中醫(yī)養(yǎng)生論虛火
2020-12-31在秋季，是很多疾病的高發(fā)季節(jié)，為了預(yù)防各類疾病，我們更要注意養(yǎng)生方面的知識。下面，我們就看看中醫(yī)對秋季養(yǎng)生有何看法吧。
一、進(jìn)補(bǔ)不可亂補(bǔ)根據(jù)中醫(yī)所述的“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的原則，說明秋季是應(yīng)該滋補(bǔ)身體的季節(jié)。俗話說：“入夏無病三分虛”，立秋一到，氣候雖然早晚涼爽，但仍有秋老虎肆虐，故人易倦怠、乏力、訥呆等，此時進(jìn)補(bǔ)十分必要。但進(jìn)補(bǔ)不可亂補(bǔ)，應(yīng)注意五忌：1、忌無病進(jìn)補(bǔ)無病進(jìn)補(bǔ)，既增加開支，又害自身。如服用魚肝油過量可引起中毒，長期服用葡萄糖會引起發(fā)胖。血中膽固醇增多，易誘發(fā)心血管疾病。2、忌慕名進(jìn)補(bǔ)絕大多數(shù)人都認(rèn)為藥物的價格越高，補(bǔ)益身體的功效就越大。例如人參的價格非常高，而且都是大家所公認(rèn)的滋補(bǔ)藥物中的圣品，所以服用的人就很多。但是服用過多人參并不會起到滋補(bǔ)的作用，而且濫服人參會導(dǎo)致過度興奮、血壓升高、鼻孔流血以及煩躁激動。3、忌虛實(shí)不分中醫(yī)的治療原則是虛者補(bǔ)之，不是虛癥病人不宜用補(bǔ)藥。 更多>>中國的“古琴”具備修身養(yǎng)性、教化天下、通神明之德、合天地之和的意義。邊江紅說：“對于人生修養(yǎng)、養(yǎng)性修身、立命進(jìn)德，古琴的琴聲有莫大助益，其松沉?xí)邕h(yuǎn)的音色、舒緩簡淡的曲調(diào)以及寧靜莊重之儀容，其中所蘊(yùn)藏的古樸寧靜的意境，傳達(dá)著靜遠(yuǎn)淡逸的氣息，能喚起恬淡悠遠(yuǎn)的回憶，令人返于原始本然之故鄉(xiāng)，這對于緊張而焦慮的現(xiàn)代人實(shí)在是非常重要、彌足珍貴?！卑喙獭栋谆⑼ā烦幸u儒家《樂記》之思想，言“琴者，禁也，所以禁止淫邪，正人心也”。
在科學(xué)發(fā)展的今天，一些研究也慢慢證實(shí)，音樂在某些時候能起到“藥物”所達(dá)不到的治療效果，用音樂來進(jìn)行治療并非無稽之談。而在眾多的音樂形式中，有著數(shù)千年發(fā)展歷程的古琴，無疑成為了這方面的典型代表。
古琴五音調(diào)五臟
中國的音樂療法觀念雖然由來已久，但真正系統(tǒng)地發(fā)展為一門學(xué)科，則是緣自《黃帝內(nèi)經(jīng)》的“五音對五臟的觀念。五音為角、徵、宮、商、羽；對應(yīng)的五臟為“肝、心、脾、肺、腎”。
更多>>丹溪之論執(zhí)其一端，張景岳在《景岳全書》中嚴(yán)厲指出其害人至深，且清代溫病學(xué)以來，一見熱象但用寒涼，其傷陽氣甚矣。近代醫(yī)家鄭欽安耗20余年探求醫(yī)理，窮究《周易》、《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》，閱讀70余部著作方悟出人身陰陽合一之道，仲景垂法立方之旨，以陰陽辨證為綱，化繁為簡，在元陰元陽上探求至理?！秲?nèi)經(jīng)》曰：治病必求于本。本立而道生。本者，陰陽也。鄭欽安在書中體現(xiàn)了陽主陰從的思想，處方多用姜桂附，立起沉疴，起死回生。其所形成火神一派運(yùn)用姜桂附量之大，令眾多醫(yī)家咋舌，然往往能藥到病除。其核心思想就是重陽，即以扶陽為綱。
張介賓曰：火，天地之陽氣也，天非此火，不能生萬物;人非此火，不能有生，故萬物之生皆由陽氣。老子曰：人法地，地法天。《周易》又言：大哉乾元，萬物資始，乃統(tǒng)天;至哉坤元，萬物資生，乃順承天。故坤為乾所統(tǒng)，而乾三連為純陽之卦，坤六斷為純陰之卦，故陰為陽所統(tǒng)。
《類經(jīng)疾病類》曰：
更多>>說起氣血，一般人都覺得是很玄的東西。中醫(yī)認(rèn)為，一個人健康的標(biāo)準(zhǔn)就是氣血充足。人體的臟器就如同人一樣，吃得飽了，干起活來才有勁。而血就是臟器的飯。
1、看眼睛：看眼睛實(shí)際上是看眼白的顏色，俗話說人老珠黃，其實(shí)指的就是眼白的顏色變得混濁、發(fā)黃，有血絲，這就表明你氣血不足了。眼睛隨時都能睜得大大的，說明氣血充足;反之，眼袋很大、眼睛干澀、眼皮沉重，都代表氣血不足。
2、看皮膚：皮膚白里透著粉紅，有光澤、彈性、無皺紋、無斑代表氣血充足。反之，皮膚粗糙，沒光澤，發(fā)暗、發(fā)黃、發(fā)白、發(fā)青、發(fā)紅、長斑都代表身體狀況不佳、氣血不足。
3、看頭發(fā)：頭發(fā)烏黑、濃密、柔順代表氣血充足，頭發(fā)干枯、掉發(fā)、頭發(fā)發(fā)黃、發(fā)白、開叉都是氣血不足。
4、看耳朵：現(xiàn)在，人的身體素質(zhì)越來越差。不信你去仔細(xì)看看，現(xiàn)在人的耳朵小，看上去越來越僵硬、而且形狀上看上去已有些變形。就是孩子和年青人都很少能看到圓潤、肥大、飽滿的大耳朵了。而這
更多>>腎在我們的內(nèi)臟里面的作用是很大的，因?yàn)楹芏嗌钌厦娴男袨楹湍I都有關(guān)系，人體內(nèi)有著兩個腎，兩個腎可以正常維持我們正常生活。很多人的對生活的習(xí)慣是非常不好的，經(jīng)常熬夜喝啤酒等等一些習(xí)慣，對腎都有著很大的傷害?；忌夏I病，很多人的選擇還是使用中醫(yī)治療腎病。
為什么人們比較喜歡中醫(yī)治療腎病呢?因?yàn)橹嗅t(yī)講求的是調(diào)理，治療是不會傷害身體的，且對其他器官還有這適合的作用。而如果使用西醫(yī)治療腎病的話，會導(dǎo)致人們身體變得尤為虛弱。
腎病是腎臟的各種病證，人體臟腑之間，內(nèi)環(huán)境與外環(huán)境之間均保持著動態(tài)平衡，內(nèi)外界多種致病因素如果破壞了人體的平衡，導(dǎo)致臟腑氣血功能失調(diào)，病及于腎，則引起腎臟疾病的產(chǎn)生，專家指出中醫(yī)藥辨證施治，整體調(diào)節(jié)，療效較為鞏固。
1.辨證論治整體調(diào)理
中醫(yī)治病的根本是根據(jù)患者的臨床表現(xiàn)，得出一個“證”，據(jù)證用藥，所謂辨證論治，證相同，其基本治法相同，體現(xiàn)其“共性”，同時由于每個人體質(zhì)因素、精神狀
更多>>《泰定養(yǎng)生主論》，元代吳人王王圭著。王王圭愛好煉丹之術(shù)，更精于醫(yī)道，活了九十多歲。全書凡16卷，所談養(yǎng)生內(nèi)容集中在如下三個方面：
1.養(yǎng)生須自婚合、孕育、嬰幼、童年開始。本書認(rèn)為：“病蛾無能繭之蠶，破蕊無結(jié)實(shí)之果?！敝挥懈笍?qiáng)母壯，精滿血盈，其子方能健康長壽。因此，養(yǎng)生須自婚合、孕育開始。懷妊之后，即須謹(jǐn)守禁忌，避房事，節(jié)喜怒，慎勞逸，怡性情，以利于胎兒健康成長。還應(yīng)仿效周文王設(shè)“胎教”之法，使孕婦經(jīng)常觀看鍍金美玉，盛糧食的容器，山川名畫，聽誦經(jīng)史傳集，使這些靈秀之氣入胎兒之體內(nèi)，有利于胎兒智力發(fā)育。嬰兒出生之后，又當(dāng)依法調(diào)護(hù)，如拭舌、護(hù)臍、浴兒、服藥等。
2.壯歲養(yǎng)生以養(yǎng)心為要務(wù)。王氏本著《黃帝內(nèi)經(jīng)素問·靈蘭秘典論》之旨，強(qiáng)調(diào)“心者君主之官……主明則下安，以此養(yǎng)生則壽”。他還認(rèn)為，《莊子·養(yǎng)生主》篇之義，以心為養(yǎng)生之主。因此，養(yǎng)生以養(yǎng)心為首務(wù)。養(yǎng)心須自幼年開始。之后，置身社會，在與人交往之
更多>>在我國，中醫(yī)治療是很常見的，也是國之精華，因?yàn)橹嗅t(yī)治療在醫(yī)學(xué)上取得了很大的成績，很多疾病都是可以選擇利用這個中醫(yī)來控制的，中醫(yī)治療疾病對身體也不會有什么副作用，早在幾百年前，一些古人在看病的時候都是選擇的這個中醫(yī)治療，中醫(yī)治療的時候必須要辨證之后才能得到結(jié)果，然后進(jìn)行論治，那么這個中醫(yī)辨證論治的優(yōu)勢有哪些?
辨證論治是中醫(yī)的一大特點(diǎn)，這對于疾病的治療來說是非常有利的，還可以有效的控制意外情況的發(fā)生，這也是西醫(yī)無法比擬的優(yōu)勢所在。
運(yùn)用望、聞、問、切的診斷方法，收集病人的癥狀、體征以及病史有關(guān)情況，進(jìn)行分析、綜合、辨明病理變化的性質(zhì)和部位，判斷為何種性質(zhì)的“證候”，這個過程就是“辯證”?！罢撝巍?，就是在辨證基礎(chǔ)上，根據(jù)正邪情況而確立的治療法則。因此辨證是治療的前提和依據(jù)，論治是治療疾病的手段和方法，亦為辨證的目的，又是對辨證正確與否的檢驗(yàn)。
“證”與“癥”的概念不同?！鞍Y”是癥狀，如頭痛、惡
更多>>中醫(yī)學(xué)上在治療疾病的時候，都會將引發(fā)這種疾病的根本性原因?qū)ふ业?。這時候才能夠從根本上解決病癥。想必痤瘡患者都會嘗試許多治療痤瘡的方法，但是大多數(shù)治療痤瘡的方法并不會起多大效用，這時候痤瘡患者就會到中醫(yī)學(xué)上尋找治療方式。而在中醫(yī)學(xué)上關(guān)于痤瘡的辨證診治是怎樣的?
病因病機(jī)及治療
1.肺胃熱盛
中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，面鼻為肺胃二經(jīng)所主，若素體陽熱偏盛，肺經(jīng)郁熱，又復(fù)受風(fēng)邪(風(fēng)易襲上位)，則發(fā)“肺風(fēng)粉刺”;肺與大腸相表里，若腑氣不通，濕熱上攻于面部，則亦發(fā)痤瘡。
此型最常見于炎性痤瘡，患者常處于青春期，皮疹好發(fā)于顏面部，胸背部可有少量皮疹，皮損以紅色丘疹為主，個別上有膿頭，癢痛相兼，舌紅，苔薄白或薄黃，脈滑或滑略細(xì)，大便干結(jié)。采用“以瀉代清”的治法，通腑實(shí)，瀉肺經(jīng)風(fēng)熱，方用枇杷清肺飲加減：白花蛇舌草30g、重樓20g、生山楂30g、澤瀉20g、枇杷葉15g、蜜桑白皮15g、黃芩10g、丹參20g、生大黃10
更多>>大家都知道乾隆是歷史上在位掌權(quán)時間最久、壽命最長的一位皇帝，他之所以能這么長壽肯定是有著他獨(dú)特的養(yǎng)生秘訣，那么乾隆養(yǎng)生秘訣有哪些獨(dú)特之處呢?我們又可以從中學(xué)習(xí)到哪些呢?下面就跟著小編一起來學(xué)習(xí)一下吧!
1、齒?？?/p>
扣齒是空口上下齒有節(jié)率略聞聲響的扣擊。據(jù)說，經(jīng)?？埤X，既能堅(jiān)齒固齒，防止牙齒松動、脫落，又能活動面部肌群，促進(jìn)面部血液循環(huán)。唐代著名醫(yī)學(xué)家孫思邈，在他的《養(yǎng)生記》中有侵晨一盤粥，夜飯莫教足，撞動景陽鐘，扣齒三十六等語，說明扣齒養(yǎng)生，由來已久。隨著現(xiàn)代生活水平的提高，人類的食物也越趨精細(xì)，結(jié)果使得咀嚼器官不能充分發(fā)揮作用，扣齒正可彌補(bǔ)這方面的不足，它可以增加適當(dāng)?shù)纳硇源碳?，促進(jìn)血液循環(huán)，從而增強(qiáng)牙周組織的抵抗能力。此法簡便易行，隨時隨地可作，實(shí)踐證明效果良好。
扣齒方法：口唇輕閉，有節(jié)奏地扣擊上下齒，先扣兩側(cè)大牙60次，再扣門牙60次，每日2～4遍。力度要適當(dāng)，略聞聲響即可。
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更多>>陰虛則不能制陽，致使陽相對亢盛發(fā)展而成陰虛火旺證。陰虛火旺證可偏重于不同的臟腑，臨床所見，以心、肺、肝、腎為主。
(一)主癥咽干口燥，心煩易怒，轟熱升火，舌質(zhì)紅絳。
(二)臨床表現(xiàn)咽干口燥，轟熱升火，心煩易怒，舌質(zhì)紅絳，脈細(xì)數(shù)?；蛞姑露鄩?，心悸，舌碎，小便短赤(心火)，或頭痛，面紅，目干澀痛，口苦大便干結(jié)，脈弦(肝火)，或干咳少痰，痰中帶血(肺火)，或骨蒸潮熱,顴紅升火，男子遺精，甚則陽強(qiáng)易舉，女子夢交(腎火)。各臟的火旺可以交叉出現(xiàn)。
(三)證情分析本證產(chǎn)生各種癥狀的機(jī)理，一是陰虛有熱，陰虛則燥，陰虛則靜少動多，二是一個或幾個臟腑的火旺。
(四)本證的發(fā)展及影響本證大多表現(xiàn)為慢性過程。其進(jìn)一步發(fā)展，陰愈虛則火易旺，火更旺則陰更傷，形成惡性循環(huán)，病情日益加重，往往導(dǎo)致腎陰、腎精耗竭，甚至出現(xiàn)陰竭陽越的危象。
陰虛火旺臨床表現(xiàn)
午后潮熱，或夜間發(fā)熱，發(fā)熱不欲近衣，手足心發(fā)熱，或骨蒸潮熱，心煩
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