男人固腎保精的三大步驟
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“活動(dòng)有方，五臟自和?！蹦切┙】刀L(zhǎng)壽的人，他們?cè)陴B(yǎng)生方面都有自己的心得。如果不需要我們的生活成悲劇，就必須注意養(yǎng)生。我們?cè)撛趺催M(jìn)行科學(xué)的不同人群的養(yǎng)生呢？下面的內(nèi)容是養(yǎng)路上網(wǎng)站小編為大家整理的男人固腎保精的三大步驟，大家不妨來(lái)參考。希望您能喜歡！
《素問(wèn)金匱真言論》說(shuō)：夫精者，生之本也。腎所藏的精包括先天之精和后天之精。先天之精稟受于父母的生殖之精，它是與生俱來(lái)的，是構(gòu)成胚胎發(fā)育的原始物質(zhì)。后天之精是指人出生以后，攝入的飲食物通過(guò)脾胃運(yùn)化功能生成的水谷精氣，以及臟腑生理活動(dòng)中化生的精氣通過(guò)代謝平衡后的剩余部分，藏之于腎。腎為封藏之本，《素問(wèn)六節(jié)藏象論》說(shuō)：腎者，主蟄，封藏之本，精之處也。人的一生必定會(huì)經(jīng)歷生、老、病、死這些階段，而每一階段機(jī)體的生長(zhǎng)發(fā)育或衰退情況，都取決于腎精及腎氣的盛衰?！端貑?wèn)上古天真論》說(shuō)：女子七歲，腎氣盛齒更發(fā)長(zhǎng)，二七，天癸至，任脈通，月事以時(shí)下，故有子。丈夫八歲，腎氣實(shí)，發(fā)長(zhǎng)齒更七八，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極;八八，則齒發(fā)去?！毒霸廊珪?shū)》明確提出：善養(yǎng)生者必寶其精，精盈乃氣盛，氣盛則神全，神全則身健，身健則病少。
《內(nèi)經(jīng)》提出上工不治已病治未病，傳統(tǒng)中醫(yī)治病的最高法則是調(diào)節(jié)人體內(nèi)的陰陽(yáng)平衡，使人體處于陰平陽(yáng)秘的和諧狀態(tài)。而腎中陰陽(yáng)是人體一身陰陽(yáng)之根本所在，故養(yǎng)生保健就要強(qiáng)調(diào)腎的重要作用。崔應(yīng)珉提出養(yǎng)生的一條重要法則固腎保精，不僅是補(bǔ)腎之已傷，更要救腎之將損。
修身養(yǎng)性www.cndadi.net
固腎保精第一步
當(dāng)今社會(huì)越來(lái)越開(kāi)放，人們面臨的誘惑也越來(lái)越大。青少年常心神失守，相火妄動(dòng)，腎精暗耗，出現(xiàn)手淫甚至更為嚴(yán)重的惡習(xí)，直接造成腎精損傷。為了避免這種情況，除了加強(qiáng)對(duì)青少年的教育之外，還應(yīng)更多地培養(yǎng)其他愛(ài)好，豐富其文化活動(dòng)，譬如練習(xí)毛筆字、學(xué)繪畫(huà)、鍛煉身體等，充實(shí)其精神世界，開(kāi)闊心境，陶冶情操，強(qiáng)健體魄，養(yǎng)成良好的心態(tài)和潔身自好、積極向上的好習(xí)慣。對(duì)于中老年人來(lái)說(shuō)，更要修身養(yǎng)性，保持愉悅的情志，固護(hù)腎精腎氣。
節(jié)欲少嗜固腎保精之秘法
節(jié)欲不僅要節(jié)色欲還要節(jié)情欲;少嗜，即是減少和避免不良嗜好，如嗜煙、嗜酒等。色欲傷精，情欲傷心，嗜煙傷肺，嗜酒傷肝，嗜食傷胃，色欲、情欲和嗜欲，久必傷腎，令腎精耗竭，元?dú)獯髠！端貑?wèn)上古天真論》說(shuō)：今時(shí)之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿(mǎn)，不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂(lè)，起居無(wú)節(jié)，故半百而衰也。這就是說(shuō)毫無(wú)節(jié)制的房事，縱欲無(wú)度，性生活過(guò)頻，最終就會(huì)導(dǎo)致腎精的耗竭，年過(guò)半百而衰。以酒為漿雖然傷胃損肝，其實(shí)質(zhì)是損傷腎氣。適量飲酒可起到一定的保健作用，但過(guò)多飲酒必導(dǎo)致腎氣受損而影響健康?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)證明長(zhǎng)期大量飲酒能夠引起股骨頭壞死。但節(jié)欲非言禁欲，欲之道，貴在節(jié)、少、和。
填精補(bǔ)腎
固腎保精補(bǔ)救法
人們的養(yǎng)生觀念大多是建立在補(bǔ)的基礎(chǔ)之上的，沒(méi)有守的觀念。有的抱著人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月的瀟灑態(tài)度，有的嘆著人在江湖，身不由己的無(wú)奈。待到腎精出現(xiàn)了虧損，身體出現(xiàn)了疾病，才想到采取補(bǔ)的措施;也有人為了追究性事的完美，身體不虛，也要強(qiáng)補(bǔ)。而且大多都側(cè)重在溫補(bǔ)腎陽(yáng)，鹿茸牛鞭、五虎群羊，妄補(bǔ)、濫補(bǔ)，結(jié)果適得其反，令相火妄動(dòng)，竭秏腎精。補(bǔ)腎不是上策，如果真的出現(xiàn)了腎虛的情況，這時(shí)需要辨證調(diào)補(bǔ)，不能求一時(shí)之快，更應(yīng)該注意固護(hù)腎氣腎精。
當(dāng)然人總是免不了生、老、病、死，腎精腎氣在人體也是逐漸消耗的，當(dāng)步入中老年時(shí)，我們可以適當(dāng)?shù)剡M(jìn)補(bǔ)，晨起空腹服用金匱腎氣丸以補(bǔ)腎陽(yáng)，晚飯前或臨睡時(shí)服用六味地黃丸以補(bǔ)腎陰，久服可使腎陰陽(yáng)協(xié)調(diào)平衡，以達(dá)到益壽延年的目的。
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傳統(tǒng)中醫(yī)治病的最高法則是調(diào)節(jié)人體內(nèi)的陰陽(yáng)平衡，使人體處于陰平陽(yáng)秘的和諧狀態(tài)。而腎中陰陽(yáng)是人體一身陰陽(yáng)之根本所在，故養(yǎng)生保健就要強(qiáng)調(diào)腎的重要作用。專(zhuān)家提出養(yǎng)生的一條重要法則固腎保精，不僅是補(bǔ)腎之已傷，更要救腎之將損。
1、固腎保精之節(jié)欲少嗜
節(jié)欲不僅要節(jié)色欲還要節(jié)情欲；少嗜，即是減少和避免不良嗜好，如嗜煙、嗜酒等。色欲傷精，情欲傷心，嗜煙傷肺，嗜酒傷肝，嗜食傷胃，色欲、情欲和嗜欲，久必傷腎，令腎精耗竭，元?dú)獯髠??！端貑?wèn)上古天真論》說(shuō)：今時(shí)之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿(mǎn)，不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂(lè)，起居無(wú)節(jié)，故半百而衰也。這就是說(shuō)毫無(wú)節(jié)制的房事，縱欲無(wú)度，性生活過(guò)頻，最終就會(huì)導(dǎo)致腎精的耗竭，年過(guò)半百而衰。
以酒為漿雖然傷胃損肝，其實(shí)質(zhì)是損傷腎氣。適量飲酒可起到一定的保健作用，但過(guò)多飲酒必導(dǎo)致腎氣受損而影響健康?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)證明長(zhǎng)期大量飲酒能夠引起股骨頭壞死。但節(jié)欲非言禁欲，欲之道，貴在節(jié)、少、和。
2、固腎保精之填精補(bǔ)腎
人們的養(yǎng)生觀念大多是建立在補(bǔ)的基礎(chǔ)之上的，沒(méi)有守的觀念。有的抱著人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月的瀟灑態(tài)度，有的嘆著人在江湖，身不由己的無(wú)奈。待到腎精出現(xiàn)了虧損，身體出現(xiàn)了疾病，才想到采取補(bǔ)的措施；也有人為了追究性事的完美，身體不虛，也要強(qiáng)補(bǔ)。而且大多都側(cè)重在溫補(bǔ)腎陽(yáng)，鹿茸牛鞭、五虎群羊，妄補(bǔ)、濫補(bǔ)，結(jié)果適得其反，令相火妄動(dòng)，竭秏腎精。補(bǔ)腎不是上策，如果真的出現(xiàn)了腎虛的情況，這時(shí)需要辨證調(diào)補(bǔ)，不能求一時(shí)之快，更應(yīng)該注意固護(hù)腎氣腎精。
當(dāng)然人總是免不了生、老、病、死，腎精腎氣在人體也是逐漸消耗的，當(dāng)步入中老年時(shí)，我們可以適當(dāng)?shù)剡M(jìn)補(bǔ)，晨起空腹服用金匱腎氣丸以補(bǔ)腎陽(yáng)，晚飯前或臨睡時(shí)服用六味地黃丸以補(bǔ)腎陰，久服可使腎陰陽(yáng)協(xié)調(diào)平衡，以達(dá)到益壽延年的目的。
3、固腎保精之修身養(yǎng)性
當(dāng)今社會(huì)越來(lái)越開(kāi)放，人們面臨的誘惑也越來(lái)越大。青少年常心神失守，相火妄動(dòng)，腎精暗耗，出現(xiàn)手淫甚至更為嚴(yán)重的惡習(xí)，直接造成腎精損傷。為了避免這種情況，除了加強(qiáng)對(duì)青少年的教育之外，還應(yīng)更多地培養(yǎng)其他愛(ài)好，豐富其文化活動(dòng)，譬如練習(xí)毛筆字、學(xué)繪畫(huà)、鍛煉身體等，充實(shí)其精神世界，開(kāi)闊心境，陶冶情操，強(qiáng)健體魄，養(yǎng)成良好的心態(tài)和潔身自好、積極向上的好習(xí)慣。對(duì)于中老年人來(lái)說(shuō)，更要修身養(yǎng)性，保持愉悅的情志，固護(hù)腎精腎氣。
男性固腎五法
寡欲：寡欲是男人養(yǎng)腎的第一條大法。
節(jié)勞：人不可過(guò)度勞累。中醫(yī)認(rèn)為，精成于血，精是血的變現(xiàn)。所以要保護(hù)好血。
息怒：怒則傷肝，肝主藏血，人生氣就會(huì)傷肝血，耗精。所以，要控制好脾氣，制怒。
戒酒：酒能動(dòng)血。飲酒過(guò)度會(huì)造成氣血的紊亂，所以喝酒要有節(jié)制。
慎味：慎味就是不要暴飲暴食，要以五谷來(lái)養(yǎng)精。中醫(yī)里有一句話：五谷最養(yǎng)精。
傳統(tǒng)中醫(yī)治病的最高法則是調(diào)節(jié)人體內(nèi)的陰陽(yáng)平衡，使人體處于陰平陽(yáng)秘的和諧狀態(tài)。而腎中陰陽(yáng)是人體一身陰陽(yáng)之根本所在，故養(yǎng)生保健就要強(qiáng)調(diào)腎的重要作用。專(zhuān)家提出養(yǎng)生的一條重要法則固腎保精，不僅是補(bǔ)腎之已傷，更要救腎之將損。
一、固腎保精之節(jié)欲少嗜
節(jié)欲不僅要節(jié)色欲還要節(jié)情欲;少嗜，即是減少和避免不良嗜好，如嗜煙、嗜酒等。色欲傷精，情欲傷心，嗜煙傷肺，嗜酒傷肝，嗜食傷胃，色欲、情欲和嗜欲，久必傷腎，令腎精耗竭，元?dú)獯髠??！端貑?wèn)上古天真論》說(shuō)：今時(shí)之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿(mǎn)，不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂(lè)，起居無(wú)節(jié)，故半百而衰也。這就是說(shuō)毫無(wú)節(jié)制的房事，縱欲無(wú)度，性生活過(guò)頻，最終就會(huì)導(dǎo)致腎精的耗竭，年過(guò)半百而衰。
以酒為漿雖然傷胃損肝，其實(shí)質(zhì)是損傷腎氣。適量飲酒可起到一定的保健作用，但過(guò)多飲酒必導(dǎo)致腎氣受損而影響健康?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)證明長(zhǎng)期大量飲酒能夠引起股骨頭壞死。但節(jié)欲非言禁欲，欲之道，貴在節(jié)、少、和。
二、固腎保精之填精補(bǔ)腎
人們的養(yǎng)生觀念大多是建立在補(bǔ)的基礎(chǔ)之上的，沒(méi)有守的觀念。有的抱著人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月的瀟灑態(tài)度，有的嘆著人在江湖，身不由己的無(wú)奈。待到腎精出現(xiàn)了虧損，身體出現(xiàn)了疾病，才想到采取補(bǔ)的措施;也有人為了追究性事的完美，身體不虛，也要強(qiáng)補(bǔ)。而且大多都側(cè)重在溫補(bǔ)腎陽(yáng)，鹿茸牛鞭、五虎群羊，妄補(bǔ)、濫補(bǔ)，結(jié)果適得其反，令相火妄動(dòng)，竭秏腎精。補(bǔ)腎不是上策，如果真的出現(xiàn)了腎虛的情況，這時(shí)需要辨證調(diào)補(bǔ)，不能求一時(shí)之快，更應(yīng)該注意固護(hù)腎氣腎精。
當(dāng)然人總是免不了生、老、病、死，腎精腎氣在人體也是逐漸消耗的，當(dāng)步入中老年時(shí)，我們可以適當(dāng)?shù)剡M(jìn)補(bǔ)，晨起空腹服用金匱腎氣丸以補(bǔ)腎陽(yáng)，晚飯前或臨睡時(shí)服用六味地黃丸以補(bǔ)腎陰，久服可使腎陰陽(yáng)協(xié)調(diào)平衡，以達(dá)到益壽延年的目的。
三、固腎保精之修身養(yǎng)性
當(dāng)今社會(huì)越來(lái)越開(kāi)放，人們面臨的誘惑也越來(lái)越大。青少年常心神失守，相火妄動(dòng)，腎精暗耗，出現(xiàn)手淫甚至更為嚴(yán)重的惡習(xí)，直接造成腎精損傷。為了避免這種情況，除了加強(qiáng)對(duì)青少年的教育之外，還應(yīng)更多地培養(yǎng)其他愛(ài)好，豐富其文化活動(dòng)，譬如練習(xí)毛筆字、學(xué)繪畫(huà)、鍛煉身體等，充實(shí)其精神世界，開(kāi)闊心境，陶冶情操，強(qiáng)健體魄，養(yǎng)成良好的心態(tài)和潔身自好、積極向上的好習(xí)慣。對(duì)于中老年人來(lái)說(shuō)，更要修身養(yǎng)性，保持愉悅的情志，固護(hù)腎精腎氣。
男性固腎五法
寡欲：寡欲是男人養(yǎng)腎的第一條大法。
節(jié)勞：人不可過(guò)度勞累。中醫(yī)認(rèn)為，精成于血，精是血的變現(xiàn)。所以要保護(hù)好血。
息怒：怒則傷肝，肝主藏血，人生氣就會(huì)傷肝血，耗精。所以，要控制好脾氣，制怒。
戒酒：酒能動(dòng)血。飲酒過(guò)度會(huì)造成氣血的紊亂，所以喝酒要有節(jié)制。
慎味：慎味就是不要暴飲暴食，要以五谷來(lái)養(yǎng)精。中醫(yī)里有一句話：五谷最養(yǎng)精。
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