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1、記住∶睡覺是養(yǎng)生第一要素。睡覺的時間應該是晚21∶00-早3∶00 。因為這個時間是一天的冬季，冬季主藏，冬季不藏則春夏不長，即第2天沒精神。
2、一切藥物對治病來說都是治標，不是治本，不管是中醫(yī)還是西醫(yī)。 因為一切的病都是錯誤的因產生錯誤的果。 錯誤的因不除，錯誤的果就不會絕根。 健康的根本在心。 一切法從心生。 心凈則身凈。 所以得病了，不要向外求，要靠自己自身的修復系統(tǒng)來修復自己的疾病。 其實人和動物是一樣的，動物的病都是靠自己，人也能。
3、正確的觀念遠比昂貴的藥物和危險的手術更能幫助患者消除疾病。有了正確的觀念，你就會有正確的決定，你就會有正確的行為，你就可以預防許多疾病的發(fā)生。
4 、人所具有的一切智慧，絕對不是從書本里學來的，而是從自己的真誠心、清凈心（就是佛家所說的菩提心），從定中生出來的。
5、人是一切生物中構造最完美的靈體，健康的身體是人生來就具足的;人的健康狀況的調節(jié)是靠人體本身所具有的調節(jié)修復系統(tǒng)來完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起輔助作用。
6、人的大部分生病現(xiàn)象是人體在調節(jié)、清理身體垃圾時所表現(xiàn)的現(xiàn)象，是人體自動調節(jié)平衡所表現(xiàn)出的狀態(tài)，所以應該把它們當成正常的生理現(xiàn)象，而不應該去把它當成病因來消滅。所以當人在生病的時候，一定不要有怨恨嗔恚心，心里要安定，心定則氣順，氣順則血暢，氣順血暢則百病消。
7、人的健康離不開兩大要素∶ 1 ）足夠的氣血; 2 ）暢通的經絡（包括血管和排泄垃圾的通道）。
8、足夠的氣血靠∶足夠的食物+ 膽汁+ 必要時間內（晚上天黑后~ 午夜1 點40 ）優(yōu)質的睡眠（這個時候大腦完全不工作，由植物神經主導） + 良好的生活習慣。
9、暢通的經絡需要∶清凈心。一切七情六欲都會破壞清凈心，從而破壞經絡的正常運行。
10、維持健康的身體不僅需要增收（增加氣血） ，也需要節(jié)支（減少血氣的損耗） 。
11、過度地增加食物不僅不會增加血氣，而且會成為身體中的垃圾負擔，反過來還得靠消耗血氣來把他們清理掉。五臟六腑是一個血氣加工廠，食物是原材料，加工能力是有限的，而食物是無限的，所以食物的數量必須得到控制。
12、適當運動可以幫助人的氣血運行，但同時也在消耗人的氣血。人體的微循環(huán)主要應該靠松靜來達到的，這也是健康必不可少的。
13、人體中的垃圾越多，就越需要更多的血氣來清除它們，但人的血氣因為垃圾的增多和血脈的阻塞而減少，這就形成了惡性循環(huán)，這也正是人衰老的機理。所以，人要想健康不老，就要：
1 ）減少體內的垃圾;
2 ）增加血脈經絡的暢通;
3 ）增加體內的氣血。
14、與其相信藥物，相信檢查的資料，不如相信自己的感覺，相信自己所具足的自我調節(jié)能力。但這需要在你得道（ 智慧開了） 的前提之下，才能分辨這一切。
15、健康，從調節(jié)心性開始。為了你的健康，你學佛吧。學佛得到的快樂是人生最高的享受。
16、對於一個有宿疾的人來說，只有氣血充足了（一是通過這里所介紹的補充氣血的方法，二是通過靜坐打通氣機），病情才會顯現(xiàn)出來。所以練功的人在功夫達到一定水準後都會出現(xiàn)一些有病的現(xiàn)象。這個時候要沉住氣，定下心來多做些靜功來增加自己的氣血，以盡快度過這個時期。
17、人違背了養(yǎng)生法則，雖不一定會立即得病，但一旦形成習慣，就會大大增加得病的機會。這就和交通規(guī)則一樣，你違背了交通規(guī)則，不一定會出事故，但其危險性是顯而易見的。
18、人為什麼必須保持一定的饑渴才是對養(yǎng)生有利呢？其實這就是虛的妙用。道家講，虛則靈。這和謙虛使人進步，自滿使人落後一樣，所以人必須經常保持虛靈的狀態(tài)，才能時時保持清醒，保持健康。
19、人要想健康，就必須使體內有足夠的氣來氣化所進的食物。 只有這樣，你的體內才不會積累垃圾，不會有多馀的食物來釋放游離的虛火損害你體內的臟器。 這個虛火反過來會損耗你的氣。所以，從這個意義上來講，現(xiàn)代人生病，大多數是飲食不節(jié)的緣故。
20 、靜養(yǎng)法∶安坐（臥）在床上，把身心一齊放下，自己渾身如融化，不許用一毫氣力，好像沒有這個身子相似。呼吸順其自然，心也不許它用一點力，一起念便是用力了。把心安在腳底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身氣血順暢。
21、俗語說靈機一動，計上心來。這個機字如果能真正領悟透了，那麼你的悟性就算是開了。老師教人，醫(yī)生治病，其實就是在點撥你的這個機，讓你機打開。這個機，有時也叫關鍵。當然，這個機起作用是有條件的，就和氫氣只有達到一定濃度，遇火才可以燃燒爆炸一樣。記住，別人的作用都是外因，你自己才是真正的內因。
22、其實，許多真正的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，所需要的不是所謂系統(tǒng)的書本知識;恰恰相反，一個沒有受過任何系統(tǒng)教育，但悟性極高的、具有開放思維的人，他往往真正悟到真相。
23 、人生最忌是個亂字，心亂了，對外可以紊事，對內可以打擾血氣，使失正常。凡惱怒恐怖喜憂昏疑，都是亂，為多病短壽的根源，不但養(yǎng)病時不應亂，即平居時亦忌心亂。
24、多嗔傷肝，多淫傷腎，多食又傷脾胃。憂思傷脾，憤怒傷肝，勞慮傷神。
25、身病之起，無不由心虛弱，外邪乘入。而心虛氣弱，每由心魂惱亂，真體不充，發(fā)現(xiàn)種種不安。貪食貪勝貪得貪樂逸，皆足以致病。以貪之不得，於是乎嗔。貪嗔可使心蕩氣促，膽驚肝旺，六脈震動，五臟沸騰，外邪同時入，此病之起因。
26、凡人欲求長壽，應先除病。欲求除病，當明用氣。欲明用氣，當先養(yǎng)性。養(yǎng)性之法，當先調心。
27、人受五行之氣而治生，故肉身以氣為主。氣虧則病，氣滯則病。欲治其病，先治其氣。
28、氣以行血，血以補氣，二而一也。凡人久視則傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋，七情六欲之過則傷元氣、傷心腎。相火旺，真陽耗，
29、治五臟之病，莫先於補氣。腎猶亟焉。補氣在勿動心，心動則肝旺，各脈震驚，真水耗損。心為扇，主引風。風動則火旺，火旺則水干，水干則地損。
30、心定神一，受治者信堅心專，兩心相合，可以統(tǒng)治百病，無不神效。
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