玄海泡劑
泡腳養(yǎng)生。
終生保健，終生康??；終生養(yǎng)生，終生康寧。古今的人們對養(yǎng)生有很多相關(guān)的勸諭和詩句，勿以惡小而為之，不注意養(yǎng)生，這種“惡”會報復(fù)我們的身體。有效的中醫(yī)養(yǎng)生是如何實現(xiàn)的呢？養(yǎng)生路上(ys630.com)小編為此仔細地整理了以下內(nèi)容《玄海泡劑》，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。
藥物組成 玄參l0g 胖大海2枚生甘草5g 桔梗5g 藏青果5g 僵蠶3g
制劑用法 每日1劑，沸水沖泡，頻頻服用，10天為1療程。
適應(yīng)病證 慢性咽炎。有不同程度的咽部不適，隱痛，干燥，庠咳和異物感。
病案舉隅 張某，男，35歲，有煙酒嗜好，常出現(xiàn)聲嘶、咽喉干痛、咽部有異物感已3年余，曾服用多種藥物效不顯。檢查：咽部粘膜慢性充血，咽側(cè)索腫大，咽后壁淋巴細胞增生，表面附粘稠性分泌物，舌尖紅，苔薄白，脈細弦。經(jīng)服用玄海泡劑3個療程后，自覺癥狀及咽后壁淋巴細胞完全消失。隨訪半年未復(fù)發(fā)。
資料來源 徐化然．安徽中醫(yī)學院學報，1996，15(4)：31
評 按 用本方治療慢性咽炎150例，臨床治愈32例，顯效98例，總有效率98.7％。方中以玄參清熱養(yǎng)陰，解毒散結(jié)；胖大海、藏青果清肺利咽；桔梗、僵蠶清熱化痰；生甘草清熱潤燥。用于因痰、熱、氣、瘀互結(jié)于咽部所致之“喉痹”(慢性咽炎)確有療效。且采用泡劑之形式，患者使用方便，頻頻飲用實為臨床經(jīng)驗之舉。
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玄牝 道教及修真術(shù)語。出《老子六章》：谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根，綿綿若存，用之不勤。具體所指其說非一，有天與地、鼻與口、上與下、父精與母血和腎、元神、黃庭中丹田、心之左右二竅等諸說。又有認為即玄關(guān)一竅，《悟真直指》：谷神之動靜，即玄牝之門也。這個門在人身為四大不著之處，天地之正中，虛懸一穴，開闔有時，動靜自然，號之曰玄關(guān)一竅，又號之曰眾妙之門。參見玄關(guān)一竅條。
釋義
谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。
谷：山谷，意謂空虛。谷神：指由道質(zhì)和道性所構(gòu)成的大道，也可謂大自然。因道的狀態(tài)類似虛無，所以稱其為谷，因其蘊藏妙用并因應(yīng)無窮，所以稱之為谷神。谷神不死：因其從不失滅，所以說是谷神不死。 (谷神：或有靈魂的意思。)
玄：幽遠微妙之意。牝：母性、雌性生殖機能的代名詞，指女性生殖器。玄牝：微妙化生之意，是說道化生萬物而不見其所以生，所以將道比作一個女性生殖器。以一個巨大深遠的而不可見、卻又神秘而可以生產(chǎn)萬物的生殖器作為道的象征。
延伸
玄牝之門：指道生萬物，萬物由是而出。
天地根：謂天地萬物生成變化的根本。
道生一，一生二，二生三，三生萬物。道是天地萬物的本源，天地萬物都是由它而產(chǎn)生，它是宇宙萬物的母體。作為宇宙本源的道，它永遠存在。也就是說，事物生成演化所依循的法則及構(gòu)成萬物的基本粒子永不消亡，這可謂是谷神不死。
老子把道稱作天下母，又比之為女陰(玄牝之門)，某種意義上，老子是具有一定女性(或者說母性)崇拜的思想的。老子的思想貴柔守雌，他從弱者道之用 出發(fā)，強調(diào)天下之至柔，馳騁天下之至堅，以柔弱勝剛強。他所崇尚的無為而無不為的道，就是以柔弱順自然為主要特征的。在《老子》中，負陰而抱陽、牝常以靜勝牡、知其雄，守其雌等這樣貴柔崇陰的例子是很多的。
出處
《玄牝》出自老子的《道德經(jīng)》第六章。
《道德經(jīng)》，又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子(即李耳，河南鹿邑人)所撰寫，是道家哲學思想的重要來源。道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》37章在前，第38章之后為《德經(jīng)》，并分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學著作。
《道德經(jīng)》到了公元前206年-公元200年，被奉為道教經(jīng)典，所以有學者認為《道德經(jīng)》被分為八十一章有明顯的道教的九九歸一的思想，在內(nèi)容的分割上未免牽強。但道德經(jīng)前三十七章講道，后四十四章言德，簡單說來，道是體，德是用，二者不能等同。至清代魏源首次破此慣例而分《道德經(jīng)》為六十八章，相對保持了每章的完整性。
源流
老子《道德經(jīng)》流傳2500多年來，注者百余家，對其第六章谷神不死，是為玄牝。玄牝之門，是為天地根，綿綿若存，用之不勤，見解各異，誠可謂眾說紛紜。玄牝，有人認為是口、鼻(如河上公)，有人認為是天、地(如黃元吉)，還有認為是真空妙有(如江希張)。但大多數(shù)人則認為是玄關(guān)竅，卻無甚考證依據(jù)，人云亦云。這些說法真是玄之又玄，令人如墮五里霧中，不得要領(lǐng)。為此，筆者雖經(jīng)常研讀原文及有關(guān)文章，仍是糊里糊涂，不得其解。
1990年，筆者在北京白云觀獲得一冊《道德經(jīng)白話解說》，注者江希張，另有一番見解。他說：后世金丹家乃執(zhí)著有像，指為什么關(guān)竅。那知老子的話，豈僅在一身的關(guān)竅上說呢!這兩句話似乎比較含糊。這是因為他在第一章注解中已經(jīng)講過，故不作重復(fù)。如果與第一章中的話聯(lián)系起來，那就既清楚，又明白了：后世丹家解為玄關(guān)一竅，修通了這一竅，便能成不老金仙。不知這等解釋，只見得一爪一鱗，不知龍的的全體。白居易曾經(jīng)說過：老子不言藥，不言丹，不言白日上青天
江氏注書時，只有13歲，當時的學者頗有好評，認為老子者，道德開始，存神過化，無始無終，一一-大至人也。江童者，孔老數(shù)千百年后一大解人也。既已撥云披霧，破漢唐以來諸學之舊巢(張知睿序)筆者認為老子高屋建瓴，站在道的高度上，用無為而無所不為哲學家的眼光，觀察一切，說明一切。而《道德經(jīng)》正是這一世界觀的體現(xiàn)，充分講述樸素的相反相成、互相轉(zhuǎn)化的事物發(fā)展規(guī)律，以及樸素的唯物論和辯證法，恐不會專論玄關(guān)一竅。江氏指出這些是了不起的。
順便指出，《道德經(jīng)白話解說》中，老子第六章的原文，亦不同于過去讀過的版本。過去的許多版本(包括雜志)，大都是谷神不死，是謂玄牝，而《白話解說》中是谷神不死，是為玄牝。兩者一字之差，含意有所不同，那么究竟誰的正確?當讀到第甘五章時，頓感豁然開朗。請看原文：有物渾成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強名之曰大。人法地，地法天，天法道，道法自然。將這一章與第六章作一對比，即可發(fā)現(xiàn)谷神不死與有物渾成，先天地生是相對應(yīng)的?？湛帐幨幍纳焦龋此茻o物，實則有物渾成，先天地生。物質(zhì)不滅，故謂不死;什么物質(zhì)廣吾不知其名，字之曰道，強名之曰大。所以谷神即道或大。當然道或大是不會死的，故謂谷神不死。
轉(zhuǎn)折
接下來的是為玄牝(請注意，并非是是謂玄牝)。從字面上看，這是指玄奧的雌性，而第甘五章接下來說：寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母，即道為生養(yǎng)萬物的母親，那還不是玄牝嗎?玄牝即天下母之意。
再聯(lián)系到第一章道可道，非常道;名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母來看，無名者即道也、大也;有名著、者即天下母、玄牝是也。
寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，正是說明綿綿若存，用之不勤;即道或大雖為萬物之母，但對萬物的撫養(yǎng)卻是無為而無所不為的，好像可以感到它的存在，而作用不激烈。
那么道或大究竟是什么?第甘五章已說道法自然，即道效法大自然。而看不見、摸不著的又是什么?恐怕只有那些分子、原子、基本粒子了，如有的氣功家稱之為混元氣。它們充斥于整個宇宙，又能進入一芥子大空間，其大無外，其小無內(nèi)。這就是無名天地之始。那么有名則為萬物之母、玄牝也。概意:
玄: 玄關(guān),肚臍,神闕.
牝:兩腎之間孕化萬物的先天之精.
玄牝概指: 肚臍於腎精中間的位置,人神所在!
痛風一般發(fā)生在關(guān)節(jié)上，尤其是手指關(guān)節(jié)比較常見。一般伴隨著疼痛，這種疼痛還是比較難熬的。只要活動關(guān)節(jié)就會產(chǎn)生疼痛，可是如果不活動的話，就會造成關(guān)節(jié)僵硬，這樣也就更疼了。手足泡浴劑的效果特別好，經(jīng)常泡一泡可以緩解疼痛?？梢試L試一下，如果沒有效果的話可以換成其他的方法。
痛風手足泡浴劑泡泡腳。
1:經(jīng)常活動關(guān)節(jié),沒事多活動的手指和腳趾,膝蓋和肘部,做做伸展運動等一系列痛風治療方法,這會趕走尿酸結(jié)晶在關(guān)節(jié)處的沉著。
2:配合用穩(wěn)定降尿酸。
注意飲食健康,防止病情加重。在生活中應(yīng)該多吃堿性食物,面粉類食物。指導意見:如蔬菜、馬鈴薯、水果等,可以降低血和尿液的酸度。
如果患有痛風的話，按照正常的治療原則，就是要用止痛藥物，緩解局部的疼痛，癥狀主要是發(fā)生在一些關(guān)節(jié)部位，出現(xiàn)紅腫。最常見的就是第一跖趾關(guān)節(jié)。好，說的痛風手足泡浴劑有一定的緩解作用，但是建議最好還是服用秋水仙堿，或者是布洛芬等藥物進行治療，緩解痛風的發(fā)作，痛風緩解后，可以服用降尿酸的藥物進行治療，同時控制糕點零食的攝入，多喝水。
痛風屬于“痹癥”。
其寒、濕邪氣為病因，病位在經(jīng)脈，毒邪入侵與寒濕相結(jié)化熱、蘊熱成痰，導致血運失常，聚于肌膚腠理而成毒，猝然紅腫、熱、痛而作，其走注關(guān)節(jié)，痛熱甚劇，若如虎咬，觸不可摸，故有白虎歷節(jié)之稱。按照中醫(yī)辨證施治原則，關(guān)節(jié)炎偏于風者，祛風為主。中醫(yī)治療痛風的原則是以清熱利濕、活血通絡(luò)為法，加之中藥中所含的一些生物成分，促進尿酸的排泄。急性期辨證為濕熱內(nèi)蘊，治宜清熱利濕為主;緩解期辨證為瘀血阻絡(luò)，治宜活血通絡(luò)為主。在臨床中也能對癥狀起到一定的緩解作用
。許多草藥也可用于治療痛風性關(guān)節(jié)炎，特別是對關(guān)節(jié)炎急性發(fā)作期有一定的效果，如鮮毛茛、威靈仙根、虎杖根、半支蓮、半邊蓮、生地、伸筋草、青皮、五加皮、益母草等。在平時的生活中，我們經(jīng)常見到一些愛喝茶的人，常常說起玄米茶，那么玄米茶是什么，怎樣泡飲呢？下面小編就為大家詳細的講講玄米茶的泡飲方法，一起來看吧！
玄米茶是日漸流行的保健茶飲品。玄米茶具有抑制單寧酸的作用，而且玄米茶中咖啡因含量較低，在睡前飲用也不會影響人的睡眠。玄米茶還有暖胃的作用，即使腸胃不好的人也能放心飲用，下面就為大家分享下我所知的泡玄米茶的方法。
玄米茶
沖泡玄米茶可分為熱泡玄米茶與冷泡玄米茶
首先取用玄米茶大概5g，放進茶杯中
然后加入開水進行沖泡，開水溫度在95℃-100℃之間為宜；
沖泡2-3分鐘即可飲用香飄四溢的玄米茶了；
這種為熱泡玄米茶。接下來講述冷泡玄米茶。
還是和上述的第一步一樣取用玄米茶10g左右，放進杯中；
用開水進行沖泡，溫度還是維持在5℃-100℃之間，接下來就是不一樣了 我們只沖泡1分鐘后就再次放人冷水大概800ml冷開水，然后放入冰箱冷藏室約1小時即可飲用
通過上面小編的分享，你是不是對于玄米茶的泡飲有了新的認識，那么在平時的生活當中，要是想喝茶了，就不妨按照小編的方法嘗試一下玄米茶的泡飲吧！
在中國古代主要指神的名字，如水神、冬神、北方之神等等。而道家則用來形容道的，道教稱腎之神。到漢代，民間用來指陰間，九泉;同時用于漢代郊祀歌名，歌詞為：玄冥陵陰，蟄蟲蓋臧取首二字為歌名。到唐代以后，就有用來稱為北方的，也有用來稱為冬季的。而到了現(xiàn)代，玄冥則成為各種武俠小說里武功怪異人的代名詞了。
最著名的四時、四方之神之中的冬天之神北方玄冥。玄冥，表示冬天光照不足、天氣晦暗的特點。禺強(玄冥)是傳說中的海神、風神和瘟神，也作禺疆、禺京，據(jù)傳為黃帝之孫。在神話體系中禺強(玄冥)被認為是人面鳥身，兩邊的耳朵上各懸一條青蛇，腳踏兩條青蛇(亦有說法其坐騎為一條雙頭龍)，形象頗為怪異。據(jù)說禺強的風能夠傳播瘟疫，如果遇上它刮起的西北風，將會受傷，所以西北風也被古人稱為厲風。
水神
神名。《左傳昭公十八年》：禳火于玄冥 、回祿 。杜預(yù) 注： 玄冥，水神。 漢張衡《思玄賦》：前長離使拂羽兮，委水衡乎玄冥 。一說為雨師。見漢應(yīng)劭《風俗通祀典雨師》。
冬神
神名?！抖Y記月令》：﹝孟冬、仲冬、季冬之月﹞其帝顓頊 ，其神玄冥 。《楚辭劉向九嘆遠游》：就 顓頊而敶詞兮，考玄冥於空桑 。 王逸注： 玄冥 ，太陰之神。 唐李白《大獵賦》：若乃嚴冬慘切，寒氣凜冽，不周來風，玄冥掌雪。 元張可久《一枝花冬景》套曲： 玄冥不出權(quán)獨占，青女三白勢轉(zhuǎn)嚴。
北方之神
神名?！稘h書揚雄傳上》：帝將惟田于靈之囿，開北垠，受不周之制，以終始顓頊 、 玄冥之統(tǒng)。 顏師古 注引劭曰： 顓頊、玄冥，皆北方之神，主殺戮也。 清徐昂發(fā)《雁門關(guān)》詩： 玄冥操斗柄，制此天北戒。
深遠幽寂
道家用以形容道。亦以指道?！肚f子大宗師》：於謳聞之玄冥，玄冥聞之參寥。 郭象 注：玄冥，所以名無而非無也。 成玄英疏：玄者，深遠之名也;冥者，幽寂之稱?！肚f子秋水》：始於玄冥，反於大通。成玄英疏：玄冥，妙本也。 三國魏嵇康《答難養(yǎng)生論》：含光內(nèi)觀，凝神復(fù)樸，棲心于玄冥之崖，含氣于莫大之涘。 魏晉南北朝 時或以道釋佛，故亦指佛教的義理。 晉謝敷《安般守意經(jīng)序》：故開士行禪，非為守寂，在游心於玄冥矣。
腎之神
道教稱腎之神。氣功術(shù)語，《黃庭內(nèi)景經(jīng)心神》：腎神玄冥 ，字育嬰 。又為丹田之異名。 梁丘子 注：腎屬水，故曰玄冥。
陰間
.舊時指陰間，九泉。 漢趙曄《吳越春秋勾踐伐吳外傳》：吾復(fù)入，恐不再還，與子長訣，相求于玄冥之下。《太平廣記》卷三二引南朝宋 劉義慶《幽明錄阮瑜之》：父死歸玄冥，何為久哭泣? 唐鮑溶《苦哉遠征人》詩： 李陵死別處，杳杳玄冥鄉(xiāng)。
十二祖巫之一玄冥
《左傳昭公十八年》：禳火于玄冥﹑回祿。杜預(yù)注：玄冥，水神。漢張衡《思玄賦》：前長離使拂羽兮，委水衡乎玄冥。一說為雨師。見漢應(yīng)劭《風俗通祀典雨師》。
猙獰巨獸，全身生有骨刺。是為玄冥(雨)。
歌名
漢代郊祀歌名
《史記樂書》： 漢家常以正月上辛祠太一甘泉 使僮男僮女七十人俱歌。春歌《青陽》，夏歌《朱明》，秋歌《西皞》，冬歌《玄冥》。
《漢書禮樂志》附歌詞：玄冥陵陰，蟄蟲蓋臧，屮木零落，抵冬降霜。易亂除邪，革正異俗，兆民反本，抱素懷樸。條理信義，望禮五岳。籍斂之時，掩收嘉谷。
北方
唐杜甫 《后出塞》詩之三：誓開玄冥北，持以奉吾君。 明常岫 《渡渾河》詩：萬里桑乾 水，玄冥生濁源。
冬季
前蜀 韋莊 《詠梅》詩：不隨妖艷開，獨媚玄冥節(jié)。 元馬祖?！兑泼贰吩姡嘿ず?，眾植各浮脆。
下丹田
《周易參同契》清袁仁林注：玄冥即北方水府，為坤坎之鄉(xiāng)，在身則下部也，乃至玄至冥之地。
來歷
中國古代哲學的概念語出《莊子大宗師》:于謳聞之玄冥，玄冥聞之參寥。原是以寓言形式假設(shè)的一個人名，實際上指一種混沌不分、深不可測的狀態(tài)或一種無知無覺、不分是非、不分古今的精神境界。西晉玄學家郭象在《莊子注》中特別重視這個概念，他解釋說：玄冥者，所以名無而非無(《莊子大宗師》注)。意思是說，玄冥是指一種無的狀態(tài)，但尚未超出言表而至于無名、無始。他進一步提出了玄冥之境的概念，并把它作為萬物獨化的場所和境界，說：是以涉有物之域，雖復(fù)罔兩，未有不獨化于玄冥之境者也(《莊子齊物論》注)。作為獨化的場所，玄冥之境是物各自造、自化的場所;作為一種精神境界，玄冥之境又表現(xiàn)為內(nèi)放其身而外冥于物,與眾玄同。因而是一種抹殺差別,取消是非，不分彼此，自滿自足的境界。
氣功術(shù)語。腎神名?！饵S庭內(nèi)景經(jīng)心神章》：腎神玄冥字育嬰。又為丹田之異名。
【藥品名稱】復(fù)方玄駒膠囊
【是否處方】 處方藥
【是否醫(yī)?！?否
【運動員慎用】 否
【性狀】 本品為膠囊劑，內(nèi)容物為棕色至棕褐色的粉末：味苦、微麻、甜。
【適 應(yīng) 癥】 溫腎、壯陽、益精。用于腎陽虛，癥見神疲乏力，腰膝酸軟，少腹陰器發(fā)涼。性欲低下，精冷滑泄，功能性陽痿見上述癥狀者。
【用法用量】 口服，一次2~3粒，一日2~3次。
【注意事項】 陰虛火旺者用淡鹽水送服。
【貯藏】 密封。
【包裝】 鋁塑，20粒/盒。
【規(guī)格】 每粒裝0.42g。
【有 效 期】 二年。
【批準文號】 國藥準字Z20000088
男人補腎小心六大誤區(qū)
誤區(qū)一：陽痿就是腎虛
陽事不舉，或臨房而不堅之證，相當于現(xiàn)代醫(yī)學的性神經(jīng)衰弱癥。中醫(yī)認為，其多由房室太過，以致精氣大傷，命門火衰，即是腎氣大虛。在網(wǎng)上還會看到形形色色的號稱能保腎、護腎、補腎的保健品，還紛紛打著壯腰補腎、補腎補精的旗號。在一些廣告語中，甚至還直接點明腎好，你好我也好，才能大家好、讓男人重振雄風之類的暗示性語言，以宣傳功效。也因此，不少人以為，腎臟就是影響男性性功能的主要器官，腎虛就會性功能不好。吃了補腎藥，就能補腎壯陽。
【專家糾正】
一些人由于心理因素出現(xiàn)了性功能減退，在吃了補腎藥后，在自信心的作用下，可能出現(xiàn)了改善的結(jié)果，于是認為補腎藥起到了作用。其實，對于真正有器質(zhì)性病變的患者來說，不治療，再怎么"壯陽補腎"都不會產(chǎn)生什么作用的。臨床上，也可以見到一些由心脾氣損或恐懼傷腎引起的，還有的是有濕熱下注引起的。陽痿而伴見小便短赤，下肢酸困，舌苔黃，脈沉滑等。陽痿誘因眾多，并非腎虛的代名詞。
誤區(qū)二：體弱、腰酸乏力、頭暈耳鳴就想補腎
在醫(yī)院腎臟科門診中，醫(yī)生經(jīng)常會遇到一些病人因為腰酸乏力、頭暈耳鳴、神疲健忘等來求治，并提出要求，想要 "補腎"。有的病人還輕易聽信了不法廣告中的宣傳，隨意買藥，盲目補腎，出現(xiàn)了不良反應(yīng)后才來就診。
【專家糾正】
市民誤認為腎病即是腎虛，把中醫(yī)的腎與西醫(yī)的腎混為一談。腎虛主要是功能低下、營養(yǎng)缺乏的結(jié)果，會表現(xiàn)出與腎相關(guān)的機能減退，比如思維遲緩、性功能低下、容易骨折、貧血、憋不住尿、腰腿發(fā)軟等，這些都是中年人常見情況，但并不能一概而論，出現(xiàn)上述癥狀就肯定是腎虛所致。
專家指出疲勞和年齡都不是界定補腎的標準，本來不需要補腎的人吃了補腎藥，不但營養(yǎng)物質(zhì)不能被補上，還給臟器平添了排毒負擔。如在感冒的急性期服用了補腎的山茱萸、熟地等，則會導致病情加重，纏綿難愈，故而中醫(yī)會說是藥三分毒。補腎藥對脾胃不好的人也有傷害，如單純補腎不但吸收不了，反而可能出現(xiàn)腹瀉等副作用。另外，補腎還要慎重，不同原因引起的腎病補法不同。腎的精氣從作用來說可分為腎陰虛和腎陽虛兩方面。補腎要根據(jù)腎陽虛或腎陰虛對癥下藥，如果用反了，比如：腎陰虛的病人吃了補腎陽虛的藥，就會出現(xiàn)癥狀加重現(xiàn)象，像周身發(fā)熱、頭暈?zāi)X漲、耳痛咽腫等。
誤區(qū)三：盲目依賴藥物
目前，很多人不好意思跟醫(yī)生說我早泄、我陽痿，往往喜歡在藥店購買保健品，所以補腎壯陽的產(chǎn)品在藥店就賣得很火，而廠家摸準了男性擔心副作用的心思，還特別喜歡打上純中藥的旗號。
【專家糾正】
其實，男人要補腎壯陽，除了那些性功能障礙較重的患者，一般人不一定要依靠立刻起效的壯陽藥物來助性，可以適當服用中藥類的補腎藥品調(diào)節(jié)身體機能。另外，男性在日常生活上，還應(yīng)注意爭取做到適度的運動、性生活和睡眠這三大要點。適宜的運動能改善體質(zhì)，活躍思維，強壯筋骨，促進營養(yǎng)物質(zhì)的消化吸收，從而使腎氣得到鞏固;其次，性生活要適度，不勉強，不放縱;另外，充足的睡眠也是恢復(fù)精氣神的重要保障。一定要爭取做到這三點，否則吃多少補腎的藥，效果也不會好。
誤區(qū)四：補腎壯陽追求快速起效
吃中藥能多久起效?這是很多男性補腎壯陽時最關(guān)心的問題。很多腎虛患者在使用治療藥物時希望快速起效，如果短時間內(nèi)無效就認為此藥沒有效果。
【專家糾正】
專家說，腎陰與腎陽相互依存、相互制約，維持人體的動態(tài)平衡。因此，腎虛不僅僅表現(xiàn)為性功能方面的改變，還包含著全身的一系列變化，補腎絕對不可能一劑藥就搞定。專家認為，中醫(yī)治療性功能障礙時，強調(diào)整體觀和陰陽平衡，必須通過固護腎氣、調(diào)理整體來達到壯陽目的。常用的中藥材主要有海馬、杜仲、鹿茸、肉蓯蓉等。這些中藥材雖然都有補腎壯陽的效果，但效果都是慢慢顯現(xiàn)出來的，而且治療周期較長。因此，真正純中藥的壯陽補腎產(chǎn)品根本沒辦法30分鐘起效。所以，追求快速起效在中醫(yī)看來就是欲速則不達。
誤區(qū)五：年輕人不會得腎病
很多二十多歲的白領(lǐng)都認為自己年紀輕，經(jīng)常忙于應(yīng)酬，有時甚至通宵達旦。雖然也會感到疲憊，但自以為年輕體健，也不在意。他們往往覺得腎虛、腎病總是40歲之后的中年人才會得的病，也未加以重視，更忽略了每年的體檢，發(fā)現(xiàn)時已是腎病晚期。
【專家糾正】
一些年輕白領(lǐng)經(jīng)常日夜顛倒，且喜歡高蛋白、高脂肪、高熱量食物，導致營養(yǎng)過剩。海鮮配啤酒的飲食方法也易誘發(fā)痛風性腎病。在醫(yī)院門診，目前30歲左右的痛風性腎病患者有所增加，且以男性為主。腎病專家提醒年輕人，一旦發(fā)現(xiàn)血壓高，就要快去查查腎。此外，尿頻、尿急、尿痛，小便帶血、泡沫增多，眼皮、下肢水腫，夜尿次數(shù)增多，腰腹酸痛等，這很可能就是腎臟發(fā)出的求救信號。
誤區(qū)六：腎虛、保腎只是男人的事
職業(yè)女性長時間過度緊張、疲勞，承受的壓力和經(jīng)受的勞累日益增多。同時，女性的自身免疫力相對于男性而言，本身就低，存在更易感的因素。鄧躍毅教授指出，不少愛美女性為了身材苗條，盲目追求減肥偏方秘方，亂吃減肥藥，對腎臟損害也大。而女性的特殊生理結(jié)構(gòu)和心理特點也決定了女性更易患腎病，特別是腎盂腎炎、狼瘡性腎炎等
【專家糾正】
專家提醒，女性狼瘡性腎炎患者在治療期間一定要防止感冒、腹瀉、扁桃體炎癥，以免誘發(fā)或加重腎臟損害，切忌自行服藥。駕車女性可能經(jīng)常有憋尿情況，要注意勿長時間開車，減少過多吃過于辛辣的食物。
玄麥甘桔沖劑聽起來很像中藥，其實玄麥甘桔沖劑是西藥，而且主要用于治療陰虛火旺，咽喉腫痛，同時在臨床上對現(xiàn)在很多人出現(xiàn)的急性扁桃體炎，急性咽喉炎，以及喉嚨部位的膿腫，有著很好的調(diào)理作用，同時這本身屬于非處方用藥，但是對平時很多炎癥是有幫助的。
玄麥甘桔沖劑是一種西藥制劑，主要用于陰虛火旺，虛火上浮等病癥。
性狀:沖劑。
功能主治:清熱滋陰，祛痰利咽。用于陰虛火旺，虛火上浮，口鼻干燥，咽喉腫痛。臨床用于急性扁桃體炎，急性咽喉炎，急性喉炎及喉部膿腫。
用法及用量:口服:每次10g，每日3~4次，開水沖服或含服。
不良反應(yīng)和注意:
規(guī)格:沖劑:每袋重10g。
生產(chǎn)廠家:
是否醫(yī)保用藥:非醫(yī)保
是否非處方藥:非處方
其它:忌食辛辣之物。
胖大海+蜂蜜
將胖大海打碎放入保溫杯中，沖入開水后即可飲用，具潤喉、防止發(fā)炎、通便作用。
〔羅漢果〕
將半?；蛞涣４蛩楹螅眉啿及梢恍“?，丟入保溫杯中沖泡后即可飲用。屬甘味劑， 可進行自由基清除。
甘草水
將甘草片放入保溫杯中沖泡后嗽口，對於發(fā)炎的喉嚨具有溫潤的幫助。
〔麥門冬+玄參須〕
將麥門冬與參須放入保溫杯中沖泡后，即可飲用。可生津補氣。
〔菊花茶〕
菊花十朵放入保溫杯中沖泡后加蓋密閉，略冷后即可飲用，喜喝冰涼者，可沖開水5分滿，加入冰塊即可。另可加適量之蜂蜜。清肝明目。
〔菊枸茶〕
將枸杞子20粒和菊花10朵一起放入保溫杯中沖入熱開水即可。
(清音茶)
胖大海5g,蟬衣3g,石斛15g。水煎代茶飲。功能養(yǎng)陰潤喉，利咽治喑，適用于慢性咽炎伴有聲音嘶啞者。
大海生地茶
胖大海5枚，生地12g，冰糖30g，茶適量。上藥共置熱水瓶中，沸水 沖泡半瓶，蓋悶15分鐘左右，不拘次數(shù)，頻頻代茶飲。根據(jù)患者的飲量，每日2~3劑。功能清肺利咽，滋陰生津。用于慢性咽喉炎屬肺陰虧虛者，如聲音嘶啞，多語則喉中燥癢或干咳，喉部暗紅，聲帶肥厚，甚則聲門閉合不全，聲帶有小結(jié)，舌紅苔少等。
