迎財(cái)神擺放的方法
養(yǎng)生的方法。
天天常笑容顏俏，七八分飽人不老，逢君莫問留春術(shù)，淡泊寧靜比藥好。養(yǎng)生從歷史上的玄虛傳說，已經(jīng)進(jìn)入大眾百姓視野，很多人生活的不幸，源于沒有注意平日的養(yǎng)生。四季養(yǎng)生這方面的知識(shí)您掌握多少呢？養(yǎng)生路上(ys630.com)小編經(jīng)過搜集和處理，為您提供迎財(cái)神擺放的方法，希望能對(duì)您有所幫助，請(qǐng)收藏。
迎財(cái)神擺放的方法
1、迎財(cái)神擺放的方法
可以在家中的神位前或客廳擺好香案。 吉時(shí)打開大門,點(diǎn)燃香燭、焚化元寶,向著神案一字一字口念疏文,讀畢,手持五枝檀香出大門外,向正西方三拜奉請(qǐng),在心中默念,邀請(qǐng)財(cái)神與你一起回家,接著緩步返家,將疏文連同紙錢焚化于香爐內(nèi)(決不可焚化在地面上)。熄滅燭火,收好供品、香爐,關(guān)好大門,便完成了接財(cái)神之儀式。
2、迎財(cái)神的注意事項(xiàng)
人有誠(chéng)心,神靈感應(yīng),感而不應(yīng),是為有病。人有誠(chéng)心,神靈感應(yīng),至誠(chéng)感神,精誠(chéng)必應(yīng)。接財(cái)神應(yīng)該很靈驗(yàn)的,之所以財(cái)神接不來、不靈驗(yàn),皆因沒有做好注意事項(xiàng)。
財(cái)神忌污。財(cái)神要保持神位及香案整潔接,應(yīng)該沐浴凈身,穿上整齊的新衣。財(cái)神不入暗堂。環(huán)境要燈火通明,等吉時(shí)一到,便開始燃燭點(diǎn)香,誠(chéng)心參拜。 注意接財(cái)神疏文的規(guī)范性。疏文的焚化必須從文首開始向著尾端焚化。
3、迎財(cái)神的概述
財(cái)神是中國(guó)民間普遍供奉的一種主管財(cái)富的神明。同時(shí)財(cái)神分為2大類:一是道教賜封,二是民間信仰。道教賜封為天官上神,民間信仰為天官天仙。 道教賜封并不稱為財(cái)神,而是在所官職上加封神明。財(cái)神是中國(guó)民間普遍供奉的一種主管財(cái)富的神明。
佛教里也有財(cái)神:北方多聞天王和善財(cái)童子?，F(xiàn)代,為了迎合大家的心理,還推出了網(wǎng)絡(luò)財(cái)神和電子財(cái)神等。目前,我國(guó)民眾供奉的財(cái)神主要有七位,分別是:端木賜(子貢:儒商之祖)、范蠡(浙商)、管仲(徽商)、白圭(晉商)、關(guān)公(關(guān)帝閣)、比干(文財(cái)神、冀商之祖)、趙公明。
民間傳說正月初五是財(cái)神的生日,所以過了年初一,接下來最重要的活動(dòng)就是接財(cái)神一一一在財(cái)神生日到來的前一天晚上,各家置辦酒席,為財(cái)神賀辰。
迎財(cái)神的傳說
據(jù)說,財(cái)神爺是有錢人家供奉的,沒錢的人供奉是不會(huì)顯靈的。民間流傳有“財(cái)神菩薩休妻”的故事。
趙公元帥見是一個(gè)叫花子,心里想連香燭都舍不得點(diǎn),還來求財(cái)?天下有那么多窮叫花子,我能接濟(jì)得過來嗎?可乞丐心中想的正相反,他認(rèn)為財(cái)神總會(huì)救濟(jì)窮人的,富人不愁吃穿,求財(cái)何用?便不住地拜。
這時(shí),財(cái)神娘娘動(dòng)了惻惻隱之心,想推醒打瞌睡的財(cái)神夫君,勸他發(fā)發(fā)善心給這叫花子一點(diǎn)施舍?？韶?cái)神爺不理睬,打了兩個(gè)哈欠又閉上了眼睛。雖然是財(cái)神娘娘,可財(cái)權(quán)在夫君手上,夫君不點(diǎn)頭,怎么好將錢賜給叫花子呢?
娘娘無奈只得取下自己的耳環(huán),扔給了叫花子。乞丐突然感到神龕上擲下一物,一見是一副金耳環(huán),知道是財(cái)神所賜,急忙磕頭,連呼“叩謝財(cái)神菩薩”。財(cái)神爺睜眼一看,發(fā)覺娘娘竟將自己當(dāng)年送她的定情物送給了窮叫花子,氣得大發(fā)雷霆,將財(cái)神娘娘趕下了佛龕。自此以后,數(shù)百年來就再也沒有一個(gè)窮人是拜了財(cái)神而發(fā)財(cái)?shù)摹?/p>
迎財(cái)神的由來
農(nóng)歷正月初五“迎財(cái)神”的習(xí)俗,盛行于明清民國(guó),迄今猶流傳民間。接的這位“財(cái)神”多指趙公明。因其麾下有招寶天尊、納珍天尊、招財(cái)使者、利市仙官四員小神供其使喚調(diào)遣。沾光于這套招財(cái)進(jìn)寶的班底,他便成了盼望發(fā)財(cái)者崇仰祀奉的對(duì)象。傳說中,趙公明常懶而散淡,一年中僅在正月初五那天走下龍虎玄壇一次,而且是隨意,不定去往哪一家,所以在舊時(shí)人家都在此日趕早鳴放鞭炮,焚香獻(xiàn)牲,搶在前頭迎接他。舊時(shí),一般商店除夕做完生意便放年假,至初五接過財(cái)神,才開門營(yíng)業(yè),稱為開頭盤。
此外,有人打聽到這位尊神的生日是農(nóng)歷七月二十二日,因此并不去軋初五的“鬧猛”,而是改在“財(cái)神誕日”悄悄備辦盛祭,指望他從后門進(jìn)來享用。在道教傳說中,財(cái)神趙公明神誕之日為三月十五日(亦有稱正月初二的),道教徒多于神誕之日到道觀中奉祀財(cái)神,祈求五谷豐登,財(cái)源亨通。
延伸閱讀
年初四迎財(cái)神的方法
1、年初四迎財(cái)神的方法
年初四是諸神由天界重臨人間之時(shí)。有“送神早,接神遲”之說,所謂送神要一大清早就開始,而接神放在下午也未遲。供品方面,三牲、水果、酒菜要齊備,還要焚香點(diǎn)燭燒金衣。
正月初四子夜,備好祭牲、糕果、香燭等物,并鳴鑼擊鼓焚香禮拜,虔誠(chéng)恭恭敬財(cái)神。初五日俗傳是財(cái)神誕辰,為爭(zhēng)利市,故先于初四接之,名曰“搶路頭”,又稱“接財(cái)神”。凡接財(cái)神須供羊頭與鯉魚,供羊頭有“吉祥”之意,供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音,詩個(gè)吉利。人們深信只要能夠得到財(cái)神顯靈,便可發(fā)財(cái)致富。
大家滿懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ?但愿財(cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來家里,在新的一年里大發(fā)大富。民國(guó)時(shí),各商店于年初四午夜至初五凌晨敞開店門,燈燭輝煌,盛設(shè)供壇,接“財(cái)神”,并蜂擁去財(cái)神廟“換元寶”。
2、大年初四“接灶神”
“迎財(cái)神”需要大方守禮,正月初四“接灶神”也是這一天里最重要的民俗之一。正月初四是女媧創(chuàng)世神話的“羊日”。晉人董勛的《問禮俗》一書中記載說:“正月一日為雞,二日為狗,三日為豬,四日為羊……”正月初四在老皇歷中占羊，是恭迎灶神回民間的日子。
3、正月初四羊日的來歷是什么
正月初四是女媧創(chuàng)世神話的“羊日”。晉人董勛《問禮俗》載曰:“正月一日為雞,二日為狗,三日為豬,四日為羊,五日為牛,六日為馬,七日為人。正旦畫雞于門,七日貼人于帳?！痹诶匣蕷v中占羊,故常說的“三羊(陽)開泰”乃是吉祥的象征。
大年初四的習(xí)俗
大年初四這一天全家在一起吃折羅,所謂折羅,就是把幾天剩下的飯菜合在一起的大雜燴,打掃年貨,清掃室內(nèi),把垃圾收集堆到一塊處理掉;我們里正月初四還“綁火神”,用玉米棒或麥草幫在棍子上,點(diǎn)燃后從自己家送到河里去,預(yù)示著一年家里沒有火災(zāi)。
除此以外,在我國(guó)福建的莆田地區(qū),除夕大年三十,叫做歲,而初四叫做大歲。這里初四的風(fēng)俗是重新圍爐過大年,這也是全國(guó)唯一、獨(dú)特的地方風(fēng)俗,寄托了廣大勞動(dòng)人民祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。
在荊楚大地湖北棗陽,大年初四這一天,“吃折羅,綁火神”,又是“別有一番趣味在心頭”。
大年初四的禁忌
1、忌出遠(yuǎn)門,這一天是民間習(xí)俗接神日,迎接眾神明、灶王爺與家神回來守護(hù)家人,灶王爺會(huì)點(diǎn)名,所以不宜外出。灶王爺要點(diǎn)查戶口,所以家家戶戶都要守在家里,準(zhǔn)備豐富的果品,焚香點(diǎn)燭并施放鞭炮,以示恭迎。
老北京有初四忌門的習(xí)俗,但是侄子可以去看姑姑,“姑舅親,輩輩親,打斷骨頭連著筋,不分彼此一家人。”姑奶奶在家有地位,是中國(guó)民俗特色。
2、正月不剃頭
剃頭匠從三十早起就干活,無論剃頭打辮子,還是洗、剪男頭,一直干一夜,直到初一早晨。那時(shí)剃頭師傅多是寶坻人,天一亮就卷包兒回老家了,再剃頭,找不到師傅了。這是督促人們,在新年前做好一切清潔衛(wèi)生工作。
3、忌摔壞東西
忌打碎器物平時(shí)打碎器物就犯忌,新年里打碎器物就更是不好的兆頭。舊時(shí)民俗認(rèn)為正月打碎器物,新的一年內(nèi)會(huì)有不好的運(yùn)勢(shì)。所以打碎器物時(shí)要趕緊說一聲“歲(碎)歲(碎)平安”或者“越打越發(fā)”,“舊的不去新的不來”等等,以作禳解。
迎財(cái)神是幾號(hào)
1、迎財(cái)神是幾號(hào)呢
我國(guó)民間迎財(cái)神是在每年農(nóng)歷正月初五,2017年迎財(cái)神是2017年2月1日,星期三。
迎財(cái)神是我國(guó)漢族民間春節(jié)時(shí)的古老習(xí)俗,漢族民間傳說正月初五是財(cái)神的生日,也被認(rèn)為是財(cái)神節(jié),所以過了年初一,接下來最重要的活動(dòng)就是迎財(cái)神,在財(cái)神生日到來的前一天晚上,各家置辦酒席,為財(cái)神賀辰。
2、什么是迎財(cái)神
迎財(cái)神是春節(jié)期間的中國(guó)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。在臺(tái)灣地區(qū)叫做炸邯鄲爺,邯鄲爺就是指的趙公明。一般在正月初二清晨或者在初五清晨燃放鞭 炮,以示迎接財(cái)神。每年元宵節(jié)期間,許多地方都有炮炸“邯鄲爺”的風(fēng)俗。
每年元宵節(jié)期間,臺(tái)灣的臺(tái)東與竹南等地,都會(huì)舉辦聲勢(shì)浩大、熱鬧非凡的炸“邯鄲爺”活動(dòng)。活動(dòng)于元宵節(jié)晚上6時(shí)左右開始,地點(diǎn)一般在廣場(chǎng)、公園或廟宇前的空地上,并逐步延展到各街道。組織者精心挑選出一位勇敢的男青年扮演“邯鄲爺”,其頭上裹黃巾,象征火焰。
3、迎財(cái)神有什么習(xí)俗
農(nóng)歷正月初五“接財(cái)神”的習(xí)俗,盛行于明清民國(guó),迄今猶流傳民間,唯“財(cái)神”即所謂趙公元帥,據(jù)說早在殷商時(shí)代已修道成仙。姜子牙輔佐周武王伐紂,他跑下終南山管閑事,站在商紂一邊對(duì)抗義師,不幸陣亡,一道游魂被敕封為專管迎福納祥的真神,麾下有招寶天尊、納珍天尊、招財(cái)使者、利市仙官四員小神供其使喚調(diào)遣。沾光于這套招財(cái)進(jìn)寶的班底,趙公元帥便成了盼望發(fā)財(cái)者崇仰祀奉的對(duì)象?；蛑^其性懶而散淡,一年中僅在正月初五那天走下龍虎玄壇一次,而且是隨意 ,不定去往哪一家,所以大家都在此日趕早鳴放鞭炮,焚香獻(xiàn)牲,抑在前頭迎接他。
財(cái)神分多鐘,功用各不同,首先以文武二分,文的代表招財(cái)進(jìn)寶,武的代表安宅立戶。如財(cái)帛星君、送財(cái)童子、文財(cái)神、武財(cái)神、福祿壽三星等都屬財(cái)神一類?，F(xiàn)如今一般遵循這種風(fēng)俗的多是做生意的商家,她們信奉關(guān)帝武財(cái)神,在正月初五要為關(guān)公供上牲醴,鳴放爆竹,燒金紙膜拜以此來迎財(cái)神,求關(guān)圣帝君保佑一年財(cái)運(yùn)亨通。
話說“財(cái)居福地”,所以年就要打掃室內(nèi),財(cái)神財(cái)愿意入門。每到正月初五這一天,家家戶戶迎神。各個(gè)店鋪聞雞鳴即起,開始接神,放鞭鳴炮,在招幌上掛紅布,慶祝開市大吉,共喝財(cái)神酒。除此還還喜歡選用鯉魚做為祭祀品,將其掛于門前。這是因?yàn)轷庺~躍龍門,屬吉祥寓意,其次鯉為“利”的諧音,所以稱鯉魚為“元寶魚”。人們認(rèn)為掛鯉魚于門前,算是迎財(cái)神的禮物,財(cái)神入戶就能夠開了五路財(cái)富,東南西北中通通都是發(fā)財(cái)路。無論出門、遠(yuǎn)行都能夠路路順通。
迎財(cái)神當(dāng)天吃什么
每到財(cái)神節(jié)時(shí),家家戶戶便在財(cái)神像前擺供燃香,磕頭祈禱,供品大都是八色供或十二色供,富庶人家還會(huì)供蒸魚整羊;供奉祈禱完畢,全家人再煮水餃擺宴席慶賀一番;供祭慶賀儀式通常持續(xù)到晚八時(shí),通常還要高掛燈籠、鳴放鞭炮以祈來年豐收。
正月祭祀的時(shí)候,紅燭高燒,鞭炮齊鳴,用面做成元寶、圣蟲,或用錢做成錢龍,吃水餃謂之“元寶”,意謂招財(cái)進(jìn)寶。而近年來,農(nóng)歷七月二十二的財(cái)神節(jié)做為青島地區(qū)最具特色的節(jié)日之一,正是大閘蟹上市之時(shí),脂厚膏肥,蟹禮當(dāng)?shù)?財(cái)運(yùn)橫行,備受廣大市民和商人喜愛,人們都希望自己的財(cái)運(yùn)如蟹將軍,橫冠九州,于是蟹中翹楚大閘蟹便成為“必殺菜”。
迎財(cái)神要注意什么
一個(gè)房子內(nèi)不要擺放二個(gè)武財(cái)神,如果空間大可以在門口處擺武財(cái)神,在房間內(nèi)擺文財(cái)神。 一個(gè)房間內(nèi)不要擺放過多的財(cái)神,財(cái)神爺并不是擺的越多越好。
“地主財(cái)神”,全名“五方五土龍神,前后地主財(cái)神”。在中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)里,“地主財(cái)神”供奉在屋內(nèi),與供奉在大門外的“門口土地”,一內(nèi)一外,作為一間屋的守護(hù)神。但現(xiàn)在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”,因此屋內(nèi)的“地主財(cái)神”便要身兼二職,必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了。其方位是固定的,不必隨著流年調(diào)整。
邪財(cái)神如四面佛之類,必須供奉在屋外,如花園、天臺(tái)空曠之地、露臺(tái)外、窗外或門外空地,方可制煞招財(cái)。切忌安放在廳中神翕之內(nèi)或房間內(nèi),更不可與觀音、佛祖、關(guān)帝、祖先并列,否則兇災(zāi)現(xiàn)。財(cái)神不可以擺放到衛(wèi)生間旁邊,財(cái)神也不可以擺放到不向飯桌。那樣對(duì)財(cái)神爺不敬。
祖先不宜與天神平排:有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上。放在一起供奉。其實(shí)這并不適宜,因?yàn)樽嫦戎皇羌疑?與這些天神難相提并論,祖先牌位放在天神神像之下,較為適宜。
迎財(cái)神的吉祥話
1、財(cái)神日的祝福語
初五財(cái)神到,家家戶戶放鞭炮;大人小孩都?xì)g笑,財(cái)神送個(gè)大紅包;龍年天天好運(yùn)繞,金銀鈔票全來到!朋友一定要開心,今年定能掙大錢!正月初五迎財(cái)神,歡天喜地笑盈盈;財(cái)運(yùn)與你不分離,財(cái)路暢通扎深根;財(cái)神助你步步升,金銀珠寶堆成堆;榮華富貴福臨門,幸福生活好前程;財(cái)神日到,愿你天天發(fā)財(cái)樂淘淘!
2、文財(cái)神之李詭祖
李詭祖是民間最受歡迎的文財(cái)神,其繪像常與“?！薄暗摗薄皦邸比呛拖采癫⒘?合稱為福、祿、壽、財(cái)、喜。
相傳,李詭祖為北魏孝文帝時(shí)官員,愛民如子,常以俸祿布施貧民,很得百姓的愛戴。去世后被奉為財(cái)神。李詭祖的形象一般為,頭戴朝冠,白臉長(zhǎng)須,錦衣玉帶,身穿紅袍,面帶笑容;左手執(zhí)“如意”,右手執(zhí)“聚寶盆”,上寫“招財(cái)進(jìn)寶”四字。身后還有兩個(gè)童子為他打著日月障扇。左青龍,右白虎,口吐孔錢和元寶,寓意神通廣大,有取之不盡用之不竭的金銀財(cái)寶。所以也被稱為“增福財(cái)神”。
3、武財(cái)神之關(guān)羽
關(guān)公即關(guān)羽,不僅被人視為驅(qū)逐惡鬼兇神之最有力者,更被商家視為武財(cái)神。東漢末年天下大亂之際,關(guān)羽與劉備、張飛義結(jié)金蘭,起兵爭(zhēng)雄。他武藝超群,重情重義,兵敗與劉備失散后,關(guān)羽不被曹操的金錢美女所誘惑,一旦得知?jiǎng)涞南侣?過五關(guān)斬六將去尋劉備,為蜀漢建立立下了汗馬功勞。后鎮(zhèn)守荊州時(shí),因驕傲輕失敗走麥城,被俘蒙難。天地感其忠誠(chéng),封為財(cái)神。
春節(jié)的傳統(tǒng)美食
1、春節(jié)的傳統(tǒng)美食有元宵
元宵是春節(jié)的另一大美食。按傳統(tǒng),它是正月十五元宵節(jié)的必吃食品,現(xiàn)在人們則不太強(qiáng)調(diào)時(shí)令,一概歸為春節(jié)美食。元宵用白糖、玫瑰花、芝麻、豆沙、核桃仁、果仁、棗泥等為餡,用糯米粉包成圓形,可葷可素,南北方風(fēng)味各異。元宵吃法也有多種,煮食、油炸、蒸食均可。為了滿足現(xiàn)代人快捷、方便的需求,超市里常年賣各種口味的速凍元宵,當(dāng)然,其銷量在春節(jié)期間為最大。
2、春節(jié)的傳統(tǒng)美食有年糕
年糕也是一種春節(jié)美食。在一些地方,年糕也叫“年年糕”,取漢語諧音“年年高”之意,表示人們期望生活一年更比一年好。年糕通常用糯米粉和黃米粉制成,有黃、白年糕之分。
3、春節(jié)的傳統(tǒng)美食有餃子
餃子是中國(guó)最有代表性的傳統(tǒng)美食,中國(guó)有句老話叫“好吃不過餃子”,中國(guó)人過年一定要吃餃子。餃子是用面皮把餡包裹起來煮食的食品。一般在除夕晚上12點(diǎn)以前,人們就把餃子包好,待到半夜子時(shí)(晚上十一點(diǎn)到凌晨一點(diǎn))煮食,這時(shí)正是新年舊年交接之時(shí),吃餃子取中文諧音“更歲交子”、辭舊迎新之意。因此過春節(jié)時(shí),無論多么豐盛的菜肴,中國(guó)人都不會(huì)忘記吃一頓餃子。
春節(jié)的習(xí)俗
1、春節(jié)的習(xí)俗有大掃除
“臘月二十四,撣塵掃房子” ,據(jù)《呂氏春秋》記載,我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說法:因“塵”與“ 陳”諧音,新春掃塵有“除陳布新”的涵義,其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節(jié)來臨,家家戶戶都要打掃環(huán)境,清洗各種器具,拆洗被褥窗簾,灑掃六閭庭院,撣拂塵垢蛛網(wǎng),疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。
2、春節(jié)的習(xí)俗有貼門神
我國(guó)各地過年都有貼門神的風(fēng)俗。最初的門神是刻桃木為人形,掛在人的旁邊,后來是畫成門神人像張貼于門。傳說中的神荼、郁壘兄弟二人專門管鬼,有他們守住門戶,大小惡鬼不敢入門為害。唐代以后,又有畫猛將秦瓊、尉遲敬德二人像為門神的,還有畫關(guān)羽、張飛像為門神的。門神像左右戶各一張,后代常把一對(duì)門神畫成一文一武。門神分三類:第一類是“大門門神”,多貼在車門或整間大門上,高約四五尺,寬約二三尺。第二類是“街門門神”,多貼小街門上,高約二尺,寬約一尺。
年初幾迎財(cái)神
1、年初幾迎財(cái)神
大年初幾迎財(cái)神,按照傳統(tǒng)習(xí)俗來說,大年初五的時(shí)候就要請(qǐng)財(cái)神回家,而且在節(jié)日中鞭炮聲最響的也就是在這年初五的迎財(cái)神這一天了,因?yàn)楹芏嗳讼嘈疟夼诼曉巾懚以骄镁蜁?huì)帶來更多的財(cái)運(yùn)。
2、迎財(cái)神的注意事項(xiàng)
人有誠(chéng)心,神靈感應(yīng),感而不應(yīng),是為有病。人有誠(chéng)心,神靈感應(yīng),至誠(chéng)感神,精誠(chéng)必應(yīng)。接財(cái)神應(yīng)該很靈驗(yàn)的,之所以財(cái)神接不來、不靈驗(yàn),皆因沒有做好注意事項(xiàng)。
財(cái)神忌污。財(cái)神要保持神位及香案整潔接,應(yīng)該沐浴凈身,穿上整齊的新衣。財(cái)神不入暗堂。環(huán)境要燈火通明,等吉時(shí)一到,便開始燃燭點(diǎn)香,誠(chéng)心參拜。 注意接財(cái)神疏文的規(guī)范性。疏文的焚化必須從文首開始向著尾端焚化。
3、迎財(cái)神的概述
財(cái)神是中國(guó)民間普遍供奉的一種主管財(cái)富的神明。同時(shí)財(cái)神分為2大類:一是道教賜封,二是民間信仰。道教賜封為天官上神,民間信仰為天官天仙。 道教賜封并不稱為財(cái)神,而是在所官職上加封神明。財(cái)神是中國(guó)民間普遍供奉的一種主管財(cái)富的神明。
佛教里也有財(cái)神:北方多聞天王和善財(cái)童子?，F(xiàn)代,為了迎合大家的心理,還推出了網(wǎng)絡(luò)財(cái)神和電子財(cái)神等。目前,我國(guó)民眾供奉的財(cái)神主要有七位,分別是:端木賜(子貢:儒商之祖)、范蠡(浙商)、管仲(徽商)、白圭(晉商)、關(guān)公(關(guān)帝閣)、比干(文財(cái)神、冀商之祖)、趙公明。
民間傳說正月初五是財(cái)神的生日,所以過了年初一,接下來最重要的活動(dòng)就是接財(cái)神一一一在財(cái)神生日到來的前一天晚上,各家置辦酒席,為財(cái)神賀辰。
迎財(cái)神的傳說
據(jù)說,財(cái)神爺是有錢人家供奉的,沒錢的人供奉是不會(huì)顯靈的。民間流傳有“財(cái)神菩薩休妻”的故事。
趙公元帥見是一個(gè)叫花子,心里想連香燭都舍不得點(diǎn),還來求財(cái)?天下有那么多窮叫花子,我能接濟(jì)得過來嗎?可乞丐心中想的正相反,他認(rèn)為財(cái)神總會(huì)救濟(jì)窮人的,富人不愁吃穿,求財(cái)何用?便不住地拜。
這時(shí),財(cái)神娘娘動(dòng)了惻惻隱之心,想推醒打瞌睡的財(cái)神夫君,勸他發(fā)發(fā)善心給這叫花子一點(diǎn)施舍?？韶?cái)神爺不理睬,打了兩個(gè)哈欠又閉上了眼睛。雖然是財(cái)神娘娘,可財(cái)權(quán)在夫君手上,夫君不點(diǎn)頭,怎么好將錢賜給叫花子呢?
娘娘無奈只得取下自己的耳環(huán),扔給了叫花子。乞丐突然感到神龕上擲下一物,一見是一副金耳環(huán),知道是財(cái)神所賜,急忙磕頭,連呼“叩謝財(cái)神菩薩”。財(cái)神爺睜眼一看,發(fā)覺娘娘竟將自己當(dāng)年送她的定情物送給了窮叫花子,氣得大發(fā)雷霆,將財(cái)神娘娘趕下了佛龕。自此以后,數(shù)百年來就再也沒有一個(gè)窮人是拜了財(cái)神而發(fā)財(cái)?shù)摹?/p>
迎財(cái)神的由來
農(nóng)歷正月初五“迎財(cái)神”的習(xí)俗,盛行于明清民國(guó),迄今猶流傳民間。接的這位“財(cái)神”多指趙公明。因其麾下有招寶天尊、納珍天尊、招財(cái)使者、利市仙官四員小神供其使喚調(diào)遣。沾光于這套招財(cái)進(jìn)寶的班底,他便成了盼望發(fā)財(cái)者崇仰祀奉的對(duì)象。傳說中,趙公明常懶而散淡,一年中僅在正月初五那天走下龍虎玄壇一次,而且是隨意,不定去往哪一家,所以在舊時(shí)人家都在此日趕早鳴放鞭炮,焚香獻(xiàn)牲,搶在前頭迎接他。舊時(shí),一般商店除夕做完生意便放年假,至初五接過財(cái)神,才開門營(yíng)業(yè),稱為開頭盤。
此外,有人打聽到這位尊神的生日是農(nóng)歷七月二十二日,因此并不去軋初五的“鬧猛”,而是改在“財(cái)神誕日”悄悄備辦盛祭,指望他從后門進(jìn)來享用。在道教傳說中,財(cái)神趙公明神誕之日為三月十五日(亦有稱正月初二的),道教徒多于神誕之日到道觀中奉祀財(cái)神,祈求五谷豐登,財(cái)源亨通。
導(dǎo)讀：你知道大年初幾迎財(cái)神嗎？迎財(cái)神是漢族民間廣泛流行的一種習(xí)俗，反映了人們普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。傳統(tǒng)習(xí)俗是大年初幾迎財(cái)神呢？下面一起來了解下。
一、大年初幾迎財(cái)神？正月初五迎財(cái)神。
民間傳說正月初五是財(cái)神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動(dòng)就是接財(cái)神在財(cái)神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財(cái)神賀辰。
大年初幾迎財(cái)神，按照傳統(tǒng)習(xí)俗來說，大年初五的時(shí)候就要請(qǐng)財(cái)神回家，而且在節(jié)日中鞭炮聲最響的也就是在這年初五的迎財(cái)神這一天了，因?yàn)楹芏嗳讼嘈疟夼诼曉巾懚以骄镁蜁?huì)帶來更多的財(cái)運(yùn)。
破五這天是五路財(cái)神的生日，五路就是：東西南北中，這五路財(cái)神，民間這一天也叫迎財(cái)神日，五路財(cái)神的生日這天，財(cái)神們就有特權(quán)在這一天下來接受人間香火。
所以這天誰要是在這天迎財(cái)神、請(qǐng)財(cái)神、供財(cái)神，一般都會(huì)比較靈驗(yàn)的，還有很多朋友選這天開業(yè)也是非常吉利的，因?yàn)槭怯?cái)神日，這天開業(yè)是不受任何神煞干涉 的，可以說是百無禁忌的開業(yè)，還是個(gè)招財(cái)日。
二、如何接好財(cái)神？
1、風(fēng)水中水為財(cái)，滴天居士推薦一種接水催財(cái)?shù)姆椒ü┐蠹覅⒖迹稍谡鲁跛耐砩?2點(diǎn)，接放出來的第一道水在一個(gè)碗里，可以放在屋子里的財(cái)氣位或者本人的財(cái)氣位或者是流年的財(cái)氣位正南方位。
2、 若初五早上子時(shí)接財(cái)神的話，接財(cái)神方法與地點(diǎn)：可以在家中的神位前或客廳擺好香案。 吉時(shí)打開大門，心中誠(chéng)念，手持五枝檀香出大門外，向正東方三拜奉請(qǐng)，在心中默念，邀請(qǐng)財(cái)神與你一起回家，接著緩步返家。
3、注意事項(xiàng)；一要家室明亮，財(cái)神喜明不喜暗，二要衣冠整潔，多存恭敬之心，心生敬意方可得財(cái)神佑護(hù)，切莫不誠(chéng)。三要財(cái)神位置潔凈，供品齊全。
三、迎接財(cái)神的程序：
1、倘若您家中有供財(cái)神位可在家中供奉（也可到財(cái)神寺廟），可準(zhǔn)備香燭、供品與接財(cái)神賜福祿補(bǔ)財(cái)庫疏文、清水盆及個(gè)人名片（名片上注明需補(bǔ)財(cái)庫的人名及職 業(yè)，將家中需要補(bǔ)財(cái)庫人員的名片浮住清水盆中，放在香案旁。財(cái)神會(huì)由天上由香做引導(dǎo)將財(cái)富接迎至水盆中。水盆中水可以在祭完后澆花園，沒有花園的澆花盆， 沒有花盆的讓盆中財(cái)水自然風(fēng)干。）！
2、焚香、疏文供壇！
3、請(qǐng)圣，迎接財(cái)神降臨、賜福賜財(cái)、祈求平安吉祥！
4、補(bǔ)財(cái)庫！
5、恭頌甲午馬年補(bǔ)財(cái)庫文疏（用黃紙紅筆，疏文涵蓋參與者姓名）！
6、疏文焚化。（由值年值月值日值時(shí)四值功曹接引，飛云捧送天庭，再上達(dá)財(cái)神，架起仙凡之間的橋梁，向財(cái)神表達(dá)的新年愿望，來實(shí)現(xiàn)善男信女所祈求的目的。）
如果，你家中沒有供財(cái)神位的，可在大門口面向當(dāng)年的財(cái)神位（西方），一樣可以迎接財(cái)神補(bǔ)財(cái)庫，保佑一年好財(cái)運(yùn)。
家里有院子的在院子設(shè)香案，套房可在陽臺(tái) 迎財(cái)神接財(cái)庫。于神案前虔誠(chéng)供奉財(cái)神并朗讀文疏（慢慢念、一字一字），文疏讀畢，將文疏連同紙錢焚化于香爐內(nèi)（決不可焚化在地面），可以帶來一年好財(cái)運(yùn)。
