中醫(yī)養(yǎng)生具體調(diào)攝的方法
2020-12-19房事，即性生活。房事養(yǎng)生，是我國(guó)古代養(yǎng)生學(xué)的一大特色。中醫(yī)認(rèn)為，房中之事，能生人，能煞人。譬如水火，知用之者，可以養(yǎng)生；不能用之者，立可尸之矣。性生活應(yīng)本于自然之道，避免損傷，需得其術(shù)，也是養(yǎng)生延壽必不可少的內(nèi)容。實(shí)踐證明，適度而愉快的性活動(dòng)對(duì)人的精神與身體健康有益無(wú)弊。但是，人類(lèi)的性行為除機(jī)體本身以外，還受社會(huì)環(huán)境、心理、遺傳、疾病等因素的影響。因此，正確地認(rèn)識(shí)和過(guò)好性生活，才有益于身心健康。
不可醉以入房
酒精是刺激性很強(qiáng)的物質(zhì)，易引起性器官充血興奮，使人失去自制力，而導(dǎo)致房事過(guò)度，使腎精耗散過(guò)多。所以古人反復(fù)告誡，醉不可以接房，醉飽交接，小者面黯咳喘，大者傷絕臟脈損命，大醉入房，氣竭肝腸，男人則精液衰少，陽(yáng)痿不舉；女子則月事衰微，惡白淹留?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，長(zhǎng)期的醉以入房，會(huì)使人體免疫系統(tǒng)的調(diào)節(jié)功能適應(yīng)性減弱。臨床所見(jiàn)陽(yáng)痿、早泄、月經(jīng)不調(diào)等病，常與酒后房事有關(guān)。
節(jié)欲保精促長(zhǎng)壽
《內(nèi)經(jīng)》
更多>>氣功是傳統(tǒng)中醫(yī)藥珍貴遺產(chǎn)的部分，是古人在長(zhǎng)期抗病、抗疲憊、抗衰老斗爭(zhēng)中實(shí)踐體會(huì)的總結(jié)氣功調(diào)攝養(yǎng)生法，是通過(guò)充分發(fā)揚(yáng)練功者的主觀(guān)能動(dòng)性.
以意識(shí)、呼吸、按摩和肢體運(yùn)動(dòng)等練習(xí)其特點(diǎn)，以動(dòng)作姿勢(shì)、呼吸、按摩和肢體運(yùn)動(dòng)等練習(xí)為其特點(diǎn)，以動(dòng)作姿勢(shì)、呼吸方式和精神意識(shí)的調(diào)整為基本內(nèi)容的養(yǎng)生方法。
中醫(yī)認(rèn)為精、氣、神為人生三寶，只要?dú)夤\(yùn)用得法，就能養(yǎng)精化氣，練氣化神，達(dá)到精足、氣旺、神全的抗衰老目的。
氣功的核心是調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心，而調(diào)心也稱(chēng)調(diào)神，是核心的核心。調(diào)身，即通過(guò)軀體姿勢(shì)和動(dòng)作的鍛煉，促進(jìn)人的神經(jīng)系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)的正常功能的發(fā)揚(yáng)。調(diào)息，即通過(guò)深長(zhǎng)柔緩的呼吸運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)肺泡的氧相易作用，從而激發(fā)心、肺和全身各系統(tǒng)的功能。
調(diào)心，即在擺好一定練功姿勢(shì)、調(diào)整呼吸方式和意守放松的基礎(chǔ)上，排除雜念，意念歸一，腦進(jìn)入一特殊的入靜狀態(tài)，使腦細(xì)胞活動(dòng)趨向有序化，大腦得到充分休整，從而增強(qiáng)皮層和皮層下中樞的和
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中醫(yī)養(yǎng)生方法在我國(guó)古代的時(shí)候就已經(jīng)開(kāi)始了，并且已經(jīng)取得了良好的效果，現(xiàn)在有很多人信任選擇中醫(yī)保健方法來(lái)養(yǎng)生，中醫(yī)帶給人們的好處很多，但是中醫(yī)藥物有很多，我們要的保養(yǎng)，而不是胡亂的保養(yǎng)，這樣胡亂保養(yǎng)對(duì)身體來(lái)說(shuō)肯定是非常不利的，中醫(yī)的養(yǎng)生方法安全衛(wèi)生，還非常的健康，那么中醫(yī)養(yǎng)生方法到底有哪些?
1.順其自然
順其自然這句話(huà)主要體現(xiàn)了“天人合一”道家思想，說(shuō)的是我們養(yǎng)生一定要注意遵循自然規(guī)律，不能違背它。同時(shí)也要重視人與社會(huì)的統(tǒng)一協(xié)調(diào)。正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》主張：“上知天文，下知地理，中知人事，可以長(zhǎng)久。”
2.形神兼養(yǎng)
在養(yǎng)生過(guò)程中既要注重形體養(yǎng)護(hù)，更要重視精神心理方面調(diào)攝，所謂形神兼養(yǎng)、守神全形、保形全神等。
3.動(dòng)靜結(jié)合
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)主張“生命在于運(yùn)動(dòng)”，中醫(yī)也主張“動(dòng)則生陽(yáng)”，主張運(yùn)動(dòng)健身，但中醫(yī)養(yǎng)生也主張“動(dòng)中取靜”、“不妄作勞”。正如《周易外傳》所說(shuō)“動(dòng)靜互涵，以為萬(wàn)變之宗”，《類(lèi)經(jīng)·醫(yī)易
更多>>俗話(huà)說(shuō)：“冬練三九，夏練三伏?！闭f(shuō)明夏季的運(yùn)動(dòng)鍛煉對(duì)人體健康有重要作用。夏季經(jīng)常參加鍛煉，能增強(qiáng)體質(zhì)，提高機(jī)體的抗病能力。研究發(fā)現(xiàn)，夏季經(jīng)常參加鍛煉者，其心功能、肺活量、消化功能比一般人要好，而且疾病的發(fā)病率也比較低。
夏季的運(yùn)動(dòng)鍛煉，最好在清晨或者傍晚比較涼爽時(shí)進(jìn)行，場(chǎng)地可選擇公園、林蔭道、湖邊、庭院等空氣清新處，鍛煉項(xiàng)目以散步、慢跑、拳操、氣功為最好。若居住環(huán)境鄰近江河湖海，還可游泳、戲水弄波、與浪花共舞。
夏季運(yùn)動(dòng)量不宜過(guò)大和劇烈，應(yīng)以運(yùn)動(dòng)后少許出汗為宜，出汗過(guò)多會(huì)損傷心陰。對(duì)于夏季依然堅(jiān)持鍛煉身體的人，可以選擇練太極拳。太極拳動(dòng)靜相兼，剛?cè)岵?jì)，開(kāi)合適度，起伏有致，身端形正不偏倚，正氣存于內(nèi)而風(fēng)邪不可侵，與自然的陰陽(yáng)消長(zhǎng)相吻合，可謂夏季最佳的養(yǎng)心運(yùn)動(dòng)之一。
不少人認(rèn)為太極拳套路繁復(fù)，較難學(xué)。其實(shí)套路只代表形，光是簡(jiǎn)單的站樁動(dòng)作就頗有講究，兩眼輕合，雙腳自然站立，身端行正，雙膝微曲，
更多>>夏季溫度很高，我么應(yīng)該怎么在夏季養(yǎng)生呢?夏天的溫度那么高，總是會(huì)出汗，我們身體的水分很快流失，所以人也很容易就會(huì)很累，就是因?yàn)檫@樣，我們就不會(huì)愿意運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生，那么，我們應(yīng)該怎么科學(xué)的進(jìn)行夏季養(yǎng)生呢，尤其是中老年人， 我們應(yīng)該怎么做呢?
多喝水、少喝飲料
夏季的天氣都比較干燥的，人體每天的進(jìn)水量應(yīng)達(dá)到2000~2400毫升。由于早上人體血液濃度非常高，容易形成血栓，所以早上起床后第一件事就應(yīng) 該喝一杯水。一天水分的補(bǔ)充和保持也是很重要的，保持體內(nèi)足夠的水分可以清洗腸道，預(yù)防上火。不宜用飲料代替水，汽水、果汁、可樂(lè)等飲料中,含有較多的添 加劑及電解質(zhì),這些物質(zhì)會(huì)對(duì)胃產(chǎn)生不良刺激,影響消化和食欲。
多吃水果補(bǔ)充水分
立夏過(guò)后氣溫的升高，由于出汗的增多，體內(nèi)丟失的水分多。多吃水果不僅可以補(bǔ)充水分，更是消暑和補(bǔ)充身體養(yǎng)分的首選。按照中醫(yī)的說(shuō)法，人的體質(zhì)有 寒、熱、虛、實(shí)的區(qū)分。事實(shí)上，水果也是有性味寒
更多>>生活水平的提高讓許多人都越來(lái)越重視養(yǎng)生問(wèn)題，養(yǎng)生有許多種方法，有的通過(guò)食補(bǔ)，有的通過(guò)藥補(bǔ)，當(dāng)然也可以通過(guò)運(yùn)動(dòng)來(lái)解決，運(yùn)動(dòng)有許多種，但不是每一種都對(duì)身體有益，中醫(yī)方面也有關(guān)于運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的方法，并且有許多詳細(xì)的介紹，大家想必都想了解一下，下面為大家 介紹一下中醫(yī)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的方法。
1、勞動(dòng)鍛煉
這里指的勞動(dòng)是指體力勞動(dòng)，恩格斯指出：“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”。具有正常勞動(dòng)能力的年輕人固然要?jiǎng)趧?dòng)，老年人也應(yīng)時(shí)常小勞，這才符合養(yǎng)生之道。勞動(dòng)能夠舒展筋骸，流暢氣血，調(diào)濟(jì)精神，強(qiáng)身健體。
2、散步或跑步
散步與跑步是最簡(jiǎn)單易行的運(yùn)動(dòng)方法，從古代來(lái)看，多開(kāi)展散步，而對(duì)跑步則不大提倡，其實(shí)這兩種運(yùn)動(dòng)方法具有相似的作用。前人對(duì)散步的作用、時(shí)間、要求、均作了較詳細(xì)的論述。“步主筋，步則筋舒而四肢健”；飯后“緩行數(shù)百步，散其氣與輸其食，則磨胃而易腐化”；閑暇“散步所以養(yǎng)其神”；睡前散步“是以動(dòng)求靜”，有助于入睡。并要求散
更多>>中醫(yī)經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生是現(xiàn)在經(jīng)常聽(tīng)到的一種說(shuō)法，很多人對(duì)此還不是非常的了解。其實(shí)中醫(yī)經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生的方法是通過(guò)經(jīng)絡(luò)操能活躍全身經(jīng)絡(luò)，把人體臟腑的功能趨于平衡，使我們身體從亞健康向健康狀況轉(zhuǎn)化的方法。一般中醫(yī)藥養(yǎng)生三步曲是：食療養(yǎng)生、經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生、中藥養(yǎng)生，從而達(dá)到：天人合一、陰陽(yáng)平衡、五臟調(diào)和、氣血通暢的四大功效。本文主要介紹的是中醫(yī)養(yǎng)生中的按摩篇。
● 按摩四總穴解決大部分問(wèn)題
操作：按摩膝眼下三寸的足三里穴、 窩中間的委中穴、手背虎口下一寸的合谷穴，還有雙手虎口交叉、食指所壓處的列缺穴，每個(gè)穴位按3分鐘，以微感酸脹為度。
點(diǎn)評(píng)：中醫(yī)經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生專(zhuān)家指出這四個(gè)穴位是人體分別對(duì)應(yīng)面部、口腔、頭頸、腹部、腰背的總穴，權(quán)限覆蓋大部分器官和部位，所以人體的大部分問(wèn)題，都需要這四穴來(lái)研究解決。
● 輕揉耳輪打通腎氣
操作：雙手握空拳，以拇指、食指沿耳輪上下來(lái)回推摩一分鐘，直至耳輪充血發(fā)熱。
點(diǎn)評(píng)：中醫(yī)經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生專(zhuān)家指出全身
更多>>利用辟谷來(lái)養(yǎng)生也是很不錯(cuò)的養(yǎng)生方法，在選擇辟谷給自己養(yǎng)生的時(shí)候必須要注意辟谷的合理使用，在利用辟谷前，自己的意念一動(dòng)要加大，自己要根據(jù)自己的希望走，比如說(shuō)我很飽，這個(gè)詞語(yǔ)一定要重復(fù)在自己的腦袋里面，這樣下來(lái)自己才可以得到中醫(yī)辟谷的養(yǎng)生效果，那么中醫(yī)辟谷的養(yǎng)生方法到底有哪些呢?
開(kāi)始斷谷:可食用少量瓜、果、蔬菜類(lèi)食物，辟谷養(yǎng)生期間需要喝水，必須保證人體內(nèi)水分充足。人體絕大部分均由水構(gòu)成，只要有充足的水供給，短期內(nèi)不會(huì)身體的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
中階辟谷:只喝水或稍加果汁，蜂蜜等飲料，不進(jìn)食五谷雜糧。 這期間人體會(huì)有一種本能反應(yīng)，忽然不吃東西，總會(huì)覺(jué)得心里不踏實(shí)。因此，這時(shí)候需要意念來(lái)控制大腦，最簡(jiǎn)單的方法，每到吃飯的時(shí)間，選擇打坐，將時(shí)間錯(cuò)過(guò)，如此才不會(huì)一腦的吃飯想法。
復(fù)谷階段：假設(shè)本次辟谷是7天時(shí)間，也就是說(shuō)，至少有七天沒(méi)有沾食物了，如果這時(shí)候意念不夠，剛開(kāi)始復(fù)谷就大吃大喝，不僅會(huì)把縮小的胃撐大，
更多>>中醫(yī)可謂是我國(guó)一種特有的養(yǎng)生方法，中醫(yī)的好處有很多種，在我們看來(lái)我們養(yǎng)生，使用中醫(yī)的方式也要多注意幾點(diǎn)，可不能胡亂來(lái)養(yǎng)生，不能別人怎么說(shuō)我們就怎么做，還是要根據(jù)個(gè)人不同身體來(lái)進(jìn)行養(yǎng)生的，那么關(guān)于中醫(yī)養(yǎng)生保健學(xué)或許大家并不了解，接下來(lái)的文章就來(lái)為大家介紹下相關(guān)的傳統(tǒng)文化。
中國(guó)的養(yǎng)生之法被稱(chēng)為衛(wèi)生、養(yǎng)生、厚生或道生。衛(wèi)生就是保衛(wèi)生命的意思;養(yǎng)生就是養(yǎng)護(hù)生命的意思;厚生就是厚待生命的意思;道生就是要求以上養(yǎng)生都要有一個(gè)度。
《道德經(jīng)》中有“人法地，地法天，天法道，道法自然”之說(shuō)，告誡人們要遵循自然界和宇宙的規(guī)律。
所謂養(yǎng)生，就是根據(jù)生命規(guī)律，采用養(yǎng)護(hù)身心，保持或增進(jìn)健康，減少疾病，以延年益壽的一種措施，相當(dāng)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的保健活動(dòng)。
中醫(yī)養(yǎng)生 中醫(yī)養(yǎng)生之道與養(yǎng)法.jpg
養(yǎng)生現(xiàn)在已經(jīng)成為了一種文化，它是中華民族在維護(hù)人類(lèi)健康所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，它具有民族性、傳統(tǒng)性和延續(xù)性。
由于養(yǎng)生活動(dòng)
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