古人吃粥養(yǎng)生
2020-12-31飲食勿偏
“凡所好之物，不可偏耽，耽則傷身生疾，所惡之物，不可全棄，棄則臟氣不均。”
食宜清淡
“味薄神魂自安”；飲食要“去肥濃，節(jié)酸咸”；“薄滋味養(yǎng)血?dú)狻薄?/p>
飲食有時(shí)
“不饑強(qiáng)食則脾勞，不渴強(qiáng)飲則胃脹”；“要長(zhǎng)壽，三餐量腹依時(shí)候”；“食味調(diào)和，百病不生。
適溫而食
“食宜溫暖，不可寒冷”；“食飲者，熱勿灼灼，寒勿滄滄?！?/p>
食要限量
“飲食有節(jié)，則身利而壽登益，飲食不節(jié)，則形累而壽命損”；“大渴不大飲，大饑不大食。”
食宜緩細(xì)
“飲食緩嚼有益于人者三：滋養(yǎng)肝臟；脾胃易于消化，不致吞食噎咳?！?/p>
進(jìn)食專(zhuān)心
“食不語(yǔ)，寢不言”。有利于胃納消化。
怒后勿食
“人之當(dāng)食，須去煩惱”；“怒后勿食，食后勿怒”。良好的精神狀態(tài)于保健有大益。
選食宜慎
“諸肉臭敗者勿食，豬羊疫死者不可食，曝肉不干者不可食，煮肉不變色者不可食。”
餐后保健
“食畢當(dāng)漱口數(shù)次，令人牙齒不敗、口香，叩齒三十六，令津滿口，則食易消
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飯后養(yǎng)生對(duì)老人健康尤為關(guān)鍵，有關(guān)這方面的俗語(yǔ)有很多，比如飯后一杯茶，提神助消化等。其實(shí)，飯后養(yǎng)生自古就有，以下就是古籍上流傳很久的飯后養(yǎng)生法。
飯后先漱口。古代醫(yī)學(xué)家張仲景指出食畢當(dāng)漱，令齒不敗而口香。保持口腔濕潤(rùn)度和清潔，可刺激舌上味蕾，增強(qiáng)味覺(jué)功能，有效防治口腔及牙齒疾病，并幫助消化。
飯后再揉腹。唐代大醫(yī)學(xué)家孫思邈曾提出，每食訖，以手摩面及腹，令津液通流。食畢當(dāng)行步躊躇。并要求以手摩腹數(shù)百遍，叩齒三十六，津令滿口，只要能做到這一點(diǎn)，令人能飲食，無(wú)百病。若飽食則臥，就會(huì)生百病。具體做法：以掌心著腹，以肚臍為中心，慢而輕柔地順時(shí)針和逆時(shí)針按摩各20圈。
飯后慢慢走?！稊z養(yǎng)枕中方》中記載食止行數(shù)百步，大益人。說(shuō)的是飯后緩行，可促進(jìn)胃腸蠕動(dòng)，有助于胃腸消化液的分泌和食物的消化吸收。但不可快走，不可進(jìn)行劇烈運(yùn)動(dòng)。散步的時(shí)間應(yīng)是飯后20
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一、經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生：經(jīng)絡(luò)是遍布人體全身的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，它控制著血和氣的運(yùn)行流動(dòng)，以保證各組織系統(tǒng)的正常功能?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)，經(jīng)絡(luò)具有決生死、處百病、調(diào)虛實(shí)之作用。古代養(yǎng)生學(xué)家認(rèn)為，疏通經(jīng)絡(luò)可作為攝生的重要措施，而最簡(jiǎn)便的方法就是經(jīng)常刺激、按摩、針灸三個(gè)重要穴位即合谷穴、內(nèi)關(guān)穴和足三里穴。
合谷穴可以防治顏面及五官方面的疾病，內(nèi)關(guān)穴有助于防治心臟疾患，足三里穴則對(duì)預(yù)防五臟六腑特別是消化系統(tǒng)的疾病最有效。
二、飲食養(yǎng)生：古人認(rèn)為，合理飲食可以調(diào)養(yǎng)精氣，糾正臟腑陰陽(yáng)之偏，防治疾病，延年益壽。故飲食既要注意博食即以五谷為養(yǎng)、五果為助、五畜為益、五菜為充，又要重視五味調(diào)和，否則，會(huì)因營(yíng)養(yǎng)失衡、體質(zhì)偏頗、五臟六腑功能失調(diào)而致病。
三、順時(shí)養(yǎng)生：古人認(rèn)為，天有四時(shí)氣候的不同變化，地上萬(wàn)物有生、長(zhǎng)、收、藏之規(guī)律，人體亦不例外。因此，古人從衣食住行等方面提出
更多>>大家都知道乾隆是歷史上在位掌權(quán)時(shí)間最久、壽命最長(zhǎng)的一位皇帝，他之所以能這么長(zhǎng)壽肯定是有著他獨(dú)特的養(yǎng)生秘訣，那么乾隆養(yǎng)生秘訣有哪些獨(dú)特之處呢?我們又可以從中學(xué)習(xí)到哪些呢?下面就跟著小編一起來(lái)學(xué)習(xí)一下吧!
1、齒?？?/p>
扣齒是空口上下齒有節(jié)率略聞聲響的扣擊。據(jù)說(shuō)，經(jīng)?？埤X，既能堅(jiān)齒固齒，防止牙齒松動(dòng)、脫落，又能活動(dòng)面部肌群，促進(jìn)面部血液循環(huán)。唐代著名醫(yī)學(xué)家孫思邈，在他的《養(yǎng)生記》中有侵晨一盤(pán)粥，夜飯莫教足，撞動(dòng)景陽(yáng)鐘，扣齒三十六等語(yǔ)，說(shuō)明扣齒養(yǎng)生，由來(lái)已久。隨著現(xiàn)代生活水平的提高，人類(lèi)的食物也越趨精細(xì)，結(jié)果使得咀嚼器官不能充分發(fā)揮作用，扣齒正可彌補(bǔ)這方面的不足，它可以增加適當(dāng)?shù)纳硇源碳ぃ龠M(jìn)血液循環(huán)，從而增強(qiáng)牙周組織的抵抗能力。此法簡(jiǎn)便易行，隨時(shí)隨地可作，實(shí)踐證明效果良好。
扣齒方法：口唇輕閉，有節(jié)奏地扣擊上下齒，先扣兩側(cè)大牙60次，再扣門(mén)牙60次，每日2～4遍。力度要適當(dāng)，略聞聲響即可。
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更多>>盡管現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展讓人們的壽命變得越來(lái)越長(zhǎng)，然而新世紀(jì)的養(yǎng)生長(zhǎng)壽之道卻不應(yīng)該僅僅是依靠醫(yī)學(xué)的發(fā)達(dá)，還要依靠我們自己平時(shí)的保健。在日常的養(yǎng)生保健中，很多古代人的做法就值得我們?nèi)ソ梃b。今天小編將給大家分享陸游的養(yǎng)生長(zhǎng)壽經(jīng)，大家一起來(lái)學(xué)學(xué)，要擁有健康的長(zhǎng)壽。
陸游是宋代著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人，同時(shí)也是一位注重養(yǎng)生保健的人。在那兵荒馬亂的年代，他享年86歲，而且背不駝、腿不顫、耳不聾、眼不花，身體結(jié)實(shí)，有時(shí)還能上山砍柴。陸游能獲得如此高壽，與他的養(yǎng)生有道是分不開(kāi)的。陸游的養(yǎng)生觀涉及面廣，包括運(yùn)動(dòng)、飲食、心境等各個(gè)方面，都給我們以啟迪。
堅(jiān)持體力勞動(dòng)：有暇即掃地
陸游一向把整理書(shū)籍、掃地抹桌當(dāng)作鍛煉自己身體的活動(dòng)。
他曾在詩(shī)中寫(xiě)道：一帚常在旁，有暇即掃地。即省課童奴，亦以平血?dú)狻０茨εc引導(dǎo)，雖善亦多事。不如掃地法，延年直差易。掃地是一項(xiàng)力所能及的活動(dòng)，可疏通血?dú)?，活絡(luò)筋骨，既做了家務(wù)又鍛煉了身體。他認(rèn)為，做一
更多>>飲食失度是導(dǎo)致疾病和早衰的重要原因之一，平衡飲食應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代飲食科學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)，為此，我們了解一下
我國(guó)古代養(yǎng)生家十分重視飲食適量，在節(jié)制飲食方面有許多精辟論述和具體方法。被后世稱(chēng)為醫(yī)書(shū)始祖的《內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》中，曾一針見(jiàn)血地指出飲食過(guò)度的危害。飲食自倍，腸胃乃傷。又具體論道：飲食不節(jié)，起居不時(shí)者則腆滿閉塞(腹部脹滿堵塞)，下為飧泄(腹瀉)，久為腸澼(痢疾)。此后，歷代醫(yī)學(xué)家和養(yǎng)生家在節(jié)制飲食方面，繼續(xù)總結(jié)出許多寶貴經(jīng)驗(yàn)，概括起來(lái)，大致有以下幾點(diǎn)：
不暴飲暴食
一次食量過(guò)大，使胃的負(fù)擔(dān)驟然加重，于是引起胃痛、嘔吐、腹脹、噯氣等癥狀，嚴(yán)重者導(dǎo)致急性胃炎、腸炎、胰腺炎、胃穿孔等。一日暴、十日寒，給健康和生命造成的危害是難以彌補(bǔ)的。為此，宋代張果在《醫(yī)說(shuō)》中告誡道：食欲少而數(shù)，不欲頓而多，也就是現(xiàn)代科學(xué)主張的少量多餐制。
大饑勿飽食，大渴勿過(guò)飲。人在大饑大渴之時(shí)，最易一次吃得過(guò)飽或飲水太多，從而使胃難
更多>>本文導(dǎo)讀：房事是夫妻最基本的生理活動(dòng)，那么要如何過(guò)房事呢？古人對(duì)過(guò)房事有哪些秘訣呢？下面我們就來(lái)了解一下。
一般而言，夫婦性交可有兩種不同的開(kāi)始方式：一種是猝然而上；另一種是先愛(ài)撫相感，待雙方均興奮時(shí)才開(kāi)始；顯然，前者是不符合性衛(wèi)生的，也易導(dǎo)致矛盾和病痛；后者則能適應(yīng)夫婦性生活關(guān)于性心理生理的要求，使雙方享受高質(zhì)量的性樂(lè)趣，但卻常不易為男女尤其是青壯年夫婦所習(xí)慣采用，如能適應(yīng)則雙方受益無(wú)究。
性前嬉主要包括擁抱、親吻、觸撫、情話等調(diào)情內(nèi)容。在中國(guó)古代房中術(shù)甚為重視這些動(dòng)作和措施，認(rèn)為性交前務(wù)必先有舒緩輕柔和有序的相互愛(ài)撫嬉戲階段，使情緒和諧、性欲感動(dòng)。
如中國(guó)長(zhǎng)沙馬王堆漢墓醫(yī)簡(jiǎn)《合陰陽(yáng)》中就曾認(rèn)為性前嬉是為了達(dá)到 男候四至 (即男子陰莖呈現(xiàn)充備、勃起、堅(jiān)挺、久而發(fā)熱的四種征候);女子達(dá)到 五欲 (即親吻、擁抱、觸撫性敏感區(qū)、吮吸舌唇和緊貼緩搖，可使女方產(chǎn)生面頸紅暈發(fā)熱，乳房隆實(shí)，鼻出微汗
更多>>人要想擁有健康的身體，不能指望吃藥調(diào)補(bǔ)，有些時(shí)候做減法比做加法更利于健康。明代醫(yī)學(xué)家汪綺石在其著作中寫(xiě)道：“節(jié)嗜欲以養(yǎng)精，節(jié)煩惱以養(yǎng)神，節(jié)憤怒以養(yǎng)肝，節(jié)辛勤以養(yǎng)力，節(jié)思慮以養(yǎng)心，節(jié)悲哀以養(yǎng)肺?！比绻茉谌粘Ｉ钪袝r(shí)時(shí)注意這“六節(jié)”，天長(zhǎng)日久就會(huì)顯出效果。
節(jié)嗜欲以養(yǎng)精。精可以理解成身體中的精華物質(zhì)，儲(chǔ)存在五臟之中，所以說(shuō)“五臟者，藏精氣而不泄也，故滿而不能實(shí)”。怎么樣才能藏精氣而不泄呢？我們知道精和神的關(guān)系非常密切，可以說(shuō)神寓于精氣之中，精是神的物質(zhì)基礎(chǔ)，神對(duì)精又有引導(dǎo)作用。因此要使精不妄泄，首先做到神不外馳，也就是精神內(nèi)守，經(jīng)常處于恬闊虛無(wú)的狀態(tài)。當(dāng)然，在現(xiàn)代社會(huì)很難保持精神內(nèi)守，那么我們就降低一下標(biāo)準(zhǔn)，注意節(jié)嗜欲，不要過(guò)度貪圖身體感官方面的享受，否則很難做到積精全神。
節(jié)煩惱以養(yǎng)神。前面說(shuō)的是神氣外馳會(huì)引導(dǎo)精氣外泄而不藏，假如一個(gè)人并沒(méi)有天天追逐聲色犬馬，但為了一些小事經(jīng)常想不開(kāi)，
更多>>目錄：
第一章：古人養(yǎng)生 應(yīng)璩養(yǎng)生詩(shī)中的玄機(jī)
第二章：杜甫的環(huán)境養(yǎng)生法
第三章：陸放翁的養(yǎng)生之法摩腹
古時(shí)候生產(chǎn)力水平落后，但不乏養(yǎng)生大家，如應(yīng)璩、杜甫、陸放翁（陸游），下面我們就來(lái)看一下古人是如何養(yǎng)生！
古人養(yǎng)生 應(yīng)璩養(yǎng)生詩(shī)中的玄機(jī)
明代卓越的思想家李贄編著的《初潭集》中有一首應(yīng)璩養(yǎng)生詩(shī)，非常精妙，耐人尋味。詩(shī)曰：昔有行道人，陌上見(jiàn)三叟，年各百余歲，相與鋤禾莠。往拜問(wèn)三叟：何以得長(zhǎng)壽？，一叟前致詞：室內(nèi)姬粗丑二叟前致詞：量腹節(jié)所受。三叟前致詞：暮臥不覆首。要哉三叟言，所以得長(zhǎng)久。李生聞之日：我獨(dú)愧二叟，貪嘴時(shí)時(shí)有。
應(yīng)璩是三國(guó)時(shí)代魏文帝曹丕的散騎常侍，以文學(xué)著名。他的這首詩(shī)通俗易懂，主題是介紹，值得我們細(xì)細(xì)讀思。
行道一詞語(yǔ)意雙關(guān)，表面是說(shuō)走路，其實(shí)內(nèi)含修道之意。田野阡陌中的三叟相與鋤禾莠和年各百余歲形成強(qiáng)烈的反差，作者無(wú)須多言，讀者自然明了老人長(zhǎng)壽的不言妙訣勤于勞作。田野阡陌空氣清新
更多>>飲食養(yǎng)生是養(yǎng)生的一個(gè)重要的養(yǎng)生方法，這就是食補(bǔ)，在中醫(yī)中非常的流行。古人美顏養(yǎng)生多吃下面這7食物，被他們以為美顏的黃金美食。
靈根蓮藕
根葉花須果實(shí)都是寶，富含淀粉、蛋白質(zhì)、維生素c和b1，以及鈣、磷、鐵等無(wú)機(jī)鹽，最符合人體需求，補(bǔ)益氣血，增強(qiáng)免疫力，易于消化，老少適宜，中醫(yī)稱(chēng)主補(bǔ)中養(yǎng)神，益氣力，藕節(jié)短、身粗為好，從藕尖數(shù)起第二節(jié)最好。
百果王紅棗
被譽(yù)為鐵桿莊稼、木本糧食，又名大棗，與桃、梅、杏、李（或栗）并稱(chēng)五果，維生素含量極高，民諺一日吃三棗，一世不顯老，又稱(chēng)天然維生素丸，連續(xù)吃紅棗的病人，康復(fù)速度3倍于單純吃維生素藥劑。
益智桂元
南方桂圓北人參，又名龍眼（桂元、元肉），大補(bǔ)氣血，力勝參芪，食品以荔枝為貴，而資益則龍眼為良（《本草綱目》），不同于荔枝的濕熱，能入藥，壯陽(yáng)益氣、養(yǎng)血安神，適宜產(chǎn)（?。┖笳{(diào)補(bǔ)，能抑制子宮癌細(xì)胞。
卻老子枸杞
維生素c、-胡蘿卜素、鐵含量高于橙子、胡蘿卜、
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