過年為什么要掛年畫
為什么要養(yǎng)生。
物質(zhì)是健康的基礎(chǔ)，精神是健康的支柱，運動是健康源泉，科學是健康的法寶！對于養(yǎng)生，不乏很多流傳很廣的詩句與名言，生活質(zhì)量高的人，一般都是懂得養(yǎng)生的人。日常生活中關(guān)于四季養(yǎng)生我們需要注意哪些方面呢？養(yǎng)生路上(ys630.com)小編特地為大家精心收集和整理了“過年為什么要掛年畫”，供您參考，希望能夠幫助到大家。
過年為什么要掛年畫
1、過年為什么要掛年畫
掛年畫是漢族春節(jié)特有的風俗。流行于全國各地。新年里,將年畫在門上或掛在壁上。由古代貼門神演變面來,原為驅(qū)邪,后變成烘托新年熱鬧氣氛和表達人們歡樂的情緒。舊時常掛“五谷豐登”、“五子登科”等,現(xiàn)代則常掛“月歷牌”年畫,內(nèi)容有山水、花鳥、人物。書法等。木版年畫作為地道的漢族農(nóng)民畫,植根于民間,土生土長,集中了漢族勞動人民的藝術(shù)才能和勤勞智慧,凝結(jié)了廣大漢族勞動人民淳樸的思想感情和對美好生活和強烈愿望。
2、年畫的題材
2.1、邪納祥:年畫藝術(shù)的另一個重要主題是辟邪納祥、趨利避害。在自然條件惡劣,科技水平低下的古代社會,自然災害和戰(zhàn)亂等時常威脅著人們的生存和生活。對神靈的信仰和對自然的依賴,使得人們對能給他們帶來幸福和吉祥、驅(qū)魔逐害的神靈充滿了敬畏之情。每逢節(jié)日或神的生日,必將在神位祈禱和張貼、供奉神像來祈求神靈的保佑。
2.2、祈福求子是年畫藝術(shù)中最重要的主題之一。中國農(nóng)耕文化模式和日出而作,日落而息的生產(chǎn)生活方式,對勞動力和人丁有很大渴求。祈福求子活動發(fā)源于原始人的生殖信仰,并成為人們觀念中的一種定勢。
2.3、宗教信仰是年畫藝術(shù)中又一種重要的主題。中國的民間宗教信仰是綜合性極強的一種準宗教,原始宗教的成分占了大部分,既有巫術(shù)、占卜、禁忌內(nèi)容,也有植物、動物等的圖騰崇拜,也有鬼神和祖先信仰。隨著社會的發(fā)展,民間宗教又融和了傳統(tǒng)文化的儒學、道教和外來佛教,內(nèi)容極為廣泛。
3、年畫的分門別類
3.1、按印制工藝分,可分為木板年畫、水彩年畫、撲灰年畫、膠印年畫。
3.2、按著色層次分,可分為單色年畫、黑白年畫、彩色年畫。
3.3、按年代長度分,可分為古代年畫、近代年畫、當代年畫。
3.4、按國家地區(qū)分,可分為中國年畫、西洋年畫。
年畫的制作方法
1、畫師起稿,將定稿用白描法畫在毛邊或薄綿紙上;
2、刻工將畫稿的反面,用粉糊粘在刨平的木版上,刻出墨線版,先印出幾幅墨線畫樣;
3、在畫樣上點出顏色,刻工再按點出的不同顏色,分別刻制出幾種顏色的套印版(一般不超過5塊);
4、刷工將墨線和套色版準備齊全后,將白紙數(shù)百張固定在刷印圖案的位置上,再將畫版仰放在紙的左邊,將紙覆在涂勻顏料的畫版上,再用棕刷平刷畫版上的紙。如此刷完,再換另一顏色版,依樣刷印,直到全部畫版刷完。
年畫內(nèi)容的故事
1、九龍山(岳云戰(zhàn)楊再興):南宋紹興七年,岳飛收楊再興的故事。楊令公七世玄孫楊再興,為抗擊金兵入侵,會同中原豪杰,聚集山東九龍山上,解救國危。高宗傳旨:命岳飛掃平九龍山。岳飛兵發(fā)至山前與楊再興交戰(zhàn)。岳云壓糧草趕至,見其正與再興交戰(zhàn)。岳云陣前助戰(zhàn)。再興說岳飛犯軍約,罷兵不戰(zhàn),他人不得參戰(zhàn)。岳飛責其子,無耐縛子至再興營中請罪,再興看岳飛父子忠義,倆人又復交戰(zhàn)。
2、麒麟送子:魯召公時,孔子誕生於曲阜尼山空桑峪中岳父叔紇鄔邑大夫,取妻魯國顏氏之女名微?；楹髷?shù)年無子,祈子尼山之峪,夜夢見黑帝降召:汝得圣子,若產(chǎn)必于空桑峪中,自稱是五星之精,牽著一獸似牛,頭上長獨角,身上紋如龍鱗,至身前而伏,口吐玉尺,上銘文:水精之子,繼衰周而素王,顏微以紅緞掛獸角,獸去之夢中之事告訴丈夫。叔梁紇說必是麒麟也。
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掛年畫的含義
1、掛年畫的含義
掛年畫是漢族春節(jié)特有的風俗。流行于全國各地。新年里,將年畫在門上或掛在壁上。由古代貼門神演變面來,原為驅(qū)邪,后變成烘托新年熱鬧氣氛和表達人們歡樂的情緒。舊時常掛“五谷豐登”、“五子登科”等,現(xiàn)代則常掛“月歷牌”年畫,內(nèi)容有山水、花鳥、人物。書法等。木版年畫作為地道的漢族農(nóng)民畫,植根于民間,土生土長,集中了漢族勞動人民的藝術(shù)才能和勤勞智慧,凝結(jié)了廣大漢族勞動人民淳樸的思想感情和對美好生活和強烈愿望。
2、年畫的傳承與發(fā)展
年畫是由古代的桃人習俗發(fā)展而來的。桃人即桃符,又稱桃板、桃符板。相傳東海度朔山有大桃樹,其下有神荼、郁櫑二神,能食百鬼。所以于正月初一在桃木板上繪畫神荼、郁櫑二神之像,懸于門戶,以驅(qū)鬼辟邪。漢代,民間除夕飾桃人,畫虎于門;宮殿門上繪畫武士之像。隋唐時期,門畫又有所發(fā)展,寺廟各門無處不畫。
年畫畫面線條單純、色彩鮮明、氣氛熱烈愉快,如春牛圖、歲朝圖、嘉穗圖、戲嬰圖、合家歡、看花燈,胖娃娃等,并有以神仙、歷史故事、戲劇人物作題材的。頗多作為門畫張貼之用,夾雜著“神只護宅”的觀念,如“神荼郁壘”、“天官”、“秦瓊敬德”等,體裁(或形式)有門畫(獨幅和對開)四屏條和橫豎的單開獨幅等。宋代已有關(guān)于年畫的記載,目前見到最早的一幅木版年畫是南宋刻印的《隨朝窈窕呈傾國之芳容》。清代中期,尤見盛行。建國后,年畫在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上推陳出新,豐富多彩,更為人民群眾所喜愛。
3、年畫的制作方法
年畫的制作方法大致有人工繪制、木印、水印套色、半印半畫、石印、膠印等。一般說來,套色木版年畫有四道工序:
3.1、畫師起稿,將定稿用白描法畫在毛邊或薄綿紙上。
3.2、刻工將畫稿的反面,用粉糊粘在刨平的木版上,刻出墨線版,先印出幾幅墨線畫樣。
3.3、在畫樣上點出顏色,刻工再按點出的不同顏色,分別刻制出幾種顏色的套印版(一般不超過5塊)。
3.4、刷工將墨線和套色版準備齊全后,將白紙數(shù)百張固定在刷印圖案的位置上,再將畫版仰放在紙的左邊,將紙覆在涂勻顏料的畫版上,再用棕刷平刷畫版上的紙。如此刷完,再換另一顏色版,依樣刷印,直到全部畫版刷完。
年畫的文化內(nèi)涵
年畫的藝術(shù)風格與文化內(nèi)涵的完美結(jié)合,表達了民眾的審美取向和文化祈求,是年畫根深葉茂、長久不衰的重要原因。
年畫作為民間的新年祝福,充滿了喜慶,因此,民間年畫大多采用大紅大黃等鮮艷火爆的色彩,注重情趣和造型的表現(xiàn),人物生動可愛,富有活力。體現(xiàn)了民眾智慧,形成了博大精深的傳統(tǒng)文化。
年畫都蘊涵著各地獨特的藝術(shù)風格,形式變化多樣,內(nèi)容廣泛,各類武將門神、灶爺、財神、觀音、八仙、壽星、戲曲人物、耕織農(nóng)作、民間傳說、歷史故事、花卉動物、仕女、娃娃、風光景色等應有盡有。
年畫的來歷
于年畫的來歷,還有一段民間傳說。相傳,唐太宗李世民在宮中病了一場,常夢見鬼魅前來吵鬧,十分害怕。他的名將秦叔寶和尉遲恭得知后,自告奮勇,戎裝披掛,立于門窗外守護,當夜果然無事。唐太宗病好后,便命畫師將這兩員大將的像畫下來,貼在宮門上,竟然也起到了同樣的作用。此事以后在民間廣為流傳,逐漸演變?yōu)橘N年畫的習俗。 據(jù)史料載,年畫在隋唐前大都是直接畫于桃木板,掛在門上的。北宋時,隨著木版雕刻技術(shù)的發(fā)展,出現(xiàn)了木版印刷的年畫,又被稱為“紙畫”。南宋李嵩畫“歲朝圖”具體描繪出貼門神、賀新春的情景,一時流傳甚廣。到了明代時,由于明太祖朱元璋提倡過年貼春聯(lián),年畫也隨之傳下來,漸漸成為過年的一種習俗。明萬歷年間發(fā)明彩色套印術(shù),使木刻的“福祿壽三星圖”、“天官賜福圖”等年畫,令人耳目一新,一時甚為風行。
導讀：為什么除夕要掛對聯(lián)？到了除夕這天，人們有很多事情要忙，掛對聯(lián)就是其中的一項，那么為什么除夕要掛對聯(lián)？對聯(lián)亦叫春聯(lián)，除夕要掛對聯(lián)，民間有很多說法。
為什么除夕要掛對聯(lián)？
臘月三十夜稱除夕，也叫大年三十晚，春節(jié)的高潮是大年三十。貼春聯(lián)是很多家庭除夕要做的事情之一，貼春聯(lián)不僅增添了很多節(jié)日的氣氛，同時，貼春聯(lián)還有起特殊習俗哦。
春聯(lián)亦名門對、春帖，是對聯(lián)的一種，因在春節(jié)時張貼，故名，春較多用大紅紙書寫，當新春佳節(jié)來臨之際，千門萬戶，到處是鮮紅的春貼，確實能顯示出一派盎然春色。
春聯(lián)，起源于桃符（周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板）。據(jù)《后漢書禮儀志》說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書神荼、郁壘二神。正月一日，造桃符北京大康桃木工藝品--桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。所以，清代《燕京時歲記》上說：春聯(lián)者，即桃符也。
除夕掛對聯(lián)的傳說一
春聯(lián)是怎么來的呢？《山海經(jīng)》里有這么一則故事。傳說東海里有座風景秀麗的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃樹，樹頂有一只金雞，日出報曉。這棵桃樹的東北一端，有一概拱形的枝干，樹梢一直彎下來，挨到地面，就像一扇天然的大門。朔山住著各種妖魔鬼怪，要出門就得經(jīng)過這扇鬼門。
天帝怕鬼怪下山到人間作祟，派了兩個神將去把守，一個叫神荼，一個叫郁壘。這兩個神的名字有特別的念法，神荼要念伸舒，郁壘要念郁律。兩員神將專門監(jiān)察鬼怪的行為。發(fā)現(xiàn)哪個鬼怪為非作歹，便用草繩捆起來送去喂老虎。此后，從這個故事中引申出了鬼怪桃木之說。于是，那時候，人們每逢過年，便用兩塊桃木刻上神荼、郁壘的像或?qū)懮纤麄z的名字，掛在門的兩邊，叫做桃符，以示驅(qū)災壓邪。唐以后逐漸改為尉遲恭、秦叔寶。傳說唐太宗李世民發(fā)動玄武門政變，殺死兄弟，逼迫父親唐高祖李淵退位當太上皇，自己登上皇位。
此后因魏徵夢斬涇河老龍，每夜好像聽見寢官外有鬼往屋里扔磚瓦，奇呼怪叫。唐太宗無奈，把這件事告訴了群臣。唐開國功臣大將秦叔寶自告奮勇愿意到宮門口守夜驅(qū)鬼，另一位開國功巨大將尉遲恭也愿意陪伴守夜。當晚兩人全身披戴盔甲，手執(zhí)武器，在寢宮門口守了一夜。唐太宗果然睡了個好覺，接連幾天，唐太宗身體逐漸康復，不忍心再讓兩位大將持續(xù)守夜，于是便命人將兩位大將的威武形象畫下來，把畫像貼在門上。此事傳播開來，尉遲恭和秦叔寶漸漸被奉為門神。
除夕掛對聯(lián)的傳說二
由桃符演變成春聯(lián)，據(jù)說是在五代時候，五代十國中的后蜀國主孟昶在公元964年的除夕。
據(jù)說五代時的后蜀國國君孟昶是個喜歡標新立異的國君，在公元964年歲尾的除夕，他突發(fā)奇想，讓他手下的一個叫辛寅遜的學士，在桃木板上寫了兩句話，作為桃符掛在他的住室的門框上。這兩句話是新年納余慶，嘉節(jié)號長春。第一句的大意是：新年享受著先代的遺澤。第二句的大意是：佳節(jié)預示著春意常在。
由此開始，桃符的形式和內(nèi)容都發(fā)生了變化，這不僅表現(xiàn)在開始用駢體聯(lián)語來替代神荼、郁壘，而且還擴展了桃符的內(nèi)涵，不只是避邪驅(qū)災，還增加了祈福、祝愿的內(nèi)容。這就成了我國最早的一副春聯(lián)。
除夕掛對聯(lián)的傳說三
春節(jié)貼春聯(lián)的民俗起于宋代并在明代開始盛行。據(jù)史書記載，明太祖朱元璋酷愛對聯(lián)，不僅自己揮毫書寫，還常常鼓勵臣下書寫。
春聯(lián)一詞的出現(xiàn)，則是在明代初年。當年明太祖朱元璋當上皇帝之后，喜歡排場熱鬧，也喜歡大戶人家每到除夕貼的桃符，就想推廣一下。在一年的除夕前他頒布御旨，要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫成的春聯(lián)貼在門框上，來迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨家挨戶察看春聯(lián)。
每當見到寫得好的春聯(lián)，他就非常高興，贊不絕口。在巡視時見到一家沒有貼春聯(lián)，朱元璋很是生氣，就詢問什么原因，侍從回答說：這是一家從事殺豬和劁豬營生的師傅，過年特別忙，還沒有來得及請人書寫。朱元璋就命人拿來筆墨紙硯，為這家書寫了一副春聯(lián)：雙手劈開生死路，一刀割斷是非根。寫完后就繼續(xù)巡視。
過了一段時間，朱元璋巡視完畢返回宮廷時，又路過這里，見到這個屠戶家還沒有貼上他寫的春聯(lián)，就問是怎么回事？這家主人很恭敬地回答道：這副春聯(lián)是皇上親自書寫的，我們高懸在中堂，要每天焚香供奉。朱元璋聽了非常高興，就命令侍從賞給這家三十兩銀子。由此可見，春聯(lián)的得名和推廣，是朱元璋采取行政命令的辦法，頒布御旨才得以在家家戶戶推廣開來的。
每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。
導讀：過年為什么要貼春聯(lián)？春聯(lián)，俗稱門對子，上面寫一副寓意吉祥的對子。每逢春節(jié)，家家戶戶在門上貼上大紅的春聯(lián)，一片喜氣。過年為什么要貼春聯(lián)呢？這可是有典故的，下面一起來了解下吧。
一、過年為什么要貼春聯(lián)？過年貼春聯(lián)的傳說：
在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。
如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做桃符。
二、過年為什么要貼春聯(lián)？過年貼春聯(lián)的來歷：
貼春聯(lián)的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說的桃符。
到了五代的時候，蜀主孟昶親自在桃符上題了新年納余慶，佳節(jié)賀長春一聯(lián)，一般人都把它看做是最早的春聯(lián)。到了宋代，春節(jié)貼對聯(lián)已經(jīng)成為一種風俗了。王安石詩中就寫過：千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。用紅紙書寫春聯(lián)始于明朝。
明代，桃符才改稱春聯(lián)。明代陳云瞻《簪云樓雜話》中載：春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯(lián)一幅帝微行時出現(xiàn)。
春節(jié)貼春聯(lián)的民俗起于宋代并在明代開始盛行。據(jù)史書記載，明太祖朱元璋酷愛對聯(lián)，不僅自己揮毫書寫，還常常鼓勵臣下書寫。有一年除夕，他傳旨：公卿士家，門上須加春聯(lián)一副。初一日太祖微服出巡，看見交相輝映的春聯(lián)感到十分高興。
當他行至一戶人家，見門上沒有春聯(lián)，便問何故。原來主人是個殺豬的，正愁找不到人寫春聯(lián)。朱元璋當即揮筆寫下了雙手劈開生死路，一刀割斷是非根的春聯(lián)送給了這戶人家。從這個故事中可以看出朱元璋對春聯(lián)的大力提倡，也正是因為他的大力提倡，推動了春聯(lián)的普遍盛行。
三、過年為什么要貼春聯(lián)？過年貼春聯(lián)的意義：
春聯(lián)屬于楹聯(lián)的一種，是一種獨特的文學形式。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是中國的文學形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門上，為春節(jié)增加喜慶氣氛。
四、過年貼春聯(lián)要有講究：
過年貼春聯(lián)也有很多講究，若是貼得不當，就會被人笑話。傳統(tǒng)貼春聯(lián)的方法為，面對大門時，上聯(lián)在右，下聯(lián)在左，橫額文字順序為從右至左。另一種是常用的貼法。解放后由于橫式書寫格式改為由左向右，春聯(lián)也可以上聯(lián)在左，下聯(lián)在右，橫額順序也是從左至右，適合人們的閱讀習慣。若是將兩種春聯(lián)貼法混合使用，就不太文明。
導讀：春節(jié)到，北方很多地方要貼窗花，你知道過年為什么要貼窗花嗎？過年貼窗花由來已久，有人說此俗始于遠古，下面小編為您介紹過年為什么要貼窗花，一起來看看春節(jié)貼窗花的來歷是什么！
過年為什么要貼窗花？
窗花俗稱剪紙。過去無論南方北方，春節(jié)期間都貼窗花?，F(xiàn)在南方只結(jié)婚時才貼，春節(jié)一般不貼了。而北方貼窗花還盛行，在河北豐寧，春節(jié)期間若誰家未貼窗花，人們就會猜測這個家庭是否出了事。
這種富有民族特色的民間風俗已有上千年的歷史。山西民間的剪紙，尤其是窗花剪紙，充滿山西民間的鄉(xiāng)土氣息，濃郁的鄉(xiāng)土風味。什么喜鵲登梅、二龍戲珠、孔雀開屏、天女散花以及各種花、卉、蟲、魚、鳥的圖案，表示了農(nóng)民對未來生活寄托的美好希望。
過年為什么要貼窗花？剪紙，與立春這個節(jié)令有著密切關(guān)系，唐代詩人李商隱曾在詩中寫道：鏤金作勝傳荊俗，剪綠為人起晉風。詩中的荊俗、晉風就點明了這種風氣。而且明確言明了晉人的風俗。宋、元以后，剪貼窗花迎春的時間便由立春改為春節(jié)，人們用剪紙表達自己慶賀春來人間的歡樂心情。
窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，而且也為人們帶來了美的享受，集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。窗花多以當年生肖為主，也剪梅蘭竹菊貼在明亮的窗子上，讓廳堂、臥室增添幾分新春喜慶的色彩。
春節(jié)貼窗花的傳說
我國民間有春節(jié)貼窗花的習俗，此俗始于遠古，是由一個古代傳說演變而成的。
相傳，堯在位7年，有一種屬于鳳凰一類的吉祥而后罕見之鳥叫鸞鶻鳥，年年飛到都邑棲息生活。由于鸞鶻的到來，嚇得麒麟跑到大澤的草叢里，不敢出來；鴟梟逃到了荒無人煙的森林中，瑟瑟發(fā)抖。從此，人民過上了安居樂業(yè)的太平日子。后來，不知為什么，鸞鶻不再飛來了，為害黎民百姓的兇禽猛獸重又出現(xiàn)在都邑，到處橫行無忌了。人民感到很失望。
當時有個折支國，聽了堯民十分崇敬鸞鶻鳥，鸞鶻鳥又不知飛往哪里去了，就主動獻來一種重明鸞鳥。因為這種鳥每一只眼內(nèi)都有兩個瞳孔，所以又叫重睛。重明的形體很像公雞，鳴叫的聲音又十分像鳳凰，人們都認為它是一種吉祥的神鳥。剛獻來的時候，羽毛已經(jīng)全部脫掉，但它用肉翮照樣飛翔。重明十分兇猛，能夠追趕猛虎，并勇敢的進行搏斗，老虎也常常成為重明的美味佳肴。自從有了重明，兇禽猛獸和妖魔鬼怪都不敢危害百姓了。
因而百姓十分崇敬重明，對它愛護有加，每天都用美玉磨成細粉，做成流質(zhì)飼料喂它。重明有時一年幾次飛臨，有時幾年也不飛來。為吸引重明能經(jīng)常飛來為民除害辟邪，廣大的黎民百姓都把門戶打掃得干干凈凈，為它準備停落棲息的場所。
但是，月月等，年年盼，重明一次也不飛來了，老百姓為此十分憂慮，怕那些兇禽猛獸邪魔外祟重新為害，各家各戶都在動腦筋想辦法，有的鑄金鳥，有的刻木雞，都放到窗戶上。說來也真靈驗，兇禽猛獸和妖魔鬼怪見了這些木雞金鳥，以為是重明又飛回來了，因而都嚇得魂飛魄散，飛快地逃往遠方，躲藏起來了。于是，黎民百姓都在妖魔鬼怪集中出來作惡的新年期間，在窗戶上普遍懸掛著栩栩如生的金鳥木雞。
時間一長，逐漸演變成一種民間習俗，每年的正月初一，家家戶戶都或刻或畫金鳥木雞，貼掛在窗上。至隋唐時代，剪紙雄雞取代了古代的金鳥木雞，貼在窗上，就是后來的窗花了。
春節(jié)貼窗花還有一個傳說，姜太公封神時，最后已經(jīng)沒有地方可封，只能將自己封為窗神。有的人家過年時在窗戶上貼上姜太公在此諸神回避的紅紙條，以圖吉祥。
剪窗花有什么講究？
剪窗花是舊時女子比賽心靈手巧的手工之一，每逢過年，巧手的女人就會揮舞著剪刀，在紅紙上作畫，那時候有功底的女子不需要畫圖樣，一般都是即興創(chuàng)作，隨意性很強。而現(xiàn)在的剪紙，也是美化生活的一種藝術(shù)品，還可以在剪紙中獲得樂趣。
窗花的樣式，一般比較自由，除了貼在四角的角花和折剪的團花之外，其外廓都沒有什么限制。由于適應一般的窗格，和避免影響照明，其尺寸都不太大，且要注意鏤空透亮。
為了增強藝術(shù)效果，創(chuàng)造濃烈的氣氛，一個窗子往往貼許多窗花，或在內(nèi)容上配套，或在形式上呼應。窗花的題材內(nèi)容非常廣泛，以戲曲故事數(shù)量較大。
導讀：過年前，家家戶戶都要打掃衛(wèi)生，俗稱掃塵土。那么過年為什么要大掃除呢？年前大掃除是很重要的習俗，一般在臘月二十四日前后。到底過年為什么要大掃除呢？小編為你介紹。
過年為什么要大掃除？
二十三，糖瓜兒粘；二十四，掃房日。過了二十三，離春節(jié)只剩下六、七天了。民間通常把臘月二十四日定為掃房日，家家戶戶要徹底打掃室內(nèi)，俗稱掃塵土。
年前大掃除是漢族重要的傳統(tǒng)民俗，象征著人們除舊迎新的美好愿望。古代漢族人民為驅(qū)除病疫，把大掃除作為一種隆重的宗教儀式，自此以后，大掃除就作為年前的重要習俗之一。
過年為什么要大掃除？掃塵土時，主婦通常先將房里的床鋪家具遮罩起來，用頭巾將頭包好，用掃帚將墻壁上下掃干凈，為的是除舊迎新，拔除不祥。
掃塵土習俗與灶神也有關(guān)系。灶神是住在灶經(jīng)堂里的，灶經(jīng)堂就建在煙囪邊，一年的煙熏火燎，里面到處是煙煤。趁著臘月廿三，灶神上天，人們就把灶經(jīng)堂打掃干凈，等到灶神大年三十回來，看到灶經(jīng)堂里面干干凈凈、整整齊齊，還貼上自己的新畫像，自然十分高興。
小年除塵的習俗也蘊含養(yǎng)生大價值，這種習俗是對呼吸系統(tǒng)的一種保護。其意義不亞于打一次預防針。因為隨著冬季氣溫的降低，老年人和孩子呼吸系統(tǒng)的防御機制進入相對薄弱的階段。尤其是老年人，患上肺炎的幾率大大增加。此時，室內(nèi)空氣的清潔、減少病原體的數(shù)量就顯得十分重要。除了開窗能達到這一目的外，清掃衛(wèi)生是另一個重要手段。通過這種方法，病原體數(shù)量會相應減少，患病危險會大大降低。
按照中醫(yī)理論，人的體表有一層衛(wèi)氣。這層衛(wèi)氣對預防疾病非常關(guān)鍵。小年前后，人體陽氣減弱，體表衛(wèi)氣虧缺，且在室內(nèi)溫度條件下腠理舒張。此時體表衛(wèi)生不好，病邪容易進入人體。因此，小年前后的除塵，實際上就是減少病邪的存在，給體表衛(wèi)氣減輕負擔，所以值得大力提倡。
過年大掃除順序：先廚房，后廁所
事實上，大掃除的順序要遵守三個準則：一是先收納、再打掃，二是先廚房、后廁所，三是從上往下、從里往外。
家用電器、衣服雜物等如果亂擺亂放，只會拖慢掃除進程。先處理掉雜物，讓物品各歸其位，才能使后面的掃除順利進行。房間順序方面，應依次按照廚房、臥室、客廳、廁所的順序打掃。
這是因為，廚房是衛(wèi)生的重災區(qū)，因此要趁著剛開始打掃體力正好時，先把廚房打掃干凈。臥室清潔先于客廳，可以避免進出弄臟清潔好的客廳。而整個掃除過程都會頻繁出入廁所，因此應該放到最后打掃。在打掃每個房間時，要依照屋頂、墻壁、玻璃、家用電器及家具、地面的順序，這樣能提高工作效率，減少無用功。
在清理、擦拭抽屜或柜子等家具時，應按照從里往外的順序。需要提醒的是，打掃廚房時，清潔電器、櫥柜的污水可能會濺到墻面，因此廚房的墻面和臺面要留在最后打掃。
提醒，大掃除活動并不是每個人都適宜的，一些特殊人群，如老年人、過敏性鼻炎、哮喘患者，不宜進行大掃除，以免出現(xiàn)意外或加重病情。進行大掃除時，要注意勞逸結(jié)合，量力而行，可分批分次完成。
