古人有訓(xùn) 養(yǎng)生需節(jié)食
古人養(yǎng)生智慧。
朱德說“鍛煉身體要經(jīng)常，要堅持，人和機器一樣，經(jīng)常運動才不能生銹?！比祟惖陌l(fā)展歷史中，養(yǎng)生觀念不斷更新，養(yǎng)生不再是停留在紙面，也更是我們生活中必須去實踐的。關(guān)于中醫(yī)養(yǎng)生，我們該如何去看待呢？下面的內(nèi)容是養(yǎng)生路上(ys630.com)小編為大家整理的古人有訓(xùn) 養(yǎng)生需節(jié)食，歡迎您參考，希望對您有所助益！
飲食失度是導(dǎo)致疾病和早衰的重要原因之一，平衡飲食應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代飲食科學(xué)的重要標準，為此，我們了解一下
我國古代養(yǎng)生家十分重視飲食適量，在節(jié)制飲食方面有許多精辟論述和具體方法。被后世稱為醫(yī)書始祖的《內(nèi)經(jīng)素問》中，曾一針見血地指出飲食過度的危害。飲食自倍，腸胃乃傷。又具體論道：飲食不節(jié)，起居不時者則腆滿閉塞(腹部脹滿堵塞)，下為飧泄(腹瀉)，久為腸澼(痢疾)。此后，歷代醫(yī)學(xué)家和養(yǎng)生家在節(jié)制飲食方面，繼續(xù)總結(jié)出許多寶貴經(jīng)驗，概括起來，大致有以下幾點：
不暴飲暴食
一次食量過大，使胃的負擔(dān)驟然加重，于是引起胃痛、嘔吐、腹脹、噯氣等癥狀，嚴重者導(dǎo)致急性胃炎、腸炎、胰腺炎、胃穿孔等。一日暴、十日寒，給健康和生命造成的危害是難以彌補的。為此，宋代張果在《醫(yī)說》中告誡道：食欲少而數(shù)，不欲頓而多，也就是現(xiàn)代科學(xué)主張的少量多餐制。
大饑勿飽食，大渴勿過飲。人在大饑大渴之時，最易一次吃得過飽或飲水太多，從而使胃難以適應(yīng)，造成不良后果。古人主張先饑而食，先渴而飲，這是防止饑不擇食、渴不擇飲的科學(xué)辦法。唐代藥王、長壽老人孫思邈總結(jié)這方面的經(jīng)驗教訓(xùn)告誡道。不欲極饑而食，食不可過飽;不欲極渴而飲，飲不欲過多。如果一旦出現(xiàn)饑渴難耐的情況，重溫這些節(jié)食訓(xùn)誨或以此勸導(dǎo)孩子緩緩進食，漸漸飲水，就可避免身體受到傷害。
飲食不可勉強
出現(xiàn)厭食的原因，一是生理性的厭食;二是病理性厭食;種種心理因素也可引起厭食。不論哪種情況，只要沒有食欲，就不應(yīng)當(dāng)努力加餐飯。積極的辦法應(yīng)當(dāng)是：調(diào)整飲食制度，加強體力活動，參加娛樂活動，保持精神愉快，創(chuàng)造輕松的進食環(huán)境，烹制色香味形俱能誘人食欲的飯菜等等。關(guān)于勉強進食的危害，梁代陶弘景《養(yǎng)生延命錄》曾指出：不渴強飲則胃脹，不饑強食則脾勞，總之還是傷脾胃，而脾胃被中醫(yī)視為人體健康長壽的后天之本。所以注意節(jié)食，保護脾胃，實在是健康長壽的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
進食要定時定量
孫思邈《千金要方》說：飲食以時，饑飽得中，每食不重用，講的就是吃飯要定時定量，并且不要過量。這對維持胃腸正常功能，保持其工作的規(guī)律性是十分重要的。明代《修真秘要》更說得明確：食欲少而不欲頓，常如饑中飽，飽中饑。這種飲食適可而止、常處不饑不飽狀態(tài)的節(jié)食理論，與現(xiàn)代科學(xué)所主張的觀點非常一致。
Ys630.cOm
胖人更應(yīng)縮食
古代養(yǎng)生家有道：谷氣勝元氣，其人肥而不壽;元氣勝谷氣，其人瘦而壽。養(yǎng)生之求，常使谷氣少，則病不生矣。(語出《太平御覽》)。這句話中的科學(xué)道理是顯而易見的，因此肥胖者必須通過削減主食(谷氣)來加強元氣(臟腑功能)，這樣才可避免由肥胖而帶來的一系列胃腸道和心血管疾患，從而達到延年益壽的目的。
節(jié)制飲食的問題，早已引起全世界的極大重視。意大利學(xué)者考納婁，于1958年所著《延身健身的可靠秘法》中提出節(jié)食延壽說。他自己嚴格遵守節(jié)食原則，每天只吃固體食物360克，喝液體飲料400克，結(jié)果他活到100多歲，而在83歲高齡時，據(jù)說還能騎馬、爬山和寫作。美國科學(xué)家謝爾登，從1928年開辦健身學(xué)校達40年之久，通過節(jié)食調(diào)節(jié)生活制度，使數(shù)萬名各種病弱患者恢復(fù)健康。蘇聯(lián)皮茨赫拉烏里教授，在他1975年所著《高加索人的長壽》一書中，為百歲老人制定的飲食原則是：食量適度。
縱觀古今中外養(yǎng)生家的經(jīng)驗，都十分強調(diào)節(jié)食對健康長壽的作用。所以在飲食養(yǎng)生方面，第一是要全面攝食，使營養(yǎng)平衡，第二是要饑飽得中，保持腸胃的正常功能。在這一前提之下，因人制宜地確定合理飲食制度。這便是古代養(yǎng)生家節(jié)食觀給予我們的啟示，也被現(xiàn)代科學(xué)證明是行之有效的保健益壽良方。
yS630.Com相關(guān)推薦
本文導(dǎo)讀：房事是夫妻最基本的生理活動，那么要如何過房事呢？古人對過房事有哪些秘訣呢？下面我們就來了解一下。
一般而言，夫婦性交可有兩種不同的開始方式：一種是猝然而上；另一種是先愛撫相感，待雙方均興奮時才開始；顯然，前者是不符合性衛(wèi)生的，也易導(dǎo)致矛盾和病痛；后者則能適應(yīng)夫婦性生活關(guān)于性心理生理的要求，使雙方享受高質(zhì)量的性樂趣，但卻常不易為男女尤其是青壯年夫婦所習(xí)慣采用，如能適應(yīng)則雙方受益無究。
性前嬉主要包括擁抱、親吻、觸撫、情話等調(diào)情內(nèi)容。在中國古代房中術(shù)甚為重視這些動作和措施，認為性交前務(wù)必先有舒緩輕柔和有序的相互愛撫嬉戲階段，使情緒和諧、性欲感動。
如中國長沙馬王堆漢墓醫(yī)簡《合陰陽》中就曾認為性前嬉是為了達到 男候四至 (即男子陰莖呈現(xiàn)充備、勃起、堅挺、久而發(fā)熱的四種征候);女子達到 五欲 (即親吻、擁抱、觸撫性敏感區(qū)、吮吸舌唇和緊貼緩搖，可使女方產(chǎn)生面頸紅暈發(fā)熱，乳房隆實，鼻出微汗，口津潤滑，女陰流液，咽干咽唾等五種性欲感動征象)。如雙方分別達到 四至 、 五欲 ，則正式性交時定能氣血舒暢，性欲滿足。
在另一本中國古代性典《玉房指要》中，也認為此類戲道動作宜從容安詳，可先觸撫肘窩、腋旁、上肩胛、到頸項、環(huán)眼周、撫面頰，再下鎖骨上窩，揉撫乳房，經(jīng)上腹、臍、丹田(臍下三寸處)、陰阜、大腿內(nèi)側(cè)、外陰、陰蒂(或陰莖)等處以申情愛，相互擁抱、親吻、吮吸口中津液，喚起對方的性興奮，其后才正式性交。
書中并指出，這種性交前的 戲道 ，即不違背人之常情，又可益壽延年，也可說是一種性樂趣。古人的這類經(jīng)驗是十分值得注意的。
另外，夫婦性交前除上述嬉戲外，古人還提倡精神情志的適應(yīng)。
精彩推薦：全球10大長壽食物排行榜 夏季不能多吃的6大水果
明代醫(yī)家胡文煥總結(jié)前人健康長壽經(jīng)驗，提出養(yǎng)生“小動作”的健身方法，簡單易行。
背宜常捶陽氣旺
捶背比較適合中老年人，人體背部有豐富的脊椎神經(jīng)和臟腑腧穴，捶背可刺激背部皮膚、皮下組織的穴位，通過神經(jīng)系統(tǒng)和經(jīng)絡(luò)的傳導(dǎo)，增強內(nèi)分泌和經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的功能，提高免疫機能，增強抗病能力?？墒娼罨钛?，使肌肉放松，防止慢性腰痛和腰肌勞損。
能促進血液循環(huán)，改善皮膚營養(yǎng)，加速背部皮膚新陳代謝。可安神寧心，對中老年人所患多種慢性病具治療作用。捶背手法要均勻，著力要有彈性，輕拍輕叩，每分鐘60-100下，每日1-2次。每次捶背時間30-50分鐘，以上下輕輕叩打為宜。嚴重心臟病者，捶背須謹慎。
面宜多擦氣血平
面宜多擦氣血平。按摩面部，又稱浴面，能激發(fā)陽氣。方法為兩手搓熱后，用手掌擦面部十?dāng)?shù)次。或用雙手輕擦或拍打面部，每次1-2分鐘，每日2-3次。因經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)中足三陽經(jīng)都起于頭面部，擦面可疏通經(jīng)絡(luò)，并有面部美容作用。每天清晨，將兩手搓熱，以中指沿鼻部兩側(cè)自下而上，帶動其他手指，搽到額部向兩側(cè)分開，經(jīng)兩頰而下，像洗臉一樣，搽10余次。能使面色紅潤，少生皺紋，防止面部神經(jīng)麻痹。
同時具有消除疲勞，振奮精神的作用。此法有助于改善面部，尤其是耳部的末梢血液循環(huán)。
目宜常運眼不花
中醫(yī)稱為運睛，即眼球轉(zhuǎn)動。將眼閉上，眼球自左向右轉(zhuǎn)動6-10次，然后再自右向左轉(zhuǎn)動6-10次。眼球轉(zhuǎn)動要慢，然后閉目片刻，再突然睜開眼睛。速度要均勻，每個轉(zhuǎn)動方向可作2-4個節(jié)拍。此法對于有眼花、眼疾的中老年人十分合適，常用能年老目明、事物清晰。
背宜常暖背不痛
背主一身陽氣，是中醫(yī)經(jīng)絡(luò)督脈及膀胱經(jīng)所在之處，常暖可使陽氣運行并暢達全身經(jīng)脈，防病治病。日?？刹捎冒茨?、曬太陽等法。古人認為背部為督脈之所居，是太陽膀胱經(jīng)之所舍。人感受防寒，多從背部起，故背部應(yīng)常保溫暖。
既可防治感冒，又可固腎強腰。中老年人應(yīng)加強背部的鍛煉與調(diào)養(yǎng)，晚間起床時給背部披件衣服，日常生活中盡量做到背宜常暖，防止受寒。
腹宜常摩易消化
腹為胃腸等臟器所在，常作腹部按摩有利消化。古人稱為摩臍腹、摩生門。即繞臍揉腹。平時經(jīng)常用手摩腹，可消除腹脹，有助于食物消化。仰臥在床，兩腿伸直，腳尖朝上，兩手搓熱，兩手相疊，用掌心在以臍部為中心的腹部，順時針方向分小圈、中圈、大圈各轉(zhuǎn)摩12次。
能健腎強腰、滋陰壯陽、益氣固精、健脾胃、助消化，久練對腎虧乏力及便秘均有療效。
肢體常搖筋骨壯
四肢經(jīng)?；顒樱粌H鍛煉四肢肌肉、筋骨，也能通過四肢運動促進內(nèi)臟氣血運動，增強體質(zhì)。兩手握拳，連同兩肩，向前輪轉(zhuǎn)，先有里向外下方轉(zhuǎn)再由外向里上方轉(zhuǎn)，然后再反方向轉(zhuǎn)，各轉(zhuǎn)20次。也可先左后右。
平坐，提起左腳向前緩緩伸直，腳尖向上，當(dāng)要伸直時，腳跟用力向前下方蹬一下，做五次后，再右腳做。能舒展四肢關(guān)節(jié)。此法對于中老年人預(yù)防肩周疾病，提高身體機能，具有益處。
皮膚干沐人不老
用手掌、干毛巾沐浴周身皮膚，及全身按摩，能疏通經(jīng)絡(luò)，活躍氣血，抗衰老防疾病。古人稱為干沐浴。即將二手搓熱，常搓摩周身皮膚，像洗澡一樣。一般從頭頂百會開始，順次面部，兩邊肩臂，從上而下，胸部、腹部、后背至左右腿，依次擦之?？墒怪苌須庋〞?，舒筋活血，皮膚潤澤而富有彈性。
以上方法均為日常生活中很容易做到的，動作要輕緩，次數(shù)可由少到多逐步增加，貴在堅持，必有益處。
泱泱世界，上下五千年，許多人夢寐以求長生不老，求仙方，覓仙果，煉金丹結(jié)果無一人能逃過死亡的劫數(shù)。盡管如此，人類也積累了豐富的養(yǎng)生保健經(jīng)驗，使平均壽命不斷提高?，F(xiàn)將古人防病治病、延年益壽的良方介紹如下，只要你身體力行，將對你的健康大有裨益。這些保健良方既十分簡單，又很容易做到，概括起來，大致有如下十要訣。
一、頭為精明之府，日梳三遍百病除。
成書于春秋戰(zhàn)國時期的中醫(yī)經(jīng)典文獻《內(nèi)經(jīng)：素問脈要精微論》認為：諸陽之神氣皆上會于頭，諸髓之精氣皆上聚于腦，頭為精明之府。也就是說，人體的精明活動，完全是靠人體先天和后天的精氣來維持。若有病變，則會出現(xiàn)頭頸低垂，不能抬起，兩目凹陷無光的精衰神亂之象。
現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)研究認為：人體之重要十二經(jīng)脈和四十多處大小穴位以及十多個特殊刺激區(qū)均匯聚于頭部。
頭頂中央（即前發(fā)際后5寸與后發(fā)際前７寸處）有百會、四神聰、上星、頭維穴，項后枕骨一帶有風(fēng)池、啞門、醫(yī)明、玉枕、翳風(fēng)穴，兩鬃有太陽、率谷穴，額前還有印堂穴。如以梳子替代小銀針，對這些穴位和經(jīng)脈進行針灸性的按摩或刺激，將會起到疏通十二經(jīng)脈，促進大小周天血液循環(huán)，使氣血流暢，調(diào)節(jié)大腦神經(jīng)功能，增強腦細胞的新陳代謝，延緩腦細胞的衰老，增強記憶力，醒腦提神，還能消除各種勞累疲倦、失眠煩躁、三叉神經(jīng)痛、偏頭痛以及聰耳明目等多種作用，甚至也能起到意想不到的美容效果。
為此，有人主張日梳五百不嫌多，要求最好晨起后梳一回，中午休息后梳一回，晚上休息前再梳一回，每回以兩分鐘梳60－１００次為宜。只要你持之以恒地梳頭，就會感到頭清目明，精力充沛，睡眠良好，白發(fā)變黑，食欲增加。由此可見，勤梳頭的確是一種保養(yǎng)人體精、氣、神的最簡單經(jīng)濟的長壽保健方法。
二、腳稱第二心臟，常搓涌泉保健康。
腳部乃三陰交之始，三陽交之終，穴位多、位置低、血液少，有第二心臟之稱。人的腳有26塊骨，19塊肌肉，33個關(guān)節(jié)，50多條韌帶，50多萬條血管，4萬多個汗腺。
祖國醫(yī)學(xué)認為：腳上的６０多個穴位與五臟六腑的12條經(jīng)脈有著密切的聯(lián)系，布滿了相關(guān)全身器官的反射區(qū)。但由于腳部離心臟甚遠，抵抗力低下，是人體的主要薄弱環(huán)節(jié)，容易遭受寒濕邪氣的侵襲，可見人體健康與否，和腳部健康關(guān)系極大，所以腳部的保健就比其它部位顯得尤為重要。
歷代醫(yī)學(xué)家認為，腳部保健并對全身健康有益的最重要方法是揉搓涌泉穴（即腳心中央凹陷處）。針炙經(jīng)典文獻《靈樞本輸》說：涌泉屬足少陰腎經(jīng)，腎出于涌泉。
意思是說，腎經(jīng)之經(jīng)氣猶如水井中泉水一樣，將從這里源源不斷地涌出，長期不斷，經(jīng)常以熱水浸泡后搓此穴，既可以溫補腎經(jīng)，益精填髓，舒筋活絡(luò)，平衡陰陽，又可以舒通心腎，滋生腎水，抑制腎臟虛火，排泄體內(nèi)毒素雜物；既可以促進下肢血液循環(huán)，御寒暖體，緩解肌肉緊張，消除各種疲勞，又可以舒肝明目，清肺理氣，祛風(fēng)濕，助消化，通大便，止瀉??；同時，還能治療頭頂痛、疝氣、腎炎、性功能衰退、小兒驚風(fēng)、失眠、高血壓、冠心病、心悸、咽喉腫痛、腳裂以及老年性四肢麻木等幾十種疾病。
正因為如此，涌泉穴才被中外醫(yī)學(xué)權(quán)威譽為健身之穴。
三、日咽唾液三百口，一生活到九十九。
唾液，即口水，呈半透明液體狀?！掇o海》解釋說：唾液腺分泌的液體和口腔壁上的許多小腺所分泌的粘液，在口腔里混合在一起成為唾液。正常成人每天分泌唾液達1-1。5升。
據(jù)化驗分析：唾液中含有水分、酵素、尿素、維生素B、蛋白質(zhì)（粘蛋白、球蛋白）、有機物、氨基酸、硫氰酸鹽、堿性離子和鈉、鉀、鎂、鈣以及淀粉酶、麥芽糖酶、磷酸脂酶、溶菌酶、過氧化物酶等物質(zhì)。中醫(yī)理論認為：唾液從口腔壁涌出后，經(jīng)舌根、咽喉，肺轉(zhuǎn)肝臟，進腎經(jīng)，貯于丹田，再化津還丹，遂成精氣。起到和脾健胃，濡潤孔竅，潤澤四肢五臟，強腎補元，滑利關(guān)節(jié)，補益腦髓的作用。唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈提倡早漱津令滿口乃吞之，乾隆皇帝也總結(jié)了津常咽的養(yǎng)生秘訣。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認為：唾液具有快速止血，軟化收縮血管，溶解細菌，滅殺微生物，健齒強腎，抗病毒，助消化等功能。近年來，美國學(xué)者發(fā)現(xiàn)唾液含有能促進神經(jīng)細胞生長和皮膚表皮細胞生長的神經(jīng)生長因子和表皮生長因子。日本食品研究所發(fā)現(xiàn)唾液可以消除從氧氣和食物中產(chǎn)生的對人體十分有害的自由基，最為可貴的是，唾液還有很強的防癌效果。
美國喬治亞大學(xué)醫(yī)學(xué)院專家的研究表明，致癌作用很強的黃曲毒素和3.4--苯并比及亞硝酸鹽與唾液接觸30秒后就會消失，并建議每口飯最好咀嚼30次。正因為如此，古今中外的養(yǎng)生學(xué)者把它譽為：華池神水、金漿、金津、玉液、玉泉、甘露、清潔劑、天然抗癌劑等。
本文導(dǎo)讀：現(xiàn)在生活條件好了，很多人就想自己更加長壽了，這其中肯定有不少追求的人在，對于養(yǎng)生，古人就對其有諸多的想法了，如：飯后走一走，活到九十九。下面就跟小編學(xué)習(xí)下古人如何養(yǎng)生。
《攝養(yǎng)枕中方》中記載 食止行數(shù)百步，大益人。 說的是飯后緩行，可促進胃腸蠕動，有助于胃腸消化液的分泌和食物的消化吸收。但不可快走，不可進行劇烈運動。散步的時間應(yīng)是飯后20分鐘，絕不是剛吃完飯就出去散步。但體質(zhì)較差和患有胃下垂等病的人，飯后不宜散步，而要在飯后平臥10分鐘。患有心腦血管病的人也不適合。
二、飯后先漱口
古代醫(yī)學(xué)家張仲景指出 食畢當(dāng)漱，令齒不敗而口香。 保持口腔濕潤度和清潔，可刺激舌上味蕾，增強味覺功能，有效防治口腔及牙齒疾病，并幫助消化。
三、飯后再揉腹
唐代大醫(yī)學(xué)家孫思邈曾提出， 每食訖，以手摩面及腹，令津液通流。食畢當(dāng)行步躊躇。 并要求 以手摩腹數(shù)百遍，叩齒三十六，津令滿口 ，只要能做到這一點， 令人能飲食，無百病 。若 飽食則臥 ，就會 生百病 。具體做法：以掌心著腹，以肚臍為中心，慢而輕柔地順時針和逆時針按摩各20圈。
四、飯后聽音樂
《壽世保元》中說 脾好音樂，聞聲即動而磨食。 道家也有 脾臟聞樂則磨 的說法。吃飯時聽柔和清新的音樂，能促進食欲并有助于消化，而飯后欣賞音樂，可以陶冶性情，使元氣歸宗，樂而忘憂。
潤肌膚悅顏色——玉肌散
原料：白芷、滑石、白附子各6g，綠豆粉120g。
制法：共研極細末，每次少量洗面，或兌人人乳用之，其效甚速。
功效：此散專治面部粗澀不潤，黑暗無光，雀斑污子。常洗能潤肌膚，悅顏色，光潔如玉，面如凝脂。
說明：方出《太醫(yī)院秘藏膏丸散方劑》。白芷氣味芳香，能滋潤肌膚，使它變得白嫩，面色紅潤，可用來做化妝品，所以宮中常作為美容藥使用?，F(xiàn)代科學(xué)證實白芷含有芳香性揮發(fā)油，外用可使局部血管擴張，改善血液循環(huán)，從而促進皮膚色素吸收并滋潤皮膚。
《本草綱目》載："白附子主面上百病，治面黑干黑曾瘢疵。"藥理研究表明，本品對皮膚有刺激作用，能使表皮剝脫，從而剝蝕黑干黑曾瘢疵。另外本品外用可使局部血管擴張，改善血液循環(huán)，從而使色素得以吸收。
諸虛百損無不神效——八珍膏
原料：黨參60g，茯苓60g，白術(shù)30g，薏苡仁、芡實、扁豆、蓮子、山藥各90g，白糖240g。
制法：共研細末，同白米粉蒸糕。每服不拘多少，日進二三次，白開水送下。
功效：此方不寒不熱，平和溫補，扶養(yǎng)脾胃，男女小兒諸虛百損，服此糕，無不神效。
說明：此為食療補虛佳方，乾隆皇帝自40歲起，便經(jīng)常服用此糕。此后清代歷朝皇帝妃子，包括慈禧太后，亦競相服食。方中黨參大補元氣，薏米、扁豆健脾而利濕，諸藥配伍藥性平和，對于脾胃虛弱，心腎不足之證更為相宜。
健脾益腎寧心安神——清宮茯苓糕
原料：茯苓，蓮子，芡實，山藥，粳米，糯米。
制法：茯苓等藥各等分共為細粉，粳米、糯米另磨粉。取藥粉3份，粳米粉5份，糯米粉2粉，用水和成糕，放入籠內(nèi)蒸熟，做成小餅。每日早、晚各食1^2個。
功效：健脾益腎，寧心安神，延年益壽。
說明：此為清宮食療秘方。茯苓，《神農(nóng)本草經(jīng)》列為上品，說它"久服，安魂養(yǎng)神，不饑延年"，是古代醫(yī)家常用的益壽藥?，F(xiàn)代研究證明，茯苓主含茯苓聚糖、茯苓酸、卵磷脂、組胺酸、麥角甾醇等，具有鎮(zhèn)靜和降血糖作用。
茯苓聚糖能增強人體的免疫功能，提高機體的抗病能力，并有較強的抗癌作用。蓮子，《神農(nóng)本草經(jīng)》列為上品，說它"補中養(yǎng)神，益氣力，除百疾，久服，輕身耐老，不饑延年"。芡實，《神農(nóng)本草經(jīng)》列為上品，說它主治"濕痹，腰背膝痛，補中，除暴疾，益精氣，強志，令人耳目聰明，久服輕身不饑，耐老"。
清心潤肺滋陰降火——二冬膏
原料：天門冬500g，麥門冬500g，川貝面120g。
制法：加水熬成膏，加川貝面、蜜收成膏。每日早晨用4"5茶匙、白開水沖服。
功效：此膏清心潤肺，止咳化痰，滋陰降火，解渴除煩，除五臟之火，失血勞傷，元陰虧損，不可一日無此藥。久服水升火降，陰與陽齊，則無病矣。
說明：方出《清太醫(yī)院配方》。方中二冬均為甘寒養(yǎng)陰佳品。天門冬是滋補強壯、抗衰老藥，《神農(nóng)本草經(jīng)》列為上品，長期服用"輕身益氣，延年不饑"，《日華子本草》稱其"潤五臟，益皮膚，悅顏色，補五勞七傷"。這可能與其富含天門冬素、粘液質(zhì)、甾體皂苷等成分有關(guān)。
《神農(nóng)本草經(jīng)》將麥門冬列為上品，稱它"久服輕身不老，不饑"，《名醫(yī)別錄》日"強陰益精，消谷調(diào)中，保心神定肺氣，安五臟，令人肥健，美顏色，有子"。本品含有多種甾體皂苷、粘液質(zhì)，B-谷甾醇等，有較強的抗菌作用。
健脾和胃——太和餅
原料：山藥120g，蓮子、白術(shù)、芡實、茯苓、神曲、使君子、天南星各120g，炙甘草60g。
制法：上藥共為細末，用老米飯干500g，蜜糖為小餅。日服1餅。
功效：健脾和胃，男女小兒脾胃虛弱最宜。
說明：方出《清太醫(yī)院秘錄醫(yī)方》，是一首食療保健，健脾益氣方劑。方中山藥、蓮子、白術(shù)、芡實、茯苓均為健脾益氣佳品，其中芡實兼有固澀之功，茯苓兼有利濕之效，一固一利，固正氣利濕邪，頗有配伍之妙?，F(xiàn)代研究表明茯苓(見前面)、白術(shù)、山藥、蓮子可提高人體的免疫功能，其中山藥可降血糖、降血脂，而蓮子、芡實尚有抗癌作用，可見本方養(yǎng)生益壽抗衰作用并非一般。
清熱散風(fēng) 降血壓——明目延齡丸(膏)
原料：霜桑葉60g，菊花60g，蜂蜜適量。
制法：上藥為粗粉，煉蜜為丸如綠豆大?；蛞运就福ピ?，再熬成濃汁，兌蜂蜜服膏。每日2^3次，每次6g。
功效：平肝明目，清熱散風(fēng)，降血壓。
說明：現(xiàn)代研究表明菊花含有揮發(fā)性精油、膽堿、菊苷等成分，能抗菌消炎，還可增強毛細血管的抵抗力，擴張冠脈、有強心降壓作用。《神農(nóng)本草經(jīng)》把菊花列為上品，稱其"久服利氣血，輕身耐老延年"。此方為御醫(yī)張仲元給慈禧開出的處方，此時她已71歲，說明此方對老年人非常適宜。
補腎健腦滋陰益氣——五味子膏
原料：五味子240g。
制法：將五味子洗凈，水浸半日，煮爛去渣，再熬成飴，少兌蜂蜜收膏。每日口服1^2次，每次1匙，開水沖服。
功效：補腎健腦，滋陰益氣，養(yǎng)心。
說明：此方收錄在《慈禧光緒醫(yī)方選議》中，用來給慈禧補身體和養(yǎng)心神的。本品性溫，味甘酸，入肝、腎、心、肺諸經(jīng)。歷代醫(yī)藥學(xué)家認為有"養(yǎng)五臟，壯筋骨"等滋補強壯作用。
現(xiàn)代研究表明它含有五味子素、枸椽酸、揮發(fā)油等多種物質(zhì)，對大腦皮層功能有調(diào)節(jié)作用，可改善人的智力和體力，增強機體非特異性抵抗力和腎上腺皮質(zhì)功能;具有保肝、解毒、降低谷丙轉(zhuǎn)氨酶作用等?？煞Q此膏為健腦益壽佳品。
益腎養(yǎng)元氣 寧心安神——陽春白雪糕
原料：白茯苓(去皮)60g，山藥60g，芡實90g，蓮子肉(去心、皮)150g，神曲(炒)30g，麥芽(炒)30g，大米、糯米各500g，白砂糖500g。
制法：將諸藥搗粉，與大米、糯米共放布袋內(nèi)，再放到籠內(nèi)蒸極熟取出，放簸箕(或大木盤)內(nèi)，摻入白砂糖同攪極勻，揉成小塊，曬(或烘)干貯存，備用。老年人每日2^3次，每次1~2塊。
功效：健脾胃，益腎養(yǎng)元氣，寧心安神，延年益壽。
說明：這是明代宮廷食療驗方，出自《魯府禁方》。茯苓作用見前"茯苓糕"。《神農(nóng)本草經(jīng)》將山藥列為上品，說它"益氣力，長肌肉。久服，耳目聰明，輕身，不饑延年。
"清代名醫(yī)張錫純說山藥是滋補藥中無尚之品?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究闡明山藥含有淀粉酶、氨基酸、膽堿、皂苷等，有增加白細胞吞噬功能，降低血糖等作用，所含淀粉酶能分解蛋白質(zhì)和糖，所以有滋補生肌的效果。
一般而言，夫婦性交可有兩種不同的開始方式：一種是猝然而上；另一種是先愛撫相感，待雙方均興奮時才開始；顯然，前者是不符合性衛(wèi)生的，也易導(dǎo)致矛盾和病痛；后者則能適應(yīng)夫婦性生活關(guān)于性心理生理的要求，使雙方享受高質(zhì)量的性樂趣，但卻常不易為男女尤其是青壯年夫婦所習(xí)慣采用，如能適應(yīng)則雙方受益無究。
性前嬉主要包括擁抱、親吻、觸撫、情話等調(diào)情內(nèi)容。在中國古代房中術(shù)甚為重視這些動作和措施，認為性交前務(wù)必先有舒緩輕柔和有序的相互愛撫嬉戲階段，使情緒和諧、性欲感動。
如中國長沙馬王堆漢墓醫(yī)簡《合陰陽》中就曾認為性前嬉是為了達到男候四至(即男子陰莖呈現(xiàn)充備、勃起、堅挺、久而發(fā)熱的四種征候);女子達到五欲(即親吻、擁抱、觸撫性敏感區(qū)、吮吸舌唇和緊貼緩搖，可使女方產(chǎn)生面頸紅暈發(fā)熱，乳房隆實，鼻出微汗，口津潤滑，女陰流液，咽干咽唾等五種性欲感動征象)。如雙方分別達到四至、五欲，則正式性交時定能氣血舒暢，性欲滿足。
在另一本中國古代性典《玉房指要》中，也認為此類戲道動作宜從容安詳，可先觸撫肘窩、腋旁、上肩胛、到頸項、環(huán)眼周、撫面頰，再下鎖骨上窩，揉撫乳房，經(jīng)上腹、臍、丹田(臍下三寸處)、陰阜、大腿內(nèi)側(cè)、外陰、陰蒂(或陰莖)等處以申情愛，相互擁抱、親吻、吮吸口中津液，喚起對方的性興奮，其后才正式性交。
書中并指出，這種性交前的戲道，即不違背人之常情，又可益壽延年，也可說是一種性樂趣。古人的這類經(jīng)驗是十分值得注意的。
另外，夫婦性交前除上述嬉戲外，古人還提倡精神情志的適應(yīng)。
《玉房秘決》中認為，此時雙方要使其性欲情志互相融洽，不宜有煩躁郁悶、憂憤嫉妒、忿怒不安等心緒。
為什么要進行性交前的愛撫呢?這是因為男女間的性欲和性興奮常是不同步的。一般說來，男方的性沖動常由于視覺刺激而出現(xiàn)得快速;女方則相對遲緩，但對觸覺刺激則比較敏感。當(dāng)然，也可出現(xiàn)與上述相反的情況，即女方有性要求時而男方卻無。故以上情況都需要有一個嬉戲調(diào)情階段。
在《玉房秘訣》中曾對此有過精辟的闡述：夫妻性交時，如女方因未動情欲而不樂為，則女陰不受感動而辟張，陰液不流溢潤滑;如果方?jīng)]有性要求，則陰莖不勃起、不挺硬。這些都有礙性交的順利進行。性交前，夫婦應(yīng)先感應(yīng)而相互促動情欲。如男子不能感對對方，則女子不喜悅、不響應(yīng);女子不能感動對方，則男子的陰莖不勃起，不主動。在這種單相思的情況下，如夫婦不能協(xié)調(diào)和諧，精氣不能相互感應(yīng)，如此時匆忙交合，動作粗魯，則更易引起對方反感，致美事難成。如性交前兩人情欲心意相合，都有性的要求，則此時女陰的舒縮，可刺激男方的陰莖，使之更勢強體大;反過來，又促進了女陰液的流溢和潤滑，致雙方都能得到性的滿足。
物理學(xué)上有三支點的穩(wěn)固性，古人在養(yǎng)生保健方面也有穩(wěn)固性的三支點。
三戒 春秋時代偉大的教育家、思想家孔子主張：君子有三戒：少之時血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。因為縱欲、斗毆及貪婪，均可危害健康、損傷人的身體，導(dǎo)致病患滋生，甚至威脅生命。
三去 與孔子同時代的另一位思想家老子，在其所著的《道德經(jīng)》一書中提出，養(yǎng)生須去甚、去奢、去泰。意思是必須去除極端的、過分的、奢侈的欲望。這既是講的道德修養(yǎng)，也是養(yǎng)生保健的準則。
三有 祖國醫(yī)學(xué)的經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中指出，一個人若想少生或不生病，健康長壽，必須在生活上做到：飲食有節(jié)，起居有常，勞作有序，反之，則易生病。因為，暴飲暴食，姿食肥膩，睡眠不足，不注意勞逸結(jié)合，生活無規(guī)律等，是釀成多種疾病的誘因。
三寡 祖國醫(yī)學(xué)總結(jié)古代養(yǎng)生經(jīng)驗，概括為寡欲以養(yǎng)精，寡言以養(yǎng)氣，寡思以養(yǎng)神。中醫(yī)歷來認為，精、氣、神乃人體之三寶，不可損也，損之則傷生。精充、氣足、神旺是人體健康的標志；而精虧、氣虛、神弱，則是產(chǎn)生疾病與人體早衰的根源，所以，注意重視保養(yǎng)精、氣、神，做到三寡，是健康長壽的要訣。
三慎 古代的，還提出貴在慎食、慎藥、慎激動。尤其是老年人，在日常生活中更要做到這三慎。臨床上發(fā)現(xiàn)，在飽餐一頓美味佳肴之后誘發(fā)急性胰腺炎、心肌梗塞而死亡的病列并非罕見，因情緒激動而導(dǎo)致心腦血管疾病急發(fā)者也時有發(fā)生。此外，目前市場上保健藥品多如繁星，如不根據(jù)自己體質(zhì)的具體情況選用，或濫服人參、鹿茸等補藥，常常事與愿違，產(chǎn)生毒、副作用，反而對身體造成危害，影響健康。
我們都知道讀書、寫字甚至于靜坐等等，都是能提高自身氣質(zhì)和陶冶情操的方式，但是多數(shù)人可能不知道這些都是古人用來養(yǎng)生的方式之一，下面帶大家具體來看下古人是如何氣質(zhì)養(yǎng)生的吧。
靜坐養(yǎng)筋
中醫(yī)認為，靜則養(yǎng)神?！端貑栁暹\行大論》記載：“神在天為風(fēng)，在地為木，在體為筋，在氣為柔，在臟為肝”。所以，靜坐可以柔肝舒筋，氣血得以收斂、潛藏，則筋膜得養(yǎng)，最終達到養(yǎng)神、養(yǎng)身的目的。對于現(xiàn)代工作生活節(jié)奏快的都市人來說，靜坐是非常好的養(yǎng)生方法。
水聲養(yǎng)耳
“最喜晚涼風(fēng)月好，紫荷香里聽泉聲。”曾鞏的《西湖納涼》道出了水聲養(yǎng)耳的美好境界。從中醫(yī)的角度，“腎主水”，傾聽水聲因而能夠收斂腎氣，保養(yǎng)腎精?！澳I開竅于耳”，水聲可使耳道清靜，伴著清雅的荷香，令人心曠神怡。
綠草養(yǎng)目
以中醫(yī)五行理論來看，綠為青色，五行屬木，五臟中對應(yīng)肝，肝開竅于目。由于肝的功能是主疏泄、調(diào)暢情志，所以，漫步于青山綠樹之中，自然養(yǎng)眼養(yǎng)身。
琴書養(yǎng)指
撫琴與書法都是中華文化瑰寶,也是修身養(yǎng)性的至高境界。在中醫(yī)看來，撫琴與書法還具有明確的養(yǎng)生保健效果。
觀書養(yǎng)心
山水景物為第一自然，而書籍是紙上的風(fēng)景，通過閱讀游記、山水詩也可領(lǐng)略自然之美，此可謂“第二自然”。從中醫(yī)的角度，心主神明，心為陽臟而主陽氣，閱讀可以鍛煉思維的敏捷性，有助推動心陽，促進血液循環(huán)，使人生機不息。
杖履養(yǎng)足
“足為精氣之根”，足底穴位是人體多個臟器的反射區(qū)，因此雙足與周身陰陽、氣血有著極為密切的聯(lián)系。腿足狀態(tài)差，容易導(dǎo)致氣血不暢，百病叢生。老年人選擇一根合適的手杖，可以增加腿足的支撐力，提供關(guān)節(jié)保護，減少損傷。
