中醫(yī)氣功動(dòng)靜結(jié)合 方能氣順又健康
動(dòng)靜結(jié)合的養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)。
“笑一笑，十年少，笑口常開(kāi)，健康常在。愁一愁，白了頭，天天發(fā)愁，添病減壽?！别B(yǎng)生也日漸被很多人提到了生活中的重要位置，健康離不開(kāi)養(yǎng)生，積極的心理離不開(kāi)養(yǎng)生。您是否正在關(guān)注中醫(yī)養(yǎng)生呢？請(qǐng)您閱讀養(yǎng)生路上(ys630.com)小編輯為您編輯整理的《中醫(yī)氣功動(dòng)靜結(jié)合 方能氣順又健康》，希望能為您提供更多的參考。
中國(guó)的氣功講究動(dòng)靜結(jié)合，氣功修養(yǎng)也在于調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心。如何達(dá)到身體和自然合一就要用身和心的意念力來(lái)表現(xiàn)。呼吸也是聯(lián)系其公眾最重要的步驟，無(wú)論是動(dòng)態(tài)還是靜態(tài)，呼吸調(diào)和才能氣順合一。
平時(shí)生活中我們看到有些人喜歡靜，而有些人則喜歡動(dòng)。中醫(yī)歷來(lái)都不是片面強(qiáng)調(diào)某一方面因素的，而是強(qiáng)調(diào)動(dòng)靜結(jié)合。
總結(jié)中醫(yī)關(guān)于動(dòng)靜結(jié)合的具體方式，精髓應(yīng)該是外動(dòng)內(nèi)靜，身動(dòng)心靜。其實(shí)，只要你仔細(xì)觀察身邊的長(zhǎng)壽老人，確實(shí)有這么個(gè)規(guī)律。
《呂氏春秋盡數(shù)篇》記載：流水不腐，戶樞不蠹。
唐代中醫(yī)養(yǎng)生大家、長(zhǎng)壽之星孫思邈，他體會(huì)到運(yùn)動(dòng)能夠使百病除行，補(bǔ)益延年，眼明輕健，不復(fù)疲乏。18世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家伏爾泰說(shuō)生命在于運(yùn)動(dòng)，這句名言充分強(qiáng)調(diào)了運(yùn)動(dòng)對(duì)保持人體健康、祛病延年所起到的積極作用?？磥?lái)，無(wú)論古今中外，觀點(diǎn)應(yīng)該是一致的，就是正確的運(yùn)動(dòng)對(duì)健康肯定是有利的。
運(yùn)動(dòng)的形式是多種多樣的，傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)方式有的有濃厚的中醫(yī)特色，比如練氣功、太極拳、八段錦、五禽戲、放風(fēng)箏、釣魚(yú)等。
還有被動(dòng)的運(yùn)動(dòng)，如按蹺，即不是鍛煉者自己運(yùn)動(dòng)，而是借助他人的力量使自己的肌肉關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)，眼下比較流行的推拿按摩、足底按摩、韓式松骨、泰式按摩等均屬于此類。
現(xiàn)代人的運(yùn)動(dòng)更是豐富多彩，爬山、跑步、散步、各種球類、武術(shù)、瑜伽、游泳、蹦迪、蹦極等，每人根據(jù)自己的年齡、體質(zhì)、興趣、鍛煉基礎(chǔ)和其他條件可以選擇適合自己的運(yùn)動(dòng)。
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【導(dǎo)讀】呼吸是生命存在的基本條件，但是如果呼吸方法得當(dāng)，還能夠達(dá)到養(yǎng)生的效果！現(xiàn)在中醫(yī)教你健康的氣功，煩你健康養(yǎng)生，下面就為你介紹中醫(yī)教你健康的氣功。
中醫(yī)教你健康的氣功
呼吸到臍，壽與天齊是養(yǎng)生學(xué)家對(duì)腹式呼吸法的高度評(píng)價(jià)。中醫(yī)認(rèn)為，腹位于人體中部，是許多重要經(jīng)脈循行匯聚之所，常進(jìn)行腹式呼吸法，可加強(qiáng)氣血的運(yùn)動(dòng)，有益于身心健康?，F(xiàn)在就來(lái)深腹吸吧！
中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，腹位于人體中部，是許多重要經(jīng)脈循行匯聚之所；腹內(nèi)的脾胃，是人體的后天之本，營(yíng)衛(wèi)氣血的發(fā)源地。人體五臟六腑、四肢百骸的營(yíng)養(yǎng)，均靠胃所受納的水谷精微得以供養(yǎng)。腹式呼吸時(shí)，隨著腹肌的起伏，加強(qiáng)了氣血的運(yùn)行，使人體處于松靜自如的最佳狀態(tài)，也是經(jīng)氣運(yùn)行的最佳狀態(tài)，十分有益于身心健康。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究認(rèn)為，腹式呼吸時(shí)，由于腹部肌肉緊張與松弛交替發(fā)生，毛細(xì)血管也交替出現(xiàn)收縮與舒張，可促進(jìn)血液循環(huán)，擴(kuò)大氧氣供給，加快身體新陳代謝產(chǎn)物的排泄，對(duì)全身器官組織可起調(diào)整和促進(jìn)作用。
基本要領(lǐng)：思想專一，放松肩部；先呼后吸，吸鼓呼癟；呼時(shí)經(jīng)口，吸時(shí)經(jīng)鼻；呼比吸長(zhǎng)，不可用力。
中醫(yī)教你健康的氣功
具體方法：仰臥，按每分鐘5-6次進(jìn)行。用鼻吸氣時(shí)腹壁隆起，經(jīng)口呼氣時(shí)腹壁下陷。進(jìn)行腹式呼吸鍛煉要量力而行，關(guān)鍵在于呼吸時(shí)腹部的隆起、下陷幅度要盡當(dāng)時(shí)的能力，由淺入深。每日早、晚各練習(xí)幾次，每次10分鐘。
另外，腹肌的收縮和放松也是良好的腹部按摩。這種按摩可以促進(jìn)胃腸運(yùn)動(dòng)，改善消化機(jī)能，有利于機(jī)體對(duì)營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的消化吸收。腹肌又是排便的動(dòng)力來(lái)源，腹肌的收縮有利于排便，故進(jìn)行腹式呼吸鍛煉有利于防治習(xí)慣性便秘。腹式呼吸能增加膈肌的活動(dòng)范圍，而膈肌的運(yùn)動(dòng)直接影響肺的通氣量。故經(jīng)常練習(xí)腹式呼吸，可以增加肺活量，有助于改善老人的通氣功能。
靜心養(yǎng)生的精髓是靜神。歷代醫(yī)學(xué)名家也極力倡導(dǎo)靜神以攝生防病的觀點(diǎn)。如《素問(wèn)上古天真論》指出：恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)。恬者，內(nèi)無(wú)所蓄；淡者，外無(wú)所逐；虛無(wú)者，虛極靜篤，臻于自然，就是說(shuō)在思想上要保持內(nèi)心清靜安寧，不貪求妄想，就可精神健旺，預(yù)防疾病。宋金時(shí)代河間學(xué)派的創(chuàng)始人劉完素也強(qiáng)調(diào)說(shuō)：心亂則百病生，心靜則萬(wàn)病悉去。
靜心養(yǎng)生，必須防微杜漸。因?yàn)樾纳竦膿p傷，大多由微而甚，積漸而成。所以《事林廣記防患補(bǔ)益》告誡說(shuō)：居安慮危，防未萌也，切不可以小惡為無(wú)害而不去。稽康在《養(yǎng)生論》中曾批評(píng)世常謂一怒不足以侵性，一哀不足以傷身，輕而肆之的錯(cuò)誤態(tài)度，強(qiáng)調(diào)要悟生理之易失，知一過(guò)之害，應(yīng)隨時(shí)注意修性以保神，安心以全身。
數(shù)千年來(lái)，我們的祖先積累了許許多多靜心養(yǎng)生的方法，這些方法大體可分為兩類：一類是通過(guò)形體或心理的操練，另一類是通過(guò)食療或藥物的辨證調(diào)和。
本文所介紹的幾種靜心養(yǎng)生的方法是我在繼承發(fā)揚(yáng)歷代儒家、道家、佛禪以及中醫(yī)學(xué)有關(guān)清心養(yǎng)生傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，借鑒國(guó)外心理學(xué)的研究成果，經(jīng)過(guò)數(shù)十年的臨床實(shí)踐，創(chuàng)立的一套簡(jiǎn)單易學(xué)而又卓有成效的靜心養(yǎng)生的方法。
一、視覺(jué)松弛法
視覺(jué)松弛法是通過(guò)我們心理想象去描繪身體各部分的圖像。無(wú)論我們身體各部什么時(shí)候活動(dòng)，我們的心里都會(huì)即刻開(kāi)始描繪身體那個(gè)部位發(fā)生或正在發(fā)生的變化的圖形，絕大多數(shù)圖形并不被意識(shí)到。當(dāng)我們通過(guò)任何一種神經(jīng)器官看到什么東西時(shí)，我們的腦子里便立刻描繪出能引起某些記憶的畫(huà)面來(lái)。每次我們體會(huì)到什么時(shí)，我們的身體和腦子便回憶起某種曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的變化來(lái)。
為了說(shuō)明腦子中想象的圖畫(huà)與身體活動(dòng)的相互關(guān)系，我們不妨來(lái)做這樣一個(gè)小實(shí)驗(yàn)：將一個(gè)小圓石或圓錐形物體系在一根細(xì)線的端頭，用食指和大拇指抓住細(xì)線的另一端，讓重物能自由旋轉(zhuǎn);然后保持手和手臂的平衡，再閉上眼睛，努力想象你在不斷轉(zhuǎn)動(dòng)物體，且重物隨著順時(shí)針?lè)较虿粩嘈D(zhuǎn)的圖象;一分鐘以后，睜開(kāi)眼睛朝下看，看旋擺物如何擺動(dòng)。實(shí)驗(yàn)結(jié)果，旋擺物往往像你所想象的畫(huà)面一樣，隨著順時(shí)針的方向不斷旋轉(zhuǎn)。這說(shuō)明想象中的情形影響到手，成為手中的微型動(dòng)作。
就像我們有能力用圖畫(huà)創(chuàng)造運(yùn)動(dòng)一樣，我們也能用畫(huà)面創(chuàng)造松弛的心境。當(dāng)我們完全意識(shí)到腦子中對(duì)某個(gè)體會(huì)動(dòng)作和事件有清楚印記時(shí)，我們也就有可能刺激整個(gè)身體各部去回想這一經(jīng)歷過(guò)的事情或感情。當(dāng)我們重又想起害怕或使人氣憤的事件時(shí)，我們的心臟就像當(dāng)初處理這件事時(shí)一樣激動(dòng)。同樣，當(dāng)我們回憶起積極、放松的時(shí)刻，我們也可能重新使身體各部回到當(dāng)初的那種松弛舒適的心境中去。
用畫(huà)面松弛身體的過(guò)程簡(jiǎn)單易行，即假設(shè)一個(gè)舒服的姿勢(shì)，閉上雙眼，在腦海中想象一個(gè)你真正感覺(jué)放松、恬靜、愉快的姿勢(shì)。在這個(gè)畫(huà)面里，注意觀察發(fā)生的情形、四周的色調(diào)、靜寂的氣氛以及清馨的空氣;注意你所熟悉的東西的形狀，注意任何變動(dòng)，即讓你自己在這種情形中回想積極的感覺(jué)，從回想中獲得樂(lè)趣，以及通過(guò)心靈的眼睛看到了什么。
在臨床實(shí)踐中，我常采用的是引導(dǎo)式視覺(jué)松弛法，這是一種效果極佳的快速松弛方法。具體操作是這樣的：你以舒適的姿勢(shì)坐在方凳上，由他人站在你的身后，撫摸你的雙肩、背部，并緩慢地朗頌以下導(dǎo)語(yǔ)，你則微閉雙眼，讓自己的想象力隨著導(dǎo)語(yǔ)不斷推進(jìn)，描繪一幅幅生動(dòng)，愉快的畫(huà)面，并充分體驗(yàn)與這一情景有聯(lián)系的積極向上的感情。導(dǎo)語(yǔ)如下：
平穩(wěn)、深沉地呼吸以準(zhǔn)備放松肌肉。緩慢地吸氣憋住氣緩緩地吐氣按照這樣的節(jié)奏進(jìn)行呼吸。當(dāng)你再重復(fù)這一呼吸動(dòng)作時(shí)，在腦海里描繪一幅舒適的圖畫(huà)，想象你在放松自己。你漫步在海灘邊，聽(tīng)著海濤聲，嘩嘩陣陣涼涼的、清爽的海風(fēng)微微地從你臉上，頭發(fā)上吹過(guò)，體驗(yàn)涼涼的海風(fēng)吹在你身上的感覺(jué)。平穩(wěn)、深沉地呼吸，想象你在小樹(shù)林里散步的情景：你慢步在小樹(shù)林中的小路上，小草、野花、露珠、陽(yáng)光，還有盡情鳴唱的小鳥(niǎo)，這一切把你的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和空間都化為了一體，你深深地吮吸著對(duì)周圍的感受，一浪接一浪的快意流過(guò)你體內(nèi)的每個(gè)細(xì)胞。此刻，你心中充滿了寧?kù)o。
暫停15秒鐘，再繼續(xù)：
緩慢地向前走，平穩(wěn)、深沉地呼吸。你來(lái)到蘭花陳放的亭園，蘭花盛開(kāi)，千姿百態(tài)。有的像飄飄欲仙的醉翁，有的像含情脈脈的少女;有的像身著素裝的公主略帶幾分高雅，有的像山里的春姑透著幾分野氣。雖說(shuō)蘭花開(kāi)放時(shí)沒(méi)有桃李的燦爛、牡丹的雍容華貴、水仙的冰肌玉骨，但卻另有一番說(shuō)不出來(lái)的動(dòng)人風(fēng)韻。蘭花的顏色雅淡有致，有雪白的、深紫色的，有淡黃淺綠而花舌上帶有紫色斑點(diǎn)的，偶爾也有紅色的。一陣涼風(fēng)拂來(lái)，那蘭花獨(dú)有的芬芳沁人心肺，你已經(jīng)醉了。
暫停30分鐘，再繼續(xù)：
遐想，作深呼吸動(dòng)作，讓自己沉浸在對(duì)往事的美好回憶之中回想那情形、聲音、氣味、感覺(jué)和心境，讓自己重新體會(huì)那些幸福的時(shí)時(shí)刻刻。緩慢晃動(dòng)你的身體，平穩(wěn)、深沉的呼吸，享受回憶的快樂(lè)。
晃動(dòng)2分鐘后，再繼續(xù)：
回到清晰狀態(tài)中來(lái)，并保持平靜。意識(shí)到你自己身體的各部位已經(jīng)重新又體會(huì)到了當(dāng)初所體驗(yàn)到的那些愉快的享受。停止晃動(dòng)，慢慢睜開(kāi)雙眼，靜開(kāi)雙眼，恢復(fù)清醒的感覺(jué)，平靜下來(lái)。
引導(dǎo)式視覺(jué)松弛法更適合于女性操練。對(duì)于某些人，引導(dǎo)式視覺(jué)松弛法可使其達(dá)到深度松弛效果。
6招中醫(yī)靜心養(yǎng)生法
打太極、氣功或元極舞都是不錯(cuò)的靜心運(yùn)動(dòng)。選擇和緩的運(yùn)動(dòng)，保持呼吸平緩從容不迫，身體內(nèi)極細(xì)微的血管或經(jīng)絡(luò)，才有機(jī)會(huì)得到足夠養(yǎng)分。
火氣大這句話就像炙夏的孿生兄弟，人人耳熟能詳。反應(yīng)在身體上，如口干舌躁、長(zhǎng)面皰、嘴破等等。更常見(jiàn)的是，心煩躁怒、情緒起伏大。
為什么夏季特別容易煩躁?從中醫(yī)的角度看，夏季屬火，陰虛陽(yáng)亢，陽(yáng)亢火氣就大，表示內(nèi)里(軀殼里)熱量高，當(dāng)陰陽(yáng)不平衡，身體和心理健康將受到影響。
人們從事夏季養(yǎng)生時(shí)，通常只注意生理方面的調(diào)養(yǎng)，情緒養(yǎng)生經(jīng)常被忽略。如何降低心火，讓情緒穩(wěn)定下來(lái)，格外重要。
1.該睡不睡肝火旺
中醫(yī)師認(rèn)為，經(jīng)常作息顛倒、長(zhǎng)期熬夜的人，通常情緒也不穩(wěn)定。因?yàn)?1點(diǎn)至凌晨1點(diǎn)，是臟腑氣血流動(dòng)的時(shí)間。這段時(shí)間，血回流到肝臟準(zhǔn)備儲(chǔ)存精氣(能量)，如果不睡，等于強(qiáng)迫肝繼續(xù)分解工作，能量無(wú)法被貯藏，肝盛陰虛，陰陽(yáng)失和。
解毒、儲(chǔ)存和分解膽汁是肝臟主要工作，長(zhǎng)期虐待肝不給休息，肝火上升，易疲倦、氣虛體弱。
中醫(yī)藥古籍內(nèi)經(jīng)提到人體三寶，精、氣、神，精足則氣充，氣充則神旺。反之，氣弱則神傷，精神容易不濟(jì)，情緒也大受影響。養(yǎng)精蓄銳，就是這個(gè)道理。
2.運(yùn)動(dòng)量別太大
盡量從事溫和運(yùn)動(dòng)，太激烈的運(yùn)動(dòng)造成大量流汗，運(yùn)動(dòng)消耗性大，流失大量體液等于流失大量體力，心情也易煩躁不安。打太極、氣功或元極舞都是不錯(cuò)的靜心運(yùn)動(dòng)。選擇和緩的運(yùn)動(dòng)，保持呼吸平緩從容不迫，身體內(nèi)極細(xì)微的血管或經(jīng)絡(luò)，才有機(jī)會(huì)得到足夠養(yǎng)分。
3.不吃太濁食物
夏天要吃清爽食物，太濁的食物易加速心火旺，增加身體重量，精神昏沉。中醫(yī)古籍記載，常吃水里游的傷精，吃地上走的傷氣，吃天上飛的會(huì)傷神。料理方式也盡量清淡，避免油炸、煎烤，甜食熱量高應(yīng)少吃。
4.少吃冰涼食物
從情緒養(yǎng)生的觀點(diǎn)來(lái)看，真正的修行，不是不要七情六欲，而是要能完美駕馭大起大落的情緒。
我們以為冰涼食物可以降溫，卻忽略了體內(nèi)溫度更高(有時(shí)高達(dá)37度)，突然喝下冰水往體內(nèi)澆，五臟六腑可受不了。
要消暑又鎮(zhèn)定神經(jīng)，不妨喝菊花茶、金銀花茶、綠豆湯或含水量多的水果。不過(guò)，胃寒者少喝，可以多喝開(kāi)水。體質(zhì)屬熱而虛的人，不妨食用銀耳、蓮子或百合等涼補(bǔ)，祛熱補(bǔ)氣。
5.先氣和再心平
中醫(yī)養(yǎng)生很注重氣和，氣順了，轉(zhuǎn)化為足夠的活動(dòng)能量，身心獲得舒展放松，心自然而然平靜下來(lái)。
6.養(yǎng)身也修性
養(yǎng)生專家都強(qiáng)調(diào)身心要雙修，當(dāng)身體不好易影響心理，心理一急躁，身體就慢慢衰弱。
培養(yǎng)好的生活習(xí)慣，逐步調(diào)節(jié)自己的脾氣、習(xí)氣和個(gè)性，情緒比較能穩(wěn)定。
中醫(yī)認(rèn)為，運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生，特別強(qiáng)調(diào)意念、呼吸和軀體運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，即意守、調(diào)息、動(dòng)形的統(tǒng)一。意守指意念專注，調(diào)息指呼吸調(diào)節(jié)，動(dòng)形指形體運(yùn)動(dòng)，統(tǒng)一是指三者之間的協(xié)調(diào)配合，也就是要達(dá)到形神一致，意氣相隨，形氣相感，使形體內(nèi)外和諧，動(dòng)靜得宜，方能起到養(yǎng)生健身的作用。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中將人體視為對(duì)立統(tǒng)一的陰陽(yáng)關(guān)系，應(yīng)用陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一的矛盾運(yùn)動(dòng)來(lái)認(rèn)識(shí)或解釋氣血營(yíng)運(yùn)的生理化過(guò)程，判定正?；虍惓５纳頎顟B(tài)。華佗在這一思想基礎(chǔ)上，結(jié)合醫(yī)療實(shí)踐，明確提出人體欲得勞動(dòng)，但不當(dāng)極耳的身體鍛煉原則，以指導(dǎo)養(yǎng)生實(shí)踐，并以汗出的生理現(xiàn)象與身體輕快的自我感受來(lái)把握《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說(shuō)的圣變，控制自身運(yùn)動(dòng)的量與強(qiáng)度。
在運(yùn)動(dòng)處方研究過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)于運(yùn)動(dòng)目的、種類、強(qiáng)度、持續(xù)時(shí)間、頻度以及實(shí)施監(jiān)測(cè)等內(nèi)容，這與中醫(yī)養(yǎng)生思想家的研究?jī)?nèi)容有異曲同工之妙。中醫(yī)養(yǎng)生的方法經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，不斷總結(jié)提高，具有廣泛的適應(yīng)性和較強(qiáng)的針對(duì)性。伴隨著中國(guó)古代科學(xué)文化和古典哲學(xué)的發(fā)展，運(yùn)動(dòng)與靜養(yǎng)的養(yǎng)生思想和方法也漸趨成熟，形成了獨(dú)具東方特色的對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響的中醫(yī)養(yǎng)生思想，也是指導(dǎo)中醫(yī)養(yǎng)生發(fā)展的關(guān)鍵。
氣功減肥古人早已有認(rèn)識(shí)，而且在今日，氣功鍛煉除了防病治病，強(qiáng)健體質(zhì)外，確實(shí)亦有減肥作用。那么氣功是通過(guò)怎樣的機(jī)理來(lái)減肥的呢？
氣功是通過(guò)練功者發(fā)揮其主觀能動(dòng)作用，發(fā)揮人體潛力，通過(guò)調(diào)身（姿勢(shì)）、調(diào)心（意念）、調(diào)息（呼吸）的功夫，鍛煉人的精、氣、神，調(diào)整身體的生理功能，達(dá)到身心健康的目的。它在鍛煉方法上要求動(dòng)靜結(jié)合，強(qiáng)調(diào)在鍛煉過(guò)程中，把人的神、形、氣（精神、形體、氣息）能動(dòng)地結(jié)合起來(lái)。氣功的整體性、主動(dòng)性、外靜內(nèi)動(dòng)、動(dòng)靜結(jié)合等特點(diǎn)都是氣功祛病延年的作用機(jī)理。它運(yùn)用陰陽(yáng)五行、經(jīng)絡(luò)臟腑理論闡述人的生老病死規(guī)律，把精、氣、神作為人之三寶，把調(diào)和陰陽(yáng)，益氣養(yǎng)形作為養(yǎng)生健美之理論基礎(chǔ)。從現(xiàn)代的角度來(lái)看，氣功鍛煉能起到身心健美及減肥的作用。
氣功鍛煉對(duì)大腦皮層和皮層下中樞、植物神經(jīng)系統(tǒng)及心血管系統(tǒng)能起到良好的調(diào)節(jié)作用，對(duì)機(jī)體的生理功能起到調(diào)整作用，從而能糾正機(jī)體的異常反應(yīng)，這是氣功鍛煉的整體作用；氣功通過(guò)呼吸鍛煉方法對(duì)腹腔器官有一定的按摩作用，通過(guò)特殊呼吸方法對(duì)局部腹肌有增強(qiáng)及減少脂肪作用。但氣功所以能減肥，不僅有局部減肥作用，且主要應(yīng)從氣功的特點(diǎn)來(lái)考慮。氣功鍛煉時(shí)要求入靜，使人處于一種松弛狀態(tài)，能使腦細(xì)胞的電活動(dòng)得到調(diào)整、改善和提高，有利于調(diào)整大腦功能，提高植物神經(jīng)的協(xié)調(diào)功能，有利于大腦控制、調(diào)整各臟器的功能，包括內(nèi)分泌代謝的功能調(diào)整，這對(duì)減肥是一個(gè)很重要的方面。此外氣功鍛煉尚有能疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血作用。我們知道經(jīng)絡(luò)是運(yùn)行全身氣血、聯(lián)絡(luò)臟腑、溝通上下內(nèi)外、調(diào)節(jié)體內(nèi)各部分的通路，內(nèi)與臟腑、外與肢節(jié)溝通。
通過(guò)經(jīng)絡(luò)，把人體的臟腑、肢骼、皮肉、筋脈等組織器官聯(lián)成一個(gè)整體，并借以運(yùn)氣血、營(yíng)養(yǎng)全身，使人體各部分的功能活動(dòng)保持協(xié)調(diào)和相對(duì)平衡。若機(jī)體經(jīng)絡(luò)不通，則氣血不暢，不僅可以產(chǎn)生體表癥狀，亦可產(chǎn)生內(nèi)臟功能失調(diào)的情況。氣功鍛煉與經(jīng)絡(luò)有密切關(guān)系，例如我們?cè)诰毠r(shí)常常會(huì)有手足麻、熱、脹等感覺(jué)，或感到有一股暖流沿著經(jīng)絡(luò)路線移動(dòng)，在練大周天或小周天時(shí)，往往在任脈與督脈之間有感覺(jué)（或者叫得氣感覺(jué)）周轉(zhuǎn)循行。以上現(xiàn)象說(shuō)明練氣功能疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)整陰陽(yáng)，協(xié)調(diào)臟腑功能，亦對(duì)內(nèi)分泌代謝起調(diào)節(jié)作用。由于氣功的鍛煉能使消化器官直接受到按摩及刺激，膈肌活動(dòng)幅度增強(qiáng)，腹肌得到鍛煉，這亦有助于腹部減肥的目的。此外，氣功的動(dòng)靜結(jié)合，靜練內(nèi)臟生理功能，動(dòng)練肢體外形，所謂益氣養(yǎng)形，積精全神，內(nèi)煉一口氣，外煉筋骨皮，亦為氣功健美減肥的理論基礎(chǔ)。
氣功之所以有養(yǎng)生益壽的作用，首先是因?yàn)橥ㄟ^(guò)練氣功，可以疏通人體經(jīng)絡(luò)，流通氣血，特別是使人體的元?dú)馔ⅲ詿o(wú)病可以強(qiáng)身，有病可以治?。黄浯?，是因?yàn)檫\(yùn)用氣功各種功法的鍛煉，可以使“精、氣、神”三者融為一體，增強(qiáng)機(jī)體的生命活力，生命自然會(huì)延長(zhǎng)，推遲衰老，健康長(zhǎng)壽。
中國(guó)著名氣功師劉貴珍，在其所著的《氣功療法實(shí)踐》一書(shū)中，較詳細(xì)地闡明了氣功養(yǎng)生的道理，現(xiàn)引用幾點(diǎn)如下：
1． 培補(bǔ)元?dú)?，扶正法?
在氣功學(xué)理論中，貫穿著“以氣為本”的論點(diǎn)，在方法鍛煉上，也強(qiáng)調(diào)培補(bǔ)元?dú)庖怨瘫镜闹笇?dǎo)觀點(diǎn)。那么，氣功是通過(guò)何種機(jī)理而實(shí)現(xiàn)培補(bǔ)元?dú)膺@一作用的呢？《素問(wèn)·上古天真論》指出：“恬淡虛無(wú)，真氣從之；精神內(nèi)守，病安從來(lái)。”這就是氣功培補(bǔ)元?dú)鈾C(jī)理的精辟闡述與概括。祖國(guó)醫(yī)學(xué)把精、氣、神視為人體的內(nèi)因，它概括地反映了人體的機(jī)能狀態(tài)，氣功就是外練“筋、骨、皮”、內(nèi)練“精、氣、神”的動(dòng)靜結(jié)合的自我鍛煉養(yǎng)生法。“精”包括先天腎精和后天水谷之精兩部分，二者通過(guò)肺心脾諸臟，敷布周身，以保證人體的生長(zhǎng)、發(fā)育、生殖等生理活動(dòng)的實(shí)現(xiàn)。氣功對(duì)精有著明顯的影響和作用，只要練功得法，并持之以恒，對(duì)先天精與后天精都有加強(qiáng)充實(shí)作用。男性患者的遺精、早泄、精冷、精稀及女性患者的帶下、崩漏、經(jīng)少、病理性閉經(jīng)等現(xiàn)象，都屬于精的病理范圍，這些病理現(xiàn)象，通過(guò)練功都可得到程度不同的效果，此即是氣功對(duì)陰精發(fā)揮作用的佐證。消化功能紊亂、營(yíng)養(yǎng)障礙的患者，通過(guò)氣功心腎相交之法，腎陽(yáng)因秘，脾陽(yáng)得腎而健運(yùn)，胃陰也得腎水上濟(jì)而滋潤(rùn)，從而，胃腑和降善于納腐，脾運(yùn)有度、精微充脈，臨床表現(xiàn)為食欲大振、食量增加。消化腺分泌旺盛、合成代謝加強(qiáng)、營(yíng)養(yǎng)狀態(tài)得到改善等等，這都是氣功對(duì)水谷之精發(fā)揮作用的佐證。以上是氣功對(duì)后天精的作用表現(xiàn)。氣功對(duì)先天之精也同樣具有充益作用。先天之精藏于腎，氣功意守丹田命門(mén)之法，就是充實(shí)精水之術(shù)。先天精依賴于后天精的索養(yǎng)，通過(guò)吸抵撮閉鍛煉，兼?zhèn)涔延譂M陶冶，則陰精自然充實(shí)而固澀，腎中之精得陰精濡養(yǎng)，則愈加壯益，元精益固、元?dú)庾猿?，這就是“練精化氣”的必然趨勢(shì)。顯然，氣功益精固水的作用，就是氣功培補(bǔ)元?dú)?的機(jī)轉(zhuǎn)。練功元?dú)獬湟婧?，即可更好地激發(fā)與推動(dòng)臟腑進(jìn)行正常有效的生理活動(dòng)，這對(duì)維持機(jī)體健康具有重要意義。此外，又能進(jìn)一步發(fā)揮練氣化神的作用。神，包括了先天之神和后天識(shí)神兩種。元神生化于先天之元?dú)?，識(shí)神生化于后天之精氣。元神、識(shí)神都來(lái)源于物質(zhì)，又皆反作用于物質(zhì)?！端貑?wèn)·移精變氣論》談到：“得神者昌，失神者亡”，指出了神在生命活動(dòng)中的重要性，這是氣功培補(bǔ)元?dú)獾挠忠恢匾饬x。
2． 調(diào)節(jié)陰陽(yáng)
通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究和臨床觀察，也證實(shí)氣功對(duì)陰陽(yáng)平衡的調(diào)節(jié)性影響是廣泛存在的。祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，形、精可以轉(zhuǎn)為功能，此乃陽(yáng)源于陰的正常生理現(xiàn)象，但當(dāng)機(jī)體功能亢進(jìn)時(shí)，則可使形、精耗傷。氣功鍛煉入靜后，則交感神經(jīng)興奮強(qiáng)度減弱，氣體代謝降低，高反應(yīng)狀態(tài)得以糾正，亢強(qiáng)的功能得以調(diào)整，這些都是氣功抑陽(yáng)扶陰作用的具體表現(xiàn)。氣功的補(bǔ)陽(yáng)作用也是極其廣泛的根據(jù)“腎虛”的理論分型，觀察到腎陽(yáng)虛者，練功后出現(xiàn)的四肢由厥冷變暖，尿酮類固醇恢復(fù)到正常水平，血漿三磷酸腺苷。環(huán)腺苷酸含量增加，以及白細(xì)胞吞噬能力增強(qiáng)等變化，都是氣功補(bǔ)陽(yáng)作用的體現(xiàn)。氣功調(diào)整陰陽(yáng)動(dòng)態(tài)平衡的作用，是通過(guò)“抑亢扶弱”的雙調(diào)制效應(yīng)而實(shí)現(xiàn)的，此作用并在不同層次水平上表現(xiàn)出來(lái)，這就是氣功治病、保健的機(jī)轉(zhuǎn)所在。
3． 通經(jīng)活絡(luò)，調(diào)和氣血
氣功治病、保健的作用，是通過(guò)“通經(jīng)活絡(luò)”來(lái)實(shí)現(xiàn)，臨床上觀察到，經(jīng)絡(luò)不通、氣血不調(diào)的患者，其肢體兩側(cè)經(jīng)絡(luò)測(cè)定值不等或差數(shù)懸殊；練功后，凡氣血弱者，通過(guò)練功，都可得到不同程度的加強(qiáng)。練功過(guò)程中，還觀察到經(jīng)絡(luò)傳感明顯和內(nèi)氣循環(huán)任、督和其他絡(luò)脈運(yùn)行等現(xiàn)象，這都是氣功通經(jīng)活絡(luò)作用的具體表現(xiàn)。
以上是中國(guó)著名氣功師劉貴珍對(duì)于氣功益壽保健機(jī)理的詳細(xì)闡述。說(shuō)明了氣功是一種極好的強(qiáng)身健體方法，每一個(gè)欲想身體健康、“盡終其天年”的人都應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，刻苦練功，真正繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)醫(yī)藥學(xué)的這一寶貴遺產(chǎn)。那么，又從哪些方面體現(xiàn)出氣功的保健、醫(yī)療、益壽、延年的作用呢？我們僅從以下幾個(gè)方面簡(jiǎn)要地論述。
如今很多人都比較注重身體保健方面的護(hù)理，講究飲食搭配合理，均衡營(yíng)養(yǎng)等等。除此之外，運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生是很多人都會(huì)選擇的，近來(lái)十分流行的中醫(yī)氣功療法，雖然練習(xí)氣功有一定的難度，但是也有人愿意學(xué)習(xí)。氣功講究呼吸調(diào)節(jié)，穴位按摩等等。下面就來(lái)看看中醫(yī)氣功療法具體有哪些：
1、穴位按摩功
無(wú)極站樁功結(jié)束后，兩手掌摩擦至發(fā)熱，用手心勞官穴對(duì)準(zhǔn)穴位按摩。常用的穴位有命門(mén)、神闕、關(guān)元、足三里、涌泉等，每穴按摩64次。
2、無(wú)極站樁
兩腳分開(kāi)，與肩同寬，舌抵上腭，唇齒相著，兩目垂簾，沉肩垂肘，含胸拔背，松腰松胯，要求百會(huì)、會(huì)陰、涌泉保持一條直線。要求身體放松，思想入靜，不可胡思亂想，然后鼻吸鼻呼，腹部隨著吸而外凸，呼而內(nèi)收，一呼一吸為一息，以10息為基礎(chǔ)，以后每天增加3息，至50息為止。每次練功結(jié)束之際，即意想“我要收功”，連續(xù)3遍即可。
3、輔助功
輕叩齒36下，左右攪舌18次，然后將唾液分3次咽下;用手指梳發(fā)36次;手心擦面由下往上36次;閉目，眼珠左右轉(zhuǎn)動(dòng)18次：兩手掩耳，手指放在后腦部，用食指壓中指，下滑輕彈后腦部36下。
本功法動(dòng)作簡(jiǎn)單，易學(xué)易練，無(wú)副作用，不易出偏差，練功時(shí)不受場(chǎng)地限制，每日1～2次。很適宜于中老年人及慢性病患者練習(xí)。
練氣功離不開(kāi)“三調(diào)”
第一步調(diào)心，就是首先應(yīng)做到調(diào)整、控制意識(shí)思維活動(dòng)。
其基本要求是排除私心雜念，做到“清心寡欲”，以達(dá)到入靜狀態(tài)。為了更好地練功，必須選擇清靜的環(huán)境、固定的時(shí)間和地點(diǎn)。練前排凈二便，再寬衣解帶，以防影響入靜。
第二步是調(diào)息，就是調(diào)整和控制呼吸，以幫助調(diào)心和意守入靜。
基本要求是呼吸要做到“細(xì)、靜、勻、長(zhǎng)”，以逐步達(dá)到“無(wú)聲無(wú)息、出入綿綿、若存若亡”的境地。鍛煉時(shí)要順其自然，不可急于求成，以免出現(xiàn)偏差。
第三步是調(diào)身。即調(diào)整控制身軀，保持一定的姿勢(shì)，以幫助入靜。
長(zhǎng)時(shí)間維持靜態(tài)姿勢(shì)，可以調(diào)整全身血液的分配。氣功調(diào)身一般包括坐、臥、站、跪、行5種情況，也就是5種練功姿勢(shì)，任何一種姿勢(shì)都要配合調(diào)心和調(diào)息。原則是“以自然為高，以舒適為法”，但初學(xué)者以坐姿為宜。
總之，練功的基本要求是“心要清，息要靜，身要松”，并靈活調(diào)整動(dòng)靜、快慢、松緊等。三調(diào)之法，初練之人功夫淺，必然是“有意之調(diào)”，此時(shí)用意太過(guò)，反而耗神 ;練功純熟之后，功到自然成，就會(huì)過(guò)渡到“無(wú)意之調(diào)”的階段。概括起來(lái)就是“積極主動(dòng)，持之以恒，舒適自然，循序漸進(jìn)”，做到以上四點(diǎn)，定會(huì)成功。
以上就是有關(guān)中醫(yī)氣功療法的介紹，其實(shí)氣功也是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，學(xué)會(huì)運(yùn)用氣息來(lái)調(diào)配身體健康。所以初學(xué)者可以從簡(jiǎn)單的太極拳入手，慢慢的參悟氣功的奧秘，可以讓你獲得更多有關(guān)中醫(yī)氣功療法養(yǎng)生的秘訣。
中醫(yī)氣的作用
1、中醫(yī)氣的作用
1.1、推動(dòng)作用:氣對(duì)于人體的生長(zhǎng)發(fā)育,各臟腑經(jīng)絡(luò)等的生理活動(dòng),血的生成和運(yùn)行,津液的生成、輸布和排泄等,均起著推動(dòng)和激發(fā)其運(yùn)動(dòng)的作用。
1.2、溫煦作用:氣是人體熱量的來(lái)源。人體的體溫、各臟腑經(jīng)絡(luò)等組織器官、血和津液等液態(tài)物質(zhì)的循環(huán)運(yùn)行等均需氣的溫煦作用來(lái)維持。
1.3、防御作用:主要體現(xiàn)于護(hù)衛(wèi)全身的肌表,防御外邪的入侵。
1.4、固攝作用:主要是對(duì)血、津液等液態(tài)物質(zhì)具有防止其無(wú)故流失的作用(如固攝血液、汗液、尿液、精液等)。
1.5、氣化作用:氣化是指通過(guò)氣的運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的各種變化。具體說(shuō),是指精、氣、血、津液各自的新陳代謝及其相互轉(zhuǎn)化。氣化過(guò)程,實(shí)際上就是體內(nèi)物質(zhì)代謝的過(guò)程,是物質(zhì)轉(zhuǎn)化和能量轉(zhuǎn)化的過(guò)程。
2、中醫(yī)解釋什么是“氣”
氣,是中醫(yī)學(xué)特有的概念,這里的氣是存在于人體的無(wú)形的精微物質(zhì),維持著臟腑功能,常常與“血”對(duì)舉,并稱“氣血”。中醫(yī)運(yùn)用的“氣”分為以下幾種:
2.1、先說(shuō)衛(wèi)氣。衛(wèi)氣是與營(yíng)氣相對(duì)而言,衛(wèi)氣是運(yùn)行在人體體表,起到護(hù)衛(wèi)周身、防御外邪的氣。如果衛(wèi)氣虛,人就很容易感受外邪而生病。
2.2、營(yíng)氣是運(yùn)行于人體脈道中的,具有營(yíng)養(yǎng)作用的氣,與衛(wèi)氣互相依存,互相補(bǔ)充?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō):“營(yíng)氣者,泌其津液,注之于脈,化以為血?！币馑际菭I(yíng)氣與津液調(diào)和,注于脈中,化成血液,并保持了血液量的恒定。
2.3、中氣是特殊的概念,嚴(yán)格說(shuō)來(lái),是脾胃中焦之氣,中醫(yī)把存于腎中的腎精稱為先天之本,相對(duì)的脾胃之氣就稱為后天之本。所以,中氣在人體有重要的意義,直接決定一些疾病的預(yù)后。
3、人體的氣從哪來(lái)的
3.1、雙鼻
通過(guò)呼吸,我們可以吸進(jìn)氧氣,與血結(jié)合,使人體產(chǎn)生能量和動(dòng)力。
3.2、雙眼
雙眼會(huì)讓我們得氣嗎?是的。當(dāng)你看到賞心悅目的東西時(shí),你會(huì)興奮,你會(huì)感覺(jué)精氣十足;當(dāng)你看到恐怖之事時(shí),你會(huì)嚇得屁滾尿流;當(dāng)你看到不愉快的事情時(shí),你會(huì)怒火中燒,正是怒從心頭起,氣自膽邊生。
3.3、雙耳
和雙眼的道理一樣。由于人身體70%以上都是水,因此,當(dāng)我們聽(tīng)到好的和不好的聲音,都會(huì)對(duì)我們的人體產(chǎn)生不同的反應(yīng)。
3.4、嘴巴
當(dāng)我們吃了可口的飯菜,喝了清潔的水,人就會(huì)感到精氣神十足。否則,餓了多少天之后,我們就會(huì)感覺(jué)有氣無(wú)力。
3.5、肚臍
人的生命就是從此開(kāi)始。雖然離開(kāi)了母體,它的作用下降了,但這個(gè)地方,仍然會(huì)有意想不到的作用。
中醫(yī)氣運(yùn)動(dòng)的意義
氣機(jī)的升降出入,對(duì)于人體的生命活動(dòng)至關(guān)重要。如先天之氣、水谷之氣和吸入的清氣,都必須經(jīng)過(guò)升降出入才能布散全身,發(fā)揮其生理功能。而精、血、津液也必須通過(guò)氣的運(yùn)動(dòng)才能在體內(nèi)不斷地運(yùn)行流動(dòng),以濡養(yǎng)全身。人體臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅的生理活動(dòng)必須依靠氣的運(yùn)動(dòng)才得以完成,臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅之間的相互聯(lián)系和協(xié)調(diào)也必須通過(guò)氣的運(yùn)動(dòng)才得以實(shí)現(xiàn)。也就是說(shuō),人體整個(gè)生命活動(dòng)都離不開(kāi)氣的升降出入運(yùn)動(dòng)。同時(shí),人與自然環(huán)境之間的聯(lián)系和適應(yīng),也離不開(kāi)氣的升降出入運(yùn)動(dòng),例如人之吸入清氣、呼出濁氣;攝入食物和水液,排出糞便及尿液、汗液等等都是氣運(yùn)動(dòng)的體現(xiàn)。氣的升降出入運(yùn)動(dòng)是人體生命活動(dòng)的根本,氣的升降出入運(yùn)動(dòng)一旦停息,也就意味著生命活動(dòng)的終止。故《素問(wèn)·六微旨大論》說(shuō):“出入廢則神機(jī)化滅,升降息則氣立孤危。故非出入,則無(wú)以生長(zhǎng)壯老已;非升降,則無(wú)以生長(zhǎng)化收藏。是以升降出入,無(wú)器不有?！?/p>
氣運(yùn)動(dòng)失常的表現(xiàn)形式
當(dāng)氣的運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)異常變化,升降出入之間失去協(xié)調(diào)平衡時(shí),概稱為“氣機(jī)失調(diào)”。例如:氣的運(yùn)行受阻而不暢通時(shí),稱作“氣機(jī)不暢”;受阻較甚,局部阻滯不通時(shí),稱作“氣滯”;氣的上升太過(guò)或下降不及時(shí),稱作“氣逆”;氣的上升不及或下降太過(guò)時(shí),稱作“氣陷”;氣的外出太過(guò)而不能內(nèi)守時(shí),稱作“氣脫”;氣不能外達(dá)而郁結(jié)閉塞于內(nèi)時(shí),稱作“氣閉”。
