中醫(yī)飲食養(yǎng)生學(xué)意義
2020-12-16編者：人們都想練習(xí)瑜伽，瑜伽如今也已經(jīng)成為人們生活中不可缺少的保健運動，但是對于為何學(xué)瑜伽?瑜伽存在的真正意義及奧妙是什么你真的了解嗎?
將你的本質(zhì)想成光線，從一個中心到下一個中心，由脊椎骨上來，因此在你里面升起活生生。
有很多瑜伽的方法以這個為基礎(chǔ)，首先了解它是什么，然后再應(yīng)用。
脊椎是你身體和頭腦的基礎(chǔ)，你的頭腦、你的頭，是你脊椎的末端部分，整個身體都植根于脊椎之中，如果脊椎是年輕的，你就是年輕的;如果脊椎是老的，你就是老的;如果你能夠使你的脊椎保持年輕，你就難變老，每一樣?xùn)|西都依你的脊椎而定。
如果你的脊椎是活的，你將會有一個非常明朗的頭腦，如果脊椎是遲鈍的、死的，你將會有一個遲鈍的頭腦，整個瑜伽都在以各種方式來嘗試使你的脊椎變活、變明朗、變年輕、變新鮮，使它充滿光。工作生活壓力 學(xué)瑜伽輕松應(yīng)對
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脊椎有兩個末端，開始的那一端是性的中心，而頂端是薩哈斯拉(sahasr
更多>>中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)中有這樣一句諺語：汗要出透，水要喝夠，便要排清，才能長壽。簡單16個字，卻把我們?nèi)粘Ｉ钪凶顦銓?、科學(xué)的養(yǎng)生方法進行了概括。
汗要出透。出汗是最有效的排毒方式，一年四季只有夏季是能夠自然出汗的，有利于人體的新陳代謝、經(jīng)絡(luò)平衡和免疫系統(tǒng)的健康。如果老憋著不出汗，時間長了，皮膚就不會呼吸了，最后就會造成代謝系統(tǒng)紊亂，并將皮膚的排毒功能都轉(zhuǎn)到了腎和肝上。因此，炎熱的夏季一定要少吹空調(diào)，讓身體自然排汗。其他季節(jié)則應(yīng)該多增加體育鍛煉，主動讓身體出汗，有利于保持人體內(nèi)的溫度，散發(fā)熱量，有益身心。出汗還有被動一說，是由于心情煩躁或身體不適而形成出汗，這種出汗方式對人體是不利的。
水要喝夠。汗液里98％99％的成分是水。汗要出透，那么水就一定也要喝夠。醫(yī)學(xué)上講，喝水是生命體通過口腔攝入水以補充自身細胞內(nèi)水分，是生命體新陳代謝的重要一環(huán)，也是補充生命體微量元素的方式之一。每天至少保證2.5升水的攝
更多>>引言：冬季正是食補的最佳時刻，在享受美味的過程中，調(diào)理新陳代謝，保持體內(nèi)循環(huán)平衡。那么冬季飲食養(yǎng)生都有哪些注意事項呢?下面，一起來看看飲食養(yǎng)生的十大準則。 1、主食與副食的比例是4：6 通常我們所說的主食是指米、面、雜糧等，副食是指肉、蛋、菜等食物。主食和副食二者缺一不可。有人提倡多食肉少吃糧這不符合。有人要減肥，只吃主食，不吃副食，結(jié)果卻適得其反，多余的淀粉在體內(nèi)會分解成葡萄糖，并轉(zhuǎn)化為脂肪儲藏起來。有人覺得主食沒有營養(yǎng)，不吃正餐，飲食無常，零食不斷。這些都不符合飲食養(yǎng)生的要求。 2、細糧與粗糧的比例是4：6 吃粗糧成了近年來的一種新時尚。很多人喜歡吃粗糧，認為它營養(yǎng)價值高、入口感覺好，而且對牙齒、面部肌肉等都比較有益?？墒?，粗糧雖好，也不宜多吃。因為其中含有過多的食物纖維，會影響人體對蛋白質(zhì)、無機鹽以及某些微量元素的吸收，甚至還會損害到人體的生殖力。日常飲食，細糧與粗糧的比例控制在4：
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在中醫(yī)上，可用作養(yǎng)生的方法有很多種，在給自己身體養(yǎng)生的時候是需要了解很多養(yǎng)生原則的，俗話說得好，民以食為天，但是食物必須要安全，衛(wèi)生，健康，這樣才是最好的養(yǎng)生保健方法，食物很重要，但是選擇能夠保健自己身體的食物也很重要，這樣的食物是大家都分不清楚的，那么中醫(yī)飲食養(yǎng)生方法到底有哪些?
一、 因后天之本，及早食養(yǎng)：祖國醫(yī)學(xué)一直認為，脾胃是人體的后天之本，故倡導(dǎo)養(yǎng)生特別是食養(yǎng)至遲也須從青、中年開始，經(jīng)過飲食調(diào)理以保養(yǎng)脾胃實為養(yǎng)生延年之大法。如味甘淡薄也足以滋養(yǎng)五臟，故勸人盡量少吃生冷、燥熱、重滑、厚膩飲食，庶不致?lián)p傷脾胃。如能長期做到顧護中氣(即脾胃生發(fā)的功能)而恰當?shù)厥仇B(yǎng)，則多可祛病長壽。
二、 食養(yǎng)關(guān)鍵在于飲食有節(jié)：節(jié)制飲食的要點關(guān)鍵在于“簡、少、儉、謹、忌”五字。飲食品種宜恰當合理，進食量不宜過飽，每餐所進肉食不宜品類繁多，要十分注意良好的飲食習(xí)慣和講究衛(wèi)生，宜做到先饑而食，食不過飽，
更多>>俗話說：民以食為天。自我國商代、西周以來，歷代中醫(yī)對食養(yǎng)多有所繼承和發(fā)展。在五千年社會歷史變革的長河中，雖難免不受佛教、道教等宗教文化的某些影響，但也逐漸形成了中醫(yī)食養(yǎng)的若干風(fēng)格和原則，其特點大致可概括為四點。
一、固后天之本，及早食養(yǎng)
祖國醫(yī)學(xué)一直認為，脾胃為人體的后天之本，故倡導(dǎo)養(yǎng)生特別是食養(yǎng)須從青、中年（中年食品）開始，經(jīng)過飲食調(diào)理以保養(yǎng)脾胃實為養(yǎng)生延年之大法。如甘味淡薄也足以滋養(yǎng)五臟，故勸人盡量少吃生冷、燥熱、厚膩飲食，庶不致?lián)p傷脾胃。如能長期做到顧護中氣（即脾胃生發(fā)的功能）而恰當?shù)厥仇B(yǎng)，則多可祛病長壽。
二、食養(yǎng)關(guān)鍵在于飲食有節(jié)節(jié)制飲食的要點關(guān)鍵在于簡、少、儉、謹、忌五字。飲食品種宜恰當合理，進食量不宜過飽，每餐所進肉食不宜品類繁多，要十分注意良好的飲食習(xí)慣和講究衛(wèi)生，宜做到先饑而食，食不過飽，未飽先止；先渴而飲，飲不過多，并慎戒夜飲等。此外，過多偏食、雜食也不相宜。
三、
更多>>防微杜漸治未病
張仲景在《傷寒論》原序中曾抨擊那些不注重攝養(yǎng)身體的人是崇飾其末，忽棄其本，華其外而悴其內(nèi)。皮之不存，毛將焉附？至于養(yǎng)生大法，它非常重視治未病。他在《金匱要略》開篇第一句就直陳上工治未病，何也？接著他以見肝之病，知肝傳脾，當先實脾為例，闡述了預(yù)防疾病的方法。
人生活在自然界中必然受大自然的支配。是能動的順從大自然的變化，還是被動的接受大自然的約束，其結(jié)果是截然不同的。張仲景認為人的能動性應(yīng)當占主導(dǎo)地位。他形象地說：夫人稟五常，因風(fēng)氣而生長，風(fēng)氣雖能生萬物，亦能害萬物，如水能浮舟，亦能覆舟。人怎樣才能象輕舟那樣自由地在水上遨游呢？他說：若五臟元真通暢，人即安和。這與《內(nèi)經(jīng)》所說正氣存內(nèi)，邪不可干的道理是一致的。而保持身心健康或防治疾病惡化的關(guān)鍵在于養(yǎng)慎。所謂養(yǎng)慎，就是內(nèi)養(yǎng)正氣，外御病邪。他說：若人能養(yǎng)慎，不令邪風(fēng)干忤經(jīng)絡(luò)，適中經(jīng)絡(luò)，未流傳臟腑，即醫(yī)治之；四肢才覺重滯，即導(dǎo)引吐納
更多>>溫馨提示：周易哲學(xué)是《內(nèi)經(jīng)》醫(yī)學(xué)的活水源頭，《內(nèi)經(jīng)》充分汲取了《周易》中豐富的辯證法思想及其思維模式，并將其創(chuàng)造性地和養(yǎng)生學(xué)緊密結(jié)合，從而創(chuàng)立了中醫(yī)養(yǎng)生獨特的理論體系，為中華民族的健康作出了不朽的貢獻。
中醫(yī)養(yǎng)生接受了《周易》這一哲學(xué)思想，提出了不妄作勞的養(yǎng)生觀點。《內(nèi)經(jīng)》曰：上古之人，知其道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，飲食有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神具，而盡終其天年，度百歲乃去。在此把不妄作勞作為盡終天年的必備條件之一，可見其在養(yǎng)生學(xué)中的重要地位。那么要做到不妄作勞，在日常生活中，應(yīng)當從何人手呢首先，要做到精神內(nèi)守。中醫(yī)養(yǎng)生注重內(nèi)因，所謂精神內(nèi)傷，身必敗亡、正氣存內(nèi)，邪不可干。真氣的保養(yǎng)是人體健康的重要標志。所以《內(nèi)經(jīng)》主張?zhí)竦摕o，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。以養(yǎng)生著稱于世的道家代表人物莊子在精神內(nèi)守方面亦有異曲同工的妙語：無視無聽，抱神以靜，形將自正;必靜必清，無勞汝形，無搖
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養(yǎng)生學(xué)的好處有很多，不僅能夠讓每個人擁有一個健康的身體，而且還會讓人們原本不健康的生活方式變得健康起來，那么中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的特點是什么？當然是以人們的角度出發(fā)，一切為人們的利益著想，以人為本，那么除此之外，還有哪些特點呢？接下來讓我們一起來了解一下吧。
養(yǎng)生就是珍愛生命和健康，采取適當措施保養(yǎng)生命、維護健康，以期提高生命質(zhì)量，保證生命數(shù)量的行為。
中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)有著十分悠久的歷史。“養(yǎng)生”一詞最早見于成書于公元前的《莊子》?，F(xiàn)存最早的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有較為豐富的養(yǎng)生學(xué)內(nèi)容。其后的養(yǎng)生家燦若繁星，養(yǎng)生學(xué)著作浩若煙海。各家學(xué)說及方法精彩紛呈，共同匯合成為博大精深的中國養(yǎng)生學(xué)。
中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的基本特點可以歸納為如下六個方面： ? ? 一、重視厚德養(yǎng)生。
中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)強調(diào)道德修養(yǎng)對于養(yǎng)生長壽的重要性。德高者壽高，這是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的一個基本觀點?！墩撜Z·雍也》及《孔記·中庸》中均記載孔子關(guān)于仁者壽
更多>>現(xiàn)在中醫(yī)變得越來越流行了，也慢慢的被人們所接受了，很多人都會通過中藥來調(diào)理身體的，也會通過中醫(yī)療法來治病，但是你對中醫(yī)古籍有多少了解呢，其實很多中醫(yī)治病的方法都是來自于這些古籍中哦。
中醫(yī)書籍是用來傳統(tǒng)中醫(yī)知識的關(guān)鍵，很多古代的一些知識都經(jīng)過記載后傳到我們現(xiàn)在人的手里，今天小編就和大家來看看具有深遠意義的中醫(yī)書籍吧。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》
簡稱《內(nèi)經(jīng)》，原為18卷。其中9卷名《素問》;另外9卷無書名，漢晉時被稱為《九卷》或《針經(jīng)》，唐以后被稱為《靈樞》，非一人一時之作，主要部分形成于戰(zhàn)國時期。注重整體觀念，既強調(diào)人體本身是一整體，又強調(diào)人與自然環(huán)境密切相關(guān)，運用陰陽五行學(xué)說解釋生理、病理現(xiàn)象，指導(dǎo)診斷與治療;把陰陽的對立統(tǒng)一看成是宇宙間萬事萬物產(chǎn)生、發(fā)展、變化的普遍規(guī)律。
人體在正常情況下陰陽平衡，一旦這種平衡被破壞，就會生病，強調(diào)精神與社會因素對人體及疾病的影響及疾病的預(yù)防，反對迷信鬼神。全面
更多>>“冬季到了，大家比較容易感染風(fēng)寒、患上感冒，今天我就教給大家一套中醫(yī)感冒保健操，達到預(yù)防感冒和緩解癥狀的目的?！惫蠓蛳蛑嗅t(yī)養(yǎng)生俱樂部的會員們講解道。
2010年11月10日，西長安街社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心中醫(yī)養(yǎng)生俱樂部在中心健教室進行了第七次活動。這次是由中心的郭嘉宏大夫為會員朋友們講解并教授感冒預(yù)防操、肩部保健操、糖尿病預(yù)防操、更年期預(yù)防操等養(yǎng)生保健操。首先郭嘉宏大夫生動詳細的講解了經(jīng)絡(luò)的名稱和走向，并利用大量圖片向會員們生動演示在大家對經(jīng)絡(luò)有了初步的了解后，郭大夫再為大家系統(tǒng)的講解了各種預(yù)防保健操。首先是由“擦迎香、捏鼻梁、捏喉部、揉風(fēng)池、拿肩井、點大椎、推肺經(jīng)、拍上背”組成的感冒預(yù)防操，郭大夫講解到擦迎香穴可以緩解鼻塞，點大椎穴和揉風(fēng)池穴可以疏散風(fēng)寒，推肺經(jīng)可以使肌表增強抵抗外邪的作用。在郭大夫講解的過程中，中心中醫(yī)俱樂部的工作人員邊旭同時為大家詳細準確的示范了按摩手法和步驟。接著郭嘉宏
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