孔子長壽方：吃生姜
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“一笑煩惱跑，二笑怒氣消，三笑憾事了，四笑病魔逃，五笑人不老，六笑樂逍遙。天天開口笑，壽比彭祖高?！鄙鐣l(fā)展，人們越來越接受養(yǎng)生的理念，生活質(zhì)量高的人，一般都是懂得養(yǎng)生的人。就飲食養(yǎng)生話題，您是如何看待的呢？請您閱讀養(yǎng)生路上(ys630.com)小編輯為您編輯整理的《孔子長壽方：吃生姜》，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！
在春秋戰(zhàn)國年代醫(yī)療衛(wèi)生條件較差的情況下，孔子依然能得享73歲高齡，良好的飲食習(xí)慣是其長壽之道。
孔子提倡八不吃食鈕而蝕，魚餒而肉敗，不食。色惡，不食。臭惡，不食。失飪，不食。不時，不食。割不正，不食。不得其醬，不食。沽酒市脯，不食。這八不食分為三類：一、色味方面：食物變顏色了不吃，變味了不吃。二、食物質(zhì)量方面：糧食陳舊了不吃，魚和肉不新鮮了不吃，不新鮮的菜蔬不吃。三、制作方面：烹調(diào)不當(dāng)?shù)氖澄锊怀?，佐料放得不妥的飯菜不吃，從市場上買回來的酒和熟肉不吃。
孔子主張吃應(yīng)季的食物不時不食，要遵循大自然的陰陽氣采備藥物、食物，這樣的藥物、食物得天地之精氣，氣味淳厚，營養(yǎng)價值高。在中醫(yī)看來，食物和藥物一要講究氣，二要講究味，它們的氣味只有在當(dāng)令時，即生長成熟符合節(jié)氣的時候，才能得天地之精氣，否則，它就沒有那個季節(jié)的特性，它的健康價值就會因此改變。
肉雖多，不使勝食氣。意思是說，盡管各種美味的肉類非常之多，但是吃的時候不能讓肉食總量超過主食的總量。在孔子看來，好好地把握好肉食和其他種類的食物的比例，也是君子飲食要注意的地方。
不撤姜食，不多食。即是說每次餐桌上，都必須要有生姜吃，但是每頓飯都不能多吃生姜。民間有種說法冬吃蘿卜夏吃姜，不找醫(yī)生開藥方。這句俗語道出了冬吃蘿卜夏吃姜的好處。
中醫(yī)認為春夏養(yǎng)陽、秋冬養(yǎng)陰，夏季吃姜的好處是溫養(yǎng)脾胃及全身陽氣，對冬日畏寒怕冷人群尤為適合。但忌多吃易傷陰助火。
唯酒無量，不及亂?？鬃泳屏坎淮螅贿^他都能自我遏止、適量而飲，是所謂唯酒無量，不及亂。
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相信每一個中國人都有聽說過圣人孔子?？鬃邮俏覈鴼v史上數(shù)一數(shù)二的大人物，在政治、文學(xué)等領(lǐng)域為我們后代留下了很多的思想精華。其實孔子留給我們的還有一樣?xùn)|西，那就是養(yǎng)生知識，只不過被我們忽略掉了而已。那么大家知道孔子的是什么嗎?孔子在飲食方面又是怎么養(yǎng)生的呢?想了解的朋友跟著小編一起來了解一下吧!
圣人孔子一生都在經(jīng)歷政治以及生活的紛擾，坎坷一生，卻依舊長壽?；畹搅?3歲，這在古時候是非常高壽的。孔子的長壽與他晚年堅持的一套養(yǎng)生術(shù)有關(guān)。
孔子曾以三十而立六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩概括他一生幾個階段的特點。他的話就是很深刻的養(yǎng)生經(jīng)。人到了老年，自己的行為能把握得住，也能放得開，進入一個人能解脫一切的狀態(tài)，這時，不為世事所困擾，對一切順境、逆境都看得很開，變得眼界高超，虛懷若谷。 但這又不是看破紅塵，消極避世，而仍然是積極進取，追求理想，享受生活樂趣。所以孔子晚年還致力于編撰《春秋》，不倦地學(xué)習(xí)《易》，以至韋編三絕，還繼續(xù)給弟子上課。
有一次楚國大夫葉公問孔子的學(xué)生子路：你們的孔夫子是個怎樣的人?子路一時不知怎樣回答人。孔子知道了這件事后對子路說：孔子這個人啊，發(fā)憤時可以忘了吃飯，高興時什么憂愁都扔掉了。他啊，連快要老了自己還不知道。(《論語。述而》)應(yīng)該說，正是這種開闊的心境使孔子獲得了長壽。
飲食講究以養(yǎng)生
孔子在晚年的生活特別講究飲食，他有八不食的習(xí)慣。而且從現(xiàn)代的養(yǎng)生保健以及飲食衛(wèi)生方面來講，都是非常正確的。這八不食總共可以分為以下三類。
一、色味方面：食物變顏色了不吃，變味了不吃。
二、食物質(zhì)量方面：糧食陳舊了不吃，魚和肉不新鮮了不吃，不時新的菜蔬不吃。
三、制作方面：烹調(diào)不當(dāng)?shù)氖澄锊怀裕袅戏诺貌煌椎娘埐瞬怀?，從市場上買回來的酒和熟肉不吃。
這八不吃，對飲食衛(wèi)生的要求也是非常全面，可以啟發(fā)我們當(dāng)代人。 孔子還很強調(diào)吃相，他說：食不語，寢不語。也就是吃飯時不說話，睡覺時也不說話?？鬃佑芯涿裕菏巢粎捑?，膾不厭細。食指糧食，膾指切碎了的肉。整句話就是說要多吃經(jīng)過精加工的糧食，肉切得越細越好。其實這里面包含了很多大有道理。老年人的牙齒不好，腸胃的消化功能也較差，食物太粗，肉不切細，不煮爛，便咬不動，會引起消化不良癥。
孔子晚年堅持了這一飲食原則，保證了營養(yǎng)的攝人，是他長壽的重要保證。 孔子的這句話還可作另一種理解，那就是老年人要多食用美食。美食就是經(jīng)過精巧烹調(diào)，色香味俱全的菜肴，能刺激人的食欲，使人胃口大開。現(xiàn)代很多營養(yǎng)學(xué)家都主張：保健食品應(yīng)該是美食，如果經(jīng)濟條件允許，我們應(yīng)提倡家庭美食。 家庭也可以制作美食。美食精細以頤年，對老年人來說，這不是一種奢求，而是養(yǎng)生的需要。
孔子食經(jīng)中暗藏長壽奧秘
食無求飽，居無求安
孔子認為，人生的哲學(xué)，不在于榮華富貴，光宗耀祖，而在于實踐仁的道德，要把自己培養(yǎng)成一個仁人君子。他主張：君子食無求飽，居無求安。他要求：士志于道，而恥衣惡食者，未足與論也。他認為：飽食終日，無所用心，難矣哉!
孔子不提倡恥衣惡食。其中惡食是與飲食上食不厭雜的現(xiàn)代營養(yǎng)學(xué)上的科學(xué)配膳、平衡配膳的理論是一致的。他還明確提出：肉雖多，不能勝食。意即席上肉類食品雖多，但吃的數(shù)量不能超過飯量，這明確地告訴我們主輔食品要合理搭配。只有主輔食品搭配合理，才能充分吸收動物食品中的營養(yǎng)成分，使人得到合理的養(yǎng)分，有利于新陳代謝和健康長壽。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究認為，經(jīng)常飽食(尤其是肉食過量)，會增加胃腸的負擔(dān)，消化液供不應(yīng)求，容易造成消化不良。久而久之，還會使血液過多地集中在胃腸，導(dǎo)致心臟、頭腦等重要器官會產(chǎn)生缺血現(xiàn)象，使人感到困乏，不利于身心健康。
誠可知，目前有些人認為生活水平提高了，大魚大肉無休止地常食、多食，結(jié)果產(chǎn)生了富貴病。民諺云：食要七分飽。意為不能貪食，食得太飽，所以孔子提出的食不求飽也正體現(xiàn)了節(jié)食益壽的飲食觀點。
食不厭精，膾不厭細
春秋戰(zhàn)國時期，不僅食品品種很豐富(但并不是不多)，而且對飲食也已經(jīng)很講究了，孔子的飲食觀很具有代表性。明代張岱《圭饕集序》中寫道：中古之世，知味唯孔子，食不厭精，膾不厭細，精細二字，已得飲食之征。至熟食，則概之失飪不食;蔬食，則概之不時不食。四言者，食經(jīng)也，亦即養(yǎng)生論也。
孔子后來發(fā)跡，做了魯國上卿及魯國大司寇，俸祿都是六萬斗谷子，在當(dāng)時已經(jīng)是很富裕了(相當(dāng)于現(xiàn)在高級白領(lǐng)階層的待遇)，但當(dāng)時孔子并不因為生活富裕了而過奢侈的生活，他對飲食很講究，主張食不厭精，膾不厭細，精，精細，粗之反;膾，細切魚和肉，反復(fù)用不厭二字，極言講究之致。
這里有一段插曲，清代曹臣棟《逸經(jīng)》引《呂氏春秋》載：文王嗜菖蒲菹，孔子聞之，縮項而食之。三年，然后勝之。
這一插曲仿佛有點可笑，但是既然有益，又何必怕人說笑話呢。眾所周知，菖蒲的根是苦的，非常難吃。所以孔子要縮著頭頸(難吃的樣子)，吃了三年才習(xí)慣。不過，據(jù)《孝經(jīng)》記載：菖蒲益聰。這就回答了孔子為何吃菖蒲之事，由此可見，孔子主張的食不厭精，膾不厭細，恐怕也不全是著眼于味道好這一點，而看重營養(yǎng)，即養(yǎng)生的。
在飲食衛(wèi)生上，孔子還有八不食。即食鈕而蝕，魚餒而肉敗，不食。色惡，不食。臭惡，不食。失飪，不食。不時，不食。割不正，不食。不得其醬，不食。沽酒市脯，不食。意思是說糧食陳舊了或變味了，魚和肉腐敗變質(zhì)了，不吃。食物顏色難看，不吃。氣味不好，不吃。烹調(diào)不得當(dāng)，不吃。不新鮮蔬菜，是指蔬菜要采摘及時，譬如春韭夏莧，無非是吃個鮮嫩。過時而采，形如柴草，又有什么味呢?
日本有句民諺：鬼已有十八歲，粗茶已有粗泡時。所以蔬菜采收要掌握時令是很重要的。杜園菜之所以可口，除了土膏露氣的好處外，現(xiàn)采現(xiàn)炒現(xiàn)吃是一個重要的原因。肉切得不合規(guī)(如肉壓切成糜狀)，不吃。調(diào)料(醬)放得不當(dāng)(太淡或太咸了)，不吃。從市場上買來的酒(怕有摻假)和肉(不衛(wèi)生)，不吃(喝)。這些與現(xiàn)代飲食衛(wèi)生學(xué)的觀點是一致的，可借鑒。
唯酒無量，不及亂
誠可知，孔子是個酒徒，酒量很大，但他能自我遏止，適量而飲。
《論語》記有唯酒無量，不及亂之句，意即只要飲酒不限量，但卻不至于醉?！墩撜Z子罕》還記載有這么一段話：子曰：入則事公卿，出則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有于我哉?意思是孔子說：在外侍奉國君和大臣，在家孝敬父兄，有喪事不敢不努力去操辦，喝酒不被酒所醉倒，這些事對我來說是沒有什么困難的。
眾所周知，酒少飲有益，多飲傷身，這些都是被古今醫(yī)學(xué)及大量事實所證明的。
食不語，寢不言
孔子不僅對吃很講究，而且還注意吃相和吃的文明。例如食不語，寢不言中的食不語是飲食衛(wèi)生的好習(xí)慣，因為每當(dāng)在吞咽食物時，呼吸動作是暫時停止的。如果在吃飯時大談大笑，那么呼吸和吞咽食物必然會同時進行，這樣一來，容易使食物誤入氣管或鼻腔內(nèi)，因此會發(fā)生嗆咳、噴嚏、流淚等現(xiàn)象。若是魚刺、碎骨、豆粒之類一旦誤入氣管，則后果更是不堪設(shè)想。所以常聽老人說小人吃飯不要講話，其原理即在于此。
由于孔子對飲食有良好的習(xí)慣和嚴格的要求。他雖然幼時家貧，后來發(fā)跡(升官)，但能享有73歲高齡，這與當(dāng)時(公元前五六世紀)人的平均壽命僅30歲左右相比，確為高壽了，孔子的食經(jīng)成為他長壽的奧秘。
孔子的抗寒養(yǎng)生訣
除了教育家、思想家這些名號外，孔子還是一位養(yǎng)生專家。在戰(zhàn)亂年代，孔子得享73歲高齡，這和他對抗寒冷的密切相關(guān)。
吃肉一天不超二兩
《論語》中稱，肉雖多，不使勝食氣，意思是席上的肉雖然多，但不能超過吃飯的量。由于蔬菜稀少，冬天的餐桌經(jīng)常是肉類唱主角，但冬天人們的運動量明顯減少，肉類最易在臟腑內(nèi)積食積熱，多吃反而會導(dǎo)致體力下降。建議成年人冬季一天吃肉最好不超過二兩。
大冷天更要多吃姜
《論語》還把生姜的保健功效提到很高的位置，不撤姜食，不多食。其實在嚴寒的冬季，生姜的保健驅(qū)寒功效更好，最簡單的方法就是飯前或者飯后半小時喝杯姜紅茶。
煮食可以精細一些
《論語》中孔子曰食不厭精，膾不厭細，冬天適當(dāng)把蔬菜或肉類的烹飪過程做精細，更有利于腸胃吸收。
孔子的音樂養(yǎng)生法
孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，同時也是一位杰出的養(yǎng)生大師。他的音樂養(yǎng)生法，很值得今天的我們學(xué)習(xí)。
孔子有很高的的音樂素養(yǎng)
《論語述而》記載：孔子在齊聞韶，三月不知肉味。曰：不圖為樂之至于斯也。這一方面說明韶樂美妙，另一方面也說明孔子追求高雅的音樂境界。不僅如此，孔子還親自參加音樂教材的編寫，他親手編訂了《樂經(jīng)》，還經(jīng)常和當(dāng)時的音樂大師們探討樂理。編訂教材的過程，實際上也是對自己的心靈進行一次洗禮和凈化的過程。
孔子對音樂的養(yǎng)生功效十分推崇
《論語述而》就記載了孔子在這方面的見解：子與人歌而善，必使反之，而后和之。每當(dāng)聽到別人唱幽雅的歌曲時，孔子必定請人再唱一遍，自己跟著學(xué)。如其弟子們所說：子之燕居，申申如也，天天如也?？鬃诱J為高雅的音樂能陶冶人的情操，激勵人的高尚情趣，并使人心悅神和，有益于身心健康。
正是因為孔子認識到音樂的養(yǎng)生功能，使得他成為一名音樂發(fā)燒友。
據(jù)《論語》記載，孔子除了遇到喪事不唱歌之外，他幾乎天天曲不離口。周游列國時，孔子被困在陳蔡，隨從的弟子許多都病倒了，唯獨孔子每天依舊彈琴唱歌。子路生氣地責(zé)問老師：這種情況下，先生還有心思唱歌，這樣做對嗎?孔子沒有回答，等唱完一曲，他才說：我告訴你，音樂的陶冶可以讓君子不倨傲，可以讓一般人忘掉恐懼。你們是我最親近的弟子，難道還不了解我嗎?子路聽了孔子的話，豁然開朗，高興地和孔子一起彈起琴來。
孔子在古琴方面的造詣很高
他自己作曲，并把個人情感付諸琴韻之中。他在彈琴時神情莊重，四體通泰，目光遠大，壯志凌云，足見彈琴對孔子的身心調(diào)養(yǎng)起到了至關(guān)重要的作用?？鬃舆€把琴藝傳授給自己的弟子，在他的三千弟子中，通曉音樂的有七十二人。正是注重了在音樂方面的修養(yǎng)，塑造了孔子強健的體魄，才使得他能在那戰(zhàn)亂年代，有力量為實現(xiàn)自己的主張而拼搏，并且最終成為世界文化史上的一代偉人。
結(jié)語：上述內(nèi)容就是對儒家圣人孔子的的詳細介紹，通過上文的介紹，大家對于孔子是如何進行養(yǎng)生的都應(yīng)該有了大概的了解了吧?從孔子的養(yǎng)生方法中我們可以知道，養(yǎng)生就在我們的日常生活中，只要我們養(yǎng)生了良好的生活習(xí)慣，那也就是在養(yǎng)生了!
目錄：
第一章：保持和諧不易生病 莊子的長壽秘方
第二章：經(jīng)絡(luò)常通 有助健康長壽
第三章：長壽養(yǎng)心特別忌諱的三件事
如何長壽?人的長壽秘籍是什么?這是人人關(guān)心的問題，今天小編給大家介紹一些莊子的長壽秘方，一起到下文看看了解下吧!
保持和諧不易生病 莊子的長壽秘方
我國古代著名的思想家、哲學(xué)家莊子，在人均壽命只有30多歲的先秦時代，竟然活到了83歲，這在當(dāng)時來說，不能不算是創(chuàng)下了高壽的奇跡。他的長壽之道是什么呢？
莊子為何能如此長壽呢?莊子云：人之養(yǎng)生亦當(dāng)如是，游于空虛之境，順乎自然之理。這里的空虛之境并不是寄情于虛無縹緲，而是說，要保持健康贏得長壽，須清心寡欲，遵循自然法則。所謂清心寡欲，指的是決定長壽的主要因素在于人的思想情志。因此莊子十分推崇心境平和、從容自得、處世曠達，唯有如此，才能實現(xiàn)現(xiàn)代人所說的精神系統(tǒng)的健康是人長壽的首要條件。要達到精神系統(tǒng)的健康，莊子特別強調(diào)要保持平常心、涵養(yǎng)自制力。
《莊子讓玉》篇中寫道：不能自勝而強不從者，此之為重傷者也。意思是說，不能克制自己消極的情緒，而又硬去不順從自我感情，錯誤的觀念就會和良知相抵牾，反而平添了內(nèi)心的煩惱，最易造成自傷。因而莊子告誡人們：一個人猶豫不決是最容易引出苦惱的。應(yīng)在深思熟慮的基礎(chǔ)上早做決斷，才能避免精神上的重傷。
從莊子以上言論可以看出，人要想達到長壽，必須情緒安定，無憂無慮，安逸自在，保持精神系統(tǒng)的正常運行，使之始終處于遵循自然法則的最佳狀態(tài)。這種最佳狀態(tài)用現(xiàn)在的話來說，就是和諧二字。只有保持與社會和諧、與自然和諧以及自己的體內(nèi)和諧，才能不易生病而得壽福之樂!
經(jīng)絡(luò)常通 有助健康長壽
著名針灸學(xué)家金伯華教授近80高齡，但她說話利落，動作麻利，身上透著豁達、灑脫的陽剛之氣，而言談舉止又體現(xiàn)出五六十年代知識分子特有的優(yōu)雅氣度。其良好的體力足 以應(yīng)對每周3次針灸門診，并參加一些講座和社會活動，要知道，扎針不僅需要指力，更需要體力。金老告訴記者，要說自己的養(yǎng)生經(jīng)驗，就是注重經(jīng)脈氣血的暢通。
經(jīng)絡(luò)常通 健康無病
經(jīng)絡(luò)看不見，摸不著，西方用多種手段對其實質(zhì)研究也沒有定論，但在中醫(yī)治病養(yǎng)生中卻非常重要。經(jīng)絡(luò)包括十二正經(jīng)和奇經(jīng)八脈，遍布全身，內(nèi)連臟腑，外絡(luò)四肢百骸、皮毛孔竅，溝通內(nèi)外，貫穿上下。但經(jīng)絡(luò)不是靜止的，它既然是氣血運行的通道，就要使之暢通，這樣才能維護臟腑正常的生理功能。若經(jīng)絡(luò)阻滯不暢，輕則不適，重則疾病。
古人早就明白這個道理，《內(nèi)經(jīng)》曰：經(jīng)絡(luò)者，所以決死生，處百病，調(diào)虛實，不可不通。故中醫(yī)治病，無論是針灸還是湯藥，總以人體經(jīng)絡(luò)的暢通和氣機的條達為前提，所謂用針之道氣至為要;灸者溫通經(jīng)絡(luò)，驅(qū)散邪氣;砭者之意，以調(diào)血絡(luò)風(fēng)痹;湯藥調(diào)理，以入經(jīng)為妙。
要保持經(jīng)絡(luò)氣血的暢通，金伯華經(jīng)驗有二：一是心情舒暢，二是每天練功前循經(jīng)拍打，使身體安然無恙。
循經(jīng)拍打通經(jīng)絡(luò)
循經(jīng)拍打可使經(jīng)絡(luò)暢通，氣血暢行，起到防治許多疾病的目的，這也是金老多年實踐的深刻體會。其實針灸用藥也是此意，只不過針對經(jīng)絡(luò)瘀滯嚴重的情 況。拍打要按照經(jīng)脈走行的順序，以使經(jīng)脈之氣銜接暢通。我們可以四個八拍為節(jié)奏，拍打時用力要柔中有剛，力量適度。具體方法如下：
拍打手三陰、手三陽經(jīng)
以八拍(4拍)節(jié)奏拍打，以右手自左胸前向手臂內(nèi)側(cè)向手掌手指方向拍打，然后翻轉(zhuǎn)過來，從手指外側(cè)向肩臂外側(cè)拍打，如此拍打兩遍。再以同樣的方法、同樣的 節(jié)奏左手拍打右臂。這樣就把手三陰手三陽經(jīng)全面拍打。手三陰手三陽經(jīng)包括肺、心包、心、大腸、小腸、三焦臟腑，如此拍打能通心絡(luò)，補心陰，振奮胸陽，宣肺清痰，增加肺活量，促進腸蠕動，通便理氣消腹脹，通達三焦。
拍打足三陰、足三陽經(jīng)
以八拍(4拍)節(jié)奏拍打，兩手從雙腿足踝內(nèi)側(cè)向上沿腿內(nèi)側(cè)向上拍打至腹部;然后兩手沿著骶髂關(guān)節(jié)向下沿腿外側(cè)至足外踝方向拍打，然后單腿放在凳子上或踩在 高矮適中的臺階上，右手拍左腿前側(cè)，左手拍左腿后側(cè)。如此拍打兩遍，再以同樣的方法、同樣的節(jié)奏拍打右腿。這樣把足三陰足三陽經(jīng)全面拍打。足三陰足三陽經(jīng) 包括脾、肝、腎、膀胱、膽、胃臟腑，如此拍打能健脾利濕、舒肝利膽、和胃化滯、益腎養(yǎng)陰，通利小便，增強衛(wèi)氣。
拍打任督二脈和膀胱經(jīng)背部腧穴
以八拍(4拍)節(jié)奏拍打，單手握拳自大椎沿脊柱向下慢慢捶打至腰骶，即尾骨處，再從腹下沿正中線向上過胸捶打至咽喉，然后雙手握拳沿脊柱兩旁從上向下捶 打，這就把任督二脈和各臟腑在膀胱經(jīng)的腧穴都捶打了。這樣可調(diào)理十二臟腑功能，助陽氣升發(fā)，通利三焦，調(diào)理陰陽，增強免疫力。
拍打肩頸部
以八拍(4拍)節(jié)奏拍打，以左手托右肘，用右手拍打大椎，頸部和左側(cè)肩背部，再用左手同法拍打頸部、大椎和右側(cè)肩背部。然后雙手叉腰，收腹，以順時針轉(zhuǎn)動 腰部兩個八拍，再逆時針轉(zhuǎn)動腰部兩個八拍，但轉(zhuǎn)動幅度不宜過大?？纱龠M肩頸和腰部的氣血流通，有助于防治肩周炎、頸椎病。
拍膝 直膝、彎腰，將腳蹬在一個高矮適中的臺階上，左手拍左膝后部，右手拍左膝前部，然后再左手拍左膝外側(cè)，右手拍左膝內(nèi)側(cè)。然后以同樣的方法拍右膝。這有利于兩膝的氣血運行，防止或延緩老年性關(guān)節(jié)退行性病變。
針對曾一度流行的拍膽經(jīng)保健法，金老強調(diào)，拍膽經(jīng)固然重要，但其只是14經(jīng)脈之一，其他經(jīng)脈也要拍打，不能以偏概全。堅持一段時間，就會有經(jīng)絡(luò)開通、氣血暢流的感覺，而神清氣爽，心情舒暢，還可防病祛病。動作很簡單，每次只需五分鐘，效用卻很大。
長壽養(yǎng)心特別忌諱的三件事
心臟是人體最重要的生命器官，保護好心臟對于老年人防病治病、健康長壽有著重要意義。養(yǎng)心要注意三忌。
忌寒冷 研究表明，當(dāng)氣溫低于12℃時，人身周圍血管收縮，心臟負荷增大，血液流速減慢、血流受阻，血瘀機會增多，引發(fā)心臟病的風(fēng)險大大增加。所以老年人要注意保暖，冬季減少戶外活動，忌食生冷。
忌過飽人們用餐后流向胃腸的血液增加，心臟得到的血流相對減少;若暴飲暴食或飲食過飽，流經(jīng)心臟的血液會驟然減少，引發(fā)心肌缺血或誘發(fā)心臟病的發(fā)生和加重。
忌過勞適當(dāng)?shù)膭趧雍湾憻捒梢源龠M身體的新陳代謝，有益于健康。過度的勞累則耗傷心氣血心，影響心臟功能;超強度的勞作甚或造成休克、心梗、心衰等。
另外，還要注意情志調(diào)理，防止大喜、大悲、大怒等不良情緒的刺激，影響心臟功能，進而影響健康。
總結(jié)：通過以上文章的介紹，我想大家都知道了如何做能夠讓你更加的長壽，那么不妨照著這些說法去做吧!
目錄：
第一章：孔子的五不助養(yǎng)生
第二章：蘇軾與養(yǎng)生
第三章：張大千 書畫養(yǎng)生 三健長壽
文圣孔子是中國儒家思想的最具有代表性的人物之一。他的養(yǎng)生觀念是不是也和他的文化觀念一樣，帶有著濃重的儒家思想呢？
孔子的五不助養(yǎng)生
孔子講不逆詐，不億不信，意思是：不預(yù)先懷疑別人的欺詐，也不無根據(jù)地猜測別人的不老實。他告訴我們：被騙一兩次，根本不能證明你是傻瓜，更不會損害你的人格。因為別人是用合情合理的方法騙你的你不是相信了壞人，而是相信了合情合理的東西。對合情合理的東西的信任，是人生的必要信念。如果因為害怕被騙，犧牲了這樣的必要信念，才是人生最大的損失。
其實，《論語》之中孔子不僅有不逆詐，不億不信這兩個不，他還有另外三個不，一樣的重要，我姑且把它們合稱為孔子五不。
我們知道，孔子很推崇伯夷、叔齊兩兄弟，說他們是求仁得仁。確實，義不食周粟的兩兄弟，道德上自律極嚴。但是，《論語公冶長》中，孔子又為我們描述了伯夷、叔齊的另一副面孔，說他們不念舊惡，怨是用希。有人把怨是用希譯成：別人對他們的怨恨就少了。這當(dāng)然也可以，但我覺得似乎更應(yīng)該直接譯成：因為他們對別人不念舊惡，所以他們的內(nèi)心就沒有對別人的怨恨。這樣不僅從語法上講更通達，意思也更好。
你的內(nèi)心沒有對他人的怨恨，對誰最有好處?不被怨恨的人當(dāng)然會得到好處，因為你不怨恨他，也就不會去傷害他。但是，最大的受益者還是你自己，.因為你的內(nèi)心會因此而陽光，而輕松，而干凈，輕經(jīng)松松，清清爽爽。
相反，如果你的內(nèi)心充滿了對別人的怨恨，儲存著過多不良的心.理能量，你的心靈必然是扭曲的，心理負擔(dān)必然是沉重的。所以不念舊惡，不記仇，對別人有好處，對自己更有好處。
一顆沒有怨恨的心靈，一種健康的與人為善的心靈，是多么輕松。
要獲得人生的快樂，伯夷、叔齊為我們做了個好榜樣：不念舊惡?？鬃右矠槲覀冏隽艘粋€榜樣，他曾感慨：莫我知也夫!子貢以為老師郁悶，就說：老師，怎么沒有人了解您呢?孔子回答說：不怨天，不尤人，知我者其天乎!(《論語憲問》)
他一生遇到那么多挫折，受過那么多打擊，但內(nèi)心仍然那么快樂，沒什么抱怨。對人也好，對事也好，對社會也好，他的心情依然平靜、溫煦而友愛。靠什么?就靠這兩個不;不怨天，不尤人!這樣的的境界，莫我知也夫!知我者其天乎!
不逆詐，不億不信，不念舊惡，不怨天，不尤人.此五不中，包含著人生的正知正見，包含著對他人的寬恕和自我的放下，包含著對天命的認同和領(lǐng)受這樣的智慧，為圣人所擁有，為我們所追慕。
蘇軾與養(yǎng)生
蘇軾是我國北宋時期的文壇魁首，他不但對文學(xué)、詩、詞、賦和書法精通，而且在中醫(yī)藥學(xué)、養(yǎng)生學(xué)方面也頗有建樹。
蘇軾在杭州做知府時，正值瘟疫時發(fā)，為了使黎民百姓免于疫病之苦，蘇軾從個人的俸祿中拿出50兩黃金，在城中建了一座名叫安樂的病坊，三年之中就醫(yī)治了近千名病人。后來，病坊由專派的僧人主持。
元豐年間(公元1078年～1086年)蘇軾因反對王安石新法，被貶官貴州，適逢該地瘟疫流行，蘇軾專程訪眉山巢谷，并得一秘方圣散子。巢傳授給他時，曾讓蘇指江水為誓，保證永不傳人。為了控制瘟疫流行，蘇軾以民生為重，將以藥方公諸于百姓。
蘇軾對中醫(yī)理也有研究，認為重虛有實候，而大實有羸狀，差之毫厘，便有死生禍福之異。并批評那些士大夫秘新患而求診，以驗醫(yī)之能否，使索病于魚漠之中，辨虛實冷熱于疑似之間。蘇軾有醫(yī)論、醫(yī)方存世，著名的《蘇學(xué)士方》便是他收集的中醫(yī)藥方。后來人們把蘇軾收集的醫(yī)方、藥方與沈括的《良方》合編成《蘇沈良方》，至今猶存。
蘇軾在《贈眼醫(yī)王生彥若》一文中，把眼睛的生理、病理描寫得淋漓盡致。他還提出飲茶可以防齲之說。他從海南回京，在江西寓居時，常攜帶一只口袋，見誰不適就配藥送上，開方指點服法，很受當(dāng)?shù)厝罕姎g迎。
更有趣的是，由于蘇軾是大書法家，他的字是珍品，求之不易，有些人見他開處方，就備了寫有自己名字的優(yōu)質(zhì)紙張，佯裝生病來請他診治，盼得墨跡。蘇軾明知他們無病求醫(yī)，卻從不拒絕，利用開處方宣傳醫(yī)藥衛(wèi)生常識。他開給一個叫張鵬的一張?zhí)幏綄懙溃簭埦旨埱髸?，望得良藥，記得春秋?zhàn)國時有張藥方，我照服很有見效，不妨奉上，主要是四味藥：一曰無事以當(dāng)貴，二曰早寢以當(dāng)富，三曰安步以當(dāng)車，四曰晚食以當(dāng)肉。蘇軾自己很注意養(yǎng)生，飲食起居有常，未餓即食，未飽即止，飯后飲茶散步，養(yǎng)氣活血。
張大千 書畫養(yǎng)生 三健長壽
張大千(1899年～1983年)，我國現(xiàn)代著名的畫家，四川人。在國內(nèi)外畫壇享有盛譽，被徐悲鴻推譽為五百年來一大千;被紐約國際藝術(shù)學(xué)會選為世界大畫家。
張大千大師不僅畫技爐火純青，在養(yǎng)生方面也頗為有道。人們認為，他的健康高壽，與他一生鐘情書畫和他的健吃、健談、健步習(xí)慣密不可分。
書畫：紙上的氣功與太極拳
書畫家多長壽。若問書畫家的長壽奧秘，無非是每日寫寫畫畫，持之以恒而已。生理與精神能得到很好協(xié)調(diào)，是人健康長壽的重要條件，而書畫活動能使人達到這一境地。寫作書畫時絕慮凝神，沉靜運氣，將自己的全部心神和氣力送入筆端，書寫之筆力深淺，所畫之線條顏色，都是作者感情的寄托。書畫者深入畫中，領(lǐng)略其美，既能娛心，又能練體，起到利關(guān)節(jié)、通氣血、和情志、抗老延年的作用，故書畫家多長壽。
張大千先生才華橫溢，勤奮作畫6萬多幅，作詩上千首，集油畫、書法、篆刻、收藏、攝影、旅游、美食于一體。大千先生認為：書畫是一種在紙上進行的氣功和太極拳。因為在習(xí)字作畫前，首先需要排除雜念，意守丹田。先默靜思，凈化心靈，這就像練氣功前的入靜階段。然后運氣于指、腕、臂、腰，以調(diào)節(jié)全身之力于筆端，下筆點畫撇折曲直，皆盡一身之力而送之，或似蛟龍戲海，或似蜻蜓點水，使妙筆生輝。以上運筆，就像太極拳的一招一式。由于習(xí)字作畫要凝神貫氣，調(diào)節(jié)呼吸，剛?cè)嵯酀?，虛實相間，用力有輕重之別，運筆有快慢之分。這樣，很自然地通融全身血氣，使體內(nèi)各部分機能得到調(diào)和，使大腦神經(jīng)興奮和抑制得到平衡，促進血液循環(huán)和新陳代謝。
大千先生認為，書畫之道，先要養(yǎng)心，運筆時，必須平心靜氣，那種心猿意馬、心慌意亂的神情是不能有的。故習(xí)字作畫需用意念控制手中之筆，用心不雜，乃是入神要路;絕慮凝神，便能以靜制動。這對改善大腦皮質(zhì)功能、促進大腦思維的敏銳和沉著、調(diào)節(jié)人的精神活動是很有幫助的。
此外，書畫活動是一種高雅的藝術(shù)活動。它能培養(yǎng)人愉快的情緒和豁達的胸懷。宣紙之上，各種字體形態(tài)肥瘦的風(fēng)趣，山水畫引人入勝的意境，人物畫栩栩如生的神態(tài)，這一切均會使人興致盎然，精神上獲得一種美的享受。所以有人說，揮筆習(xí)字作畫，既寄托了雅興，又涵養(yǎng)了情致，是一舉多得的養(yǎng)生方法。
壽在三健：健吃、健談、健步
大千先生以食療營養(yǎng)的健吃、調(diào)理氣息的健談、活動身心的健步而馳名國內(nèi)外。
健步 大千先生年少時身體羸弱，健步對他強體起到了積極作用。年輕時，交通不便，他經(jīng)常遇水搭橋，披荊斬棘，有意識地進行健步鍛煉。在法國、瑞士、德國、西班牙、巴西、美國、新加坡、印度等許多國家的奇山異峰上，都留有他的足跡，爬山使他得到健身之樂。大千先生晚年住在摩耶精舍時，每天要在園內(nèi)散步，堅持半小時，多年來讓自己沉浸在一片濃密的綠意里，耳聞淙淙的水聲，他將生命在于運動體現(xiàn)在健步中。
健談 大千先生生性善良，為人熱忱，樂于與人聊天。在聽遠方來客談話時，他還能眼觀四面、耳聽八方地一面作畫，一面擺龍門陣。這一習(xí)慣，他多年來一直堅持。這樣做能心身并調(diào)，既愉悅了心情，活動了筋骨，通暢了血脈，又加強了和朋友的交流。
健吃 兒時的張大千家庭生活困苦，身體一度羸弱，他深知適當(dāng)?shù)娘嬍痴{(diào)養(yǎng)會補益精氣，糾正臟腑陰陽之偏，曾言：吃在肚里才實惠!因此，他在繪畫之余，饒有興趣地在食療基礎(chǔ)上，匯集家傳、口嘗、耳聞等各種佳肴美味做法，并親自下廚實踐，對菜肴的選料、刀法、烹制、火候、調(diào)味等都有詳細要求。老年的大千先生，積勞致眼病、心臟病和糖尿病，他的健吃，先后改為少量多餐、只吃菜不吃飯。
在大千先生辭世前兩年，即1981年4月，他在為張學(xué)良將軍多年收藏而裝訂成冊的《大千菜單集》上題字：吉光兼美。作詩：蘿菔生兒薺有孫，老夫久已戒腥葷，臟神安坐清虛府，哪許羊豬踏菜園。詩意明白曉暢，詼諧風(fēng)趣，符合科學(xué)道理，同時又作白菜、蘿卜和菠菜畫配之?？磥恚笄壬慕〕?，皆與美食健身和情趣游藝相關(guān)。當(dāng)然，這也對他的健康長壽影響頗深。
結(jié)語：人不知而不慍。不管在什么時候，保持一顆平常心?？梢宰屛覀兏拥慕】?，學(xué)習(xí)孔子的養(yǎng)生，不逆詐，不億不信，不念舊惡，不怨天，不尤人。(文章原載于《光明日報》，刊號：2012.04，作者：鮑鵬山，版權(quán)歸作者所有;轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息，并不代表小編贊同其觀點和對其真實性負責(zé)。如涉及作品內(nèi)容、版權(quán)和其它問題，請盡快與我們聯(lián)系，我們將在第一時間刪除內(nèi)容)。
秋天是吃柿子的季節(jié)，有的柿子是脆脆的，有的是軟軟的，不論軟硬都特別的甘甜，很受大家的喜愛，但是吃柿子長肉嗎？吃柿子當(dāng)然是不會長肉的，不僅不長肉還會有減肥的效果，因為柿子可以增加飽腹感，減少對食物的攝入量。另外，吃柿子時也有一些需要注意的方面，比如不能空腹吃。
1、吃柿子會胖嗎
一般不會，適量吃還能減肥。柿子本身脂肪含量比較少，熱量也很低，100克可提供的熱量是74大卡，食用后能較快的消耗，從熱量上來說，適當(dāng)吃柿子是不會導(dǎo)致肥胖的。
而且，柿子含蛋白質(zhì)、碳水化合物，能增加飽腹感，減少對其他食物的攝入，還含有豐富的膳食纖維、有機酸，是能幫助人體腸胃的消化，促進腸胃蠕動，減肥期間是可以適量食用的，反而對減肥瘦身有幫助。
2、易胖體質(zhì)吃多柿子容易發(fā)胖
有一部分人屬于易胖體質(zhì)，不管是吃什么，就算是喝水也是一樣容易導(dǎo)致發(fā)胖，而柿子畢竟是含有一定的熱量，所以這部分人也就比較容易導(dǎo)致肥胖。
3、食用過多柿子容易發(fā)胖
柿子雖然熱量不是很高，但如果一次性食用過多，導(dǎo)致過多的熱量堆積，再加上柿子中是含有一定量的糖分的，身體不能及時消耗就會轉(zhuǎn)化成脂肪，就會出現(xiàn)長胖的情況。再說，本身柿子所含有的糖分很高，其中主要是蔗糖、葡萄糖和果糖;而且柿子的維生素和碳水化合物比其他水果要多得多。所以，柿子雖然好吃，但不可以吃太多，吃多容易胖。
4、柿子的營養(yǎng)價值
柿子的營養(yǎng)價值很高，富含Vc，每百克柿果中含Vc49～72克，是橘子的2倍、香蕉的8倍、葡萄的10倍。柿子中還含有大量黃酮類化合物、單寧等酚類物質(zhì)，具有抑制血小板凝結(jié)、防止低密度脂蛋白氧化、軟化血管的作用柿子營養(yǎng)豐富、色澤鮮艷、柔軟多汁、香甜可口、老少喜食。
齊白石是我國著名的國畫大師，他的作品是國際級的大師之作，齊白石老人不僅藝術(shù)造詣極高，養(yǎng)生也是相當(dāng)?shù)挠兴脚?今天小編就為大家總結(jié)了齊白石老人的長壽!
養(yǎng)生保健
七戒
白石老人一生恪守保養(yǎng)身體的七戒。
一戒飲酒 白石老人認為飲酒有害健康，除有時飲少量葡萄酒外，平時從不飲酒。
二戒空度 人生不學(xué)，苦混一天。白石老人每天繪畫不止，不讓時光虛度。他逝世前一年仍作畫600余幅。
三戒吸煙 白石老人不吸煙，家中亦不備煙。
四戒懶惰 白石老人堅持自己料理生活，如補衣、洗碗、掃地等活，都親自去做。
五戒狂喜 他的畫經(jīng)常獲大獎或被選人國際畫展，他隱樂于心，平靜坦然對待，毫無狂喜之態(tài)。
六戒空思 白石老人認為空思空想無益健康，還會陷入雜亂無章的憶舊中，不能自制。
七戒悲憤 白石老人泰然處世，始終保持平靜樂觀的人生態(tài)度，既不大喜過望，也不大悲大泣。
中醫(yī)病因?qū)W認為，七情是人體對客觀事物的不同反映，在正常的活動范圍內(nèi)，一般不會使人致病，只有突然強烈或長期持久的情志刺激，超過人體正常生理活動范圍，使人體氣機紊亂，陰陽氣血失調(diào)，才會導(dǎo)致疾病的發(fā)生。七情致病直接影響有關(guān)臟腑而發(fā)病。白石老人能注重情志調(diào)養(yǎng)，則臟腑氣機升降調(diào)和，乃陰平陽秘，精神乃治。
養(yǎng)生保健知識
八不
白石老人到晚年又總結(jié)了八不養(yǎng)生術(shù)。
一不貪色 若老年人長期縱欲，不僅會加快身體衰竭，還會導(dǎo)致突發(fā)性疾病。
二不貪肉 若老年人的膳食中脂肪過多，易患高膽固醇癥和高脂血癥，不利于心腦血管疾病的防治。
三不貪精 若老年人長期吃精細的米面，攝入的纖維素減少，會減弱腸蠕動，易便秘。
四不貪咸 若老年人攝入的鈉鹽過多，容易引起高血壓、中風(fēng)、心臟病和腎臟衰竭。
五不貪甜 若老年人過多吃甜食，會引發(fā)肥胖癥、糖尿病等，不利于身心健康。
六不貪飽 若老年人飲食長期貪多求飽，既增加腸胃的消化吸收負擔(dān)，又會誘發(fā)或加重心腦血管疾病，發(fā)生猝死。
七不貪熱 若老年人飲食溫度過熱，易損害口腔、食管和胃，消化道長期受燙熱刺激，易患胃癌、食道癌。
八不貪涼 若老年人長期貪吃冷食、冰凍食品刺激消化道，容易引發(fā)胃炎、腹瀉和痢疾等消化道疾病。
中醫(yī)病因?qū)W認為，飲食要適當(dāng)調(diào)節(jié)，不應(yīng)有所偏嗜，這樣才能使人體獲得各種需要的營養(yǎng)。若飲食偏嗜或飲食過寒過熱，就可能導(dǎo)致陰陽失調(diào)，或某些營養(yǎng)缺乏而發(fā)生疾病。白石老人晚年能養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，是他延年益壽的關(guān)鍵之一。
健康養(yǎng)生
甜 中醫(yī)認為，甜入脾。食甜可補養(yǎng)氣血，補充熱量，解除疲勞，調(diào)胃解毒。但糖尿病、肥胖病、心血管等患者宜少食。
酸 中醫(yī)講酸生肝。酸味食物有增強消化功能和保護肝臟的作用，常吃不僅可以助消化，殺滅胃腸道內(nèi)的病菌，還有防感冒、降血壓、軟化血管之功效。以酸味為主的西紅柿、山楂、橙子，均富含維生素C，可防癌、抗衰老，防治動脈硬化。
苦 古有良藥苦口之說。中醫(yī)認為苦生心，苦味入心?？辔毒哂谐凉窈屠虻淖饔?。如苦瓜，常吃能治療水腫病。
辣 中醫(yī)認為，辣入肺。有發(fā)汗、理氣之功效。人們常吃的蔥、蒜、姜、辣椒、胡椒，均是以辣為主的食物，這些食物中所含的辣素既能保護血管、又可調(diào)理氣血、疏通經(jīng)絡(luò)。經(jīng)常食用，可預(yù)防風(fēng)寒感冒。但患有痔瘡便秘、神經(jīng)衰弱者不宜食用。
咸 為五味之冠，百吃不厭。中醫(yī)認為咸入腎，有調(diào)節(jié)人體細胞和血液滲透、保持正常代謝的功效。嘔吐、腹瀉、大汗之后宜喝適量淡鹽水，以保持正常代謝。
結(jié)語：健康長壽是我們每一個平凡的人的終極心愿，不論是名人還是普通的我們，其實都需要堅持不懈的堅持好習(xí)慣才能夠換來身體的健康，所以學(xué)一學(xué)齊白石老人的養(yǎng)生方法吧!
中國儒家學(xué)派的創(chuàng)始人、偉大的思想家、教育家孔子，一生勤于治學(xué)，自強不息，文績卓著，德侔天地。綜觀孔子的圣言范行，他的長壽之道可以概括為如下幾點。
一、自強則剛
與道家提倡的清靜無為的思想相反，孔子提倡的是自強有為。眾所周知，孔子有一句名言：天行健，君子以自強不息。意思是說，天是以運行不息為健的，人也應(yīng)當(dāng)效法上天，自強不息。孔子最見不得懶 散的學(xué)生，斥責(zé)其朽木不可雕也。懶散使人四肢不勤，思想怠惰，精神渙散，萎靡不振，難盡天年。
古語云：流水不腐，戶樞不合。靜止便意味著停滯，停滯便意味著消蝕，西方哲人認為；生命在于運動，包括體力和腦力的運作，孔子認為，人生一世，應(yīng)當(dāng)樹立遠大的志向，有所追求，有所作為，不懈努力，力求進取。唯有心強才能體健，體健才能保證事業(yè)有成。
孔子一生艱苦奮斗，精進不息，青少年時代勤干苦讀，博覽群書，學(xué)業(yè)超群；中年后東奔西走，周游列國，宣傳自己的主張；晚年致力于教育，編纂典籍。在人牛的征途上，始終保持著百折不撓、矢志不移的進取精神。他之長壽，正在于將養(yǎng)其身與有作為密 切結(jié)合在一起，精神作用于身體，健康的體質(zhì)保證和激勵苦地完成了超乎常人的成就。正因為孔子具備了 這種真積力久（荀子語）的精神，有著積極進取的心 理和健康的體魄，故而能譜寫出輝煌的生命樂章。
二、大德必壽
孔子提出：仁者不憂，仁者壽，大德必壽的名言。他認為，有德之人，注重德性的修養(yǎng)，自我人格的完善，心地光明，以仁待人，精神爽朗，邪氣難侵，有 益于健康長壽。小人則相反，由于其心術(shù)不正，損人利己，纖巧勢利，耗心傷神，必然有損于身心健康，與長壽無緣。故孔子曰：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。意思是說：君子的心胸平和寬廣，浩氣長存；小人卻經(jīng)常處于患得患失、局促憂愁的心境狀態(tài)，難得心理平衡與安寧。
孔子一生，十分注意養(yǎng)德立德，主張推行忠恕之道，為政以德，造福于民。他最鄙視貪官污吏，提出 損者三害，即：驕奢得意有害，游樂忘返有害，沉溺于酒色有害。孔子在魯國任大司寇期間，廉明清正，兩 袖清風(fēng)，受到廣大百姓的愛戴。當(dāng)時，魯國的國君魯定公，喜愛淫歌妖舞。齊國為了腐蝕削弱魯國，投其所好，送去八十名美女歌妓。魯定公終日沉迷于酒色淫樂之中，不問政事。孔子屢屢動諫無效，一氣之下，便辭去大司寇的職務(wù)，離開魯國，開始了顛沛流離的周 游列國之行。
孔子周游列國時，見到齊景公，齊景公仰慕他的學(xué)識與品德，要將凜丘那個地方送給他，作為他的養(yǎng)生之資，幾千婉言推辭，沒有接受。他回來對學(xué)生說，無功受祿不可為，不義之財不可受，并說：不義而富且貴，于我如浮云。
孔子是我國著名的思想家，教育家之一，那孔子的他是如何理解的年，如何學(xué)習(xí)孔子的養(yǎng)生學(xué)問。來了解下吧！
從養(yǎng)生學(xué)看孔子
孔子一生，幾乎就沒有中斷過讀書做學(xué)問。吾十而有五而志于學(xué)，這是年輕的時候。學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎，已在魯定公六年，陪臣執(zhí)國政，故孔子不仕，退而修詩書禮樂之后，那時孔子有四十七八歲了。他說加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣，差不多也在那個時候。周游列國十四年，被季康子派人請回魯國，然魯終不能用孔子，孔子亦不求仕，那時他已六十九歲，此后索性潛心做學(xué)問編六經(jīng)去了。在中國古代，年過半百便是老漢，七十已在古稀之年，孔子稱得上是活到老，學(xué)到老了。
一般人讀書只為敲開幸福之門：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千盅粟，或許就是最直觀的表述。一旦敲開了不同標準的幸福之門，也就要與書籍拜拜了?？追蜃訁s并不全然如此。吾十而有五而志于學(xué)的時候，有沒有這種想法不敢為他打保票，年近五十，陪臣執(zhí)國政故孔子不仕，退而修詩書禮樂，既無關(guān)讀書做官，也就說不上是為黃金屋，為顏如玉，為千盅粟而讀書做學(xué)問了。至于葉公問孔子于子路，子路不對之時，孔子辭去魯國的官職已有六年，即按年齡計，也算得上是離退休干部了，那時他正在周游列國，棲棲遑遑到處奔走，以求有人慧眼識珠。在那樣困境中，仍能憤而忘食，樂而忘憂，可見已經(jīng)習(xí)慣成自然。
但我以為，魯終不能用孔子，孔子亦不求仕之后，依然能靜得下心來做學(xué)問，修六經(jīng)，這是最不容易的。興致勃勃地返回魯國，很想施展自己的政治抱負，然而，復(fù)出的希望終于落空，政治生涯由此終結(jié)，對于熱心于政治的孔子，這幾乎就是滅頂之災(zāi)。而且，在此之后，致命的打擊又接踵而至：六十九歲時，他的兒子孔鯉去世，此為老年喪子，乃是人生三大不幸之一;七十歲時，他最得意的弟子顏回英年早逝，使他連呼天喪予，其悲痛程度不亞于喪子。諸如此類，足以摧毀一個人的精神支柱，使人精神崩潰，陷于絕望。孔子卻是在這樣的情況下沉下心來做學(xué)問編六經(jīng)的，其毅力確非尋常之人可以想象。
或許有人還會感到困惑：這是何苦來著?
人要能夠活得下去，需有三個條件，一為目標的牽引，老人也要有目標的，此所謂老有所為。人生沒有目標，猶如行尸走肉，活得沒有意義;二為情感的滋潤，包括親情、愛情、友情，缺乏這種滋潤，孤獨而且干澀，活得沒有滋味;三為內(nèi)力的支撐，這內(nèi)力便是能夠自立于世的智力與體力。對于孔子來說，可以說是三條齊備：他在魯國辭職之后，周游列國十四年，可見有足夠的體力，而且思維清晰，這內(nèi)力的支撐不成問題;他在困境之中，以至于落難之時，也始終都有弟子跟從相隨，師生之間，情深意切，這情感的滋潤也依然存在;最重要的是他始終沒有失去人生的目標，始終都有目標的牽引，其它二條，其實也是由這一條所決定的。
修詩書禮樂，本來就是他曾經(jīng)做過而沒有做完的事，孔子亦不求仕，在他完全退下來之后，正好有時間來繼續(xù)這項工作，了卻這一心愿。所以，從另一個角度說，做學(xué)問，修六經(jīng)，又成了他為之發(fā)憤忘食的事，而且使他能夠從中得到快樂，以至樂而忘憂;這個人生的目標，也是精神的支柱，使他暮年的生命獲得意義，充滿亮色。
判斷一個人是年輕還是衰老，應(yīng)有兩個維度。一是從生理上看，這是絕對的，年輪不可抗拒，也無法篡改。二是從心理上看，這是相對的。心態(tài)不好，整天無所事事，郁郁不歡的，往往未老先衰;人之心，有所牽掛，也便有所寄托。衰老，是因為放棄。憤而忘食，樂以忘憂，卻能使人不知老之將至。
即使從養(yǎng)生學(xué)的角度說，不知老之將至，亦是令人神往的人生境界。
總結(jié)：孔子的一生為我們現(xiàn)代人做了很多的貢獻，也是第一無二的(文章原載于《益壽文摘》，刊期：2012.06，作者 宋志堅，版權(quán)歸作者所有;轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息，并不代表小編贊同其觀點和對其真實性負責(zé)。如涉及作品內(nèi)容、版權(quán)和其它問題，請盡快與我們聯(lián)系，我們將在第一時間刪除內(nèi)容)。
長壽是每個人都想要的事情，可是怎么樣才能真正的達到長壽呢?人的長壽秘訣是什么?今天小編給大家支招，和大家分享下百歲慈善家邵逸夫的長壽之道，趕快到下文看看吧!
勤練氣功益壽 百歲邵逸夫長壽之道
華語影視人瑞、著名慈善家邵逸夫已經(jīng)103歲了，他精神爽朗。這位在2010年元旦才退休的富豪，比一般人的退休年齡晚了40多年。有人問他養(yǎng)生秘訣何在，邵逸夫笑答：常練氣功、笑口常開。在90歲的時候，邵逸夫曾親自上武當(dāng)山，向武當(dāng)人瑞李誠玉道姑(享年118歲)學(xué)了一套延壽氣功。從此，每天練氣功是邵逸夫必修之課。他每天早晨5點起床，練功兩個小時。他說：因為練氣功，一天都不疲勞，睡眠質(zhì)量很好。下面將這套氣功介紹給大家。
第一式 提氣
雙腳微微彎曲與肩同寬，提肛頂顎。雙手如抱一盆花，放在丹田位置，之后用口吸氣，吸氣時舌頂上顎，雙手亦隨之升高到胸前，之后用鼻呼氣。每次做15分鐘。
第二式 劍指樁
雙腳站立與肩同寬，收緊肛門。雙手握成劍指(空握拳，食指中指下指地面)模樣放在腰間，然后舌頂上顎用口慢慢吸氣，之后用鼻呼氣，每次做5分鐘。
第三式 無極樁
雙腳微微彎曲與肩同寬，收緊肛門。左手平攤向下放在丹田，而右手平攤向上放在胸前。然后用鼻吸氣，之后用鼻呼氣。3分鐘后雙手會有麻脹和發(fā)熱的感覺。
七個方面看你是不是長壽相
我們的祖先們，孜孜不倦地尋求著長壽之道。通過長期大量的實踐總結(jié)，找出了一些規(guī)律性的特點，即能過面部的特點預(yù)示看是否能長壽。
1.頭骨與長壽
枕骨在腦后正中偏下的部位，由于睡覺時，它首先接觸枕頭，所以叫枕骨。這個骨頭要連肉而起，不能過于孤零零地獨露在外，腦后的枕骨豐滿的人長壽。
2.眉毛與長壽
眉毛被稱為保壽宮，可見它與人的生命有關(guān)系。神相全編中說道眉毛長垂，高壽無疑。就是說眉毛高長而眉尾下垂的人高壽無疑。
3.耳朵與長壽
耳朵與腎臟有著密切的關(guān)系，而腎能力的強弱又直接影響到壽命的長短。耳朵要輪廓分明，垂珠貼肉，色澤鮮艷紅潤，耳門闊大，耳肉紅而堅厚，耳形聳高而長，這樣的人是長壽之人。
4.目與長壽
中醫(yī)學(xué)的觀點非常注重觀察神的存在與否，主要是指觀察眼中的光彩。太乙照神經(jīng)中說目有神光者壽。我們常說的眼炯炯有神就是這個意思。
5.鼻與長壽
相學(xué)中認為鼻子要豐滿端正，鼻梁挺直，鼻梁骨不能有塌陷。太乙照神經(jīng)中說年壽隆起者壽。年壽是指鼻子的中部，鼻梁中部隆起者可以長壽。
6.人中與長壽
人中者，溝渠之象也。只有深長體內(nèi)的體液才能通暢運行，這樣才會對身體有利。神相全編中說人中深而長者，長壽。這個部位深長、端正而直的人可以長壽。
7.齒與長壽
牙齒的健康與否，直接觀察出腎氣的強弱和骨氣的充沛與否。太乙照神經(jīng)中說齒排齊堅固者，為長壽。牙齒排列得整齊，而且堅固不動搖，這樣的人可以長壽。
通過上面我們可以看出，有的是先天的，我們無法改變。而有的是后天的，是我們通過鍛煉可以達到的。因此通過我們后天的努力就可以獲得長壽。
13個習(xí)慣讓你更加長壽
不要小瞧了這些小習(xí)慣?，F(xiàn)在人不花力氣就可以輕松活到60歲，如果加上這些習(xí)慣帶來的年輕加成，活到130歲也不是夢想啊。
1.吃早餐
可以年輕1歲，主要是補充纖維與水果，至于含有大量油脂的漢堡或薯餅并不含在內(nèi)。
2.擁有好的性生活
年輕6歲，優(yōu)質(zhì)的性生活有益身心，也有助情緒的穩(wěn)定。
3.舉重
年輕7歲，1個禮拜2次，每次20分鐘，可強化骨胳、提高士氣，還可以苗條身材。
4.每日小飲一次
年輕9歲，小飲一杯啤酒、葡萄酒(紅、白酒皆可)及雞尾酒，有助心臟功能健康，但要小心每日飲用量僅一小杯，別飲過量，否則反而造成心臟血管負擔(dān)。
5.大笑
年輕7歲，常常開懷大笑，可以降低情緒焦慮，心情輕松，反應(yīng)在臉上或心里，自然就年輕許多。
6.上課
年輕5歲，學(xué)習(xí)新的課程，可讓人的心里回復(fù)年輕歲月記憶，進而反應(yīng)在外表的也是年輕的感覺。
7.每天快步半小時
年輕3歲，這是一項不錯的健身運動。
8.充足睡眠
年輕3歲，應(yīng)有規(guī)律且維持好品質(zhì)，最好一天能睡7小時，優(yōu)質(zhì)的睡眠能讓身體自然產(chǎn)生更多的成長荷爾蒙，而成長荷爾蒙是抗老化最重要的化學(xué)成份。
9.多吃蔬果谷類
年輕4歲。
10.少吃肉類、油脂
年輕6歲，食用量應(yīng)多控制，尤其是飽和脂肪的攝取，應(yīng)維持在每日20公克以內(nèi)。
11.牙線剔牙
年輕4歲，研究家發(fā)現(xiàn)，牙周病與免疫系統(tǒng)失調(diào)與心臟血管有相當(dāng)大的關(guān)系，有效使用牙線，可以預(yù)防牙周病，進而減少免疫失調(diào)或其它心臟疾病問題。
12.運動
年輕4歲，一周至少要有1小時的激烈運動，像是慢跑、爬山、爬樓梯之類的，可以強化身體與心肌血管功能。
13.了解自己身體癥狀(預(yù)警征兆)
年輕12歲，預(yù)防勝于治療，了解身體健康狀況，并及早進行預(yù)防或治療，可免疾病惡化的可能。
總結(jié)：要想長壽，大家不妨照著以上說的這些去做，謹記，做什么一定要堅持，三天打魚，兩天曬網(wǎng)，是一點效果都沒有的哦!
目錄：
第一章：武則天長壽駐顏方
第二章：延安五老的
第三章：鞏漢林 早睡早起成習(xí)慣
武則天是中國歷史上唯一的一位女皇帝，她是一位既有雄韜偉略又有傾國之色的美人，而且她是中國少數(shù)的長壽帝王之一。那么她都是如何長壽駐顏的呢？
武則天長壽駐顏方
武則天是盛唐時期的女皇帝，杰出的政治家。武則天也是一位高壽的皇帝，她經(jīng)歷了太宗、高宗、中宗、睿宗四代帝王，享年81歲。她之所以長壽，與她長期騎馬鍛煉以及參禪修心有密切的關(guān)系。
武則天自幼身體強健，擅長馴馬。在為唐太宗才人時，有一回外國進貢來一匹駿馬，性情暴烈，不能調(diào)服。這時武則天走了出來，敏捷地躍上馬背，任憑那馬怎樣嘶鳴跳躍，她緊抓住韁繩，鎮(zhèn)定自若。最后那馬終于被降服了，這使太宗驚嘆不已：女流之輩竟勝于須眉。他問武則天是怎么馴服烈馬的？武則天說出了自己的見解：首先用鞭子抽它，如果不順從，那么便用槌子扎它，如果馬還不老實，那么就立刻用匕首殺死它。唐太宗聽了嘖嘖稱奇，暗自贊嘆這位媚娘竟有這么大的勇氣和見識。才人在宮中是專為皇帝后妃出游準備車馬的，在太宗出去打獵或游玩時，武則天總是騎馬護駕，前后照應(yīng)，這使她練成了一身好騎術(shù)，長期的馬上運動使她一直保持著健康和充沛的精力。
武則天27歲時，唐太宗駕崩。作為太宗的后妃之一，她被送入感業(yè)寺，當(dāng)了三年尼姑。在這三年里，她整日參禪打坐，在身心修養(yǎng)上取得了很大進步，這也成了她長壽的重要原因之一。唐代盛行佛教，武則天自幼隨母修習(xí)打坐。在寺院里，她更得以專心致志地修習(xí)禪定了。她每日早起，或是觀心，默默地觀照自己心里念頭的生滅，一直到某時忽然前念已空，后念未生，就一下子定在現(xiàn)前的這個不起分別、了了常知的境界中。這就是禪定的境界。有時她也修數(shù)息、隨息：放松周身，跏跌而坐，默數(shù)出息入息的次數(shù)，從一至十，循環(huán)不斷，漸漸發(fā)覺自己似已不呼不吸，周身舒暢，這時便可停止計數(shù)，只是靜靜地讓心思隨著呼吸一出一入，長久下去，也可得到禪定。
如果從現(xiàn)代觀點看，這種禪定的修習(xí)，無疑包含了深妙的氣功，在氣功狀態(tài)下，全身的興奮灶集中于一點，或為心思，或為呼吸，而機體的其他部分相應(yīng)得到了休息。這樣，就達到了補養(yǎng)精氣、積蓄能量的保健目的。從更深的角度上看，禪定修習(xí)使她的智慧得到開發(fā)，認識到現(xiàn)實中的一切都是變動不居。不能永存的，人的生命也只是短暫的一瞬間。這樣的認識使她在以后的政治生涯中，能保持一種豁達超然的態(tài)度，不以物喜，不以已悲，這對于健康長壽無疑是最關(guān)鍵的。
中醫(yī)自古認為七情過極皆可致病，而武則天依靠修習(xí)禪定獲得的見地，遠離一切煩惱，豁達樂觀，因而得以高壽。最明顯的例子便是他廢掉李氏之后，自己稱帝。許多效忠于李氏的大將紛紛起兵反抗，其中以徐敬業(yè)為最主要的一支，初唐四杰之一的駱賓王為徐敬業(yè)寫了一篇《討武瞾檄》，痛罵武則天身事父子，惑亂宮闈，殺子廢子，人神共棄。然而她看了之后，非但沒有發(fā)怒，還連連稱贊駱氏的文筆，說朝廷沒有任用這樣的人才，是宰相的過失。徐敬業(yè)兵敗之后，武則天也并未將他按造反論斬，而只是將他貶到外地去當(dāng)刺史。除此二人，他還赦免了一些辱罵自己、誹謗朝政的人。她有如此的心胸和修養(yǎng)，無疑是她健康長壽的最佳的保證。
武則天興趣廣泛，她寫得一手好字，喜歡音樂、詩歌。她還喜歡大自然的風(fēng)光，這對她的健康長壽也是大有好處的。
女皇武則天不但高壽，而且即使到了80歲高齡，仍然保持著青春般的容貌，不顯衰老?！缎绿茣飞险f她雖春秋高，善自涂澤，雖左右不悟其衰。武則天所用的美容秘方后來在唐代官府組織編寫的藥典《新修本草》上也有收錄，不久又流傳到民間。其方法是五月初五采益母草全草，不能帶土。曬干后搗成細粉過篩，然后加面粉和水，調(diào)好后，捏成如雞蛋大藥團，再曬干。用黃泥做1個爐子，四旁開竅，上下放木炭，藥團放中間。大火燒1頓飯時間后，改用文火再燒1晝夜，取出涼透，細研，過篩，放入干燥的瓷皿中。用時加十分之一的滑石粉，百分之一的胭脂，調(diào)勻，研細，沐浴或洗面、洗手時，用藥末擦洗。
武則天的一生經(jīng)歷了多次巨大動蕩，但她能一次次堅持下來，創(chuàng)造出一番偉業(yè)，得享81歲高齡，這正是她長期修心養(yǎng)性心胸開闊的結(jié)果，也是她堅持鍛煉，愛好廣泛的結(jié)果呀！
延安五老的
1942年7月10日，朱德在與徐特立、謝覺哉、吳玉章等老一輩無產(chǎn)階級革命家同游南泥灣時，曾創(chuàng)作了《游南泥灣》一詩。后來，中央領(lǐng)導(dǎo)和一些機關(guān)干部借此詩的內(nèi)容，將董必武、林伯渠、徐特立、謝覺哉、吳玉章五位老同志尊稱為延安五老。延安五老不僅德高望重，而且都深諳，每個人都得享高齡。下面就介紹一下這五位老革命家的養(yǎng)生哲學(xué)：
1、董必武（1886～1975）
董老曾任國家副主席，他從來不抽煙、不喝酒，其日常飲食既簡單又有規(guī)律。他的養(yǎng)生秘訣是：吃飯不飽，走路不跑，遇事不惱。對于非原則問題，董老總是與人無爭。正是這樣的心態(tài)，才使他得享90歲的高齡。著名詩人顧工曾在《我的五十年代》一書中回憶了遇到董老時的一段經(jīng)歷。1949年，當(dāng)時20歲的顧工在第一屆全國文代會演出委員會工作。有一次，梅蘭芳在長安大劇院演出，顧工的領(lǐng)導(dǎo)讓他協(xié)助安排觀眾的座位，并特別叮囑他說，劇院樓上前排的座位只有中央委員才能坐，其他人一概不能坐。恪盡職守的顧工在婉拒了電影明星白楊、文代會主席團委員黃鎮(zhèn)后，見到一位飄著白須的老人猶豫地在前排坐下。顧工立即走過去提醒老人說：同志，這個座位是中央委員坐的。老人聽后連連點頭致歉，然后走到最后一排，扶著椅背，凝立不動。即將開幕時，中央領(lǐng)導(dǎo)人依次入場，在劇院樓上的前排入座。當(dāng)毛主席看到站在最后一排的那位老人時，就大聲說：董老，您過來，過來嘛。老人欣然走來，主席攙扶他坐下。此后，顧工才了解到，這位老人就是幾個月后的政務(wù)院副總理、后來的共和國副主席董必武。
2、林伯渠（1886～1960）
林老曾任中共中央秘書長，他是延安五老中最早去世的，享年74歲。在日常生活中，林老一貫堅持艱苦樸素的生活作風(fēng)。在延安整風(fēng)時期，年近60歲的林伯渠經(jīng)常下基層開展調(diào)查研究，并堅持不事先通知、不搞特殊化、與隨行人員同吃同住的原則。同志們見他年紀大，每天手持拐杖走家串戶很辛苦，就悄悄做些大米飯給他吃，林老發(fā)現(xiàn)后堅決地反對這種做法。在安排林老的日常飲食時，同志們還經(jīng)常會為其多做幾道菜，但都被林老婉言拒絕了，他說：現(xiàn)在是困難時期，大家都要時刻想到在敵后浴血奮戰(zhàn)的八路軍、新四軍。我們有小米飯吃就不錯了。林老十分喜愛讀書學(xué)習(xí)，在他簡樸的住室里，最引人注目的就是用木板釘起的簡陋書櫥，書櫥里裝滿了書籍和報刊雜志。除了馬列主義著作外，林老也愛讀中國歷史、古典文學(xué)和詩歌。他每天必讀報紙，但不是泛泛地閱讀，而是把報紙上提出的問題和實際工作聯(lián)系起來。正是這種辛勤勞碌、艱苦樸素的精神，讓林老得享古稀高齡。
3、謝覺哉（1884～1971）
謝覺哉（是著名的學(xué)者、教育家、杰出的社會活動家、我國司法制度的奠基者。謝老曾隨其岳父學(xué)過兩年中醫(yī)理論，懂得很多醫(yī)療保健知識。在長期艱苦的革命戰(zhàn)爭中，他還總結(jié)出許多的，因此在晚年身體狀況一直很好。他的夫人王定國（1913～）如今已經(jīng)98歲高齡。她說：我一直記著謝覺哉常說的養(yǎng)生十訣，這是他養(yǎng)生的經(jīng)驗之談。謝老養(yǎng)生十訣的內(nèi)容主要包括：①調(diào)節(jié)飲食。謝老在飲食方面始終堅持不暴飲暴食、細嚼慢咽、食后不立即就寢、不飲生水、應(yīng)季變更食物種類等原則。②多運動。謝老每天都會在空氣清新的地方進行適當(dāng)?shù)倪\動，但從不做過于劇烈的運動。在工作忙碌、無暇運動時，他就堅持外出步行，而且會做很多的家務(wù)。③經(jīng)常淋浴。謝老每天都會用較涼的水淋浴，讓水的溫度與人的體溫相等。④養(yǎng)成良好的如廁習(xí)慣。謝老每天早晨都會如廁一次，數(shù)十年如此。⑤養(yǎng)成良好的睡眠習(xí)慣。謝老的睡眠習(xí)慣包括早睡早起、上床后立即躺下睡覺、不密閉睡房的門窗、不在睡房養(yǎng)寵物等。⑥經(jīng)常換洗襯衣和晾曬被褥。⑦經(jīng)常呼吸新鮮空氣。每天早晨，謝老都會出外呼吸新鮮空氣。⑧隨著季節(jié)的變化及時添減衣物。⑨調(diào)節(jié)不良情緒。謝老在吃飯時從不思考復(fù)雜的問題，而且在出現(xiàn)煩悶、憂愁、悲哀、憤怒、喜悅等情緒時會及時地進行調(diào)整。⑩不妄求。謝老指出，人應(yīng)經(jīng)常感到滿足，勿生不平之念。在能力范圍內(nèi)的事情，要順次為之，對于做不到的事情，則不要妄耗心力。
4、徐特立（1877～1968）
徐特立是，毛澤東的老師，新中國教育事業(yè)的奠基人。從舊中國到新中國，他一生經(jīng)歷了許多的苦難和曲折，卻仍能享年91歲。毛主席把徐老的長壽經(jīng)驗精辟地概括為十六個字：基本吃素，堅持走路，心情舒暢，勞逸適度。徐老不論春夏秋冬，每天早晨都用冷水洗臉。徐老還喜歡日光浴，他每天都會曬一個小時的日光浴，一年四季從不間斷。徐老篤奉生命在于運動的養(yǎng)生法，他愛好各種運動，尤其喜愛游泳。52歲時，他在前蘇聯(lián)學(xué)會了游泳，到了80歲以后，他仍能在游泳池內(nèi)仰泳十余個來回。爬山也是徐老非常喜愛的運動。朱德總司令曾描繪他爬山時的情景：登高不用杖，脫帽喜東風(fēng)。
5、吳玉章（1878～1966）
吳玉章是我國杰出的教育家、歷史學(xué)家、語言文字學(xué)家、新中國教育的開拓者。吳老一生不吸煙、不喝酒、不打牌，甚至連茶也很少飲用。他生活樸實無華，克勤克儉，在很多年間，他用的床都是用磚頭壘起來的。新中國成立后，他被任命為第一任中國人民大學(xué)校長。這所大學(xué)在創(chuàng)立之初，學(xué)校的設(shè)施極其簡陋，教師們經(jīng)常要在露天里教學(xué)。雖然條件艱苦，但吳老卻一直把人民的教育事業(yè)放在自己人生的第一位。他不顧年老體弱，克服了種種困難，將建國后創(chuàng)辦的這所大學(xué)辦得有聲有色，培養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀的人才。晚年的吳玉章將生命的價值發(fā)揮到了極致，他潛心治學(xué)，為中國高等教育和大眾教育的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。毛澤東曾贊譽吳玉章說：幾十年如一日，一貫的有益于廣大群眾，一貫的有益于青年，一貫的有益于革命。
鞏漢林 早睡早起成習(xí)慣
自從闖進春節(jié)聯(lián)歡晚會，特別是在春晚上演出《如此包裝》之后，鞏漢林參演的小品，連續(xù)3年榮獲央視春晚觀眾最喜愛的節(jié)目小品類一等獎。他的名字，也因此為更多觀眾所熟知。
事業(yè)為主起居有常
采訪鞏漢林，是在電影《愛在那一天》拍攝現(xiàn)場。初識屏幕下的鞏漢林，給人的第一感覺是善解人意，沒有明星的架子。
鞏漢林多才多藝，初入道拜師唐杰忠，后逐漸向小品、影視方向發(fā)展。談及，鞏漢林說：健康是大家所共同追求的，但干我們這一行，忙時當(dāng)然以事業(yè)為主，閑時也會注重起居有常。所以，多年來我沒有睡懶覺的習(xí)慣，早睡早起已習(xí)以為常。
今年，鞏漢林比較忙，年初參與拍攝了一部農(nóng)村環(huán)保題材的科教片，還獲了獎；主演了電影喜劇片《誰能hello住誰》；7月接了一部30集的電視連續(xù)劇；現(xiàn)在正拍攝一部反映青春戀情的電影。戲多了，正常的飲食起居可能就會被打亂，但心理上是輕松愉快的。鞏漢林說。
飲食要有自我保護意識
談及合理的健身和飲食，鞏漢林說，知道的就要注意，不知道的沒有辦法。50多歲是多數(shù)人要發(fā)胖的年齡，而鞏漢林60多公斤的體重，始終保持在一個標準的范圍內(nèi)。當(dāng)問及他如何保持這樣一種良好狀態(tài)時，鞏漢林直率地說，是個人平時多加注意的結(jié)果。
比如，大家都知道抽煙對健康有害，多喝酒也有害處，有時還會因抽煙喝酒耽誤許多事情。鞏漢林從不抽煙也不喝酒。大家也知道，健身鍛煉對一個人的健康非常重要，鞏漢林從年輕時就喜歡游泳和打球，現(xiàn)在只要時間充裕就去練練，但更多的鍛煉是不受時間地點限制的早晚散步。
在飲食上，鞏漢林什么都吃，沒有禁忌，但并不貪吃貪喝，始終保持不過量。因腸胃對牛奶的吸收較差，他從不喝牛奶，知道有問題的食物，他會堅持不吃。但許多情況下，一些有問題的食品是我們不知道的，不知道就沒有辦法。
喜歡聊天喝茶攝影
當(dāng)問及鞏漢林有哪些興趣愛好時，他說：喜歡聊天、喝茶，愛好風(fēng)光攝影。
鞏漢林從不打麻將，也不去舞廳歌廳，對那樣的生活和消遣從不感冒。閑暇時光除看看書外，就是陪妻子喝茶聊天，特別是喝下午茶。鞏漢林的妻子金珠也是影視和小品演員，他們夫妻經(jīng)常同臺演出，多數(shù)觀眾并不陌生。金珠也喜歡喝茶，因此他們夫妻有共同語言。鞏漢林還喜歡旅游和攝影、攝像，每到一地拍片之余，他都要自己外出拍些街景和風(fēng)光片，并把它們作為藝術(shù)資料，閑暇時編輯整理后收藏。鞏漢林說，時常把自己拍攝的風(fēng)光片拿出來看一看、翻一翻，不失為一種自我陶醉和享受。
結(jié)語：中國歷史上很多帝王都不長命，更有很多人年紀輕輕地就早逝，所以如果你想學(xué)古人的長壽秘方，就學(xué)學(xué)武則天的吧?。ㄎ恼略d于《益壽寶典》，刊號：2012.03，作者：劉長男，《養(yǎng)生保健指南》，刊號：2012.03，作者：謝德斌，版權(quán)歸作者所有；轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息，并不代表小編贊同其觀點和對其真實性負責(zé)。如涉及作品內(nèi)容、版權(quán)和其它問題，請盡快與我們聯(lián)系，我們將在第一時間刪除內(nèi)容）
生姜是一種既調(diào)味品又是藥用價值十分豐富的，相信很多人都知道生姜的藥用價值遠遠超過調(diào)味價值，也就是說生姜具有很強的食用性，有的人不止是在炒菜做飯中作為調(diào)味品放上生姜，而且單獨把生姜拿出啦進行品嘗，有的人早上吃，有的人中午吃，更多的人選擇晚上吃，那么到底哪個時間段應(yīng)該吃生姜最好的，是不是每個時間段吃生姜都對身體有好處呢， 古人曾經(jīng)說，早上吃姜有益，晚上吃姜有害。
那么古人說的準不準呢，生姜到底什么時候食用價值最高呢，是不是晚上吃生姜真的像網(wǎng)上傳言一樣等于吃砒霜呢，下面我們來簡單介紹一下生姜的妙用及哪個時間段吃生姜最好。
生姜味辛性溫，含有揮發(fā)油、姜辣素、樹脂及淀粉等。姜能增強和加速血液循環(huán),刺激胃液分泌，興奮腸胃，促進消化，還有抗菌作用。早上吃一點姜，對健康有利. 但晚上吃，因為姜本來屬熱,會讓人上火，勞命傷身，所以不宜吃。
為什么晚上不能吃姜?姜是宣發(fā)陽氣的，夜晚人體應(yīng)該養(yǎng)陰，收斂陽氣，吃姜是適得其反，違背天時。此時吃姜，有幾大害: 第一、 使人興奮，無法安睡。 第二、 刺激神經(jīng)，影響心臟功能。 第三、 郁積內(nèi)火，耗肺陰，傷腎水。 僅僅如此，還不足以說明晚吃姜的危害堪比砒霜之毒。最關(guān)鍵的原因是:人們一般都在晚上喝酒，這時如果以姜菜下酒，大害! 姜酒同食，百日爛心。姜酒都是大熱之物，姜借酒力入經(jīng)絡(luò)，酒借姜性入臟腑。晚上用姜菜下酒，等于吃慢性毒藥。民間流傳的施工案中，就有用姜酒百日爛肺來謀害人命的故事。其實，姜酒同食，何止傷肺。日積月累，五臟六腑都會受傷。說到底，還是酒害人。與其聞姜生畏，不如戒酒養(yǎng)生
以上就是怎么食用生姜，在什么時間段食用生姜最好，晚上的確不能吃生姜，所以古人的話還是有道理的，晚上吃生姜對神經(jīng)系統(tǒng)也不好，所以大家還是擯棄晚上吃生姜的這種壞習(xí)慣吧，改成早上吃生姜，最后提醒一下大家，吃生姜呢不要去皮如果去皮就不能充分發(fā)揮姜的整體治療的功效了。
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