病起源于過(guò)用 中醫(yī)解讀日常勞作過(guò)猶不及
中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生日常。
朱德說(shuō)“鍛煉身體要經(jīng)常，要堅(jiān)持，人和機(jī)器一樣，經(jīng)常運(yùn)動(dòng)才不能生銹?！别B(yǎng)生，很多人只是聽(tīng)說(shuō)但并未真正力行，身體是革命的本錢，我們需要掌握相關(guān)養(yǎng)生知識(shí)。積極而有效的中醫(yī)養(yǎng)生是如何進(jìn)行的呢？下面是由養(yǎng)生路上(ys630.com)小編為大家整理的“病起源于過(guò)用 中醫(yī)解讀日常勞作過(guò)猶不及”，僅供您在養(yǎng)生參考。
對(duì)于體力勞動(dòng)者，應(yīng)該盡力不要過(guò)度勞累；對(duì)于不進(jìn)行體力勞動(dòng)的人，則應(yīng)進(jìn)行適度的鍛煉，以便養(yǎng)生保健，減少疾病。因?yàn)樯谟谶\(yùn)動(dòng)，適度運(yùn)動(dòng)可以舒展氣機(jī)，流通氣血，通利關(guān)節(jié)，使人體動(dòng)作協(xié)調(diào)，放松緊張情緒，愉悅心身。然而，不是每一個(gè)人都能認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的好處，也不是每個(gè)人都能實(shí)行運(yùn)動(dòng)鍛煉。那么，中醫(yī)是怎樣認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)不夠，或者過(guò)度運(yùn)動(dòng)對(duì)于人體的危害的呢？
中醫(yī)認(rèn)為，病起于過(guò)用。人體的生理機(jī)能過(guò)度使用，就會(huì)導(dǎo)致疾病，因此《內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：久視傷血，久坐傷肉，久行傷筋，久立傷骨，久臥傷氣。www.cndadi.net
久視傷血
所謂久視傷血，是說(shuō)長(zhǎng)久地看東西，會(huì)耗傷人體的血液。古人在兩千年之前提出這個(gè)道理。今天的電視、上網(wǎng)、苦讀書(shū)，其久視的程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于古人。
中醫(yī)認(rèn)為，肝藏血，人體在睡眠的時(shí)候，血液流歸肝臟儲(chǔ)存，人在活動(dòng)的時(shí)候，血液又從肝里流出來(lái)，供給人體需要。因此，眼睛得到血液的滋潤(rùn)，就能視短長(zhǎng)，審白黑，看清東西。手得到血液的滋潤(rùn)，就能夠握住東西，就有力氣。足部得到血液的滋養(yǎng)，就能行走。血主濡之，說(shuō)的就是這種營(yíng)養(yǎng)、支持作用。肝開(kāi)竅于目，也是肝血對(duì)于眼睛重要影響的描述。人體的功能發(fā)揮，需要基本物質(zhì)的支持，所以，眼睛看東西要消耗一定的血液。
久坐傷肉
久坐傷肉，好像難于理解，其實(shí)，傷肉不是傷肌肉，而是傷脾，因?yàn)槠⒅骷∪馑闹．?dāng)然，久坐不運(yùn)動(dòng)，人體的肌肉就沒(méi)有力量。
久坐對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，氣機(jī)不展，消化不好，難以保持旺盛的食欲。這都是久坐傷肉的表現(xiàn)。
久行傷筋
肝主筋，久行傷筋。在古代主要是指那些勞苦的人，由于終日勞累奔波，往往是筋疲力盡。
古人提倡的適度運(yùn)動(dòng)，以健身強(qiáng)體，反對(duì)極限運(yùn)動(dòng)對(duì)于人體的殘害，認(rèn)為那樣逆于生樂(lè)，以妄為常，必然會(huì)損傷人的身體。
ys630.coM延伸閱讀
□ 皋永利 山東中醫(yī)藥大學(xué)
鐵桿中醫(yī)是由當(dāng)代中醫(yī)大家鄧鐵濤先生首先提出來(lái)的，之后便被中醫(yī)界廣泛引用。鐵桿中醫(yī)的基本含義是什么呢?判斷的標(biāo)準(zhǔn)是怎樣的?當(dāng)下提倡做鐵桿中醫(yī)的意義又在哪里?我們應(yīng)當(dāng)有一個(gè)基本的把握。
提出鐵桿中醫(yī)，根本在于防變
鐵桿中醫(yī)是在什么背景下提出來(lái)的?從鐵桿中醫(yī)的字面可知其大概，它是在中醫(yī)生存發(fā)展出現(xiàn)危急，亟需保護(hù)的境況下提出來(lái)的。曾幾何時(shí)，唯科學(xué)主義思潮涌動(dòng)并波及中醫(yī)界，有人提出要消滅中醫(yī)或存藥廢醫(yī)，對(duì)此在全國(guó)范圍內(nèi)展開(kāi)激烈論爭(zhēng)，中醫(yī)同仁口誅筆伐，奮起捍衛(wèi)中醫(yī)，在此背景下鄧?yán)咸岢鲆鲨F桿中醫(yī)?？梢哉f(shuō)，鐵桿中醫(yī)的本質(zhì)意義就是要中醫(yī)人堅(jiān)定中醫(yī)信念，不為錯(cuò)誤思潮所影響，堅(jiān)持走中醫(yī)自己的道路。
歷史證明，中醫(yī)每逢危難之際，必有鐵桿中醫(yī)挺身而出，挽狂瀾于既倒，救中醫(yī)于水深火熱之中。中醫(yī)屢遭劫難而后生，既因于中醫(yī)科學(xué)真理之不滅，也因于鐵桿中醫(yī)之頑強(qiáng)堅(jiān)守。
當(dāng)下為什么還要強(qiáng)調(diào)做鐵桿中醫(yī)?仍然是要防變?，F(xiàn)在中醫(yī)發(fā)展與時(shí)代發(fā)展越來(lái)越緊密，中醫(yī)的門(mén)派也不僅僅限于中醫(yī)研究，更有研究中醫(yī)、衷中參西等多個(gè)門(mén)派。為了中醫(yī)的理論指導(dǎo)不變，思維方式不變，中醫(yī)特色不變，就一定要有鐵桿中醫(yī)來(lái)堅(jiān)持和延續(xù)。唯有如此，中醫(yī)才能在發(fā)展創(chuàng)新中保證江山不改。
是不是鐵桿中醫(yī)，標(biāo)準(zhǔn)是堅(jiān)持中醫(yī)基本原則不變
做鐵桿中醫(yī)，就要堅(jiān)持走中醫(yī)自己的路，而中醫(yī)自己的路又是一條怎樣的路呢?中醫(yī)理論指導(dǎo)不變、思維方式不變、中醫(yī)特色不變，這只是中醫(yī)發(fā)展的一個(gè)基本原則，而路則是有明確目標(biāo)的，走路的規(guī)劃和方法措施也是具體清晰的?？陀^地說(shuō)，在現(xiàn)代背景下，中醫(yī)發(fā)展之路已不是中醫(yī)研究之一途，而是門(mén)派眾多，研究路徑各不相同。在這種百花齊放的格局下，怎么來(lái)認(rèn)定哪一條路是中醫(yī)自己的路，哪一條又不是中醫(yī)自己的路呢?
中醫(yī)的發(fā)展正處在一個(gè)特殊時(shí)期，國(guó)家中醫(yī)藥管理局局長(zhǎng)王國(guó)強(qiáng)提出的當(dāng)前中醫(yī)藥事業(yè)面臨兩個(gè)倒逼，可謂是對(duì)這一特殊時(shí)期的準(zhǔn)確闡述：一是當(dāng)前政府對(duì)中醫(yī)藥事業(yè)支持力度大，老百姓對(duì)中醫(yī)藥的熱情高，中醫(yī)藥部門(mén)拿什么回報(bào)，用什么奉獻(xiàn)?二是當(dāng)中醫(yī)藥的價(jià)值在世界上得到認(rèn)可，越來(lái)越多的人開(kāi)始應(yīng)用中醫(yī)藥，并加強(qiáng)中醫(yī)藥機(jī)理研究時(shí)，中國(guó)人能否永遠(yuǎn)擁有解釋權(quán)、話語(yǔ)權(quán)、標(biāo)準(zhǔn)權(quán)?這實(shí)際提出的是中醫(yī)怎么發(fā)展和加速發(fā)展的兩個(gè)問(wèn)題。
要加速發(fā)展，首先要弄明白怎么發(fā)展，不解決怎么發(fā)展的問(wèn)題，任何形式的快速發(fā)展都是盲目的。怎么發(fā)展?追問(wèn)的是當(dāng)下中醫(yī)科學(xué)發(fā)展的具體路徑是什么?？陀^地說(shuō)，在中醫(yī)理論指導(dǎo)不變、思維方式不變、中醫(yī)特色不變這一基本原則不變的前提下，任何形式的研究路徑都是探索性的、不確定的，都是在探尋中醫(yī)快速發(fā)展之路。
所以，在當(dāng)前階段，作為鐵桿中醫(yī)，遵循的基本原則是一致的，而研究的路徑可以是不同的。是不是鐵桿中醫(yī)，不能從研究的門(mén)派去判別，主要看是不是堅(jiān)持了中醫(yī)發(fā)展的基本原則。只要發(fā)展中醫(yī)的基本原則不變，無(wú)論中醫(yī)研究還是研究中醫(yī)，擬或衷中參西，都是在為中醫(yī)的快速發(fā)展而探索，他們都是鐵桿中醫(yī)。
導(dǎo)讀：中醫(yī)解讀古代女性是用什么方法縮陰的呢?，夫妻之間，在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的性愛(ài)之后，女性的陰道是會(huì)變得有點(diǎn)松弛的，因此以后的性高潮就會(huì)慢慢的減少。但現(xiàn)在人為了幸福會(huì)去采取做手術(shù)，或者利用縮陰產(chǎn)品的方法來(lái)讓夫妻之間的性事更加的快樂(lè)幸福。
而在古代，沒(méi)有縮陰手術(shù)、縮陰產(chǎn)品或是器械之類的，但是古代女人也縮陰，而且還有自己一套非常管用的縮陰秘方。我們不妨跟著小編回到古代去了解一下古代女人的縮陰術(shù)。
古代女人，雖然在三綱五常的束縛下循規(guī)蹈矩的生活，大門(mén)不出二門(mén)不邁。但是在閨房秘術(shù)上卻是毫不含糊，在女子出嫁前，必有家里的長(zhǎng)輩教習(xí)房中術(shù)，其中也包括了取悅夫君的縮陰秘方。古代人也是非常具有智慧的，在中醫(yī)的基礎(chǔ)上堅(jiān)持兩種縮陰方法：縮陰功和中藥縮陰?？s陰功就是一種縮陰氣功，與現(xiàn)代的縮陰運(yùn)動(dòng)異曲同工。但是古代女子喜靜，練習(xí)氣功的自然不多。所以她們更愿意通過(guò)藥材和藥膳來(lái)達(dá)到縮陰的目的，即中藥縮陰。
關(guān)于古代女子中藥縮陰還有個(gè)經(jīng)典的故事。夏姬是個(gè)少有的美人，但是她生性放浪，未出嫁前就與庶兄公子蠻私通，不到三年公子蠻猝死。她便嫁給夏御叔，在新婚之夜夏御叔發(fā)現(xiàn)她沒(méi)有落紅便有所懷疑，但是因?yàn)橄募裁罒o(wú)雙，更是不愿多想，無(wú)暇深究。婚后不久夏姬便生了個(gè)白白胖胖的兒子，但是沒(méi)過(guò)多久，夫君夏御叔壯年早逝，有人說(shuō)夏姬就是個(gè)狐貍精，夏御叔就是死在她的采陽(yáng)補(bǔ)陰之術(shù)上。自此，夏姬變成了一個(gè)寂寞的寡婦，獨(dú)守空房，坐等枯燈。
導(dǎo)讀：中醫(yī)解讀古代女性是用什么方法縮陰的呢?，夫妻之間，在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的性愛(ài)之后，女性的陰道是會(huì)變得有點(diǎn)松弛的，因此以后的性高潮就會(huì)慢慢的減少。但現(xiàn)在人為了幸福會(huì)去采取做手術(shù)，或者利用縮陰產(chǎn)品的方法來(lái)讓夫妻之間的性事更加的快樂(lè)幸福。
年過(guò)40的夏姬并沒(méi)有一絲衰老的痕跡，膚如凝脂，眸似秋水，嫵媚動(dòng)人，在機(jī)緣巧合下又先后結(jié)識(shí)了兩名年輕男子：孔寧與儀行父，他二人無(wú)意間窺見(jiàn)夏姬美貌念念不忘，而夏姬也不是個(gè)省事的主，沒(méi)過(guò)多久便私通上了。夏姬年過(guò)40還生過(guò)孩子，但是卻還能夠如此令男人癡迷，并不是靠美貌就能做到的。當(dāng)然，夏姬也并不是眾人口中的狐貍精，而是她有偏方可以讓私處緊窄如少女般，更能讓自己容光煥發(fā)，年輕貌美
后來(lái)專家多次翻閱典籍后終于發(fā)現(xiàn)了夏姬的偏方，其中大部分都是中藥成分：蛇床子、藏紅花、當(dāng)歸等。其中，蛇床子能夠溫腎壯陽(yáng)，燥濕，祛風(fēng)，殺蟲(chóng)、對(duì)于陽(yáng)痿、宮冷、寒濕帶下、濕痹腰痛婦人陰癢等具有明顯的療效。
養(yǎng)生導(dǎo)讀：什么是情緒病？中醫(yī)理論解讀情緒病。病從口入，人人皆知，但病由心生，卻一直被人們所忽視。什么是情緒?。肯旅嬗弥嗅t(yī)理論來(lái)解讀下。
什么是情緒病
情緒導(dǎo)致疾病，中醫(yī)早有認(rèn)識(shí)。中醫(yī)常說(shuō)：大怒傷肝思則氣結(jié)憂思傷脾等，就是講情緒致病，過(guò)度的情緒波動(dòng)會(huì)損害健康。
情緒是一個(gè)人的心理狀態(tài)在情感上的外部反應(yīng)，大體可分為兩類：一類是積極向上的情緒，如興奮、愉快、希望、勇敢、恬靜、好感、和悅等；另一類是消極低落的情緒，如痛苦、驚慌、憤怒、憂郁、沮喪、不滿、失望等。
積極情緒能使人產(chǎn)生愉快輕松的感覺(jué)，鼓舞斗志，振奮精神，對(duì)健康有益；而消極情緒則會(huì)使人意志消沉、心灰意冷，對(duì)健康有害。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，對(duì)健康影響最大的是抑郁和盛怒。盛怒會(huì)刺激人體的腎上腺髓質(zhì)分泌腎上腺素和去甲腎上腺素，而腎上腺素會(huì)使呼吸急促、紅細(xì)胞劇增、血液凝結(jié)、心動(dòng)過(guò)速、血壓升高，誘發(fā)偏頭痛、高血壓和心臟病。
抑郁會(huì)使消化液分泌減少、食欲大減、乃至引起消化系統(tǒng)疾??；抑郁還會(huì)增加腎上腺皮質(zhì)激素的分泌，該激素能使免疫功能失調(diào)，使白細(xì)胞或正常的抗體分不清敵我，在吞噬病菌的同時(shí)大量殺傷正常細(xì)胞；抑郁還會(huì)使氣血凝滯，誘發(fā)細(xì)胞癌變并使其惡性繁殖。
如何保持良好情緒
1、擺平心態(tài)
正確對(duì)待人和事自己要樹(shù)立樂(lè)觀的態(tài)度，根據(jù)自己的情況去設(shè)想和創(chuàng)造一個(gè)心情愉快的環(huán)境。情緒雖受外界因素的影響，但卻是可以控制的，人可以通過(guò)種種手段使心理趨向平穩(wěn)。
要認(rèn)識(shí)到世界上沒(méi)有十全十美的人和事，不要過(guò)分苛求別人和自己。想問(wèn)題、做事情不要期望值過(guò)高，不做非分之想。盡最大的努力去爭(zhēng)取好的結(jié)果，但也要做好最壞的打算，這樣，如果事情的結(jié)局不像預(yù)計(jì)得那么糟，反而會(huì)使人產(chǎn)生喜出望外的感覺(jué)。
2、傾注熱情
積極參與生活人們常說(shuō)，熱情有內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，能驅(qū)散倦怠和憂愁，能鼓起進(jìn)取的風(fēng)帆，無(wú)論在什么情況下都不要喪失熱情。
當(dāng)自己不悅時(shí)，不妨強(qiáng)迫自己去參加一些文體活動(dòng)，看電影、電視、戲劇，閱讀書(shū)籍，打球、爬山、游泳從豐富多彩的生活中去領(lǐng)略、感受生活的樂(lè)趣，排解自己的消極情緒。
3、贊美自己
疏泄消極情緒要學(xué)會(huì)贊美自己，不放過(guò)自己身上的任何一個(gè)閃光點(diǎn)，即使自己不盡如人意，也不要貶低自己，這樣做會(huì)對(duì)你的心理和行為產(chǎn)生積極的作用，使你身心健康。
另外，遇到失意的事情時(shí)要學(xué)會(huì)自我解脫，可向自己的家人和朋友發(fā)泄內(nèi)心的苦悶，這樣有利于釋放不良情緒；也可以把煩惱寫(xiě)下來(lái)，在冷靜之中轉(zhuǎn)移消極的情緒。
我國(guó)晉代的嵇康曾講過(guò)：養(yǎng)生有五難，名利不去為一難，喜怒不除為二難，聲色不去為三難，滋味不絕為四難，神慮精散為五難。以上五難都能消耗人的精氣，加快人體衰老。過(guò)多的言語(yǔ)、過(guò)激的言詞、過(guò)頻的情感沖動(dòng)、過(guò)雜的思想活動(dòng)都能導(dǎo)致神慮精散。
因此，人要想在精神、情感活動(dòng)中保持相對(duì)的平靜，平時(shí)就要重視思想修養(yǎng)及精神調(diào)攝，客觀地對(duì)待周圍事物的變化，使自己的思想活動(dòng)合乎事物的發(fā)展規(guī)律。不為區(qū)區(qū)小事而大動(dòng)肝火或暗自傷感，使自己的精神經(jīng)常處在樂(lè)觀、愉快、安靜、平和之中，這樣就會(huì)健康長(zhǎng)壽。
汗的生理作用，可以調(diào)節(jié)體溫，促進(jìn)新陳代謝，通過(guò)調(diào)節(jié)體溫的變化而維持人體的正常生理功能。如果人體的生理平衡被打破，導(dǎo)致陰陽(yáng)失調(diào)，營(yíng)衛(wèi)失和，會(huì)就出現(xiàn)汗的異常變化?？粗嗅t(yī)為你解讀汗與病證的醫(yī)學(xué)原理。
陽(yáng)加于陰，謂之汗出自《素問(wèn)陰陽(yáng)別論》，其含義主要有兩個(gè)方面：一是汗為陰液，靠陽(yáng)氣的蒸騰與宣發(fā)，陽(yáng)加于陰則汗出;二是脈來(lái)為陽(yáng)，脈去為陰，陽(yáng)加于陰即來(lái)者盛，去者衰，指脈象與汗出的關(guān)系。如張志聰注：汗乃陰液，由陽(yáng)氣之宣發(fā)，而后能充身澤毛，若動(dòng)數(shù)之陽(yáng)脈加于尺部，是謂之汗。當(dāng)知汗乃陽(yáng)氣之加于陰液，而脈亦陽(yáng)脈加于陰部也。筆者臨床根據(jù)陽(yáng)加于陰，謂之汗的理論，對(duì)前人所論之汗進(jìn)行了思考。
汗的來(lái)源和生理功能汗是津液所化生，津液是血液的重要組成部分，津血同源，血汗同源，皆由脾胃化生水谷精微而產(chǎn)生。汗和津液靠肺氣的宣發(fā)、肝的疏泄與調(diào)節(jié)、心氣的推動(dòng)、腎陽(yáng)的蒸騰與溫化，并與陰氣平順，陽(yáng)氣固密，營(yíng)衛(wèi)的調(diào)和有密切的關(guān)系。
汗的生理作用，可以調(diào)節(jié)體溫，促進(jìn)新陳代謝，通過(guò)調(diào)節(jié)體溫的變化而維持人體的正常生理功能。天寒衣薄則腠理閉，天炅衣厚則腠理開(kāi)故汗出。一年四季有春溫、夏熱、秋涼、冬寒的更替變化，人體通過(guò)肺宣發(fā)衛(wèi)氣的作用，調(diào)節(jié)腠理的開(kāi)闔。春夏氣溫升高，腠理開(kāi)泄，汗出較多，秋冬氣溫下降，腠理密閉，汗出較少。人體通過(guò)生理調(diào)節(jié)機(jī)制，來(lái)適應(yīng)外界環(huán)境的變化，維持正常的生理功能。
汗出和病證的關(guān)系
如果人體的生理平衡被打破，導(dǎo)致陰陽(yáng)失調(diào)，營(yíng)衛(wèi)失和，會(huì)就出現(xiàn)汗的異常變化。
《傷寒論》與汗
《傷寒論》各篇對(duì)汗出和病證的關(guān)系都作了明確的論述，如太陽(yáng)傷寒，寒邪閉表，腠理閉塞，衛(wèi)陽(yáng)被遏，營(yíng)陰郁滯而見(jiàn)惡寒發(fā)熱，無(wú)汗而喘，身體疼痛，脈浮緊的傷寒表實(shí)證用麻黃湯，辛溫解表，發(fā)汗散寒，宣肺平喘。風(fēng)邪外襲，營(yíng)衛(wèi)失調(diào)，衛(wèi)強(qiáng)營(yíng)弱，而見(jiàn)發(fā)熱，惡風(fēng)，汗出，脈浮緩的風(fēng)寒表虛證，用桂枝湯，解肌祛風(fēng)，調(diào)和營(yíng)衛(wèi)。尤以服藥后的護(hù)理方法寓意更加深刻：一是藥后服熱稀粥，借谷氣滋汗源以助藥力;二是溫服取汗，以遍身微似有汗為佳，切忌大汗淋漓;三是見(jiàn)效停藥，一服汗出病愈，中病即止;四是不效繼服，如發(fā)汗后身疼痛，營(yíng)氣不足的桂枝新加湯證;汗出過(guò)多，心陽(yáng)受損的桂枝甘草湯證等。
膏，顧名思義，就是粘稠之物。膏劑是常溫下為固體、半固體、半流體的一類劑型。由藥物和基質(zhì)兩個(gè)部分組成(也有不用基質(zhì)的)?？娤Ｓ骸杜谥舜蠓ā氛f(shuō)：膏者，熬成稠膏也;龔云林《壽世保元》：膏者膠也;都反映了膏劑的形態(tài)。
膏劑是祖國(guó)醫(yī)學(xué)的一類古老劑型，其淵源久遠(yuǎn)。早在《山海經(jīng)》中就記載了羯羊脂，用于涂搽皮膚以防皸裂，可以說(shuō)是最原始的膏藥;《黃帝內(nèi)經(jīng)》中記述了豕膏，癰發(fā)于嗌中合豕膏，冷食，三日而已。涂以豕膏，六日已?！秲?nèi)經(jīng)?至真要大論》：摩之、浴之、薄之、劫之、開(kāi)之、發(fā)之，適事為度。其中所指的摩之、薄之都是后代膏藥的濫觴。南北朝時(shí)稱膏劑為膏方或薄。唐代也有摩膏的稱謂。明清時(shí)代將唐代的煎改稱為膏滋或膏，并納入了膏劑的范疇。這樣，膏劑的品種更加豐富了。隨著歷史的發(fā)展，膏劑的用途逐漸擴(kuò)大，不但治外病用膏，治內(nèi)病也用膏。清吳師機(jī)《理淪駢文》，對(duì)膏劑的方藥、應(yīng)用和制備工藝均進(jìn)行了專門(mén)的論述，并創(chuàng)造出了白膏藥、松香膏藥等膏劑類型。近年來(lái)，隨著透皮給藥系統(tǒng)(TDDS)的研究迅速發(fā)展，外用膏劑的應(yīng)用范圍也更為廣闊。膏劑作用比較廣泛，無(wú)論是內(nèi)服還是外用，由于其具有一定的稠度，故而具有：有效成分含量高、析出速度緩慢、作用長(zhǎng)期持久、局部療效切實(shí)等優(yōu)點(diǎn)。徐靈胎說(shuō)：今所用之膏藥，古人謂之薄貼，其用大端有二：一以治表，一以治里。治表者，如呼膿祛腐，止痛生肌并遮風(fēng)護(hù)肉之類，其膏宜輕薄日換。治里者，或驅(qū)風(fēng)寒，或和氣血，或消痰痞，或壯筋骨，其方甚靈，藥亦隨病加減，其膏宜重厚久貼。
外用膏藥古稱薄貼。唐李綽《尚書(shū)故實(shí)》載述：虞元公鎮(zhèn)南海，疽發(fā)于鬢，相國(guó)姬遂取膏藥貼于瘡上，數(shù)日平復(fù)。具體制法：根據(jù)不同病情，選用相應(yīng)藥物，浸于植物油內(nèi)，浸泡一定時(shí)間，入鍋煎熬，等藥物枯黑后去渣，再熬，至滴水成珠時(shí)再按油之比例(視當(dāng)時(shí)不同季節(jié))加入適量的鉛丹，拌勻，將鍋離火(或先離火后放丹)。候藥凝厚如膏，切成大塊，投放于冷水中去火毒。待用時(shí)加熱熔化，攤于布片或厚紙或薄油紙片上，貼于患處體表皮膚即可。臨證有用以治里者，如關(guān)節(jié)疼痛，僵直，深部肌肉酸困，肌膚麻木，深部膿腫，骨折，傷筋等癥。取其祛風(fēng)化濕，行氣活血，續(xù)筋接骨之作用，如萬(wàn)應(yīng)膏、接骨膏等。有用以治療表者，如體表癰、癤、疽、疔等瘡瘍諸疾，具有消腫定痛，去腐生肌，收口，保護(hù)瘡口等作用，如太乙膏、獨(dú)角蓮膏、陽(yáng)和解凝膏、沖和膏等。
胃疼怎么辦？大部分胃病患者都有過(guò)這樣的體驗(yàn)：胃痛常常在工作時(shí)間不期而至，身邊又沒(méi)有任何藥物，以至于弄得自己狼狽不堪，而胃痛卻依然得不到緩解。下面我們就介紹幾種簡(jiǎn)單易行的方法，希望可以幫你緩解疼痛。
1．精神勝利法
胃痛發(fā)作時(shí)一定要穩(wěn)住。努力忍住疼痛，鎮(zhèn)定地坐在椅子上，然后緩慢地調(diào)息，慢慢把氣吸到不能再吸，然后再慢慢吐氣，如此反復(fù)10到20分鐘左右，疼痛就減輕或停止。
2．放松腹部
胃痛的時(shí)候，盡量把皮帶松開(kāi)，這樣可以保障胃氣流通順暢，讓腹部舒服一點(diǎn)。經(jīng)常胃痛的人，平常盡量穿舒適寬松的衣服，以避免腹部受壓。
3．吃點(diǎn)東西
胃痛常常是因?yàn)轲囸I產(chǎn)生的，這個(gè)時(shí)候如果有軟質(zhì)食物的話，吃一點(diǎn)，比如面包、餅干等是很管用的，但不要喝牛奶，也不要吃硬的東西。平時(shí)可以買些蘇打餅干放在辦公桌里，以備不時(shí)之需。
4．給點(diǎn)溫暖
胃寒的人常常是因?yàn)槭芰死涞氖澄锏拇碳ざl(fā)作的，這個(gè)時(shí)候喝點(diǎn)熱水，或是用熱水袋敷一會(huì)兒胃部，效果也是比較明顯的。
5．穴位療法
揉內(nèi)關(guān)：內(nèi)關(guān)穴位于手腕正中，距離腕橫紋約三橫指（三個(gè)手指并攏的寬度）處，在兩筋之間取穴。用拇指揉按，定位轉(zhuǎn)圈36次，兩手交替進(jìn)行，疼痛發(fā)作時(shí)可增至200次。
點(diǎn)按足三里：足三里穴位于膝蓋邊際下三寸（相當(dāng)于四個(gè)手指并攏的寬度），在脛骨和腓骨之間。以兩手拇指端部點(diǎn)按足三里穴，平時(shí)36次，痛時(shí)可揉200次左右，手法可略重。
揉按腹部：兩手交叉，男右手在上，左手在下；女左手在上，右手在下。以肚臍為中心揉按腹部畫(huà)太極圖，順時(shí)針36圈，逆時(shí)針36圈；此法可止痛消脹，增進(jìn)食欲。
6．運(yùn)動(dòng)療法
跪姿前傾：雙膝跪地，從膝蓋到腳趾都要接觸到地面，上半身保持直立，雙手自然下垂。緩慢坐下，直到體重完全壓在腳踝上，雙手自然放在膝上，保持正常呼吸。保持該姿勢(shì)約30秒，放松后再將上半身向前傾。重復(fù)做3～5次。該動(dòng)作有助于消除脹氣、胃腸綜合征（如胃腸痙攣、腹瀉等），還可強(qiáng)化大腿肌肉。
伏地挺身：俯臥（趴在床或地板上），全身放松，前額觸碰地面，雙腿伸直，雙手彎曲與肩平放，手肘靠近身體，掌心向下。雙手支撐，抬起頭、胸部，雙腿仍接觸地面，直到感覺(jué)胸腹完全展開(kāi)。保持該姿勢(shì)約10秒鐘。重復(fù)做3～5次。這能消除脹氣、解除便秘、鍛煉背肌，對(duì)脊椎矯正有一定的幫助。
站立彎膝：雙腳分開(kāi)與肩同寬站立，雙手輕放膝上，身體微向前彎。深吸一口氣，吐氣時(shí)緩慢收縮腹部肌肉，讓腹部肌肉呈凹陷狀，但不要勉強(qiáng)用力，否則會(huì)感到不舒服。保持該姿勢(shì)5～20秒，不要憋氣，然后順勢(shì)將肺部氣體排出，放松肌肉。重復(fù)4～7次。這個(gè)動(dòng)作對(duì)緩解消化不良與便秘很有幫助。
7.藥物治療效
值得提醒的是藥物的選擇非常重要，要根據(jù)自己的情況，或遵醫(yī)囑用藥，以免自己調(diào)整用藥產(chǎn)生不良后果。
導(dǎo)讀：整日里都過(guò)度悲傷的人固然對(duì)身體不好。但是整天都非常高興的人也是很傷身的。不管是喜怒思悲恐那種情緒過(guò)度了對(duì)人的身體都有很大的影響。
中醫(yī)絕招以情勝情
中醫(yī)運(yùn)用五行學(xué)說(shuō)，采用取類比象的方法，將人體歸納為心肝脾肺腎五大體系，根據(jù)喜怒憂思悲恐驚的不同特點(diǎn)，而將其具體歸納為某一臟的生理功能，即五臟生五志，其中喜(驚)為心之志，怒為肝之志，思為脾之志，悲(憂)為肺之志，恐為腎之志。當(dāng)發(fā)生突發(fā)、強(qiáng)烈或持久的情志失調(diào)情況時(shí)，便也首先損傷有關(guān)的臟腑，也就是喜(驚)傷心、怒傷肝、思傷脾、悲(憂)傷肺、恐傷腎。
中醫(yī)還巧妙地運(yùn)用五行的生克制化關(guān)系，提出了以一種情志去糾正相應(yīng)所勝的情志，達(dá)到調(diào)節(jié)由這種不良情志所引起的疾病的獨(dú)特治療方法，也就是以情勝情療法，有些人亦稱為情志相勝、五志相勝、情志移遣療法等。
喜傷心 恐勝喜
清代《冷廬醫(yī)話》中，說(shuō)到一江南書(shū)生在京考中狀元，因過(guò)于高興而發(fā)狂，大笑不止。一位名醫(yī)看后對(duì)他說(shuō)：你的病治不好了，不過(guò)十天就會(huì)死的，趕快回家吧，遲了就來(lái)不及了。你回家路過(guò)鎮(zhèn)江時(shí)，一定要找一位何醫(yī)生再給你看看病。同時(shí)寫(xiě)了一封信，讓他面呈那位何醫(yī)生。書(shū)生到了鎮(zhèn)江，果然病就好了。醫(yī)生的信中寫(xiě)有這樣的話：這位書(shū)生因喜極而狂，喜則心竅開(kāi)張，不可復(fù)合，非藥石之所能治。故以危言懼之以死，令其驚恐憂郁，則心竅閉，到鎮(zhèn)江當(dāng)已愈矣。
這是以恐勝喜的典型病例，因?yàn)橄矠樾闹荆譃槟I志，在五行中，心屬火，腎屬水，水能夠克火，所以可用腎之志恐，來(lái)治療心之志喜導(dǎo)致的疾病。醫(yī)生也正是給狀元造成病重將死的假象，以恐而治愈了他的喜病。
思傷脾 怒勝思
元代的《儒門(mén)事親》一書(shū)中，記載了一位貴婦人，嚴(yán)重的失眠，歷經(jīng)兩年不愈，諸醫(yī)無(wú)策，擅長(zhǎng)心理治療的名醫(yī)張子和，讓病人的丈夫，以怒而激之，整天花很金的錢，只顧買酒喝，自得其樂(lè)，而對(duì)病人不聞不問(wèn)，不給她買藥治病，結(jié)果這位婦人怒中遏，一氣之下，出了一身大汗，當(dāng)天夜里便感到疲憊不堪而睡得很香，又過(guò)了八九天，食欲也好轉(zhuǎn)了。
這是一則以怒勝思的病案。因?yàn)樗紴槠⒅?，怒為肝志，在五行中，脾屬土，肝屬木，因木能克土，所以可用肝之志怒，?lái)治療脾之志思導(dǎo)致的疾病。張子和也正是運(yùn)用惹其發(fā)怒的手段，治愈了貴婦人的失眠癥。
悲憂傷肺 喜勝悲憂
有一個(gè)人，因父親驟然死亡而悲痛不已，之后便覺(jué)心痛難忍，逐日加重，藥皆無(wú)效。張子和為其診治時(shí)，恰巧有一個(gè)巫婆在場(chǎng)，張子和于是便自學(xué)巫婆的樣子，取笑戲弄巫婆，來(lái)引逗病人，病人大笑不已，結(jié)果僅一兩日，其心痛便自愈了。
這是一則以喜勝悲(憂)的病案。因?yàn)楸?憂)為肺志，喜為心志，在五行中，肺屬金，心屬火，因火能克金，所以可用心之志喜，來(lái)治療肺之志悲(憂)導(dǎo)致的疾病。張子和也正是以幽默的語(yǔ)言行為，來(lái)引逗病人大喜，而治愈了他的心痛。
恐傷腎 思勝恐
《續(xù)名醫(yī)類案驚悸》一書(shū)中記載了一個(gè)名叫沈君魚(yú)的病人，整日害怕死亡，常感死期將臨，后來(lái)找到了當(dāng)時(shí)的名醫(yī)盧不遠(yuǎn)診治。盧不遠(yuǎn)先與病人交談了一次(類似今日心理疏導(dǎo)療法)，病人心中恐懼頓時(shí)減輕許多，但翌日一早便又來(lái)求治，聲稱其占了卜，簽上說(shuō)其10 天內(nèi)就要死去，因此十分緊張，遂一早又來(lái)。盧不遠(yuǎn)便留他住在自己家里，病人覺(jué)得醫(yī)生在身旁，便放心了許多，過(guò)了10天亦未死亡。后來(lái)盧不遠(yuǎn)又介紹他去找和尚練習(xí)坐禪，經(jīng)過(guò)一百余日的閉目沉思之后，病人的恐死心理終于消除。
這是一則以思勝恐的病案。因?yàn)榭譃槟I志，思為脾志，在五行之中，腎屬水，脾屬土，土能夠克水，所以可用脾之志思，來(lái)治療腎之志恐所導(dǎo)致的疾病。盧不遠(yuǎn)通過(guò)讓病人深思，來(lái)認(rèn)識(shí)分析恐死的癥結(jié)，終于以思而治愈了他的恐病。
怒傷肝 悲勝怒
明代名醫(yī)張景岳，一次診治了一位因一時(shí)口角理屈，佯裝發(fā)怒而昏厥假死的婦人。張景岳在確定其是裝病后，便在其耳邊，故意大聲說(shuō)其病情已非常危險(xiǎn)，必須用艾條在其面部熏灸，才能治愈，病人因害怕火灼疼痛與毀了面容，而面露悲傷之色。張景岳接著又提出，可以先服湯藥試一試，如果藥到了咽喉就醒過(guò)來(lái)，則也可不用艾灸，后來(lái)婦人在服藥時(shí)，藥尚未到咽，便醒了過(guò)來(lái)。
這是以悲來(lái)勝怒的病例。因?yàn)榕瓰楦沃荆癁榉沃?，在五行中，肝屬木，肺屬金，金能夠克木，所以可以用肺之志悲，?lái)治療肝之志怒導(dǎo)致的疾病。張景岳在解釋上述病案時(shí)說(shuō)：子之玄秘，秘在言耳，亦不過(guò)借藥為名耳，但使彼懼，敢不速活。
當(dāng)然，嚴(yán)格地來(lái)說(shuō)，情志相勝就是一種治療方法，沒(méi)有經(jīng)過(guò)正規(guī)的訓(xùn)練，一般人也難以掌握，而且運(yùn)用不當(dāng)，反會(huì)導(dǎo)致另一種情志傷害，使病情加重繁雜。所以沒(méi)有經(jīng)過(guò)特殊培訓(xùn)者，不可盲目以此法來(lái)替人治病。但讀者若能洞悉領(lǐng)悟了七情相勝之機(jī)制，而有意識(shí)地去調(diào)節(jié)自己的情緒，也未嘗不可。比如氣惱不能自控時(shí)，不如去想想自己經(jīng)歷過(guò)的苦難歲月;高興過(guò)頭之時(shí)不如想點(diǎn)令人恐懼的事情;憂愁乘襲之時(shí)，則應(yīng)去想點(diǎn)高興的事情;思慮難揮時(shí)不妨想想不快的事情;大恐之時(shí)，則當(dāng)客觀冷靜地去沉思分析引起恐懼的原因等等，或許會(huì)很快使情志和平，防止七情過(guò)度變化對(duì)身體的進(jìn)一步損害。
導(dǎo)讀：氣喘是怎么一回事，很多人都不是很明白，一直也沒(méi)有一個(gè)明確的定義，詞典對(duì)于氣喘是這么說(shuō)的，那就是指呼吸急促，呼多吸少，那么中醫(yī)對(duì)于氣喘是怎樣看待的呢。
氣喘伴胸脅脹滿，咳嗽牽引疼痛，苔白，脈沉弦者，是懸飲病。為痰飲停于肺，肺氣不利所致。
氣喘伴咳嗽，咯痰，胸悶，發(fā)熱惡寒，汗出或無(wú)汗，苔薄白，脈浮緊者，是風(fēng)寒襲肺證。為風(fēng)寒之邪束肺，肺失宣肅，肺氣不利所致。
氣喘伴咳嗽，咯黃痰質(zhì)稠，甚則鼻翼煽動(dòng)，發(fā)熱惡寒，口渴欲飲，汗出，舌紅，苔薄黃，脈浮數(shù)者，是風(fēng)熱犯肺證。為風(fēng)熱之邪犯肺，肺失宣肅，肺氣上逆所致。
氣喘，呼吸氣粗，伴咳嗽，吐大量泡沫痰，納差，惡心，胸悶，苔白膩，脈滑者，是痰飲壅肺證。為肺有痰飲，肺氣不利所致。
氣喘，甚則張口抬肩，難以平臥，伴咳嗽吐泡沫痰，苔白膩，脈滑，每因新感外邪而發(fā)，或證情加重者，是寒飲停肺證。為肺有宿痰，新邪引動(dòng)宿痰，肺氣不利所致。
氣喘伴咳嗽疾少，神疲乏力，語(yǔ)言低微，自汗氣短，咽喉干燥，舌淡，苔少，脈虛者，是肺虛氣喘證。為肺氣虛，肅降失司所致。
大家知道，眉毛和身體的健康是息息相關(guān)的。在傳統(tǒng)畫(huà)作中，我們也能注意到，壽星的眉毛總是很長(zhǎng)，甚至垂到臉頰邊。這雖有夸張之意，卻也說(shuō)明了眉毛和健康的關(guān)系。
眉毛脫落警惕腎臟疾病
眉毛是有生長(zhǎng)周期的，到了一定的時(shí)間，正常的眉毛也會(huì)脫落。如果眉毛經(jīng)常脫落的話，我們就要警惕腎臟疾病。
中醫(yī)認(rèn)為，眉毛的濃密與人的腎氣強(qiáng)弱與氣血有關(guān)。眉毛濃密，說(shuō)明氣血旺盛，腎氣充沛，身強(qiáng)力壯;而眉毛稀淡、惡少，則說(shuō)明其腎氣虛虧，體弱多病。
當(dāng)然，衰老也會(huì)造成眉毛脫落。如果40歲以后，眉毛外側(cè)逐漸脫落，則不必緊張，這是自然衰老的象征，而如果沒(méi)到40歲眉毛就開(kāi)始較頻繁地脫落，則是人體早衰的象征。特別是外眉三分之一過(guò)于稀疏或脫落，則說(shuō)明腎氣衰減，多有腎上腺皮質(zhì)功能減退癥、腦垂體前葉功能減退癥或甲狀腺功能減退癥等。
麻風(fēng)病患者早期可出現(xiàn)眉毛外部1/3的皮膚肥厚和眉毛脫落;有白癜風(fēng)的人，眉毛的根毛首先變白;有的斑禿患者，眉毛會(huì)在一夜之間突然脫落;有營(yíng)養(yǎng)缺乏癥的患者，也會(huì)出現(xiàn)脫眉;同時(shí)，服用抗癌或抗代謝藥物，也會(huì)導(dǎo)致眉毛脫落。
眉毛變色警惕其他疾病
正常的眉毛呈現(xiàn)濃密的黑色，如果眉毛改變了顏色，則是疾病的預(yù)兆。眉毛變色提示的疾病有以下幾種。
(1)眉毛變黃，看上去好像燒焦了一樣，則表明肺氣虛，可能有營(yíng)養(yǎng)不良。
(2)眉毛干燥，眉梢很直，如果是女性則有月經(jīng)不調(diào)，男性則表明神經(jīng)系統(tǒng)疾病。
(3)女性眉毛過(guò)分濃黑，則表明腎上腺皮質(zhì)功能亢進(jìn)。
(4)眉毛發(fā)紅，則多有煩熱癥候。
需要注意的是，有些女性為了美觀，會(huì)用鑷子拔掉散亂的眉毛，修整出漂亮的眉形來(lái)。這樣做會(huì)導(dǎo)致毛囊炎等皮膚感染，對(duì)健康非常不利。所以，要盡量避免人為拔眉。
眉毛脫落
眉毛淡疏易落者，多見(jiàn)于氣血衰弱，體弱多病者，此類患者容易手腳冰冷，腎氣也較弱。甲狀腺功能減退癥及腦垂體前葉功能減退癥患者，眉毛往往脫落，其中尤以眉毛外側(cè)1/3處為甚。麻風(fēng)病患者在病變?cè)缙诿纪鈧?cè)皮膚肥厚，眉毛脫落。斑禿患者，也可同時(shí)出現(xiàn)眉毛脫落癥狀。癌癥、梅毒、嚴(yán)重貧血也可能引起眉毛脫落，有些抗癌或抗代謝藥物也有這種副作用。
眉毛下垂
多是面神經(jīng)麻痹形成。若是某一側(cè)眉下垂，說(shuō)明是該側(cè)得了面神經(jīng)麻痹，使眉毛較低，不能向上抬舉。有的是單側(cè)上眼瞼下垂(如肌無(wú)力癥)，以致一側(cè)的眉毛顯得較高。
眉毛枯燥
眉毛末梢直而干燥者，如果是女性可有月經(jīng)不正常，是男性則多患神經(jīng)系統(tǒng)疾病。有些小孩或營(yíng)養(yǎng)不良患者，眉毛黃而枯焦，亦為肺氣虛的征象。
在幾千年的人類文明史上，愛(ài)與做愛(ài)是人類繁衍，表達(dá)愛(ài)情的方式。與現(xiàn)代人一樣，我國(guó)古人在做愛(ài)時(shí)，不但追求做愛(ài)時(shí)的愉悅、快感，還注重做愛(ài)時(shí)的。
孫思邈在《備急千金要方》中有《房中補(bǔ)益》篇，專論房室生活，他強(qiáng)調(diào)掌握男女交合的原則和方法，告誡年輕人不可憑借年輕力壯放縱情欲，40歲以上的男性應(yīng)注意節(jié)制房室生活。書(shū)中還提到，除了性機(jī)能障礙之類疾病需服藥外，健康人一律不宜濫用房中藥，并闡明了男女交合的具體方法是交合之前，夫婦雙方應(yīng)徐徐嬉戲良久，達(dá)到情意纏綿，才能交合；當(dāng)男子快要泄精時(shí)，并縮下部與腹部，趕快用左手中間兩指抑壓屏翳穴，然后長(zhǎng)長(zhǎng)地吐氣，上下牙齒叩擊千遍。
《玉房秘訣》作為我國(guó)房中術(shù)的權(quán)威，書(shū)中所提及衡之古今皆無(wú)不當(dāng)之處。此書(shū)強(qiáng)調(diào)，適度有節(jié)的性生活不但可以讓人安享床第之樂(lè)，并兼能有強(qiáng)身長(zhǎng)壽之益。而《養(yǎng)生方》作為藥方匯集，該書(shū)一開(kāi)始就提出老不起，就是現(xiàn)在大家所說(shuō)的陽(yáng)痿。書(shū)中認(rèn)為，飲食能滋補(bǔ)身體，縱欲則損傷年壽，主張男女做愛(ài)必須遵循一定法度，性交要有節(jié)制，動(dòng)作要舒緩，切忌粗暴急躁。此外，還要了解女子的陰道結(jié)構(gòu)，對(duì)各種做愛(ài)動(dòng)作都有講究。應(yīng)該說(shuō)，這種看法是很有道理的。
《御女損益篇》認(rèn)為，男女相依為伴才能長(zhǎng)壽，若孤獨(dú)而思交接者，損人壽，生百病。并提出，凡養(yǎng)生，要在于愛(ài)情。書(shū)中還闡述了房中交合的禁忌，如醉飽、大喜怒，大風(fēng)惡雨、地動(dòng)甚至雷電霹靂，大寒暑，遠(yuǎn)行疲勞之時(shí)，以及山川神、社夜井灶之處都應(yīng)禁止交合。
元代名醫(yī)李鵬飛在《三元延壽參贊書(shū)》中特別設(shè)有《欲不可絕》一節(jié)，認(rèn)為人體在正常情況下必須保持陰平陽(yáng)秘，陰陽(yáng)平衡，和合適調(diào)，才能健康長(zhǎng)壽?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》里說(shuō)：能知七損八益，則二者可調(diào)，不知用此，則早衰之節(jié)也。
值得一提的是，這些古書(shū)中不僅強(qiáng)調(diào)適度做愛(ài)能養(yǎng)生，還提到了了不同的做愛(ài)姿勢(shì)，如《養(yǎng)生方》中提出十節(jié)，即根據(jù)虎、蟬、猿等交配時(shí)的仿生命名，這些體式有助于克服單調(diào)呆板的性生活，增添閨房樂(lè)趣。這與現(xiàn)代性醫(yī)學(xué)專家認(rèn)為采用不同姿勢(shì)的性交方式可以防治某些性功能障礙疾病的看法不謀而合，甚至可以起到互補(bǔ)的作用。
食用枸杞養(yǎng)生的功效盡人皆知，但是，在中醫(yī)上，卻建議使用枸杞去泡水喝，據(jù)說(shuō)也是一種比較有效的養(yǎng)生方式，那么，在諸多的枸杞養(yǎng)生方法之上，枸杞泡水喝的功效究竟有哪些方面，我們不妨先去看看枸杞的介紹，心中就能夠了解了。
古語(yǔ)說(shuō)的好，在“一年四季吃枸杞，人可與天地齊壽”。這意思是說(shuō)，在飲食上多吃枸杞屬于是一種比較好的滋補(bǔ)品，不僅僅是可以幫助我們清肝明目、還能滋陰潤(rùn)肺、給自己的身體健康帶來(lái)極大的幫助。人們經(jīng)常用它來(lái)泡水喝、煲湯、泡酒，或做菜。中醫(yī)養(yǎng)生專家指出，枸杞子泡水喝，不同季節(jié)，功效有所不同。枸杞泡水喝的功效比較多，其一是滋陰明目，降肝火。常用電腦的人眼睛容易疲勞，用枸杞泡水喝，可以滋陰明目。在天氣比較熱時(shí)，泡水喝可除肝火。其二是有利于睡眠，改善體質(zhì)。
其三常喝枸杞茶，可充實(shí)正氣，補(bǔ)氣養(yǎng)血，還能壯陽(yáng)，被益為“水果偉哥”。冬季：冬季寒冷，人們需要抵御寒冷，取適量枸杞泡在酒中，浸泡7天后方可飲用。也可用枸杞泡水喝，同樣可滋陰御寒、潤(rùn)肺抗燥。
最后一點(diǎn)也是女性為啥喜歡用枸杞泡水的原因，那就是美白養(yǎng)顏、抗衰老。這是因?yàn)殍坭街械摩?胡蘿卜素含量比胡蘿卜高，維生素C含量比橙子高，鐵含量比牛肉高。天然的β胡蘿卜素抗衰老、抗癌及預(yù)防日照皮膚損傷。因此，女性應(yīng)常喝些枸杞茶。
枸杞泡水喝的功效固然是很大的，但是，要是您的身體上患有了高血壓、或者您是一種性情太過(guò)于急躁的人，或者在平時(shí)生活上喜歡大量食肉的人，其實(shí)也不能多吃枸杞子的，否則也會(huì)給自己的身體造成傷害。
