中醫(yī)養(yǎng)生法 先睡心后睡眼
中醫(yī)養(yǎng)生法。
千保健，萬保健，心理平衡是關(guān)鍵。千養(yǎng)生，萬養(yǎng)生，心理平衡是“真經(jīng)”。從古至今，關(guān)于養(yǎng)生有很多膾炙人口的詩句或名言，身體是革命的本錢，我們需要掌握相關(guān)養(yǎng)生知識?？茖W(xué)的中醫(yī)養(yǎng)生是怎么進(jìn)行的呢以下是養(yǎng)生路上(ys630.com)小編為大家精心整理的“中醫(yī)養(yǎng)生法 先睡心后睡眼”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！
導(dǎo)讀：傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人的健康和牙齒是分不開的，齒健則身健只有牙齒健康了人才能長壽。那么中醫(yī)學(xué)是如何養(yǎng)齒的呢？叩齒吞津保健法要怎么做呢？
叩齒吞津養(yǎng)生方法
叩齒吞津保健法是傳統(tǒng)中醫(yī)重要養(yǎng)生術(shù)之一。古人認(rèn)為齒健則身健，身健則長壽。據(jù)文獻(xiàn)記載 ，一千四百年前梁武帝時的醫(yī)家陶弘景 ，年過八旬 ，齒緊完好 ，身體健壯 ，他的主要健身方法就是叩齒法 ，他認(rèn)為齒為筋骨之余 ，叩齒則會筋骨健壯 ，精神爽快。唐代名醫(yī)孫思邈主張清晨叩齒三百下。明朝有位長壽者叫冷謙 ，史載活了一百五十歲 ，他的長壽經(jīng)驗就是 ：每晨睡醒時 ，叩齒三十六遍。
古諺語曰：晨起，叩齒三百響，齒堅固。人隨著年齡的增長，身體各器官由成熟逐漸走向老化，其功能漸漸衰退，牙齒也不例外。對中老年人來說，牙齒的健康與否至關(guān)重要，切不可掉以輕心。
在叩齒過程中，口腔唾液增多，我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為唾液能滋養(yǎng)五臟六腑，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明，唾液中有許多與生命活動有關(guān)的物質(zhì)。養(yǎng)生學(xué)家把唾液稱之為金津玉液，同精、血一樣，是生命的物質(zhì)基礎(chǔ)，李時珍認(rèn)為唾液有促進(jìn)消化吸收，灌溉五臟六腑，滋陰降火，生津補(bǔ)腎，潤澤肌膚毛發(fā)，滑利關(guān)節(jié)孔竅等重要作用。
叩齒吞津，有多方面健身功效
健脾：脾胃為后天之本，氣血生化之源。百病皆由脾胃衰而生也（李東坦《脾胃論脾胃盛衰論》）。叩齒能健脾胃表現(xiàn)為兩個方面：一是叩齒能健齒。齒健，則食物易被嚼細(xì)，胃負(fù)減輕，從而養(yǎng)胃；二是脾在液為涎與胃相表里，涎為口津是唾液中較輕清稀的部分，具有幫助食物消化的功能。叩齒催生唾液，咽之有助于胃腐熟水分 （飲食物 ）和脾的運化、升清（把水谷化為精微物質(zhì)并將之灌溉四旁、布散全身），減輕脾胃的負(fù)擔(dān)，達(dá)到健脾胃的目的。
補(bǔ)腎：腎為先天之本，生命之源。叩齒健腎的機(jī)理有二：一是齒者，腎之標(biāo)（《雜病源流犀燭口齒唇舌病源流》），由腎中精氣所充養(yǎng)，腎中精氣充沛，則牙齒堅固而不易脫落；腎中精氣不足，則牙齒易于松動，甚至早期脫落。牙齒健否是腎健否的標(biāo)志之一，叩齒能健齒、充腎精，故可健腎。二是腎在液為唾，唾為口津是唾液中較稠厚的部分，叩齒催生唾液，是謂金律，又稱玉液，津通于精，為腎精所化，咽而不吐，有滋養(yǎng)腎中精氣的作用，故可健腎。
強(qiáng)骨益腦：腎主骨，齒為骨之余。齒與骨同出一源，為腎精所養(yǎng)。叩齒能健腎，充盈腎精，利及骨骼，持恒進(jìn)行，能致骨堅，故可健骨。《素問陰陽應(yīng)象大論》說：腎生骨髓，而腦為髓海，腎中精氣充盈，則髓海得養(yǎng)，腦發(fā)育健全，就能充分發(fā)揮其精明之府的功能；反之，腎中精氣虧虛，則髓海不足而失養(yǎng)。叩齒能健腎，使腎中精氣得充，故可健腦。
聰耳明目：《靈柩脈度》說：腎氣通于耳，腎和則耳能聞五音矣。腎中精氣充盈，髓海得養(yǎng)則耳聰；腎中精氣虛衰，髓海失養(yǎng)則耳鳴甚或耳聾。又腎受五臟六腑之精而藏之（《素問上古天真論》），五臟六腑之精氣，皆上注于目（《靈柩大惑論》），精氣充盈則目能辨五色。叩齒能充盈腎精，故可聰耳明目。
美顏榮發(fā)：叩齒可活動面肌，加強(qiáng)面部血液循環(huán)，改善面膚的營養(yǎng)，進(jìn)而美顏。發(fā)的生長賴于精血，精血充盈，則發(fā)長而光澤；精血虛衰，則發(fā)白而脫落。腎藏精，其華在發(fā)，叩齒可使腎精充盈而榮發(fā)。
叩齒吞津健身法要領(lǐng)
早晨醒來后，先不說活，心靜什凝，摒棄雜念．全身放松．口唇徽閉，心神合一，閉目，然后使上下牙齒有節(jié)奏的互相叩擊，鏗鏘有聲，次數(shù)不限。剛開始鍛煉時，可輕叩20次左右，隨著鍛煉的不斷進(jìn)展，可逐漸增加叩齒的次數(shù)和力度，一般以36次為佳。力度可根據(jù)牙齒的健康程度量力而行。
從傳統(tǒng)中醫(yī)來看，叩擊結(jié)束，要輔以赤龍攪天池，即叩擊后，用舌在腔內(nèi)貼著上下牙床、牙面攪動，用力要柔和自然，先上后下，先內(nèi)后外，攪動36次，可按摩齒齦，改善局部血液循環(huán)，加速牙齦部的營養(yǎng)血供。當(dāng)感覺有津液（唾液）產(chǎn)生時，不要咽下繼續(xù)攪動，等唾液漸漸增多后，以舌抵上腭部以聚集唾液，鼓腮用唾液含漱（鼓漱）數(shù)次，最后分三次徐徐咽下
以上為完整一次的叩齒吞津保健法，每當(dāng)做時以十次為佳，一天當(dāng)中早、中、晚各叩齒十次，多做更佳。其中早晨叩齒最重要，因為人經(jīng)過一夜休息，牙齒會有些松動，此時叩齒即鞏固牙齦和牙周組織，又興奮了牙神經(jīng)、血管和牙髓細(xì)胞，對牙齒健康大有好處。
叩齒吞津注意事項
18歲以下青少年，由于其牙齒可能發(fā)育尚未完全，不宜做叩齒動作。叩齒的力量也不求一律，可根據(jù)牙齒的健康程度，量力而行。已患牙病者叩齒力度不宜過大，防止牙齒進(jìn)一步損傷。攪舌、鼓漱時舌尖要緊壓牙根部，速度不宜太快，用力要適當(dāng)均勻，緩慢而周到。如口腔有潰瘍或口舌糜爛，影響此法進(jìn)行時，可暫停數(shù)日，待口腔炎癥痊愈后再施此法。咽津前，如果口中唾液分泌過多影響其他動作進(jìn)行，可將唾液部分咽下，不可吐掉。
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中醫(yī)認(rèn)為，受四時氣候影響，人體的氣血陰陽也會隨之發(fā)生變化。春季陽氣始生，氣血漸趨于表，毛孔初開，血氣稍減，所以有“困”的感覺。夏季陽氣流溢，氣血通達(dá)于表，毛孔開，汗大泄，所以常有“昏昏欲睡”的感覺。而秋季陽氣始衰，陰氣始生，氣血漸趨于里，但充而不實，所以仍有“乏”的感覺。這就是“春困、秋乏、夏打盹”的原因。
針對這種情況，中醫(yī)也制定了相應(yīng)的養(yǎng)生方法，那就是“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”。那么在春季具體應(yīng)該怎樣養(yǎng)生呢？河南省中醫(yī)院毛德西教授說，春季養(yǎng)生要順應(yīng)春天陽氣生發(fā)的特點，注意保護(hù)陽氣，著眼于一個“生”字。
■精神養(yǎng)生
要力戒暴怒，更忌情懷憂郁，要保持心胸開闊，樂觀向上，保持心境恬靜的好心態(tài)。
■飲食養(yǎng)生
春屬木，與肝相應(yīng)，“養(yǎng)肝之體用酸，舒肝之氣用辛”。春季陽氣初生，宜食辛甘發(fā)散之品，清淡可口（如黃豆芽、綠豆芽、柑橘、蔥、蒜、香菜、蜂蜜之類），忌油膩、生冷、粘硬食物，以順應(yīng)春季陽氣之升暢。還要多吃些新鮮，如春筍、菠菜等，以補(bǔ)由于冬季新鮮較少，攝入維生素不足的缺憾。
春季是肝旺之時，因時養(yǎng)肝可避免暑期的陰虛。可有目的的根據(jù)醫(yī)生的推薦選擇一些柔肝養(yǎng)肝、疏肝理氣的草藥和，草藥如枸杞、郁金、丹參等，可選擇辛溫發(fā)散的大棗、豆豉、蔥、香菜、花生等靈活地進(jìn)行配方選膳。但對于體質(zhì)過敏，易患花粉過敏、蕁麻疹、皮膚病者，應(yīng)禁食含異種蛋白的刺激性食物，如羊肉、蟹之類。
■起居養(yǎng)生
春天，人體氣血亦如自然界一樣，需舒展暢達(dá)，適宜“夜臥早起，廣步于庭，披發(fā)散行”。由于春季循環(huán)功能加強(qiáng)，各組織器官負(fù)荷加重，于是中樞神經(jīng)產(chǎn)生了一種鎮(zhèn)靜、催眠作用，使身體困乏，這種現(xiàn)象俗稱“春困”。要適應(yīng)這種生理變化，就應(yīng)當(dāng)早起，免冠披發(fā)，松緩衣帶，舒展形體，多參加室外活動，以汲取大自然的活力，使自己的精神情志與大自然相適應(yīng)，精力充沛。但年高多病者要根據(jù)自己的情況，靈活掌握運動量，要保持在活動后心率最高不超過（180－年齡）為佳。
在衣著上，由于早春氣溫乍暖乍寒，而人體腠理開始變得疏松，御寒能力有所減弱，因此，生活在北方地區(qū)的人不宜驟去棉服，年老體弱者換裝尤宜審慎，不可驟減?！肚Ы鹨健分鲝埓簳r衣著宜“下厚上薄”。
■防病保健
春季是各類傳染病的高發(fā)期，如流感、流腦、腮腺炎等疾病。為避免春季傳染性疾病的發(fā)生，在預(yù)防措施中，首先要消滅傳染源。二要常開窗，使室內(nèi)空氣流通，保持空氣清新，陽光充足。三要加強(qiáng)鍛煉，提高機(jī)體的防御能力。此外，注意口鼻保健，阻斷溫邪犯肺之路。在運動上，動作宜舒展，一般可選擇散步、慢跑、春游、放風(fēng)箏等。
如今重視健康養(yǎng)生的人越來越多，其中不少人還迷上了中醫(yī)外治法：刮痧。刮痧的好處頗多，除了能治小病外，還具有健康養(yǎng)生的功效，而且操作起來簡單易行，因此深受養(yǎng)生愛好者的喜愛。
刮痧的三大養(yǎng)生作用： 1、舒筋通絡(luò) 肌肉緊張和疼痛?；橐蚬P(guān)系，刮痧治療消除了疼痛病灶，肌緊張也就消除；如果使緊張的肌肉得以松弛，則疼痛和壓迫癥狀也可以明顯減輕或消失，同時有利于病灶修復(fù)。 2、活血祛瘀 刮痧可調(diào)節(jié)肌肉的收縮和舒張，使組織間壓力得到調(diào)節(jié)，以促進(jìn)刮拭組織周圍的血液循環(huán)。增加組織流量，從而起到活血化瘀、祛瘀生新的作用。 3、調(diào)整陰陽 刮痧對內(nèi)臟功能有明顯的調(diào)整陰陽平衡的作用，如腸蠕動亢進(jìn)者，在腹部和背部等處使用刮痧手法可使亢進(jìn)者受到抑制而恢復(fù)正常。反之，腸蠕動功能減退者，則可促進(jìn)其蠕動恢復(fù)正常。這說明刮痧可以改善和調(diào)整臟腑功能，使臟腑陰陽得到平衡。睡眠是平衡人體陰陽的重要手段，更是恢復(fù)疲勞、走出亞健康的養(yǎng)生第一良方。
中醫(yī)睡眠機(jī)制是：陰氣盛則寐（入眠），陽氣盛則寤（醒來）。所以夜晚應(yīng)該在子時（21～23點）以前上床，在子時進(jìn)入最佳睡眠狀態(tài)。因為按照《黃帝內(nèi)經(jīng)》睡眠理論，夜半子時為陰陽大會，水火交泰之際，稱為合陰，是一天中陰氣最重的時候，陰主靜，所以夜半應(yīng)長眠。
提高睡眠質(zhì)量有四大法寶：
首先，應(yīng)提倡睡子午覺。子、午時是人體經(jīng)氣合陰及合陽的時候，有利于養(yǎng)陰及養(yǎng)陽。晚上11點以前入睡，效果最好。因為這個時候休息，最能養(yǎng)陰，睡眠效果最好，可以起到事半功倍的作用。午覺只需在午時（11點～13點）休息30分鐘即可，因為這時是合陽時間，陽氣盛，所以工作效率最好。
第二，睡前應(yīng)注意減慢呼吸節(jié)奏。睡前可以適當(dāng)靜坐、散步、看慢節(jié)奏的電視、聽低緩的音樂等，使身體逐漸入靜，靜則生陰，陰盛則寐，最好能躺在床上做幾分鐘靜氣功，做到精神內(nèi)守。
第三，睡前可吃一點養(yǎng)心陰的東西，如冰糖百合蓮子羹、小米紅棗粥、藕粉或桂圓肉水因為人睡覺后，心臟仍在辛苦地工作，在五臟中，心臟最辛苦，所以適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)益心陰將有助于健康。
第四，失眠的病人別忘了睡前用溫水泡腳，可以促進(jìn)心腎相交。心腎相交意味著水火相濟(jì)，對陰陽相合有促進(jìn)作用，陰陽合抱，睡眠當(dāng)然達(dá)到最佳境界。
導(dǎo)讀：人有七情六欲，有喜怒哀樂，情緒和人的健康也有很大的關(guān)系，那么中醫(yī)養(yǎng)生，如何調(diào)理情緒呢？
中醫(yī)情欲養(yǎng)生
中醫(yī)運用五行學(xué)說，采用取類比象的方法，將人體歸納為心肝脾 肺腎五大體系，根據(jù)喜怒憂思悲恐驚的不同特點，而將其具體歸納為 某一臟的生理功能，即五臟生五志，其中喜（驚）為心之志，怒為肝 之志，思為脾之志，悲（憂）為肺之志，恐為腎之志。當(dāng)發(fā)生突發(fā)、 強(qiáng)烈或持久的情志失調(diào)情況時，便也首先損傷有關(guān)的臟腑，也就是喜 （驚）傷心、怒傷肝、思傷脾、悲（憂）傷肺、恐傷腎。中醫(yī)還巧妙 地運用五行的生克制化關(guān)系，提出了以一種情志去糾正相應(yīng)所勝的情 志，達(dá)到調(diào)節(jié)由這種不良情志所引起的疾病的獨特治療方法，也就是 以情勝情療法，有些人亦稱為情志相勝、五志相勝、情志移遣療法等。
喜傷心 恐勝喜
清代《冷廬醫(yī)話》中，說到一江南書生在京考中狀元，因過于高 興而發(fā)狂，大笑不止。一位名醫(yī)看后對他說：你的病治不好了，不 過十天就會死的，趕快回家吧，遲了就來不及了。你回家路過鎮(zhèn)江時 ，一定要找一位何醫(yī)生再給你看看病。同時寫了一封信，讓他面呈 那位何醫(yī)生。書生到了鎮(zhèn)江，果然病就好了。醫(yī)生的信中寫有這樣的 話：這位書生因喜極而狂，喜則心竅開張，不可復(fù)合，非藥石之所 能治。故以危言懼之以死，令其驚恐憂郁，則心竅閉，到鎮(zhèn)江當(dāng)已愈 矣。
這是以恐勝喜的典型病例，因為喜為心志，恐為腎志，在五行中， 心屬火，腎屬水，水能夠克火，所以可用腎之志恐，來治療心之志喜 導(dǎo)致的疾病。醫(yī)生也正是給狀元造成病重將死的假象，以恐而治愈了 他的喜病。
思傷脾 怒勝思
元代的《儒門事親》一書中，記載了一位貴婦人，嚴(yán)重的失眠， 歷經(jīng)兩年不愈，諸醫(yī)無策，擅長心理治療的名醫(yī)張子和，讓病人的丈 夫，以怒而激之，整天花很金的錢，只顧買酒喝，自得其樂，而 對病人不聞不問，不給她買藥治病，結(jié)果這位婦人怒中遏，一氣之下 ，出了一身大汗，當(dāng)天夜里便感到疲憊不堪而睡得很香，又過了八九 天，食欲也好轉(zhuǎn)了。
這是一則以怒勝思的病案。因為思為脾志，怒為肝志，在五行中， 脾屬土，肝屬木，因木能克土，所以可用肝之志怒，來治療脾之志思 導(dǎo)致的疾病。張子和也正是運用惹其發(fā)怒的手段，治愈了貴婦人 的失眠癥。
悲憂傷肺 喜勝悲憂
有一個人，因父親驟然死亡而悲痛不已，之后便覺心痛難忍，逐 日加重，藥皆無效。張子和為其診治時，恰巧有一個巫婆在場，張子 和于是便自學(xué)巫婆的樣子，取笑戲弄巫婆，來引逗病人，病人大笑不 已，結(jié)果僅一兩日，其心痛便自愈了。
這是一則以喜勝悲（憂）的病案。因為悲（憂）為肺志，喜為心 志，在五行中，肺屬金，心屬火，因火能克金，所以可用心之志喜， 來治療肺之志悲（憂）導(dǎo)致的疾病。張子和也正是以幽默的語言行為， 來引逗病人大喜，而治愈了他的心痛。
恐傷腎 思勝恐
《續(xù)名醫(yī)類案驚悸》一書中記載了一個名叫沈君魚的病人，整 日害怕死亡，常感死期將臨，后來找到了當(dāng)時的名醫(yī)盧不遠(yuǎn)診治。盧 不遠(yuǎn)先與病人交談了一次（類似今日心理疏導(dǎo)療法），病人心中恐懼 頓時減輕許多，但翌日一早便又來求治，聲稱其占了卜，簽上說其10 天內(nèi)就要死去，因此十分緊張，遂一早又來。盧不遠(yuǎn)便留他住在自己 家里，病人覺得醫(yī)生在身旁，便放心了許多，過了10天亦未死亡。后 來盧不遠(yuǎn)又介紹他去找和尚練習(xí)坐禪，經(jīng)過一百余日的閉目沉思之后 ，病人的恐死心理終于消除。
這是一則以思勝恐的病案。因為恐為腎志，思為脾志，在五行之 中，腎屬水，脾屬土，土能夠克水，所以可用脾之志思，來治療腎之 志恐所導(dǎo)致的疾病。盧不遠(yuǎn)通過讓病人深思，來認(rèn)識分析恐死的癥結(jié)， 終于以思而治愈了他的恐病。
怒傷肝 悲勝怒
明代名醫(yī)張景岳，一次診治了一位因一時口角理屈，佯裝發(fā)怒而 昏厥假死的婦人。張景岳在確定其是裝病后，便在其耳邊，故意 大聲說其病情已非常危險，必須用艾條在其面部熏灸，才能治愈，病 人因害怕火灼疼痛與毀了面容，而面露悲傷之色。張景岳接著又提出 ，可以先服湯藥試一試，如果藥到了咽喉就醒過來，則也可不用艾灸 ，后來婦人在服藥時，藥尚未到咽，便醒了過來。
這是以悲來勝怒的病例。因為怒為肝志，悲為肺志，在五行中， 肝屬木，肺屬金，金能夠克木，所以可以用肺之志悲，來治療肝之志 怒導(dǎo)致的疾病。張景岳在解釋上述病案時說：子之玄秘，秘在言耳， 亦不過借藥為名耳，但使彼懼，敢不速活。
當(dāng)然，嚴(yán)格地來說，情志相勝就是一種治療方法，沒有經(jīng)過正規(guī) 的訓(xùn)練，一般人也難以掌握，而且運用不當(dāng)，反會導(dǎo)致另一種情志傷 害，使病情加重繁雜。所以沒有經(jīng)過特殊培訓(xùn)者，不可盲目以此法來 替人治病。但讀者若能洞悉領(lǐng)悟了七情相勝之機(jī)制，而有意識地去調(diào) 節(jié)自己的情緒，也未嘗不可。比如氣惱不能自控時，不如去想想自己 經(jīng)歷過的苦難歲月；高興過頭之時不如想點令人恐懼的事情；憂愁乘 襲之時，則應(yīng)去想點高興的事情；思慮難揮時不妨想想不快的事情； 大恐之時，則當(dāng)客觀冷靜地去沉思分析引起恐懼的原因等等，或許會 很快使情志和平，防止七情過度變化對身體的進(jìn)一步損害。
心理調(diào)理 中醫(yī)有招
生活中如面對死者的悲哀情緒、對自己的未來的迷惘、對周邊事物的復(fù)雜情感等。而在七情中比較重要的有：驚、恐、悲、思、憂以及多種負(fù)面情緒的聚合。
驚 恐
驚恐，突然的大災(zāi)害降臨，人處于一種不能應(yīng)付的狀態(tài)，最容易出現(xiàn)驚恐。驚則氣亂、恐則氣下。中醫(yī)認(rèn)為驚恐最易傷腎、心、膽，驚恐之后三臟出現(xiàn)虛損，可能出現(xiàn)嚴(yán)重的心神不寧。表現(xiàn)為驚恐不安、害怕膽小、不敢獨處、心悸氣短、面色蒼白、精神不振等。
由于驚恐主要以心膽氣虛證候為主，所以應(yīng)對這些人主要采用補(bǔ)氣的治療方法，也就是更多地采用擁抱、愛撫的肢體和口頭語言的支持方法。
在飲食上，要采用介以潛之和甘味補(bǔ)氣的辦法。具有補(bǔ)氣功能的常見食物有：大米、山藥、白扁豆、薏苡仁。必要時還可采用中藥的治療方法，像人參、黨參、茯苓，方如安神定志丸等。
夏天，指陰歷4月至6月，即從立夏之日起，到立秋之日止。其間包括立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑等六個節(jié)氣。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》在描述夏天的節(jié)氣特點時，這樣寫道：“夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實”，意思是說，在夏天的三個月，天陽下濟(jì)，地?zé)嵘险簦斓刂畾馍舷陆缓?，各物大都開花結(jié)果了，所以是萬物繁榮秀麗的季節(jié)。
在一年四季中，夏季是一年里陽氣最盛的季節(jié)，氣候炎熱而生機(jī)旺盛，對于人來說，此時是新陳代謝旺盛的時期，
人體陽氣外發(fā)，伏陰在內(nèi)，氣血運行亦相應(yīng)地旺盛起來，并且活躍于機(jī)體表面。為適應(yīng)炎熱的氣候，皮膚毛孔開泄，而使汗液排出，通過出汗，以調(diào)節(jié)體溫，適應(yīng)暑熱的氣候。在談到夏天如何養(yǎng)生時，汪綺石在《理虛元鑒》里指出：“夏防暑熱，又防因暑取涼，長夏防濕”，這里再清楚不過地指明了夏季養(yǎng)生的基本原則：在盛夏防暑邪；在長夏防濕邪；同時又要注意保護(hù)人體陽氣，防止因避暑而過分貪涼，從而傷害了體內(nèi)的陽氣，即《黃帝內(nèi)經(jīng)》里所指出的“春夏養(yǎng)陽”，也就是說，即使是在炎熱的夏天，仍然要注意保護(hù)體內(nèi)的陽氣。
暑為夏季的主氣，為火熱之氣所化，獨發(fā)于夏季。中醫(yī)認(rèn)為，暑為陽邪，其性升散，容易耗氣傷津。這是它的病理特點。暑邪侵入人體，常見腠理開而多汗，汗出過多導(dǎo)致體液減少，此為傷津的關(guān)鍵，津傷時，即見口渴引飲、唇干口燥、大便干結(jié)、尿黃心煩、悶亂等癥。如果不及時救治，開泄太過，則傷津可以進(jìn)一步發(fā)展，超過生理代償?shù)南薅缺厝粚⒑膫獨猓藭r可出現(xiàn)身倦乏力、短氣懶言等一系列陽氣外越的癥狀，甚至卒然昏倒，不省人事、而導(dǎo)致死亡，由此觀之，夏季防暑不可等閑視之。
濕為長夏之主氣，在我國不少地方，尤其是南方，既炎熱又多雨。人們所說的濕病就多見于這個季節(jié)。這個季節(jié)里空氣中濕度最大，加之或因外傷暴露，或因汗出沾衣，或因涉水淋雨，或因居處潮濕，以至感受濕邪而發(fā)病者最多。
中醫(yī)認(rèn)為，濕為陰邪，好傷人體陽氣。因其性重濁粘滯，故易阻遏氣機(jī)，病多纏綿難愈，這是濕邪的病理特征。不僅如此，濕邪亦好傷脾陽，因為脾性喜燥而惡濕，一旦脾陽為濕邪所遏，則可能導(dǎo)致脾氣不能正常運化而氣機(jī)不暢，臨床可見脘腹脹滿，食欲不振，大便稀溏，四肢不溫。尤其是脾氣升降失合后，水液隨之滯留，常見水腫形成，目下呈臥蠶狀。
中醫(yī)還認(rèn)為，濕邪重濁，故外感濕邪后多有身重倦困，頭重如裹等癥狀。又因濕邪粘滯，病損往往著而難易，若其侵犯肌膚筋骨，每每既重且酸，固定一處，故有“著痹”之稱。一般他說，濕邪為病，病程較長，如濕溫病，常有如油入面難分難解之臨床特征。風(fēng)濕夾雜，侵犯肌膚，關(guān)節(jié)所形成的風(fēng)濕痹癥則往往反復(fù)發(fā)作。內(nèi)濕病常見其病理性產(chǎn)物多呈穢濁不潔之物，如皮膚病變之滲出物，濕熱帶下之分泌物，質(zhì)粘而腥臭。因此，人們常稱濕為“有形之邪”，其性穢濁。
由于濕的形成往往與地之濕氣上蒸有關(guān)，故其傷人也多從下部開始。臨床所見之下肢潰瘍，濕性腳氣，帶下等癥往往都與濕邪有關(guān)。
對于濕，現(xiàn)代科學(xué)用濕度來表示，是指空氣中的含水量，物體潮濕的程度?？諝獾臐穸仁菤夂蜃兓囊粋€重要因素，它對人體有直接的影響。一般來說，對人體適宜的濕度是40％～60％，當(dāng)氣溫高于25℃時，適宜的相關(guān)濕度為30％。秋天，天氣涼爽，濕度適中，人的精神倍增；而夏季三伏時節(jié)，由于高溫、低壓、高濕度的作用，人體汗液不易排出，出汗后不易被蒸發(fā)掉，因而會使人煩躁、疲倦、食欲不振，易發(fā)生胃腸炎、痢疾等。若濕度太低，上呼吸道粘膜的水分可大量散失，從而使抵抗力下降，易引起感冒。不僅如此，長夏時節(jié)由于天氣悶熱，陰雨連綿，空氣潮濕，衣物和都容易返潮，甚至發(fā)霉、長毛，人也會感到不適。若穿著返潮的衣物，容易感冒或誘發(fā)關(guān)節(jié)疼痛，吃了霉?fàn)€變質(zhì)的，就會引起胃腸炎，甚至導(dǎo)致中毒，所以在長夏一定要重視防止?jié)裥暗那忠u。
“又防因暑取涼”，這是告誡人們在炎熱的夏天，人們一定要注意保護(hù)體內(nèi)的陽氣，正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》里所說：“春夏養(yǎng)陽”，那么，在夏天又怎樣注意保護(hù)陽氣呢？
首要的一點是，人們不能只顧眼前舒服，過于避熱趨涼，如在露天乘冷過夜，或飲冷無度，致使中氣內(nèi)虛，從而導(dǎo)致暑熱與風(fēng)寒之邪乘虛而入。在乘涼時，要特別注意蓋好腹部，不少農(nóng)村地方喜穿“兜肚”，是很符合的。《養(yǎng)老壽親書》里指出：“夏日天暑地?zé)?，若檐下過道，穿隙破窗，皆不可乘涼，以防賊風(fēng)中人?！薄稊z生消息論》亦指出：“不得于星月下露臥，兼使睡著，使人扇風(fēng)取涼?！边@些都是寶貴的養(yǎng)生經(jīng)驗，符合夏季“養(yǎng)陽”的精神。夏季養(yǎng)生，古人之所以提出保養(yǎng)陽氣，關(guān)鍵在于暑熱外蒸，汗液大泄，毛孔開放，這樣機(jī)體最易受風(fēng)寒濕邪侵襲。
其次要謹(jǐn)防冷氣?。核^冷氣病，是指由于人們久處冷氣設(shè)備的環(huán)境下工作和生活時所患的一種疾病。輕者面部神經(jīng)痛、下肢酸痛、乏力、頭痛、腰痛、容易感冒和不同程度的胃腸病等；重者會出現(xiàn)皮膚病和心血管疾病。而老年人中出現(xiàn)的各種癥狀更加明顯。
冷氣病發(fā)生的原因有兩點：
第一點是，人們由于每天多次出入冷氣環(huán)境，這樣人體多次經(jīng)受冷適應(yīng)的條件反射，促使交感神經(jīng)對腎上腺素的大量分泌，無形中給心臟增加了負(fù)擔(dān)。而在中醫(yī)理論中，早就有夏季宜養(yǎng)心的說法，因為五臟應(yīng)五時，具體到夏季是心與之相應(yīng)。夏季人們室外活動多，活動量也相對增大，加之夏天晝長夜短，天氣炎熱，故睡眠時間也較其他季節(jié)少一些。因此，體內(nèi)消耗的能量多、血液循環(huán)加快、汗出亦多。顯而易見，在這個季節(jié)，心臟的負(fù)擔(dān)是很重的，倘若不注意對心臟的保養(yǎng)，很容易使心臟受到傷害。由上可知，夏季人們多次反復(fù)出入冷氣環(huán)境，于心臟是不利的，而心屬火，傷心即傷陽氣。
第二點是，在久處冷氣環(huán)境中的人，一旦進(jìn)入炎熱的自然環(huán)境時，體內(nèi)就要發(fā)生一系列的生理反應(yīng)。除體溫迅速上升外，皮膚開始出汗，而帶汗的皮膚又往往粘有許多細(xì)菌。當(dāng)人們再回到冷氣環(huán)境中時，皮膚和血管馬上收縮，細(xì)菌很容易利用開張的毛孔進(jìn)入人體內(nèi)而引起感染。
鑒于上述情況，人們在酷暑一定不要貪涼，謹(jǐn)防冷氣病的發(fā)生。辦法是：
室內(nèi)外的溫差不宜太大，以不超過5攝氏度為好。室內(nèi)溫度不少于25攝氏度。
入睡時，最好關(guān)上冷氣機(jī)；冷氣房里不要長期關(guān)閉，有條件時要常使室內(nèi)空氣與外界空氣流通。
當(dāng)在室內(nèi)感覺有涼意時，一定要站起來適當(dāng)活動四肢和軀體，以加速血液循環(huán)。
若患有冠心病、高血壓、動脈硬化等慢性病人，尤其是老年人，不要長期呆在冷氣環(huán)境里，患有關(guān)節(jié)痛的人亦不要老在冷氣環(huán)境里生活。
還有，要防濕邪侵襲：如前所述，濕為陰邪，易傷陽氣，尤其是損傷脾胃陽氣。在盛夏是心與之相應(yīng)，而在長夏，則是人體五臟之一的脾臟和其相應(yīng)。所以，長夏的濕邪最易侵犯脾胃的功能，導(dǎo)致消化吸收功能低下。中醫(yī)營養(yǎng)學(xué)認(rèn)為，長夏的飲食原則易清淡，少油膩，要以溫食為主，如元代著名養(yǎng)生家邱處機(jī)主張夏季飲食應(yīng)“溫暖，不令大飽，時時進(jìn)之……其于肥膩當(dāng)戒”。也就是說，長夏的飲食要稍熱一點，不要大寒涼；亦不要吃的大多，但在次數(shù)上可稍多一些。在我國一些南方地區(qū)，不少人有食辣椒的習(xí)慣，這是因為吃辣可以促使人體排汗，在悶熱的環(huán)境里增添涼爽舒適感。另外，通過吃辣，可幫助消化，增加食欲，增加體內(nèi)發(fā)熱量，從而有助于防止在高溫、高濕的時候，人們常有的消化液分泌減少、胃腸蠕動減弱現(xiàn)象。
防止?jié)裥扒忠u，在居住環(huán)境上就要切忌潮濕：中醫(yī)認(rèn)為，“濕傷肉”，即感受濕邪，易損傷人體肌肉，如常見的風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎等癥。《黃帝內(nèi)經(jīng)》里又指出：“傷于濕者，下先受之”，下，指人體下部。意謂濕邪傷人往往從人體下部開始，這是因為濕邪的形成往往與地的濕氣上蒸有關(guān)。故其傷人也多從下部開始，如常見的腳氣，下肢潰瘍，婦女帶下等。因此，在長夏居室一定要做到通風(fēng)、防潮、隔熱，如果室內(nèi)過于潮濕，空氣污濁，不僅家具、衣物發(fā)霉、長毛而損壞。還能損傷人體陽氣。有些國家對兒童風(fēng)濕病的研究證明，50％以上的患兒，是由于住在潮濕的屋內(nèi)造成的。
