運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生休息養(yǎng)神
2020-12-22藥流就是藥物流產(chǎn)，是指在懷孕早期不需要通過任何手術(shù)，只需要打針或服藥來達(dá)到一個(gè)終止妊娠的效果，但是現(xiàn)在很多人在藥流期間依然會(huì)上班工作，沒有時(shí)間去休息，可是藥流期間也是需要休息的，因?yàn)闀?huì)出現(xiàn)腹痛和不舒服的現(xiàn)象，也是為了能讓血排的干凈一些，藥流期間要休息多久？
藥流后休息多久能上班
一般情況下，女性在藥流后休息兩周，就可以正常上班了。但是，在藥流過后，需要注意以下事項(xiàng)，否則會(huì)影響身體的恢復(fù)。
1、在醫(yī)院做完藥流、待胎囊排出后，仍需留在醫(yī)院觀察1小時(shí)，注意陰道出血的情況，若陰道出血不多就可以回家。
2、藥流后最好休息2周左右，在此期間，要避免過度勞累;可適當(dāng)服用一些益母草膏等活血化瘀藥物，以促進(jìn)子宮的收縮，利于排出胚胎組織，減少陰道出血，縮短出血的時(shí)間。
3、藥流后的最初2~3天，陰道出血量一般相當(dāng)于月經(jīng)量或略多于月經(jīng)量，之后會(huì)逐漸減少;如陰道出血超過7天時(shí)，應(yīng)在醫(yī)生的指導(dǎo)下服用抗生素，預(yù)防細(xì)
更多>>在這個(gè)秋高氣爽的秋季，在這個(gè)登高而望遠(yuǎn)的秋季，在這個(gè)天涼好個(gè)秋的秋季，在這個(gè)凄涼悲愴的秋季，養(yǎng)生的關(guān)鍵還是養(yǎng)神。秋季養(yǎng)神大常見小知識(shí)大揭秘。
一、生活養(yǎng)神
初秋季節(jié)氣溫漸低，日照也不是很強(qiáng)烈，季節(jié)特征會(huì)讓身體存在秋燥，大家的心情難免有些浮躁，這個(gè)時(shí)候最適合去外面走走，去爬爬山看看楓葉都是不錯(cuò)的選擇，讓人有種心胸開闊或是心曠神怡的感覺才好。
與雞俱興，什么意思呢？就是早睡早起，秋季早睡早起才能保持精神飽滿，再者到了秋季天氣涼爽，人也會(huì)睡意更濃，晚上保持八小時(shí)的充足睡眠即可，不可多睡也不可晚睡。
多喝水，因干燥才變得心神不寧，所以要多喝水，補(bǔ)充人體新陳代謝所需的水份，防止上火，心情急躁，脾氣暴躁。
秋季雖說氣候干燥，但秋季是個(gè)收獲的季節(jié)，瓜果正熟，尤其是柚子，秋季多吃柚子有敗火的功效。
二、穿衣養(yǎng)神
冷的時(shí)候人會(huì)坐立不安，熱的時(shí)候人會(huì)煩躁不安，所以穿衣對(duì)養(yǎng)神還是非常重要的。
人常說秋天是一天
更多>>《蒲伽梵歌》第6章29節(jié)說，靠瑜伽阻止狂奔的心意，狂奔之心才會(huì)得到降服。6章18節(jié)又說，習(xí)瑜伽者若能操作自己的內(nèi)心活動(dòng)，清除一切物欲，并達(dá)到超然，這樣，他就是瑜伽的最高境地。
瑜伽冥想對(duì)人的健康也產(chǎn)生特別積極的影響。瑜伽冥想者由于內(nèi)心更為安靜，也會(huì)感到自己少一點(diǎn)緊張、怒氣等等。這又意味著，他較少可能患上那很多由于緊張與憂郁引起的疾病。從某個(gè)意義上說，由于人的免疫系統(tǒng)是和人的心態(tài)緊密相連的，可以說，瑜伽冥想是最強(qiáng)有力的預(yù)防性醫(yī)藥。
瑜伽冥想練習(xí)者也更能做到舍棄那些對(duì)其健康有摧殘力的壞習(xí)性，如飲酒、吸煙、吸毒。不正當(dāng)性行為等等。瑜伽冥想是確保再作與精神兩方面都健康的要害方法。
冥想姿式和方法：
以金蓮花的姿勢(shì)坐好（左腳放在有大腿上，右腳同時(shí)放在左大腿上），如果不能做蓮花生，可以跪地把兩腳拇指相交，然后臀部坐在兩腳上。或者兩腿自然合攏坐在地上。身體挺拔，頸椎、脊柱、腰椎和尾骨保持在同一直線上。
更多>>【導(dǎo)讀】練習(xí)瑜伽需要中場(chǎng)休息，習(xí)過瑜伽的學(xué)員們都知道，在練習(xí)的過程中，每做完一個(gè)動(dòng)作，教練都會(huì)讓大家休息，一起來了解下練習(xí)瑜伽需要中場(chǎng)休息。
練習(xí)瑜伽需要中場(chǎng)休息
練習(xí)過瑜伽的學(xué)員們都知道，在練習(xí)的過程中，每做完一個(gè)動(dòng)作，教練都會(huì)讓大家休息會(huì)，有的學(xué)員不太明白瑜伽練習(xí)時(shí)為什么要強(qiáng)調(diào)中間的休息，非常是初學(xué)者們總是期望大運(yùn)動(dòng)量的練習(xí)以緩解酸漲感，往往一口氣練習(xí)好幾個(gè)動(dòng)作--因?yàn)椴幻靼仔菹⒌闹匾?，覺得休息有點(diǎn)白費(fèi)時(shí)間。其實(shí)這種想法是錯(cuò)誤碼率的，要知道個(gè)姿勢(shì)后的放松是非常重要的。
練習(xí)瑜伽需要中場(chǎng)休息
第一，只有當(dāng)完成一種姿勢(shì)后讓全身放松下來才能感受剛才的姿勢(shì)所帶來的效果。例如：在做完疏通手臂經(jīng)絡(luò)的動(dòng)作后，放松全身，特殊是感受著手臂血液的流淌，它流向你的每個(gè)手指尖--促進(jìn)手臂神經(jīng)末梢的血液循環(huán)，你的手關(guān)心了紅潤(rùn)了。其次，完成一種姿勢(shì)后讓全身放松下來是為了使下一個(gè)姿勢(shì)更好的舒展身體所以練習(xí)瑜伽時(shí)
更多>>俗話說藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，食補(bǔ)不如神補(bǔ)，由此可見，養(yǎng)生重在養(yǎng)神。養(yǎng)神具體怎樣做呢？主要包括五個(gè)方面。
1.順應(yīng)自然。
古代人能夠長(zhǎng)壽是因?yàn)轱嬍彻?jié)制、作息常規(guī)、不過度操勞，從各個(gè)方面保持形體和精神健康?，F(xiàn)代人生活條件好了，身體卻出現(xiàn)了亞健康，就是因?yàn)檫`背了自然規(guī)律、醉酒縱欲，生活無規(guī)律造成的。
2.精神內(nèi)守。
思想安靜，真氣運(yùn)行通暢，精神守護(hù)于內(nèi)，疾病就不會(huì)產(chǎn)生。精神內(nèi)守主要包括：心情安定而沒有恐懼心理，不講究吃穿，避免不正當(dāng)?shù)氖群?、欲望，樂于生活?/p>
3.清靜養(yǎng)心。
靜心能使人長(zhǎng)壽，可通過練習(xí)各種入靜保健法來做到。孫思邈提出的自治，自克，自悟，自解，是指善于排解，自我心理調(diào)節(jié)，以達(dá)到氣靜神定。另外，也可以從培養(yǎng)各種興趣愛好，如書法、繪畫、集郵、養(yǎng)花、下棋、聽音樂、跳舞、散步等方法，控制情緒。廣泛的興趣愛好，有利于陶冶性情，驅(qū)除煩惱與憂慮，使思想專一而達(dá)到靜心之目的。
4.良好心情。
七情太過生
更多>>夏季是以高溫高濕為特點(diǎn)的，用中醫(yī)的理論說就是夏季暑濕當(dāng)令，人類做為大自然的一個(gè)成員，人體的氣機(jī)要與外界的特點(diǎn)相適應(yīng)，所以人體的五臟也處于暑濕的狀態(tài)，很容易形成內(nèi)熱而導(dǎo)致情緒的波動(dòng)，出現(xiàn)心煩意亂、急躁易怒、坐立不安等情況，俗話說藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，食補(bǔ)不如神補(bǔ)，夏季通過養(yǎng)神來調(diào)節(jié)情志，對(duì)于促進(jìn)人體健康極為重要。
精神內(nèi)守助養(yǎng)神
古人認(rèn)為，精神內(nèi)收而不外放，精力集中而不分散，是養(yǎng)神最好的辦法?，F(xiàn)代人很容易受到外面世界的誘惑，基本上從早上起床一睜眼就不斷的受到外界事物的刺激，很少有閉上眼睛來避開干擾的時(shí)候，眼睛受到刺激，心神就會(huì)隨之而動(dòng)，所以在夏季要注意抽出一定的時(shí)間來閉目養(yǎng)神，讓心定下來，對(duì)于穩(wěn)定情緒很有好處。
改善環(huán)境促養(yǎng)神
人的心境很容易隨著外界的環(huán)境而改變，在炎熱的夏季，為自已創(chuàng)造一個(gè)蔭涼、安靜的小環(huán)境，能夠使人燥動(dòng)不安的心神變得安定下來，因?yàn)樘鞖獾挠绊懚a(chǎn)生的暴躁、憤怒等不良情緒也會(huì)逐漸消失
更多>>導(dǎo)讀：閉目養(yǎng)神是我國(guó)養(yǎng)身修性的一種簡(jiǎn)便易行而又收效明顯的方法。祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，神是人體生
閉目養(yǎng)神是我國(guó)養(yǎng)身修性的一種簡(jiǎn)便易行而又收效明顯的方法。祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，神是人體生命活動(dòng)和精神活動(dòng)的總稱，對(duì)心身健康關(guān)系重大。
1.閉目靜心在日常諸事紛擾、頭痛腦漲之時(shí)，找一清靜之地，雙目閉合，眼瞼下沉，調(diào)勻呼吸，意守丹田。良久則頭腦清醒，心平氣和，心靜如水，煩惱漸漸消失，進(jìn)入靜謐祥和狀態(tài)，機(jī)體陰陽氣血通達(dá)順暢，心理平衡，情緒愉悅，頭腦清晰，渾身輕松。
2.閉目降氣凡遇憤憤不平或遭受屈辱，于暴躁難捺之時(shí)，要理智地控制感情，離開是非之地，閉目思量。同時(shí)用自己的雙手食指端輕輕壓在眼瞼上，微微揉摩，至眼珠發(fā)熱發(fā)脹，便覺胸膛悶塞頓開。
3.閉目行悅在憂郁悲傷、失望空虛、心煩意亂之時(shí)，退避靜舍，閉目獨(dú)坐，眼珠上視，神聚頭頂，微微仰面昂首，放松思想，盡量默憶、想象能愉悅身心的以往得意歡愉之事，即會(huì)覺得心神平衡，悲傷煩
更多>>導(dǎo)讀：養(yǎng)神是諸多養(yǎng)生方法中不可忽視的手段之一。在我們的日常生活中，養(yǎng)神的方法有很多：
養(yǎng)神是諸多養(yǎng)生方法中不可忽視的手段之一。在我們的日常生活中，養(yǎng)神的方法有很多：
睡眠充足充足的睡眠能使大腦處于休息狀態(tài)，同時(shí)使身體內(nèi)各部位的神經(jīng)、關(guān)節(jié)韌帶、肌肉和器官無負(fù)荷或少負(fù)荷，進(jìn)而達(dá)到積蓄精力，復(fù)蘇體質(zhì)。
清靜安閑善于養(yǎng)生者心情應(yīng)清靜安閑，排除各種雜念，以使真氣順暢，精神守于內(nèi)，疾病無從生，形體雖勞作但不致疲倦，使身體健康無疾。
適度娛樂這是調(diào)動(dòng)某些不常運(yùn)作的神經(jīng)代替操勞疲憊的神經(jīng)工作，充分調(diào)節(jié)各路神經(jīng)的積極性。娛樂養(yǎng)神如下棋、跳舞、聽音樂、看表演等，可根據(jù)個(gè)人的愛好與方便，盡情地投入?yún)⑴c。
閉目養(yǎng)神雙目微合，設(shè)想一種輕松舒心的意念，排除外界各種干擾，只要長(zhǎng)期堅(jiān)持，就有促進(jìn)心腦神經(jīng)和細(xì)胞的活化作用，有益于解除疲憊感。
忍怒寬容生活中適時(shí)節(jié)制感情和忍怒寬容是重要的。因此，要善于調(diào)節(jié)自己的情緒，切勿因
更多>>眾所周知，養(yǎng)生離不開補(bǔ)：藥補(bǔ)、食補(bǔ)，運(yùn)動(dòng)健身也是補(bǔ)。還有一補(bǔ)：神補(bǔ)，最難補(bǔ)，也是最不能少的補(bǔ)。養(yǎng)神的本質(zhì)是看得開，拿得起，放得下。
養(yǎng)神思想倡始于老子、莊子，至秦漢時(shí)代則形成學(xué)派，以后綿延不斷，在內(nèi)容和形式上不斷補(bǔ)充和發(fā)展。老子、莊子均主張“清靜無為”?！肚f子·有宥》曰：“抱神以靜，形將自正。”指出養(yǎng)神是保持人體內(nèi)外環(huán)境的和諧穩(wěn)定的關(guān)鍵所在?！秲?nèi)經(jīng)·攝生篇》曰：“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來?！睆?qiáng)調(diào)了清心寡欲，祛病養(yǎng)生的方法。李東垣的《遠(yuǎn)欲論》、《省言堿》強(qiáng)調(diào)清心寡欲，“積”精會(huì)神，以獲取健康長(zhǎng)壽。晉代嵇康的《養(yǎng)生論》提出“修性以養(yǎng)神，安心以全身”等以靜“神”來養(yǎng)“形”的養(yǎng)生思想。梁代陶弘景在《養(yǎng)性延命錄》中主張“和心，少念，靜慮，先祛亂神犯性之事。”唐代孫思邈提出了“自慎”以養(yǎng)生的觀點(diǎn)。明代醫(yī)家則提出“心常清靜則神安，神安則精、神皆安，以此養(yǎng)生則壽”。清代曹庭棟在《老老恒言·燕
更多>>古醫(yī)籍《壽世保元》有詩云：惜氣存精更養(yǎng)神，少思寡欲勿勞心。大意是：人欲延年百歲，首先要斂氣保精以養(yǎng)其內(nèi)在精神。的確，養(yǎng)神是養(yǎng)生的重要內(nèi)容，只有精神健康，才能真正長(zhǎng)壽。
祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，精、氣、神乃人身之三寶，是祛病延年的內(nèi)在因素，精與氣又是神的物質(zhì)基礎(chǔ)。精氣足則神旺，精氣虛則神衰。神是整個(gè)人體生命活動(dòng)的外在表現(xiàn)，也就是人的精神狀態(tài)、思維活動(dòng)。神在人體居于首要地位，惟有神的存在，才能有人的一切生命活動(dòng)現(xiàn)象。古代養(yǎng)生家強(qiáng)調(diào)指出：神強(qiáng)必多壽。這里所說的神強(qiáng)實(shí)為腦神健全之意。只有腦神健全，才能主宰生命活動(dòng)、臟腑協(xié)調(diào)、肢體運(yùn)動(dòng)、五官通利，使全身處于陰陽平衡的正常生理狀態(tài)。所以說，精盈、氣充、神全為養(yǎng)生長(zhǎng)壽之本，而調(diào)攝精、氣、神的關(guān)鍵又在于養(yǎng)神。
古往今來，醫(yī)家、道家、養(yǎng)生家們都十分重視精神調(diào)養(yǎng)，重視精神治療和心理養(yǎng)生的作用。認(rèn)為養(yǎng)生的關(guān)鍵在于排除雜念。保持心地純樸專一，順乎天理，就能達(dá)到養(yǎng)生的目的。他
更多>>
