春分節(jié)氣養(yǎng)生 五行體質(zhì)的中醫(yī)調(diào)理方
春分節(jié)氣養(yǎng)生。
“人逢古稀喜相聚，滿座白發(fā)盡笑語。身處盛世盼歲長，往事茫茫如煙雨。勤于紙上尋歡樂，珍惜今天保身體。多在人間看春光，又是桃紅滿地綠?！惫沤竦娜藗儗︷B(yǎng)生有很多相關(guān)的勸諭和詩句，養(yǎng)生不應(yīng)只是延年益壽的投機(jī)，而應(yīng)從年輕開始。中醫(yī)養(yǎng)生這方面的知識您掌握多少呢？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“春分節(jié)氣養(yǎng)生 五行體質(zhì)的中醫(yī)調(diào)理方”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！
本文導(dǎo)讀：春分意為晝夜平分，春分時期，萬物進(jìn)入生長階段，但這時候的天氣還不是太穩(wěn)定，還是需要預(yù)防疾病，同時需要注意根據(jù)不同人的體質(zhì)進(jìn)行調(diào)養(yǎng)。
中醫(yī)的傳統(tǒng)理論將將人的體質(zhì)分成木形、火形、土形、金形、水形人，各種體質(zhì)的人對季節(jié)的耐受性不同，按照 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木 的原理，大多數(shù)人可能兼具兩個臨近的五行體質(zhì)特點。
金形人：易哮喘咳嗽 要做好 春捂
體質(zhì)特點：體形比較瘦小，但肩背較寬，方形臉，鼻直口闊，四肢清瘦，動作敏捷，膚色較白。
飲食：宜多進(jìn)食具有健脾益肺，益腎養(yǎng)肝的食物或藥食兩用之品，如百合、淮山、沙參、白果等。
藥膳可選擇健脾八寶糕：粘米粉250克，鮮山藥250克，百合50克，玉竹15克，芡實30克，白扁豆20克，茯苓30克，烏梅4枚，白糖適量。烏梅切絲備用。鮮山藥洗凈切片，玉竹、百合、芡實、白扁豆洗凈與鮮山藥一同放入鍋內(nèi)，加入適量水煮熟。茯苓磨粉，與粘米粉混勻，加入白糖及適量水?dāng)嚢璩蓾{，將煮熟的鮮山藥、百合、芡實、白扁豆放入粉漿中拌勻，放入盤中蒸熟，撒入烏梅即成。有健脾補腎，潤肺生津的功效。
精神調(diào)養(yǎng)：春分節(jié)氣，天氣變化仍然較大，此時金形人容易感受外邪出現(xiàn)哮喘、過敏、咳嗽等肺系疾病。宜保持寧靜的心態(tài)，安養(yǎng)神氣，避免憂愁抑郁，以利肝氣調(diào)和，氣血和暢。
運動：注意保暖，做好 春捂 ，最好能有微汗出可加大運動量，可選擇動態(tài)運動，如慢跑、羽毛球、足球等。
木形人：疏肝健脾 和調(diào)陰陽
體質(zhì)特點：膚色蒼色，頭小，面長，兩肩廣闊，背部挺直，身體小弱，手足靈活。
飲食：可多服健脾養(yǎng)肝、補益肝腎之品，使脾胃健運，肝氣順達(dá)，以防肝旺克脾。飲食上可多吃姜、蔥、蕎、竹筍、淮山、土豆、豬肉、魚肉、蛋等。
藥膳可選擇陳皮鯽魚湯：鯽魚一尾（約250克），豬瘦肉100克，生姜10克，陳皮10克，胡椒3克，鹽、紹酒適量。鯽魚除去內(nèi)臟及鱗鰓，洗凈;豬瘦肉洗凈，切塊;生姜洗凈切片，陳皮切絲，將生姜、陳皮絲、胡椒一并填入鯽魚肚內(nèi)，與豬瘦肉一同放入砂鍋，加適量清水，先用武火燒開，再以文火煨煮1小時，調(diào)入鹽、紹酒即可食用。有健脾理氣祛濕的功效。
精神：應(yīng)保持樂觀開朗的情緒，切忌抑郁惱怒，多參與戶外活動。
運動：在運動上，木形人可多參與太極拳等以煉氣為主的運動，有助于身體的陰陽平衡。
火形人：平心定志 益腎養(yǎng)肝
體質(zhì)特點：皮膚赤色，脊背肌肉寬厚，臉形瘦尖，頭小，肩背髀腹勻稱，手足小，步履穩(wěn)重，性情急。
飲食：可多吃健脾益肺、益腎養(yǎng)肝的食物或藥食兩用之品，如竹筍、蘑菇、薏仁、淮山、花生、土豆、杜仲、牛膝等。
藥膳可選擇芍藥粥：白芍15克，茯苓10克，粳米100克，大棗10枚，牛膝15克，麥芽糖適量。先以白芍、茯苓、大棗、牛膝加水適量，小火煎汁，取出藥渣，加水，并放入粳米，用大火煮沸，改用小火熬成稀粥。食用時加入麥芽糖適量，有健脾益腎，滋陰柔肝的功效。
精神：此時易出現(xiàn)心情煩躁，容易引發(fā)高血壓、中風(fēng)等心腦血管疾病的發(fā)作?；鹦稳艘似叫亩ㄖ?，保持樂觀隨和的心態(tài)，切忌急躁，以益腎養(yǎng)肝。
運動：不宜 春捂 ，建議多做春游、踏青等戶外活動，太極拳、八段錦，并可用下棋、釣魚等調(diào)節(jié)情緒。
水形人：易口苦 進(jìn)補宜健脾益腎
體質(zhì)特點：體型比較胖，偏矮，頭較大，腮部較寬，腹部較大，膚色偏黑，腰臀稍大，手指短，發(fā)密而黑，怕寒喜暖。
飲食：宜多進(jìn)食具有健脾益腎，溫中祛濕功效的食物或藥食兩用之品，如砂仁、法夏、白術(shù)、茯苓等。
藥膳可選擇豬肚白術(shù)湯：豬肚1具，白術(shù)60克，煨姜45克，胡椒15克，精鹽適量。將豬肚洗凈，去油脂，放入沸水中焯后去水，晾干水后備用。將白術(shù)、煨姜、胡椒放入豬肚內(nèi)，縫合豬肚，豬肚外以針刺小孔，放入清水，大火煮沸，小火煮2小時，放入精鹽調(diào)味。撈出豬肚，切塊，喝湯吃豬肚。有溫中散寒，補脾益氣的功效，尤其適用于素體脾胃虛寒的人食用。
精神調(diào)養(yǎng)：降水也較多，水形人此時容易出現(xiàn)濕困中焦的表現(xiàn)，如惡心、口苦、胃脘脹悶等癥狀。宜安定心神，順應(yīng)春季節(jié)氣陰陽平和的自然規(guī)律。
運動：注意保暖，做好 春捂 ，避免外邪侵襲。可加大運動量，可選擇動靜結(jié)合的運動，如太極拳、太極劍，或選擇慢跑、球類動態(tài)運動等。
土形人：腸胃易不適 喝點黑豆鯽魚湯
體質(zhì)特點：皮膚黃色，面圓，頭大、肩背豐厚，腹大，大腿到跳脛部都生得壯實，手足不大，肌肉豐滿，全身上下都很勻稱，步履穩(wěn)重。
飲食：多進(jìn)食疏肝健脾，益腎祛濕功效的食物或藥食兩用之品，如玫瑰花、淮山、砂仁、麥芽、芡實、益智仁等。
藥膳可選擇砂仁黑豆鯽魚湯：鮮鯽魚150克，砂仁3克，黑豆30克，陳皮6克，生姜、蔥、精鹽各適量。將鮮鯽魚刮去鱗、鰓，剖腹去內(nèi)臟，洗凈，將砂仁放入魚腹中，然后與陳皮、黑豆共同放入砂鍋內(nèi)，加適量水，用大火燒開，放入生姜、蔥、精鹽，煮至湯濃味香即可。有醒脾開胃利濕的功效。
精神調(diào)養(yǎng)：土形人容易因臟腑內(nèi)里陽氣不足而外感濕邪，出現(xiàn)腹脹、惡心、腹瀉等不適癥狀。宜心平氣和，保持樂觀暢達(dá)的情緒，避免肝郁克脾。
運動：多進(jìn)行戶外運動，可選擇慢跑、球類如籃球、羽毛球、乒乓球等，以不疲倦為度。
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大家對五行的認(rèn)識有很多，有很多書箱都有介紹五行，最主要的就是使用到占卜上，可以說有迷信的成份，但是從理論學(xué)上來說又是哲學(xué)的觀點，因而五行也可以用到養(yǎng)生、疾病的治療等，就有專家研究了五行體質(zhì)養(yǎng)生法，這種方法主要是通過飲食偏方達(dá)成目的，那么五行體質(zhì)養(yǎng)生法如何飲食調(diào)理呢?詳細(xì)的方式主要有：
火型人：番茄荸薺可清熱益氣通便
藥膳可選擇“番茄荸薺飲”：荸薺200克，番茄200克，白糖30克。將荸薺洗凈，去皮，切碎，絞取汁液;番茄洗凈，切碎，絞取汁液。將合并番茄、荸薺的汁液，加入白糖攪勻即成。有清熱利濕、補中和血、益氣生津、寬腸通便的功效。
土型人：淮山白術(shù)健脾益肝補腎
藥膳可選擇“砂仁豆芽瘦肉湯”：黃豆芽100克，砂仁6克，豬瘦肉50克，姜5克，蔥5克，鹽5克，雞蛋1個，生粉20克，素油30克，醬油10克。將砂仁去殼，研成細(xì)粉;黃豆芽去須根;姜切片，蔥切段。將豬瘦肉洗凈，切4厘米長、2厘米寬的薄片，放入碗內(nèi)，打入雞蛋，加入生粉、醬油、鹽、砂仁粉，加少量清水，令其掛漿，待用。將炒鍋置武火上燒熱，加入素油，燒六成熱時，下入姜、蔥爆香，注入清水800毫升，用武火燒沸，放入黃豆芽，先用文火煮20分鐘，再用武火燒沸，加入豬瘦肉，煮熟即成。有清熱解毒、行氣化濕的功效
金型人：豬肝有潤肺補肝的功效
藥膳可選擇“雙耳炒肝腰”：銀耳20克，黑木耳20克，豬肝50克，豬腰50克，紹酒6克，鹽3克，味精3克，蔥10克，姜3克，生粉20克，素油35克。將銀耳、黑木耳用溫水泡發(fā)2小時，去蒂頭、雜質(zhì)，撕成瓣狀;豬肝洗凈，切成薄片;豬腰洗凈，切成兩半，去白色臊腺，切成腰花，用生粉、鹽、味精抓勻，掛上漿;姜切片，蔥切段。將炒鍋置武火上燒熱，加入素油，燒六成熱時，加入姜、蔥爆香，隨即下入豬肝、豬腰、紹酒、銀耳、黑木耳、鹽、味精，炒熟即成。有潤肺補肝的功效。
木型人：多吃清熱養(yǎng)陰生津食物
藥膳選擇“芍藥粥”：白芍20克，粳米100克，大棗15枚，麥芽糖適量。先以白芍、大棗加水適量，小火煎汁，取出藥渣，加水，并放入粳米，用大火煮沸后改用小火熬成稀粥。食用時可加入麥芽糖適量，有滋陰柔肝的功效。
水型人：玉米大棗養(yǎng)胃祛濕
藥膳可選擇“玉米大棗黑豆粥”：玉米1根(約150克)，大棗30克，黑豆30克，胡蘿卜90克，粳米200克。將玉米、胡蘿卜洗凈，玉米切段，胡蘿卜切塊，與洗凈的大棗、黑豆以及粳米一同放入砂鍋，加適量清水，先用大火煮沸，再用小火熬煮成粥。有健脾養(yǎng)肝、清熱利濕的功效。
五行體質(zhì)養(yǎng)生法如何飲食調(diào)理呢?本文針對五行的類型介紹了調(diào)理的膳食方法，不同的食物代表不同的五行屬性，這樣符合五行的養(yǎng)生原理，食物本身的營養(yǎng)被身體吸收后就可以達(dá)到保健的效果，身體則會更強(qiáng)健些。當(dāng)然即使身體沒有疾病經(jīng)常食用養(yǎng)生的食物，疾病就會遠(yuǎn)離身體，對制止疾病發(fā)生有明顯的效果。
中醫(yī)在我國已經(jīng)有了上下5000年的歷史，現(xiàn)如今人們非常的注重養(yǎng)生，養(yǎng)生的關(guān)鍵在于如何把自己的腎臟調(diào)養(yǎng)好才是最重要的，身上的虛弱給很多人的身體健康造成了很大的隱患，甚至?xí)斐筛嗟模涣加绊憣τ谖逍畜w質(zhì)養(yǎng)生的方法是怎樣的，又該如何進(jìn)行調(diào)養(yǎng)的，下面的文章就來為大家介紹一下。
以五行理念將人的體質(zhì)分成木形、火形、土形、金形、水形人，是中醫(yī)的傳統(tǒng)理論。池曉玲指出，各種體質(zhì)的人對季節(jié)的耐受性不同，因此調(diào)養(yǎng)前應(yīng)找準(zhǔn)自己屬于哪種體質(zhì)。絕對典型的五行人比較少，按照"木生火，火生土，土生金，金生水，水生木"的原理，大多數(shù)人可能兼具兩個臨近的五行體質(zhì)特點。
木形人：疏肝健脾 和調(diào)陰陽
體質(zhì)特點：膚色蒼色，頭小，面長，兩肩廣闊，背部挺直，身體小弱，手足靈活。
精神：應(yīng)保持樂觀開朗的情緒，切忌抑郁惱怒，多參與戶外活動。
運動:在運動上，木形人可多參與太極拳等以煉氣為主的運動，有助于身體的陰陽平衡。
飲食:可多服健脾養(yǎng)肝、補益肝腎之品，使脾胃健運，肝氣順達(dá)，以防肝旺克脾。飲食上可多吃姜、蔥、蕎、竹筍、淮山、土豆、豬肉、魚肉、蛋等。
火形人：平心定志 益腎養(yǎng)肝
體質(zhì)特點：皮膚赤色，脊背肌肉寬厚，臉形瘦尖，頭小，肩背髀腹勻稱，手足小，步履穩(wěn)重，性情急。
精神：此時易出現(xiàn)心情煩躁，容易引發(fā)高血壓、中風(fēng)等心腦血管疾病的發(fā)作?；鹦稳艘似叫亩ㄖ?，保持樂觀隨和的心態(tài)，切忌急躁，以益腎養(yǎng)肝。
運動：不宜"春捂"，建議多做春游、踏青等戶外活動，太極拳、八段錦，并可用下棋、釣魚等調(diào)節(jié)情緒。
飲食：可多吃健脾益肺、益腎養(yǎng)肝的食物或藥食兩用之品，如竹筍、蘑菇、薏仁、淮山、花生、土豆、杜仲、牛膝等。
以上的文章當(dāng)中為大家介紹了五行體質(zhì)養(yǎng)生的方法，首先很簡單，對于不同體質(zhì)的人可以選擇相關(guān)的養(yǎng)生方式進(jìn)行治療同時，我們要注意保持愉快開朗的心情，平和的心態(tài)，防范各種疾病的發(fā)生的同時，還要注意個人身體健康。
中醫(yī)講究五行，即金、木、水、火、土，在人體中分別對應(yīng)肺、肝、腎、心、脾五臟。五行平衡、五臟調(diào)和，才能維持人體的健康和氣血旺盛。而五行虛弱在中醫(yī)里并不一定指五臟有重疾，還包括很多被忽略的亞健康狀態(tài)。
金肺
金對應(yīng)肺，與呼吸道疾病相關(guān)，如有呼吸急促、胸悶、咳嗽、喘息、語音低微等癥狀時，就需要養(yǎng)肺了。
肺最強(qiáng)時間：7：00～9：00
肺最弱時間：21：00～23：00
強(qiáng)肺關(guān)鍵詞：潤
●白色食物可讓肺強(qiáng)健起來。如百合，可潤肺止咳，對呼吸道的調(diào)養(yǎng)效果最好。此外，白蘿卜、白木耳、白芝麻也有生津潤肺的功效。
中醫(yī)養(yǎng)生法
呼吸吐納：柏樹可清肺安神，每天上午8～10時或下午3～5時，在柏樹下用鼻子吸氣、嘴呼氣，共做12次，長期堅持具有補充肺氣不足的作用。
木肝
木對應(yīng)肝，肝開竅于目，木資充盈才能眼睛明亮，如有情緒易激動、煩躁不寧、胸脅隱痛、視力急劇下降等癥狀時，就需要養(yǎng)肝了。
導(dǎo)讀：我們?nèi)梭w有五臟六腑組成，有人說五臟與五行息息相關(guān)，到底是不是這樣呢?五臟相生克說法對嗎?看看下文中醫(yī)專家是如何解釋的吧!
五臟保健 中醫(yī)解讀五臟與五行關(guān)系
很多人不相信中醫(yī)，認(rèn)為中醫(yī)太過神化，其實不這樣。種種對中醫(yī)的言說，與一些打折中醫(yī)旗號夸大的一些人，讓大家對中醫(yī)的一些基礎(chǔ)理論都不再那么相信。
其實，不妨從更宏觀的意義上來理解古人創(chuàng)造五行學(xué)說的用意：天人合一學(xué)說是強(qiáng)調(diào)自然界的整體觀念，是一元論;陰陽學(xué)說是強(qiáng)調(diào)一對一的雙邊關(guān)系，是二元論;而五行學(xué)說則是強(qiáng)調(diào)一對多的多邊關(guān)系，是多元論。
五行體現(xiàn)多邊關(guān)系
五行學(xué)說只是一個習(xí)慣說法，不是絕對的，但是它能夠用來說明自然界復(fù)雜的關(guān)系，這就是多邊關(guān)系。從相生來講，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。從相克來講，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
五行學(xué)說強(qiáng)調(diào)多邊關(guān)系要有相對動態(tài)的平衡，失去平衡則為疾病，就需要找到多邊關(guān)系中的失衡點，然后有針對性地去調(diào)理，去治療，使其歸于平衡。理順復(fù)雜的關(guān)系，就像帶兵打仗，要分析各方面的利害關(guān)系，所以中醫(yī)有用藥如用兵之說。
把五行從關(guān)系論來討論，意義非常重大。我前兩年看過一個女性患者，滿口都起瘡，舌頭也爛得可怕，西醫(yī)診斷叫多形性紅斑。她來找我看，我根據(jù)中醫(yī)的五行學(xué)說來給她診治。宏觀地按五行歸類，舌頭屬心，舌為心之苗，于是我給她用大劑量的中藥清心火，效果很不錯。
五行和五臟相配
關(guān)于五行學(xué)說，大家不要把它神化，它就是古人用來比喻物質(zhì)世界分類的一個習(xí)慣說法，主要體現(xiàn)多邊關(guān)系。
五行就是指木、火、土、金、水五種物質(zhì)的運動。五行學(xué)說認(rèn)為世界上的一切事物都是由木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)之間的運動變化而生成的。同時，還以五行之間的生、克關(guān)系來闡釋事物之間的相互聯(lián)系，認(rèn)為任何事物都不是孤立靜止的，而是在不斷地相生、相克的運動之中維持著協(xié)調(diào)平衡。
木性可曲可直，枝葉條達(dá)，有生發(fā)的特性。肝喜條達(dá)而惡抑郁，有疏泄的功能，故以肝屬木。
火性濕熱，其性炎上。心陽具有溫煦之功，故以心屬火。
土性敦厚，有生化萬物的特性。脾有運化水谷，輸送精微，營養(yǎng)五臟六腑、四肢百骸之功，為氣血生化之源，故以脾屬土。
金性清肅、收斂。肺具清肅之性，肺氣以肅降為順，故以肺屬金。
水性潤下，有寒潤、下行、閉藏的特性。腎有藏精、主水等功能，故以腎屬水。
五臟相生相克
五臟六腑的功能活動不是孤立的，而是互相聯(lián)系的。五臟之間既有相互滋生的關(guān)系，又有相互制約的關(guān)系。
肝生心就是木生火，如肝藏血以濟(jì)心;心生脾就是火生土，如心陽以溫脾;脾生肺就是土生金，如脾氣散精，上歸于肺;肺生腎就是金生水，如肺金清肅下行以助腎水;腎生肝就是水生木，如腎藏精以滋養(yǎng)肝的陰血，等等。
通俗地講，五臟相互滋生的關(guān)系就像母親和孩子的關(guān)系，肝生心就是木生火，肝可視為心的母親，而心則可視為肝的孩子。同樣，木就是火的母親，火則是木的孩子，依次類推。這就是用五行相生的理論來闡釋五臟相互滋生的關(guān)系。在臨床治療中醫(yī)生就應(yīng)用五行相生的原理治療相關(guān)疾病。
由于木、火、土、金、水對應(yīng)肝、心、脾、肺、腎五臟，中醫(yī)講木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中講克即為不勝之意，也就是說，水能勝火，火不勝水。由于克中有生、制則生化，所以稱它為主。
現(xiàn)在大家都講治未病，講究預(yù)防為主。中醫(yī)講見肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實脾，就是要考慮整體，應(yīng)用五臟之間的相克關(guān)系來治病。
養(yǎng)生有五難
三國時期魏國的嵇康寫了一本書叫《答難養(yǎng)生論》，寫到養(yǎng)生的一些難處，他總結(jié)出共有五難。我們?nèi)绻鉀Q了這五難，才能做到健康長壽。
第一，名利不滅。中醫(yī)認(rèn)為養(yǎng)生第一難就是名利思想太重。張仲景在《傷寒雜病論》的序里也批評很多人孜孜汲汲，唯名利是務(wù)。人們一天到晚忙忙碌碌、鉤心斗角，都是為了名利。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)的是追求而不強(qiáng)求，你可以追求名利，但不要強(qiáng)求，這就是養(yǎng)生的態(tài)度。
第二，喜怒不除。就是情緒不穩(wěn)定。
第三，聲色不去。什么叫聲色不去?簡單地說就是好色。社會上有句話叫男人有錢就變壞，女人變壞就有錢，其實這就是聲色不去帶來的問題。
第四，滋味不絕。就是管不住自己的嘴。有人明明是脂肪高、血脂高、膽固醇高、肥胖、心臟不好，可是每天還胡吃海塞，這樣對養(yǎng)生肯定不好。
第五，神慮轉(zhuǎn)發(fā)。就是考慮的問題太多，活得不自在。大家看長壽的人，心態(tài)一般都非常寧靜。
中醫(yī)可是對我們有著很大的作用的哦，雖然現(xiàn)在的中醫(yī)在我們的國家已經(jīng)落后了，但是畢竟是我們的國粹，是老祖宗留給我們的東西，其中的一些東西還是對我們有著很大的影響的哦，其中道家的五行也被老祖宗們?nèi)诤显诹酥嗅t(yī)中，就是說把五行對于在我們?nèi)梭w身體的某些器官，通過五行來了解這些器官的屬性，用中醫(yī)來解決其中的一些問題的哦。
中醫(yī)講究五行，即金、木、水、火、土，在人體中分別對應(yīng)肺、肝、腎、心、脾五臟。五行平衡、五臟調(diào)和，才能維持人體的健康和氣血旺盛。而“五行虛弱”在中醫(yī)里并不一定指五臟有重疾，還包括很多被忽略的“亞健康狀態(tài)”。
金→肺
金對應(yīng)肺，與呼吸道疾病相關(guān)，如有呼吸急促、胸悶、咳嗽、喘息、語音低微等癥狀時，就需要養(yǎng)肺了。
肺最強(qiáng)時間：7：00～9：00
肺最弱時間：21：00～23：00
強(qiáng)肺關(guān)鍵詞：潤
●白色食物可讓肺強(qiáng)健起來。如百合，可潤肺止咳，對呼吸道的調(diào)養(yǎng)效果最好。此外，白蘿卜、白木耳、白芝麻也有生津潤肺的功效。
中醫(yī)養(yǎng)生法
呼吸吐納：柏樹可清肺安神，每天上午8～10時或下午3～5時，在柏樹下用鼻子吸氣、嘴呼氣，共做12次，長期堅持具有補充肺氣不足的作用。
兩款食療法
羅漢果茶
羅漢果1個，將其切碎，用沸水沖泡10分鐘，不拘時頻飲。
秋梨膏
秋鴨梨500克，紅棗200克，生姜50克，蜂蜜250克。
將鴨梨去皮，切成小丁，加適量水燒開，用小火煮30分鐘；生姜切成片與紅棗用同樣的方法煮成湯，過濾去渣。
然后把鴨梨湯，棗、姜湯，蜂蜜一起用小火煮5分鐘即可。
因為羅漢果、秋梨的金氣最重，且有極強(qiáng)的藥性，可使肺功能迅速強(qiáng)壯。
木→肝
木對應(yīng)肝，肝開竅于目，木資充盈才能眼睛明亮，如有情緒易激動、煩躁不寧、胸脅隱痛、視力急劇下降等癥狀時，就需要養(yǎng)肝了。
肝最強(qiáng)時間：1：00～3：00
肝最弱時間：13：00～17：00
強(qiáng)肝關(guān)鍵詞：舒
●肝怕勞累，肝氣最弱的這段時間一定要注意休息，如果必須工作，則至少每隔1小時讓眼睛休息5分鐘。
中醫(yī)養(yǎng)生法
按摩“阿是穴”：“阿是穴”即“哪里疼痛哪里就是穴位”。中醫(yī)認(rèn)為，痛則不通，通過手指對疼痛部位快速而有節(jié)奏地輕輕點揉，可緩解肝部痙攣、疼痛和不適。
食療法
取靈芝、女貞子、黃芪、甘草、刺五加各適量，制成茶包，開水沖泡飲用。
具有保肝、抗衰老的功效。
水→腎
水對應(yīng)腎，如有腰膝酸軟、水腫、尿頻、記憶力減退、易感風(fēng)寒、無故大量脫發(fā)等癥狀時，就需要養(yǎng)腎了。
腎最強(qiáng)時間：5：00～7：00
腎最弱時間：23：00～1：00
強(qiáng)腎關(guān)鍵詞：藏
●調(diào)節(jié)不良情緒，控制自己的精神活動，盡量做到含而不露，遇到不順心的事，盡快放開。此外，在腎臟最弱的時間，不要熬夜，以涵養(yǎng)精神。
中醫(yī)養(yǎng)生法
唾液滋養(yǎng)：將舌頭伸到上牙外側(cè)，上下左右攪動，讓唾液漸盈滿口，然后分3次咽下，每天早、晚各做1次。
食療法
醋泡黑豆補水療虛，是中醫(yī)治療腎陰虛的“黃金方”；
吃魚最為助腎，因為魚肉不但可以健腎，還能穩(wěn)定情緒、增強(qiáng)記憶力和判斷力。
火→心
火對應(yīng)心，心主血脈，如有心悸、胸悶、失眠、健忘、煩躁，甚至心前區(qū)疼痛等癥狀時，就需要養(yǎng)心了。
心最強(qiáng)時間：11：00～13：00
心最弱時間：21：00～1：00
強(qiáng)心關(guān)鍵詞：養(yǎng)
●如有需要耗神思考的工作，可利用中午時間進(jìn)行，此時心力最強(qiáng)；心臟先天較弱者宜早睡，睡前宜喝杯胡蘿卜汁或西紅柿汁來養(yǎng)心。
中醫(yī)養(yǎng)生法
踏豆按摩：取綠豆500克，用鐵鍋以文火炒熱后倒入盆中，待溫度適宜時，將雙腳洗凈擦干踩踏綠豆，可于每晚睡前1小時踩踏30分鐘左右，具有強(qiáng)心安神的功效。
按壓肚臍：肚臍即神闕穴，每晚睡前用食指按壓5～7分鐘，可斂心靜氣、安然入睡。
食療法
取枸杞子30克，炒酸棗仁40克，五味子10克，開水沖泡，代茶飲，具有養(yǎng)心安神的功效。
方中酸棗仁、枸杞子具有養(yǎng)心血的作用；五味子具有斂心氣的作用。
土→脾
土對應(yīng)脾，暴食傷脾，如有腹脹、腹瀉、倦怠、氣短、韌帶和肌肉松弛、身體水腫等癥狀時，就需要養(yǎng)脾了。
脾最強(qiáng)時間：9：00～11：00
脾最弱時間：19：00～23：00
強(qiáng)脾關(guān)鍵詞：補
●脾弱者可把午飯的時間提前到11時，此時脾氣最旺，消化食物、吸收營養(yǎng)最得力；晚飯1小時后吃1個甜性水果可健脾。
中醫(yī)養(yǎng)生法
腹部刮痧：腹部刮痧，可幫助蠕動亢進(jìn)的腸胃恢復(fù)正常，讓臟腑陰陽得到平衡。
隔姜艾灸：用姜片將艾炷和穴位隔開施灸，可以調(diào)順脾胃、溫胃止嘔、理氣止痛。
食療法
赤小豆鯽魚湯具有健脾去濕、利尿消腫的功效，為時下較合適的湯品，同時亦適用于濕熱癥、消化不良、小便不暢等癥。
赤小豆約90克，洗凈、泡浸半小時左右，把鯽魚洗凈、去內(nèi)臟，亦可放置鍋里加生油稍煎片刻。然后一起放入瓦煲里加清水煲煎。
銀耳、白果、卿魚等可加醬油佐膳用。
五行養(yǎng)生操三式
中醫(yī)認(rèn)為世界由金、木、水、火、土五大元素構(gòu)成，而這相生相克的五行又都有與之一一對應(yīng)的顏色、動物、器官和內(nèi)臟，并以其獨特的方式影響著人體內(nèi)“氣”的運行。不妨試試這三種養(yǎng)生操。
改善泌尿系統(tǒng)的猴式操
作用：中醫(yī)認(rèn)為猴與五行中的水以及身體里的腎、膀胱相對應(yīng)。
這套養(yǎng)生操使肢體時而舒展、時而收縮，調(diào)動起許多組肌肉，可以避免水在體內(nèi)的滯留，并有助于尿液的排泄。
做法：站立或坐下，深深吸氣，將自己想象成一只猴子。甩掉鞋和外套，像猴子那樣蜷縮起身體蹲坐在地上或沙發(fā)上，一會兒跳到這，一會跳到那，一會兒又用雙臂將身體懸吊在空中……再學(xué)猴子那樣撓撓頭、撓撓腰。
幫助消化的熊式操
作用：在中國傳統(tǒng)觀念中，熊與五行中的土以及身體里的脾、胃相對應(yīng)。
這套養(yǎng)生操可以健脾養(yǎng)胃，放松橫膈膜，改善包括食道、胰腺在內(nèi)的整個消化系統(tǒng)。
做法：先靜立不動，深深吸氣，將自己想象成一只熊。隨后將胃部向前挺，雙臂斜垂于身體前方，手心轉(zhuǎn)向里側(cè)。以這一姿勢緩慢前行，同時在意識中始終想著熊的形象。
促進(jìn)血液循環(huán)的龍式操
作用：在中國傳統(tǒng)文化中，龍與五行中的火和身體里的心臟、小腸相對應(yīng)。
這套靜止的養(yǎng)生操要求支撐身體的那條腿努力保持身體平衡，而這種腿部肌肉的細(xì)微收縮與擴(kuò)張有利于靜脈血的回流，可以促進(jìn)全身的血液循環(huán)，對消化系統(tǒng)也有好處。
做法：靜立不動，深深吸氣，將自己想象成一條龍。曲膝提起一條腿，兩手?jǐn)[出龍爪狀，雙臂抬起，使一只手的手心轉(zhuǎn)向下，另一只轉(zhuǎn)向上。這種高抬雙臂的姿勢會加重心臟的負(fù)擔(dān)，假如心臟有毛病的話，可以不必抬得太高。
由此可見，只要我們能夠順應(yīng)五行，通過五行來調(diào)理好我們身體的器官，器官好了就代表這我們的身體也好的哦，通過中醫(yī)的手段再加上五行，這是可以養(yǎng)生的哦。
中醫(yī)五行，大家應(yīng)該都知道是哪五行吧，今天我們介紹的不是這個五行有哪些，而是選擇五行來給自己養(yǎng)生，經(jīng)絡(luò)，是每個人身體上面都有的，并且不同的經(jīng)絡(luò)可以選擇不同的方法來給自己按摩，幫助自己養(yǎng)生，每個經(jīng)絡(luò)也可以得到不同的效果，這樣長期下來也有健身的作用，那么中醫(yī)五行經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生方法有哪些?
什么是五行經(jīng)絡(luò)
五行就是金、木、水、火、土五種物質(zhì)的運動。在千變?nèi)f化的自然界中，許多事物都可以根據(jù)五行特性而分類，比如我們熟悉的五臟、五音、五味、五方等。對于我們的身體，五行對應(yīng)的五臟就是指肺、肝、腎、心、脾。五行經(jīng)絡(luò)就是人體五臟的經(jīng)脈和絡(luò)脈的統(tǒng)稱。人的全身一共有十四條經(jīng)絡(luò)圍繞，每條經(jīng)絡(luò)上都有一些重要穴位。
據(jù)中醫(yī)理論所說，很多病邪都是通過經(jīng)絡(luò)和穴位由表及里地侵襲人體。在冬季，通過對這些經(jīng)絡(luò)穴位進(jìn)行捶、搓、揉、壓等按摩護(hù)理，可以有效地疏通經(jīng)絡(luò)，行氣活血，重拾人體自我調(diào)節(jié)氣血能力，達(dá)到預(yù)防和治療疾病的功效，比如是按壓肺經(jīng)上的魚際穴和大腸經(jīng)的曲池、迎香穴，可以起到潤肺清熱的作用;按壓腎經(jīng)上的涌泉穴，可以治愈口干、咽喉腫痛、泄瀉和小便不利等癥狀;按壓肝經(jīng)上的太陽穴，可以祛除肝火旺盛帶來的上火癥。
人，心態(tài)平衡難上火。中醫(yī)講心火分虛實兩種，虛火表現(xiàn)為低熱、盜汗、心煩、口干等;實火表現(xiàn)為反復(fù)口腔潰瘍、口干、小便短赤、心煩易怒等。生活不開心、家庭不和睦、工作壓力大、事業(yè)受挫折等，更容易產(chǎn)生心煩易怒、憂郁焦慮等不良心理。最好的方法就是讓自己的心情平靜下來，有人說：“氣大傷身”，有人說“生氣就是拿別人的錯誤來懲罰自己”，這話的確不假。等心情平靜下來再去思考分析問題，更有利于問題的解決。
如果大家都選擇這樣的中醫(yī)五行經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生方法來做的話，那么我們每個人都身體都可以很健康，而中醫(yī)五行健身的方法主要是選擇按摩和針灸的方式來治療，但是在選擇中醫(yī)五行經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生的時候必須要將自己的心情放松了之后再考慮給自己做這些養(yǎng)生的方法。
五行對于我們來說并不陌生，五行學(xué)說是古代自然哲學(xué)之一,它認(rèn)為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本物質(zhì)的運行(運動)和變化所構(gòu)成，是由于中國古代人對世界認(rèn)識不足造成的。時代發(fā)展到今天我們的認(rèn)知也有了很大的提升，讓我們來了解一下五行到底是什么。
五行，指金、水、木、火、土五個古代哲學(xué)名詞，是中國古代的一種物質(zhì)觀。它強(qiáng)調(diào)整體概念，描繪了事物的結(jié)構(gòu)關(guān)系和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統(tǒng)一學(xué)說，則五行可以說是一種原始的普通系統(tǒng)論。醫(yī)學(xué)上的五行學(xué)說主要是以五行配五臟為中心：肝木，心火，脾土，肺金，腎水。
基本概念
五行，是指金、水、木、火、土五類物質(zhì)的運動。它是用來闡釋事物之間相互關(guān)系的抽象概念，具有廣泛的涵義，并非僅指五種具體物質(zhì)本身。五行學(xué)說是以五種物質(zhì)的功能屬性來歸納事物或現(xiàn)象的屬性，并以五者之間的相互滋生、相互制約來論述和推演事物或現(xiàn)象之間的相互關(guān)系及運動變化規(guī)律。
凡具有生長、升發(fā)、條達(dá)舒暢等作用或性質(zhì)的事物，均歸屬于木;
具有溫?zé)帷⑸v作用或性質(zhì)的事物，均歸屬于火;
具有承載、生化、受納作用的事物，均歸屬于土;
具有清潔、肅降、收斂作用的事物，均歸屬于金;
具有寒涼、滋潤、向下運行的事物，均歸屬于水。
五行學(xué)說用五行之間的生、克關(guān)系來闡釋事物之間的相互關(guān)系，認(rèn)為任何事物都不是孤立、靜止的，而是在不斷的相生、相克的運動中維持協(xié)調(diào)平衡的。
這一學(xué)說在中醫(yī)學(xué)的應(yīng)用，主要是以五行的特性來分析研究機(jī)體的臟腑、經(jīng)絡(luò)、生理功能的五行屬性和相互關(guān)系，以及闡釋它們在病理情況下的相互影響。
因此，五行學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中既用作在理論上的闡釋，又具有指導(dǎo)臨床的實際意義。
五行學(xué)說的基本內(nèi)容
五行學(xué)說的基本內(nèi)容有二：
一是在以五臟為中心的基礎(chǔ)上，通過經(jīng)絡(luò)以聯(lián)系全身，說明人體的整體性，并通過自然現(xiàn)象的觀察與醫(yī)學(xué)實踐聯(lián)系到五方、四時等，說明人與自然界的統(tǒng)一性?！端貑?陰陽應(yīng)象大論》：在天為風(fēng)，在地為木，在體為筋，在臟為肝，在色為蒼，在變動為握，在竅為目，在味為酸，在志為怒。醫(yī)療實踐證明，怒可以傷肝，肝病患者有易怒、頭暈、目眩、抽搐以及筋和眼的一些癥候，采用治肝的方藥或針灸肝經(jīng)的穴位，能收到效果。
二是用五行的生、克和相乘、相侮等理論以闡述五臟之間的互相依存、互相制約的關(guān)系，與陰陽學(xué)說貫通一起，可以認(rèn)識到一些防治疾病的道理?！额惤?jīng)》：造化之機(jī)，不可無生，亦不可無制。無生則發(fā)育無由，無制則亢而為害，必須生中有制，制中有生，才能運行不息，相反相成?！端貑?五運行大論》：氣有余，則制己所勝，而侮所不勝;其不及，則己所不勝，侮而乘之，己所勝，輕而侮之。五行學(xué)說，隨著醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展，內(nèi)容有所豐富。但受歷史條件的限制，以五行通套一切，也不免有某些牽強(qiáng)附會，脫離實際的內(nèi)容。應(yīng)予批判地繼承。
五行學(xué)說的意義
自古以來，中國先賢把五行理論巧妙地運用于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，以五行辯證的生克關(guān)系來認(rèn)識、解釋生理現(xiàn)象，盡力適應(yīng)內(nèi)部自然規(guī)律以養(yǎng)生，努力掌握人體運行機(jī)制以防病、治病，取得了無比豐富的經(jīng)驗和成果。
一)事物的五行屬性歸類
①歸類法：事物的五行屬性是將事物的性質(zhì)與五行的特性相類比得出的。如事物與木的特性相類似，則歸屬于木;與火的特性相類似，則歸屬于火等等。例如：以五臟配屬五行，則由于肝主升而歸屬于木，心陽主溫煦而歸屬于火，脾主運化而歸屬于土，肺主降而歸屬于金，腎主水而歸屬于水。以方位配屬五行，則由于日出東方，與木的升發(fā)特性相類，故歸屬于木;南方炎熱，與火的炎上特性相類，故歸屬于火;日落于西，與金的肅降特性相類，故歸屬于金;北方寒冷，與水的特性相類，故歸屬于水。
②推演法。如：肝屬于木，則肝主筋和肝開竅于目的筋和目亦屬于木;心屬于火，則脈和舌亦屬于火;脾屬于土，則肉和口亦屬于土;肺屬于金，則皮毛和鼻亦屬于金;腎屬于水，則骨和耳、二陰亦屬于水。
③五行學(xué)說還認(rèn)為屬于同一五行屬性的事物，都存在著相關(guān)的聯(lián)系。如方位的東和自然界的風(fēng)、木以及酸味的物質(zhì)都與肝相關(guān)。
對人體來說，是將人體的各種組織和功能歸結(jié)為以五臟為中心的五個生理系統(tǒng)。
二)說明臟腑的生理功能與相互關(guān)系
①說明五臟的生理活動特點，如肝喜條達(dá)，有疏泄的功能，有木生發(fā)的特性，故以肝屬木;心陽有溫煦的作用，有火陽熱的特性，故以心屬火;脾為生化之源，有土生化萬物的特性，故以脾屬土;肺氣主肅降，有金清肅、收斂的特性，故以肺屬金;腎有主水、藏精的功能，有水潤下的特性，故以腎屬水。
②說明人體臟腑組織之間生理功能的內(nèi)在聯(lián)系。如腎(水)之精以養(yǎng)肝，肝(木)藏血以濟(jì)心，心(火)之熱以溫脾，脾(土)化生水谷精微以充肺，肺(金)清肅下行以助腎水。這就是五臟相互資生的關(guān)系。肺(金)氣清肅下降，可以抑制肝陽的上亢;肝(木)的條達(dá)，可以疏泄脾土的壅郁;脾(土)的運化，可以制止腎水的泛濫;腎(水)的滋潤，可以防止心火的亢烈;心(火)的陽熱，可以制約肺金清肅的太過，這就是五臟相互制約的關(guān)系。
③說明人體與外界環(huán)境四時氣以及飲食五味等的關(guān)系。總之，五行學(xué)說應(yīng)用于生理，就在于說明人體臟腑組織之間，以及人體與外在環(huán)境之間相互聯(lián)系的統(tǒng)一性。
三)說明臟腑間的病理影響
如肝病可以傳脾，是木乘土;脾病也可以影響肝，是土侮木;肝脾同病，互相影響，即木郁土虛或土壅木郁;肝病還可以影響心，為母病及子;影響肺，為木侮金;影響腎，為子病及母。肝病是這樣，其他臟器的病變也是如此，都可以用五行生克乘侮的關(guān)系，說明它們在病理上的相互影響。
四)用于疾病的診斷和治療
(1)在疾病診斷上的運用
從本臟所主的色、味、脈來診斷本臟病。如面見青色，喜食酸味，脈見弦象，可以診斷為肝病;面見赤色，口味苦，脈象洪，可以診斷為心火亢盛。脾虛的病人，面見青色，為木來乘土;心臟病人，面見黑色，為水來乘火，等等。
從它臟所主的色、味、脈來診斷五臟疾病的傳變情況。如脾虛病人，面見青色，脈現(xiàn)弦象，為肝病傳脾(木乘土);肺病之人，面見紅色，脈現(xiàn)洪象，為心病傳肺(火乘金)。五臟中任何一臟有病，都可以傳及其他四臟，用五行學(xué)說來分析，存在著相乘、相侮、母病及子和子病及母四種傳變關(guān)系。
從色與脈之間的生克關(guān)系來判斷疾病的預(yù)后。如肝病面色青，見弦脈，為色脈相符。如果不見弦脈，反見浮脈，則屬相勝之脈，則克色之脈(金克木)，為逆，主預(yù)后不良;若見沉脈，則屬相生之脈，即生色之脈(水生木)，為順，主預(yù)后良好。
(2)在疾病治療上的運用
①控制五臟疾病的傳變。如肝病能傳脾(木乘土)，預(yù)先予以補脾，防其傳變。見肝之病，則知肝當(dāng)傳之于脾，故先實其脾氣。
②確定治療原則。概括為補母瀉子法，即虛則補其母，實則瀉其子。補母，是針對具有母子關(guān)系的虛證而治療的，如肝虛補腎，因為腎為肝之母，所以補腎水可以生肝木。瀉子，是針對具有母子關(guān)系的實證而治療的，如肝實瀉心，因為心為肝之子，所以瀉心火有助于瀉肝木。
根據(jù)相克關(guān)系來確定治療原則，可以概括為抑強(qiáng)膚弱法，即瀉其克者之強(qiáng)，補其被克者之弱。如肝木太過而乘脾土，肝木太過為強(qiáng)，必須瀉之，脾土為弱，必須補之。
③制定治療方法。 藥物治療方面，如滋水涵木法，是用滋補腎陰以涵養(yǎng)肝陰的方法，適用于腎陰虧損而肝陰不足的病證。又如培土生金法，是用健脾益肺的方法，適用于脾失健運而肺氣虛弱的病證。又如扶土抑木法是用疏肝健脾藥治療肝旺脾虛的一種方法。
此外，在針灸和精神療法方面，都可以利用五行的克制作用來選穴和調(diào)節(jié)情志。如悲可以勝怒，是因為悲為肺志屬金，怒為肝志屬木的緣故。
在實際運用的過程中，陰陽五行學(xué)說，常常是相互聯(lián)系，不可分割的。陰陽五行學(xué)說的結(jié)合，不僅可以說明事物矛盾雙方的一般關(guān)系，而且可以說明事物間相互聯(lián)系、相互制約的較為具體和復(fù)雜的關(guān)系，從而有利于解釋復(fù)雜的生命現(xiàn)象和病理過程。
五)五行生克中對應(yīng)需補的臟腑和部位
木: 肝與膽互為臟腑表里, 又屬筋骨和四肢. 過旺或過衰, 較宜患肝, 膽,頭, 頸, 四肢, 關(guān)節(jié), 筋脈, 眼, 神經(jīng)等方面的疾病.
火: 心臟與小腸互為臟腑表里, 又屬血脈及整個循環(huán)系統(tǒng). 過旺或過衰, 較宜患小腸, 心臟, 肩, 血液, 經(jīng)血, 臉部, 牙齒, 腹部, 舌部等方面的疾病.
土: 脾與胃互為臟腑表里, 又屬腸及整個消化系統(tǒng). 過旺或過衰, 較宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.
金: 肺與大腸互為臟腑表里, 又屬氣管及整個呼吸系統(tǒng). 過旺或過衰, 較宜患大腸, 肺, 臍, 咳痰, 肝, 皮膚, 痔瘡, 鼻氣管等方面的疾病.
水: 腎與膀胱互為臟腑表里, 又屬腦與泌尿系統(tǒng). 過旺或過衰, 較宜患腎,膀胱, 脛, 足, 頭, 肝, 泌尿, 陰部, 腰部, 耳, 子宮, 疝氣等方面的疾病.
六)臨床應(yīng)用
祖國醫(yī)學(xué)的五行學(xué)說，是將人體各部分歸屬成木、火、土、金、水五大類。同類事物之間發(fā)生縱的聯(lián)系：例如屬于木的，有肝、膽、目、筋、怒、青、酸、風(fēng)等，其相互之間的聯(lián)系是肝開竅于目，肝主筋，怒傷肝，肝病易生肝風(fēng)等;望診時，青色多屬肝風(fēng)，赤色多屬心火，黃色多屬脾濕，白色多屬肺寒，黑色多屬腎虛;
用藥時，酸味入肝，苦味入心，甘味入脾，辛味入肺，咸味入腎等。各類事物之間發(fā)生橫的聯(lián)系：即運用生克、乘侮等變化來說明五臟之間在生理和病理情況下的相互聯(lián)系。例如某一臟有病，既可以因生克關(guān)系由另一臟傳來，也可以通過生克關(guān)系傳到另一臟。見肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實脾、虛則補其母，實則瀉其子等就是這個理論的具體應(yīng)用。
結(jié)語：五行相生相克我們經(jīng)常聽人說起，看了這篇文章我們是不是對五行有了進(jìn)一步的認(rèn)識呢。不說它運用在各種領(lǐng)域就單說它的基本內(nèi)容已經(jīng)夠有深度，如果你有興趣可以更深的去了解，相信帶來的收益是無窮的。
