāng)之無(wú)愧地歸于中華武術(shù)這一大旗之下，競(jìng)賽才會(huì)更出色，才能體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)拳術(shù)這一國(guó)粹的精華，國(guó)之珍寶的價(jià)值。
截腿：以右截腿為例，左勢(shì)站立，重心移到左腿，上體稍左轉(zhuǎn)，同時(shí)右擺旋提起，腳尖勾起并外翻，隨即向前下方截?fù)簟?shí)戰(zhàn)范例：當(dāng)對(duì)用抬腿用腿法攻擊時(shí)，搶先出腿截?fù)羝湫⊥取?/p>
摔法摔法是在競(jìng)技里的格斗中作奇妙的技法使對(duì)手倒地的方法，在格斗中，用摔法必須做到快速果斷因?yàn)槭歉?jìng)技里的格斗，所以不能給對(duì)留下點(diǎn)喘息的機(jī)會(huì)，才能保衛(wèi)自己的有用措施。 抱雙腿前頂摔：當(dāng)抱住對(duì)雙腿被對(duì)方下壓時(shí)，迅速屈肘，兩手用力回拉，同時(shí)用左肩前頂對(duì)方髖腹部，將對(duì)摔倒。
抱雙腿過(guò)胸摔：上前迅速上左步，屈膝弓腰，兩手由外向內(nèi)抱住對(duì)方腿根部，左邊前頂其髖腹部，隨即向前上右步，蹬腰腿抬頭將對(duì)方向后摔落。
抱單腿拉腿摔：當(dāng)抱對(duì)方單腿時(shí)，被對(duì)方下壓防守迅速右手屈肘，回拉對(duì)方小腿下邊，同時(shí)用左肩下壓其腿根部，將其摔出。
抱單別腿摔：抱對(duì)方前腿后，左手迅速前伸，別其后支撐腿，同時(shí)右手后拉左邊前頂對(duì)方將對(duì)拉倒。
夾頸過(guò)背摔：右屈臂夾對(duì)方頸部，背向?qū)Ψ?，兩腿屈膝用右?cè)髖部緊貼對(duì)方前身，然后兩腿蹲深向下，弓腰低頭，將對(duì)方背起后摔倒。
抱腰過(guò)背摔：右屈臂抱對(duì)方腰部背向?qū)Ψ?，兩腿屈膝，用右?cè)髖部緊貼對(duì)方前身，然后兩腿深蹲，向下弓腰低頭，將對(duì)方背起后摔倒。
接腿轉(zhuǎn)壓摔：當(dāng)對(duì)方用右側(cè)彈腿踢擊時(shí)上左步。左手抄抱膝弓窩處，右手抓其小腿下端，隨即撤右步，上體前俯并右轉(zhuǎn)，同時(shí)右手向內(nèi)搬壓將其摔倒。
接腿別腿摔：當(dāng)對(duì)用右側(cè)彈腿踢擊時(shí)，用右手抄抱其弓窩，左手抓其小腿下端，隨即上右腳，至對(duì)左腿后，向右轉(zhuǎn)體，右腿別其支撐腿將其摔倒。
接腿勾腿摔：當(dāng)對(duì)方用右側(cè)彈腿踢擊時(shí)，左手抄抱其小腿，右手由對(duì)方右肩上穿過(guò)，下壓其頸部，同時(shí)左手上抬，右腳向前上方向踢其支撐腿將對(duì)方摔倒。接腿涮摔：當(dāng)對(duì)方用右側(cè)彈腿踢擊時(shí)，雙手抓握對(duì)方右腳，雙手向左拉其右腳，隨即向下，向右上方成弧形擺蕩將其摔出。
接腿上托摔：當(dāng)對(duì)方用右正蹬腿踢擊時(shí)，兩手抓握其小腿下端，隨即屈臂上抬。兩手挾托其腳后，同時(shí)上右步，向前上方推展將其摔倒。
切摔：左臂由對(duì)方右肩上穿過(guò)，向前下壓，切壓其頸部，將其摔倒。
防守法
防守是一種可以克制和削弱對(duì)方的攻擊，保衛(wèi)自己并能處于反擊位置的方法，最終目的是在于防守后和反擊。正確奇妙地防守，不但能保衛(wèi)自己，而且能為攻擊制造更好的條件。
拍擋防守：以左拍擋為例，左手掌心向里貼，向里橫拍并稍右轉(zhuǎn)體。
掛擋防守：左右手屈臂向同側(cè)頭部或肩部掛擋。
里抄防守：左右手臂微屈并外放，緊貼腹前，手心向上，同時(shí)左右手屈臂，緊貼胸前立掌，掌心向外。
外抄防守：左右手臂外旋彎曲，上臂緊貼肋部。
提膝防守：重心右移，前腿屈膝起，后腿支撐，上體姿勢(shì)不變。
截?fù)舴朗?；?dāng)對(duì)方準(zhǔn)備進(jìn)攻時(shí)，使手截腿阻截對(duì)方攻勢(shì)。不接觸防守。
后閃防守：重心后移，上體略后仰閃躲。
側(cè)閃防守：上體向左側(cè)或右側(cè)閃躲或用左右閃步防守。
下潛防守：，屈膝降低重心，同時(shí)低頭縮頸向下閃躲兩手護(hù)頭。
上跳防守：兩腳蹬地，使身體向上跳閃。
組合連擊
組合連擊是運(yùn)用兩個(gè)或兩個(gè)以上的動(dòng)作，連續(xù)攻擊對(duì)方。連擊法共分為拳法連擊，腿法連擊，拳腿連擊，拳摔連擊，腿摔連擊，拳腿摔連擊等六種。既可以單招連續(xù)進(jìn)攻，又可多招連環(huán)擊打。
由于技術(shù)動(dòng)作的繁多，所以連擊方法多樣千變?nèi)f化，但組合不是沖動(dòng)的要依據(jù)動(dòng)作轉(zhuǎn)換的合理性和實(shí)戰(zhàn)中運(yùn)用的可行性，時(shí)效性來(lái)組合搭配才能達(dá)到連擊重創(chuàng)的目的。在運(yùn)用時(shí)要注重真假結(jié)合，虛實(shí)相接，使對(duì)手處于上下左右多點(diǎn)受擊之中，防不勝防。另外，要注重動(dòng)作之間的銜接。一般來(lái)說(shuō)，第一級(jí)的結(jié)構(gòu)是第二級(jí)的最佳發(fā)力點(diǎn)擊姿勢(shì)。
技術(shù)練習(xí)
技術(shù)練習(xí)是散打整個(gè)練習(xí)中的核心內(nèi)容。技術(shù)水平的高低決定其運(yùn)動(dòng)成績(jī)的優(yōu)劣。優(yōu)良的身體素養(yǎng)是掌握和提高散打技術(shù)的基礎(chǔ)。而只有掌握了技術(shù)才能有用充分發(fā)揚(yáng)其身體練習(xí)水二者互不條件。散打基礎(chǔ)練習(xí)是指擊打摔攻防動(dòng)作的練習(xí)。目的使運(yùn)動(dòng)員熟練地掌握這些動(dòng)作并能在實(shí)戰(zhàn)中靈活自如地應(yīng)用原地練習(xí)：采用原地練習(xí)法重點(diǎn)體會(huì)要領(lǐng)，不斷揣摩動(dòng)作的線路順序力點(diǎn)和身體姿勢(shì)。練習(xí)時(shí)要自然放松，不要求快速其過(guò)度用力，復(fù)雜動(dòng)作可分解練習(xí)，由慢到快，逐漸掌握動(dòng)作的正確方法，不斷提高動(dòng)作質(zhì)量。 綜合步法練習(xí)：經(jīng)過(guò)原地練習(xí)，基本上掌握了動(dòng)作規(guī)范后要依據(jù)實(shí)戰(zhàn)的需要結(jié)合相應(yīng)的步法練習(xí)，提高攻擊距離，以及防守機(jī)動(dòng)性使技術(shù)與實(shí)戰(zhàn)緊密聯(lián)系，并使技術(shù)動(dòng)作逐步達(dá)到協(xié)調(diào)正確，并對(duì)攻守對(duì)抗情況下利用技術(shù)打好基礎(chǔ)。
假設(shè)性練習(xí)：通過(guò)假設(shè)想象對(duì)手的攻防動(dòng)作或所處狀態(tài)而進(jìn)行相應(yīng)的進(jìn)攻或防守反擊的打法。做假想性徒手練習(xí)，進(jìn)行假想性練習(xí)有一種身臨其境面對(duì)敵手的實(shí)戰(zhàn)狀態(tài)并能提高反應(yīng)能力動(dòng)作速度培養(yǎng)戰(zhàn)役意志，掌握各種戰(zhàn)役的具體打法。
打固定靶練習(xí)：打固定靶練習(xí)是一種利用胸靶、手腳靶、沙包等輔助性器材作為擊打目標(biāo)的練習(xí)，是改進(jìn)技術(shù)動(dòng)作和提高動(dòng)作速度力量的重要手段。要求動(dòng)作正確快速用力充分朝目標(biāo)打擊。
打活動(dòng)靶練習(xí)：把活動(dòng)靶練習(xí)是由教練或同伴手持小靶不斷變換角度位置和方向。要求練習(xí)者迅速反應(yīng)靈活，運(yùn)用多種技術(shù)進(jìn)行擊打的一種練習(xí)方法。通過(guò)練習(xí)可以有用的提高練習(xí)者進(jìn)攻和防守反擊的動(dòng)作質(zhì)量，提高攻擊性速度、正確性距離感以及反應(yīng)能力、應(yīng)變能力。
泰拳和散打到底有哪些區(qū)別呢?這點(diǎn)是很多人不了解，還不知道這個(gè)泰拳是什么，散打是什么，散打和泰拳是有很多區(qū)別的，但是這兩種武術(shù)的有一個(gè)共同點(diǎn)，就是兩種武術(shù)都是屬于強(qiáng)身健體的武術(shù)，可以幫助人們改善虛弱的體質(zhì)，還可以利用散打和泰拳來(lái)提高自己的身體免疫，但是很多人報(bào)名的時(shí)候不知道什么是散打，什么是泰拳，下面我們來(lái)看看關(guān)于散打和泰拳的區(qū)別到底有哪些吧。
泰拳是站立式格斗的典范，
它的手、肘、膝、腳 勻可以成為攻擊武器·
在泰國(guó)·泰拳手把自然環(huán)境當(dāng)做了訓(xùn)練場(chǎng)，大多熟的泰拳選手從小就接受訓(xùn)練·鞭打香蕉樹·山上奔跑·河里游泳。
泰拳手強(qiáng)硬的抗擊打，源于他們都會(huì)泡他們自己秘制的藥水，讓他們?cè)诒薮蛴参飼r(shí)減少疼痛感，以至日積夜類，練就強(qiáng)悍的身軀·抗擊能力·
每個(gè)泰拳手，比賽前都會(huì)跳一段拜師舞，那是他們的傳統(tǒng)·
泰拳至于為什么說(shuō)要有過(guò)人的強(qiáng)硬身體，主要·他也是一項(xiàng)·硬康硬·大開大合的格斗術(shù)，他們的鞭腿，都是以最大的幅度打出最大力量的腿法，很多時(shí)候如果打空了，身體都被腿法的慣性力量帶動(dòng)，而失去原來(lái)的格斗防御姿勢(shì)，泰拳的近戰(zhàn)是，膝頂，肘擊·
散打是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)一種·也叫散手·以拳腳、抱摔為主、禁用“肘膝”
如今賽場(chǎng)上的散打·也是一種分裂，
與泰拳相比，散打雖然也是站立式的格斗比賽，但它就顯得沒有泰拳比賽那樣的激烈，因?yàn)樯⒋虮荣愔兴さ箤?duì)手是得分很高的，所以·現(xiàn)今大多熟選手，都以這種“以柔克剛”的方式去贏的比賽，即得高分又不用硬拼，
現(xiàn)今的中泰擂臺(tái)比賽中，散打選手都是摔倒泰拳手為主，以破壞對(duì)手強(qiáng)悍的兇猛的進(jìn)攻，打亂對(duì)手的思緒，趁其慌亂，再以取勝，
不過(guò)泰拳選手到了中國(guó)的賽場(chǎng)，是被禁止出“肘和膝”的，這樣就大大的削弱了泰拳的威力，最近的中泰比賽不說(shuō)，單說(shuō)之前兩次中泰對(duì)抗，
泰國(guó)隊(duì)到中國(guó)比賽，收到限制，禁止出“肘膝”，
中國(guó)以3：2險(xiǎn)勝泰國(guó)隊(duì)，
第二次·中國(guó)到泰國(guó)比賽，泰國(guó)的泰拳得以解放，中國(guó)0：5泰國(guó)完敗·
在此不予評(píng)論兩國(guó)實(shí)力，中國(guó)也有好手·柳海龍，
一個(gè)練武之人，也需要勇敢的去承認(rèn)自己的失敗，才能取得更大的成功。
現(xiàn)在知道了這個(gè)泰拳和散打的區(qū)別之后，那么大家在選擇的時(shí)候才能夠選擇最合適自己的武術(shù)，泰拳和散打是兩種不同的武術(shù)，這點(diǎn)是必須要區(qū)分開來(lái)的，不要傻傻的還以為泰拳就是散打的一種，散打是屬于中國(guó)的，而泰拳則是屬于泰國(guó)的一種，這兩種武術(shù)是不能結(jié)合一起的武術(shù)。
很多人對(duì)散打和泰拳是什么都不知道，也經(jīng)常有人將兩種武術(shù)聯(lián)想到一起了，散打其實(shí)動(dòng)作比較快，而泰拳，就是一種拳擊，出力很準(zhǔn)，猛，但是散打和泰拳是有很多區(qū)別的，這兩種武術(shù)對(duì)于一些練習(xí)的人來(lái)說(shuō)會(huì)有經(jīng)常分不清楚的現(xiàn)象，但是今天我們要介紹的就是關(guān)于這個(gè)散打和泰拳的區(qū)別，通過(guò)我們的介紹讓大家來(lái)分析，下面來(lái)看看吧。
首先說(shuō)散打，散打的優(yōu)勢(shì)是技術(shù)全面，除了沒有地面技，基本涵蓋了搏擊技術(shù)的所有方面。而且因?yàn)樯⒋蛟谥袊?guó)開展得比較普及，所以在很多地方健身房、拳館等地方都有比較專業(yè)的散打教練教授學(xué)員。在防身方面還是不錯(cuò)的。散打的劣勢(shì)也很突出，作為在創(chuàng)立時(shí)就確定以得點(diǎn)方式開展的比賽，散打不是很注重重?fù)裟芰?，特別是鞭腿的殺傷力遠(yuǎn)不如掃踢。此外，散打的全面從某種程度上說(shuō)是優(yōu)勢(shì)也是劣勢(shì)，有些學(xué)員學(xué)了半年了在實(shí)戰(zhàn)中還打不過(guò)練拳擊的。
泰拳的優(yōu)勢(shì)在于殺傷力強(qiáng)于散打，掃踢、肘膝技術(shù)學(xué)好了對(duì)付一般人綽綽有余。劣勢(shì)在于：首先，國(guó)內(nèi)正規(guī)的泰拳館很少，而且很多所謂的泰拳教練都是練散打后轉(zhuǎn)的，從沒有正式的學(xué)習(xí)過(guò)正統(tǒng)的泰拳技術(shù)。特別在一些不大的城市根本找不到正規(guī)的泰拳館。如果去一些掛羊頭賣狗肉的拳館根本學(xué)不到正統(tǒng)的泰拳技術(shù);其次，泰拳的技術(shù)對(duì)身體條件，特別是骨骼硬度有很高要求，練習(xí)硬度是非常痛苦的，很多愛好者是難以堅(jiān)持下去的;再次，泰拳的殺傷力較大，所以在實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練中比較容易造成傷病，一些愛好者看到別人受傷或自己遭到重?fù)艉蠛苋菀桩a(chǎn)生畏懼心理;最后，泰拳的技術(shù)體系相對(duì)沒有散打完善，沒有摔法、地面技，速度也比散打要慢。如果以純泰拳的技術(shù)跟散打?qū)梗绻銢]有在打擊力度和抗擊打方面占據(jù)優(yōu)勢(shì)很容易以點(diǎn)數(shù)輸?shù)?。而且膝蓋的攻擊非常容易被對(duì)手以摔法破解。
總之，如果你是在一個(gè)不大、搏擊方面不是很發(fā)達(dá)的城市，學(xué)散打更適合你。如果你所在的城市有很好的拳館，那可以考慮學(xué)泰拳。而且以我的經(jīng)驗(yàn)，不管是散打還是泰拳，一定要去拳館學(xué)習(xí)，自學(xué)是不可能學(xué)到正規(guī)的技術(shù)的。
這些就是散打和泰拳的區(qū)別，散打是中國(guó)的一種武術(shù)，而泰拳則是泰國(guó)常見的一種武術(shù)，這兩種疾病武術(shù)都不是同一個(gè)國(guó)家的，但是對(duì)于我們中國(guó)人來(lái)說(shuō)，還是覺得自己國(guó)家的運(yùn)動(dòng)比較好，散打的力道也是很大的，如果散打來(lái)對(duì)抗泰拳的話，我們也相信會(huì)得到更好的效果。
很多人區(qū)分不了這個(gè)男子散打和女子散打到底有哪些不同的,男子散打和女子散打都是為了強(qiáng)身健體，女子一般在練習(xí)散打都是為了能夠更好防身，一個(gè)女子擁有這些健身技能的話防身的效果很強(qiáng)，而女子防身技能有點(diǎn)話也能夠更安全的保護(hù)自己，讓自己不受傷，但是男子的散打和女子的散打是有很大區(qū)別的，下面讓我們一起來(lái)看看吧。
女散打無(wú)爭(zhēng)議比男散打強(qiáng)的技能：
碎骨【男的兩下，發(fā)動(dòng)速度慢，而且第二下有時(shí)候T不到】、60EX【雖說(shuō)男女的傷害都是5400%，但是男散打把這5400%分成了三次來(lái)輸出，大大減小了爆發(fā)力】
、鐵山靠【其實(shí)技能數(shù)據(jù)本身都是一樣的，但是人家女的有EX被動(dòng)呦~咱男的沒】、拋沙【女散打滿了拋沙，刷個(gè)深淵滿拋沙效果很不錯(cuò);雖說(shuō)技能數(shù)據(jù)相同，但是咱男的就不湊熱鬧了，因?yàn)橛X醒狀態(tài)下無(wú)法使用武術(shù)系以外技能，也就是說(shuō)覺醒狀態(tài)下拋沙不能用】，柔滑【女散打柔滑的流暢性比男散打要好，碎寸閃這一套簡(jiǎn)單實(shí)用】
男散打無(wú)爭(zhēng)議比女散打強(qiáng)的技能：
旋風(fēng)腿【男散打旋風(fēng)腿原地高速旋轉(zhuǎn)，配合EX被動(dòng)效果增加到8次旋轉(zhuǎn)，是男散打刷圖中最常用的技能?！俊⑾簟灸邪姹乘?，雖說(shuō)是男柔道的技能，但是這個(gè)技能相較于女格斗的背摔而言是可以浮空的，大大提升了連招的靈活】、45大招【最近各種HF男散打42秒過(guò)野豬、39秒過(guò)野豬的視頻，最后這一腳相當(dāng)霸氣~女的攻擊太分散了】、70EX【女散打70EX為升龍霸，攻擊分散而且對(duì)不可浮空的霸體怪無(wú)力;男散打的70EX技能無(wú)論從發(fā)動(dòng)速度還是實(shí)用性都要高于女散打】、熾炎旋風(fēng)腿 【男版升龍拳，數(shù)據(jù)配合EX被動(dòng)有高達(dá)8*1055%的高傷害，而且之后四改會(huì)增加能夠掃地的特性，無(wú)論是傷害數(shù)據(jù)還是實(shí)用性都高于女散打的升龍拳】
男女各有優(yōu)勢(shì)的爭(zhēng)議技能：
寸拳/沖膝【技能數(shù)據(jù)上男女散打是相同的，但是男的膝沖更好命中，攻擊點(diǎn)大一些，女的必須貼身才能打上，而且男的膝沖直接傷害和沖擊波傷害可以打在同一只怪物身上，女的沖擊波不會(huì)打在被直接攻擊的怪物身上，然而人家女的有寸拳的被動(dòng)EX，男的沒有，所以各位自行定奪。】閃電之舞 【這個(gè)技能男女真的是各有優(yōu)劣，女的雖說(shuō)面對(duì)散怪相當(dāng)無(wú)力，但是可以融入到柔滑之中對(duì)著一個(gè)怪猛踢，男的雖說(shuō)爆發(fā)不行，但是可以極大的改善對(duì)于散怪的劣勢(shì)?！恐鲃?dòng)覺醒【女的主動(dòng)覺醒有最強(qiáng)一腿之稱的武神強(qiáng)踢，點(diǎn)滿有高達(dá)近14W的固定傷害，是一個(gè)強(qiáng)力的輸出技能;而男散打的烈焰焚步配合被動(dòng)覺醒CD極短，甚至可以當(dāng)做是個(gè)普通BUFF，想開就開，點(diǎn)滿之后附加近30%的傷害，而且減少全部武術(shù)系技能CD，是一個(gè)強(qiáng)力的BUFF類技能】 被動(dòng)覺醒【女散打被動(dòng)覺醒武神步，通過(guò)助跑的方式來(lái)增加自身力量，上限可達(dá)到300點(diǎn)之多，唯獨(dú)持續(xù)時(shí)間有些短;男散打被動(dòng)覺醒烈焰燃燒可增加主動(dòng)覺醒時(shí)間16秒，大大增強(qiáng)了男散打的”最強(qiáng)狀態(tài)“時(shí)間】
男散打和女散打的區(qū)別就是這樣，從很多地方來(lái)判斷，男子散打和女子散打的功效不同，技能不同，還有很多好處不同，男子散打和女子散打所做的動(dòng)作也是不同的，因?yàn)槟凶拥捏w能和女子的體能是不一樣的，大家一定要根據(jù)自己的體能來(lái)選擇最合適的散打，散打可以強(qiáng)身健體，還有防身功效。
在李氏形意太極拳創(chuàng)編人李春苓先生的身上這種養(yǎng)練觀顯現(xiàn)的最為突出，他少年時(shí)身患重病，久治無(wú)效，后經(jīng)人介紹以修習(xí)山西形意拳求生存。通過(guò)堅(jiān)持習(xí)武強(qiáng)身，不但病治好了而且身體比一樣人還要好很多。多年以后他連續(xù)統(tǒng)武術(shù)精華，依據(jù)人體構(gòu)造對(duì)山西形意拳加以了突破和改進(jìn)。如今他己七十四歲高齡仍膚紅齒堅(jiān)、發(fā)烏骨硬、耳聰目明、力大無(wú)比，幾個(gè)小伙子，與他較力，幾番下來(lái)，幾個(gè)年青人被累得大汗淋漓，而老人家卻穩(wěn)如泰山一樣，這與他長(zhǎng)期練武是密不可分的。
中華武術(shù)博大精，深門派繁多。為推動(dòng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)全面進(jìn)展，將武術(shù)分為五大類：拳術(shù)類、器械類、對(duì)練類、整體項(xiàng)目、攻防技術(shù)。目前流傳廣泛適合大家練習(xí)的有太極、站樁、八段錦、六字訣、易筋經(jīng)、五禽戲、八卦掌、推手等等。這些運(yùn)動(dòng)動(dòng)作緩慢柔和，并且配合呼吸、意念，調(diào)理氣血、放松精神。降低血液黏稠度，降低膽固醇、血脂，活血化淤，改善人體血液循環(huán)，還能改善已經(jīng)形成淤血的臟器的生理狀態(tài)，例如心肌梗死、腦血栓、早期肝硬化等等；通過(guò)暢通經(jīng)絡(luò)，將體內(nèi)病氣排出，從而使內(nèi)臟趨于陰陽(yáng)平穩(wěn)。提高人體的免疫能力，增強(qiáng)反抗力，延緩各系統(tǒng)器官的衰老；所以適合各類人群，特殊是兒童、老人以及體弱多病者練習(xí)。
武術(shù)本身具有鮮亮的特點(diǎn)，在其進(jìn)展沿續(xù)的過(guò)程中逐步形成了以自我內(nèi)練為主要特點(diǎn)的養(yǎng)生體系，因受到中醫(yī)學(xué)與中國(guó)哲學(xué)的影響，武術(shù)把人視為陰陽(yáng)復(fù)合體，以拳腳器械為主導(dǎo)，在具有攻防意識(shí)情形下，進(jìn)行綜合素養(yǎng)練習(xí)，并充分展示著形與神的完美結(jié)合，意與氣的統(tǒng)一，以及內(nèi)心世界對(duì)自然的體悟與合諧。
從這個(gè)意義上來(lái)講武術(shù)養(yǎng)生的最終目的是超越招式的束縛，達(dá)到精神和形體的雙重冶化，全面改善生理、心理的機(jī)能，這正是武術(shù)養(yǎng)生別于一樣體育鍛練的重要所在。
散打包含的項(xiàng)目是很多的，可以說(shuō)是全身都要結(jié)合的運(yùn)動(dòng)，并且還要重視多方面的運(yùn)動(dòng)技巧，很多人在選擇項(xiàng)目時(shí)會(huì)選擇散打，開始學(xué)習(xí)的時(shí)候沒有章法，但是時(shí)間久了后會(huì)明確，其鍛煉則會(huì)更快。而拳擊則是依靠反應(yīng)，通過(guò)拳的出擊能過(guò)到目的，可是很多人對(duì)這兩種運(yùn)動(dòng)不清楚，那么散打與拳擊的區(qū)別有哪些呢?
散打有拳法腿法和摔法，拳擊只有拳法，散打的拳法和拳擊的拳法(各個(gè)武術(shù)的拳法幾乎都是這樣)幾乎是一樣的。散打和拳擊的實(shí)戰(zhàn)勢(shì)和步法也是大同小異，練散打的出拳力度一般不如練拳擊的。
散打是兩人按照一定的規(guī)則，并運(yùn)用武術(shù)中的踢、打、摔等攻防技法制服對(duì)方的、徒手對(duì)抗的武術(shù)項(xiàng)目，它是中國(guó)武術(shù)的重要組成部分。分為古傳散手(殺傷性強(qiáng))、現(xiàn)代散打(限制較多)。 古傳散手作為散打的最早發(fā)展要能對(duì)抗單人和兵器或多人的格斗，用頭、指、掌、拳、肘、肩、膝、腿、胯、臂等部位攻擊，主要的技法為打、踢、拿、跌、摔等其中還有肘膝等技法，在格斗中講究出其不意，不講究花法只講究打贏實(shí)用。 現(xiàn)代散打就是常見的以直拳、擺拳、抄拳、鞭拳、鞭腿、蹬腿、踹腿、摔法等技法組成的以踢、打、摔結(jié)合的攻防技術(shù)。 散打沒有套路，只有單招和組合，見招拆招。
拳擊是戴拳擊手套進(jìn)行格斗的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。它既有業(yè)余的(也稱奧運(yùn)拳擊)，也有職業(yè)的商業(yè)比賽。比賽的目標(biāo)是要比對(duì)方獲得更多的分以戰(zhàn)勝對(duì)方或者將對(duì)方打倒而結(jié)束比賽。與此同時(shí)比賽者要力圖避開對(duì)方的打擊。 拳擊被稱為“勇敢者的運(yùn)動(dòng)”。早在古希臘和羅馬時(shí)代就有許多有關(guān)拳擊的記載。在古代奧運(yùn)中，拳擊運(yùn)動(dòng)就已經(jīng)是比賽項(xiàng)目之一。到第三屆在圣路易斯舉行的現(xiàn)代夏季奧運(yùn)會(huì)，男子拳擊正式被列入比賽項(xiàng)目。
拳擊是運(yùn)動(dòng)員雙方通過(guò)兩只拳頭的對(duì)抗，進(jìn)行體能、技術(shù)和心理的較量。拳擊競(jìng)技的具體表現(xiàn)形式，是兩人在正方形的繩圍比賽場(chǎng)地中，戴著特制的柔軟手套，按一定的規(guī)則和技術(shù)要求，進(jìn)行攻防對(duì)抗。攻防的武器只能是戴上特制手套的兩只拳頭，攻防的目標(biāo)只限于對(duì)方腰髖以上的身體部位。拳擊被人們稱作是“藝術(shù)化的搏斗”。
拳擊的比賽規(guī)則有自己的獨(dú)特之處。在國(guó)際業(yè)余拳聯(lián)(AIBA)自一九九七年開始實(shí)行的新規(guī)則中規(guī)定業(yè)余拳擊比賽實(shí)行五個(gè)回合制;每個(gè)回合打兩分鐘，回合間休息一分鐘;職業(yè)拳擊比賽一般是實(shí)行十至十二個(gè)回合制，回合中間休息一分鐘。世界拳擊聯(lián)盟比賽主要靠技術(shù)得分來(lái)判定勝負(fù)，所用拳擊手套大而且厚，比賽時(shí)運(yùn)動(dòng)員要穿背心、短褲、軟底拳鞋、戴護(hù)頭盔。職業(yè)拳擊比賽主要靠強(qiáng)烈攻擊或?qū)?duì)方擊倒判定勝負(fù)，被擊倒一方如果在十秒鐘內(nèi)不能站立起來(lái)恢復(fù)比賽，就判對(duì)方獲勝;比賽時(shí)職業(yè)拳手的手套小而且薄，赤裸上身、頭部不戴頭盔進(jìn)行比賽。
本文對(duì)散打與拳擊的區(qū)別進(jìn)行了詳細(xì)的分析，當(dāng)我們閱讀完文章后就能清楚區(qū)別，散打與拳擊都有自己的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，我們要重視其影響才能選擇適合自己的武術(shù)運(yùn)動(dòng)方式。但是要注意每項(xiàng)運(yùn)動(dòng)都要消耗很多時(shí)間，所花費(fèi)的精力也是極大的，如果學(xué)習(xí)者沒有堅(jiān)持的恒心，就不要輕易的開始鍛煉。
泰拳和散打都是武術(shù)項(xiàng)目中比較常見的一種。泰拳和散打的方式比較相似因此很多人常?；煜┤蜕⒋?。我相信絕大一部分人不能區(qū)分哪個(gè)是泰拳哪個(gè)是散打。那么泰拳和散打究竟都有哪些區(qū)別呢?接下來(lái)就讓我們對(duì)泰拳和散打做個(gè)詳細(xì)的了解。希望通過(guò)下文的介紹能夠幫助到大家。
泰拳是古代暹羅國(guó)/泰國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)，目前大家常見到的泰拳是古泰拳中虎型泰拳經(jīng)過(guò)現(xiàn)代擂臺(tái)化改造之后形成的。古泰拳包括拳、腿、肘、膝、內(nèi)圍纏斗、地面技、配合武器的軍用格斗技術(shù)等，現(xiàn)在主要是拳、腿、肘、膝、內(nèi)圍糾纏等技術(shù)，摔法技術(shù)雖然不得分但部分選手會(huì)根據(jù)比賽需要適度使用。泰拳以強(qiáng)大殺傷力著稱，這個(gè)主要是是依靠熟練掌握技術(shù)動(dòng)作技術(shù)和利用重心移動(dòng)擊打的法力要領(lǐng)實(shí)現(xiàn)的。另外泰拳的內(nèi)圍技術(shù)也很有價(jià)值，跟內(nèi)家拳的聽勁有異曲同工之妙。目前泰拳賽以職業(yè)賽事為主，不過(guò)也存在錦標(biāo)賽。泰拳發(fā)展較好的國(guó)家除泰國(guó)外還包括荷蘭、法國(guó)、日本等。泰拳可以用拳、肘、腿、膝四個(gè)部;散打可以用拳、腿、摔三種技術(shù)。
散打是我國(guó)從80年代開始試點(diǎn)的一種格斗項(xiàng)目，目的是為讓傳統(tǒng)武術(shù)的技術(shù)可以登上現(xiàn)代競(jìng)技擂臺(tái)，起初其技術(shù)吸收了各個(gè)傳統(tǒng)武術(shù)流派的技術(shù)，但后來(lái)為適應(yīng)擂臺(tái)需要不斷進(jìn)行技術(shù)革新，其競(jìng)技規(guī)則也改編過(guò)多次。主要技術(shù)是拳腿摔，不過(guò)在商業(yè)賽(區(qū)別于錦標(biāo)賽)上常常允許使用膝蓋攻擊技術(shù)。目前散打賽以錦標(biāo)賽為主、商業(yè)賽為輔。錦標(biāo)賽一般要求在四方形無(wú)繩墻擂臺(tái)上舉行，運(yùn)動(dòng)員佩戴護(hù)具;商業(yè)賽多在圍繩擂臺(tái)舉行，運(yùn)動(dòng)員不佩戴護(hù)具。散打發(fā)展較好的除中國(guó)外還包括俄羅斯、伊朗等國(guó)。
泰拳和散打是武術(shù)中不可缺少的一部分，很多人對(duì)這兩種運(yùn)動(dòng)情有獨(dú)鐘。通過(guò)上文的介紹之后，大家是否對(duì)泰拳和散打的區(qū)別有所了解了呢?其實(shí)仔細(xì)發(fā)掘的話，泰拳和散打的差別還是比較大的，因此大家只要認(rèn)真區(qū)分一定能夠?qū)⑺麄兊牟町愓页鰜?lái)。
泰拳和散打?qū)Υ蠹襾?lái)說(shuō)同樣是比較熟悉的，因?yàn)檫@兩種運(yùn)動(dòng)都是很不錯(cuò)的，在關(guān)心我們錘煉的同時(shí)，還可以利用泰拳和散打來(lái)關(guān)心我們?cè)鰪?qiáng)身體素養(yǎng)，在關(guān)心我們防身的同時(shí)還可以起到防身的功效，那么具體泰拳和散打有哪些區(qū)別，一起看看吧。
泰拳和散打有什么區(qū)別
對(duì)于散打來(lái)說(shuō)，這實(shí)際上是把摔法進(jìn)行運(yùn)用的一個(gè)錘煉方法，而且是在拳法、腿法與摔法的相互結(jié)合方面，實(shí)際上散打都可以說(shuō)是做到極致了。而且因?yàn)樯⒋蚴怯锰?、打、摔、拿等?dòng)作為主的，再加上動(dòng)作的變化也是多樣的，特殊是在強(qiáng)調(diào)技術(shù)的綜合性上也比較好，而且還有靈活多變的的腿法以及特殊的快摔技術(shù)而聞名的，同時(shí)還需要踹腿能力和快摔技術(shù)，是和泰拳存在很大區(qū)別的。
對(duì)于泰拳來(lái)說(shuō)，這實(shí)際上是屬于站立式格斗的一個(gè)典范，而且在打泰拳的時(shí)候，我們主假如用肘部和膝蓋進(jìn)行攻擊的，是答應(yīng)我們使用任何方式進(jìn)行攻擊的，同時(shí)還答應(yīng)我們攻擊任何部位，再加上泰拳的出拳速度也是非?？焖俚模@主假如防守為主的一項(xiàng)拳法。等到對(duì)方進(jìn)攻的時(shí)候就可以躲過(guò)，然后再找出對(duì)方缺點(diǎn)之后，就可以給對(duì)方進(jìn)行致命的一擊。
而對(duì)于散打來(lái)說(shuō)，實(shí)際上是沒有特殊攻擊方式的，這是結(jié)合了多種打法的，特殊是柔道、空手道、跆拳道、泰拳、拳擊的打法都是相互結(jié)合起來(lái)的，而且我們除了可以用肘部進(jìn)行攻擊之外，而且還可以用多種部位進(jìn)行攻擊，而且是可以用很多部位進(jìn)行攻擊的，除了胯停的任何部位都是可以進(jìn)行攻擊的。同時(shí)其中主要的技法就有拳、足、摔、拿等方法了。而其中主要的招式有直、擺、勾拳等招式。對(duì)于腿法來(lái)說(shuō)，也是有著蹬、鞭、踹、擺、劈 、刮等方法的，而且還可以用膝蓋來(lái)作為攻擊手段，這也是可以用到的。同時(shí)和具體的跟擒拿中的很像的。
上面給大家介紹了泰拳和散打的區(qū)別，能夠發(fā)覺泰拳和散打雖然都是錘煉身體的好挑選，不過(guò)也是有比較大區(qū)別的，所以說(shuō)我們應(yīng)當(dāng)對(duì)泰拳和散打區(qū)別有所了解，更加我們自己的實(shí)際情形來(lái)進(jìn)行挑選，這樣才能挑選更適合我們的錘煉方法。
