飲食文化與中醫(yī)養(yǎng)生
2020-05-30本文導讀：肝腎同源，我們通常將肝腎放在一起治療，那么，肝腎之間到底有什么關系？下面我們來看看中醫(yī)解說肝與腎之間的關系。
肝腎同源 ，肝與腎之間有著密切的聯(lián)系，那么，它們二者之間的關系到底是怎樣的？看看下面文章的介紹。
肝藏血，腎藏精；肝主疏泄，腎主閉藏。肝腎之間的關系稱之為肝腎同源，又稱乙癸同源。因肝腎之間，陰液互相滋養(yǎng)，精血相生，故稱。
肝與腎的關系主要表現(xiàn)在精與血之間相互滋生和相互轉化的關系。
1、精血互生
肝藏血，腎藏精，精血相互滋生。在正常生理狀態(tài)下，肝血依賴腎精的滋養(yǎng)。腎精又依賴肝血的不斷補充，肝血與腎精相互資生相互轉化。精與血都化源于脾胃消化吸收的水谷精微，故稱 精血同源 。
2、陰液互養(yǎng)
肝在五行屬木，腎在五行屬水，水能生木。肝主疏泄和藏血，體陰用陽。腎陰能涵養(yǎng)肝陰，使肝陽不致上亢，肝陰又可資助腎陰的再生。在肝陰和腎陰之間，腎陰是主要的，只有腎陰充足，才能維持肝陰與肝陽之
更多>>肛門與陰囊之間疼痛有可能是因為炎癥的原因引起的，我們可以銀花泌炎靈片或者三金片進行治療，而且我們要在平時注意肛門跟陰囊的衛(wèi)生問題，適當?shù)倪M行鍛煉才促進局部的血液循環(huán)，還可以通過坐浴治療的方法清洗肛門以及陰囊，對于緩解疼痛的是很好的，具體的治療方法大家可以嘗試一下。
1、當男性出現(xiàn)了睪丸和肛門之間酸脹疼痛的時候，主要是由于炎癥的感染而造成患者首先可以采用中醫(yī)中藥的調理方法來進行治療，比如說可以選擇銀花泌炎靈片，三金片等等，都具有一定的抗感染和消炎的作用，可以得到有效的緩解。
2、第二種方法則是通過鍛煉的形式來進行治療，但是在治療期間一定要避免劇烈的運動，并且要注重養(yǎng)成好的生活習慣，注重勞逸結合，在鍛煉的時候，可以適當?shù)倪M行相關的按摩這樣可以促進局部的血液循環(huán)，也可以有效的緩解睪丸和肛門之間的疼痛感。
3、第三種治療的方法則是通過坐浴治療，主要是清洗肛門以及陰囊，睪丸等主要的部位，這樣有利于癥
更多>>在日常當中我們每天都會吃很多的食物，有的人會有暴飲暴食的習慣，當長時間的不規(guī)律的飲食的習慣就會對胃腸等部位造成一些損傷。很多時候大家會感覺到在喉嚨到胸口之間的部位總是有異物感覺，就好像有什么東西卡在這里一樣，當出現(xiàn)這樣現(xiàn)象的時候就很可能是患上了食管反流。
喉嚨與胸口之間有異物感多考慮是細菌感染，或者食管反流等因素導致的咽喉炎的情況。建議你注意飲食清淡易消化，戒煙酒辛辣食物，避免暴飲暴食，需要到耳鼻喉科體檢，做胃鏡等檢查明確，根據(jù)實際病情，采取治療措施。
食管反流的表現(xiàn)
1.食管炎的嚴重程度與反流癥狀無相關性。反流性食管炎患者表現(xiàn)有胃食管反流的典型癥狀，但也可無任何反流癥狀，僅表現(xiàn)為上腹疼痛、不適等消化不良的表現(xiàn)。嚴重的食管炎患者臨床表現(xiàn)并不一定很嚴重。
2.典型癥狀表現(xiàn)為胸骨后燒灼感（燒心）、反流和胸痛。燒心是指胸骨后向頸部放射的燒灼感，反流指胃內容物反流到咽部或口腔。反流癥狀多發(fā)生于飽餐
更多>>男性的肛門和陰囊兩個部位的位置是十分相近的，所以一旦其中一個部位上發(fā)生的皮膚疾病，很有可能會蔓延到另外一個部位上。而男性的肛門和陰囊之間也長期處于一個潮濕環(huán)境，同時也屬于男性的私密部位，可是在男性的肛門與陰囊之間發(fā)生了瘙癢癥狀的話，會是什么皮膚疾病引起的呢?
肛周濕疹是指局限于肛門周圍皮膚，少數(shù)可累及會陰部。奇癢難忍。常潮濕，皮膚浸潤肥厚，可發(fā)生皸裂。任何年齡均可發(fā)病。
治療
1.一般防治原則
(1)
盡可能尋找病因，故需對患者的工作環(huán)境、生活習慣、飲食、嗜好及思想情緒等作深入的了解，并對全身情況進行全面檢查，有無慢性病灶及內臟器官疾病，以除去可能的致病因素。(2)
避免各種外界刺激，如熱水燙洗、暴力搔抓、過度洗拭以及其他對患者敏感的物質如皮毛制品等。(3)
避免易致敏和有刺激的食物，如魚、蝦、濃茶、咖啡、酒類等。(4)
對患者詳細交代防護要點，指導用藥，使與醫(yī)務人員配合，充分發(fā)揮患者的主觀 更多>>看日本當紅女作家林真理子的文字，經常能夠看到一些讓人覺得相當會心的常識。她說追求愛情的女人，得讓自己的身上粘些男人的氣息，就是適當?shù)卣覀€把男人一起玩，適度地與他們做愛，為他們付出30%的感情；等到真愛的人出現(xiàn)后，再付出100%。
看日本當紅女作家林真理子的文字，經常能夠看到一些讓人覺得相當會心的常識。她說追求愛情的女人，得讓自己的身上粘些男人的氣息，就是適當?shù)卣覀€把男人一起玩，適度地與他們做愛，為他們付出30%的感情；等到真愛的人出現(xiàn)后，再付出100%。 想必這個如意算盤男人打起來會更靈光點吧。將性和愛分離――或者適度分離，或者徹底分離，對男人的生理和心理來說，操作性更強一些。 對于女人來說，且不說這個如意算盤是否能夠如愿。光是拿捏那30%的比例就很是考驗人了。而在那個30%的微妙的關系中，其實也很麻煩，因為還比較喜歡，晚上上床相對來說比較自然，但早上起床就比較麻煩，感情
更多>>醬是我們生活中必不可少的調味品。那么對于黃豆醬具有哪些營養(yǎng)和怎么制作黃豆醬呢？小編一起帶大家了解一下關于黃豆醬的飲食文化吧！
大醬又稱之為黃豆醬，是以黃豆、面粉為主要原料，經蒸煮、制曲、發(fā)酵等工藝釀造而成的咸鮮口味的調味品；也是北方餐桌必備調味品之一，有黃豆醬，豆瓣醬，豆面醬等類型。
1）豆醬的主要成分有蛋白質、脂肪、維生素、鈣、磷、鐵等，這些都是人體不可缺少的營養(yǎng)成分；
2） 豆醬中富含的亞油酸，亞麻酸，對人體補充必須脂肪酸和降低膽固醇均有益處，從而降低患心血管疾病的機率；
3）而在豆醬中的脂肪富含不飽和脂肪酸和大豆磷脂，有保持血管彈性、健腦和防止脂肪肝形成的作用；
4）豆醬還富含有優(yōu)質的蛋白質，烹飪時不僅能增加菜品的營養(yǎng)價值，而且蛋白質在微生物的作用下生成氨基酸，可使菜品呈現(xiàn)出更加鮮美的滋味，有開胃助食的功效。
醬油
由大豆釀造的一種人們常用的調味品。研究顯示，醬油的主要原料大豆內含植
更多>>早在秦漢時期，中國就開始了飲食文化的對外傳播。據(jù)《史記》、《漢書》等記載，西漢張騫出使西域時，就通過絲綢之路同中亞各國開展了經濟和文化的交流活動。張騫等人除了從西域引進了胡瓜、胡桃、胡荽、胡麻、胡蘿卜、石榴等物產外，也把中原的桃、李、杏、梨、姜、茶葉等物產以及飲食文化傳到了西域。今天在原西域地區(qū)的漢墓出土文物中，就有來自中原的木制筷子。我國傳統(tǒng)燒烤技術中有一種啖炙法，也很早通過絲綢之路傳到了中亞和西亞，最終在當?shù)匦纬闪巳藗兿矚g吃的烤羊肉串。
比西北絲綢之路還要早一些的西南絲綢之路，北起西南重鎮(zhèn)成都，途經云南到達中南半島緬甸和印度。這條絲綢之路在漢代同樣發(fā)揮著對外傳播飲食文化的作用。例如，東漢建武年間，漢光武帝劉秀派伏波將軍馬援南征，到達交趾(今越南)一帶。當時，大批的漢朝官兵在交趾等地筑城居住，將中國農歷五月初五端午節(jié)吃粽子等食俗帶到了交趾等地。所以，至今越南和東南亞各國仍然保留著吃粽子的
更多>>韭菜盒子是一個混合奧齒的食物的了。而且往往以前的話，只可以在過年過節(jié)的時候吃一些煎餅果子。但是現(xiàn)在的話，煎餅果子和韭菜盒子的話已經不僅僅是中國北方漢族小吃，而且隨著經濟的發(fā)展的話，往往也不再是一種節(jié)日食品。是很廣泛的了。到底無油版韭菜煎餅盒子的飲食文化是什么？
飲食文化
據(jù)說佛祖釋加牟尼因女尼向農夫討吃韭菜的行為不太循規(guī)蹈矩，就制定了禁止所有的僧尼吃韭菜和大蒜等葷辛菜的戒條。
【民俗】
農歷大年初三的食品
：天津等北方地區(qū)有“初一餃子初二面，初三盒子鍋里轉。”之說法。
韭菜盒子是中國北方漢族小吃，在有些地區(qū)是節(jié)日食品。一般選春季頭刀韭菜作餡加生豬肉為主要原料加工制作而成的食品，適宜于春季食用。
飲食文化
據(jù)說佛祖釋加牟尼因女尼向農夫討吃韭菜的行為不太循規(guī)蹈矩，就制定了禁止所有的僧尼吃韭菜和大蒜等葷辛菜的戒條。
【民俗】
農歷大年初三的食品
：天津等北方地區(qū)有“初一 更多>>
心肌炎患者在飲食上沒有過多的忌口，但要視身體狀況逐漸的進行溫補。中醫(yī)認為，心肌炎多為心氣虧虛，心陰不足、陽虛不振所為，當以養(yǎng)心益氣、溫通心陽為治，可選用下列藥膳食療方。
心肌炎患者的食療藥膳
心肌炎患者在飲食上沒有過多的忌口，但要視身體狀況逐漸的進行溫補。
溫補指食性溫熱的食物，如牛肉、羊肉、黃鱔、甜食、紅棗、桂圓、荔枝以及蔥姜辛辣的食品等。體弱多病怕冷的女性常吃這類食品可幫助升火，改善怕冷的感覺，從而增強體質?；加行募⊙?、冠心病者，宜服一些人參粉，可以安神強心，降壓通脈。
中醫(yī)認為，心肌炎多為心氣虧虛，心陰不足、陽虛不振所為，當以養(yǎng)心益氣、溫通心陽為治，可選用下列藥膳食療方。
l.烏雞黃芪粥烏雞口服液1支，黃芪10克，大米50克，白糖適量。將黃芪水煎取汁備用;大米淘凈，加清水適量煮粥，待熟時調入烏雞口服液及黃芪藥汁、白糖，再煮l-2沸即成。每日1劑，7天為1療程?？裳a益心氣，適用于心肌炎
更多>>“和”為精魂的養(yǎng)生文化
“養(yǎng)生”一詞最早見于《莊子》。養(yǎng)生的內涵是延長生命的時限和提高生活的質量。中醫(yī)養(yǎng)生文化以達“和”為精魂，即茫茫宇宙，渾然一體，你中有我，我中有你，斗則俱損，和則兩利。故人類與自然應“和”，人類本身應“和”，每個人的身心也應“和”。
為達此“和”態(tài)，中醫(yī)養(yǎng)生文化從理念上提出順應自然、協(xié)調陰陽、未病先防、形神共養(yǎng)、動靜互涵、調和臟腑、暢達經絡等;在策略上擁有飲食養(yǎng)生、房事養(yǎng)生、運動養(yǎng)生、精神養(yǎng)生等;在具體方法上擁有飲食、針灸、按摩、推拿、足浴、音樂等。中醫(yī)養(yǎng)生文化的核心理念即“灌其根，培其本，善其后”，防亞健康于未然。
“灌其根”——做好產前養(yǎng)生
中醫(yī)學認
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