二十四節(jié)氣對(duì)應(yīng)養(yǎng)生
2019-10-04一、經(jīng)別
（一）經(jīng)別的含義經(jīng)別為十二經(jīng)別的簡(jiǎn)稱，是十二經(jīng)脈別出的，分布于胸腹和頭部，溝通表里兩經(jīng)并加強(qiáng)與臟腑聯(lián)系的另一經(jīng)脈系統(tǒng)。它是包括在十二經(jīng)脈范圍以內(nèi)的經(jīng)脈，故稱其為別行的正經(jīng)。（二）經(jīng)別的循行十二經(jīng)別的循行都是從四肢開(kāi)始深入內(nèi)臟，然后再上至頭頸淺部，而表里相合。它的離、合、出、人的部位，雖和十二經(jīng)的循行通路有密切關(guān)系，但在循行的順逆方向上，與十二經(jīng)脈的循行有顯著的區(qū)別。如手三陰經(jīng)的循行是從胸走手，而經(jīng)別卻自腋深入胸腔以后，再上行向頭，合于手三陽(yáng)經(jīng)；手三陽(yáng)經(jīng)的循行是從手走頭，而手三陽(yáng)經(jīng)別則由腋下深入內(nèi)臟，然后上行至頭；足三陰經(jīng)的循行是從足走胸（腹），而足三陰經(jīng)別卻從足走頭；足三陽(yáng)經(jīng)的循行是從頭走足，足三陽(yáng)經(jīng)別則是從足走頭。十二經(jīng)別與正經(jīng)不同之處，主要表現(xiàn)在其循行上具有離、合、出、入的特點(diǎn)。每一條經(jīng)別都是從其所屬的正經(jīng)分出，稱作離（別），進(jìn)入胸腹腔稱入，于頭頸部出來(lái)稱出，又與表里經(jīng)脈相 更多>>春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
順應(yīng)四時(shí)養(yǎng)之道，謹(jǐn)守陰陽(yáng)法自然。
立春踏清宜養(yǎng)肝，早起晚睡泡腳眠，
防病將息乍寒暖，春捂養(yǎng)陽(yáng)防春寒，
制怒怡情好心態(tài)，寡欲避風(fēng)賽神仙。
谷雨養(yǎng)生調(diào)心情，謹(jǐn)防舊病再發(fā)萌，
開(kāi)窗通風(fēng)花粉飛，春捂養(yǎng)陽(yáng)防溫疫，
宜甜少酸忌冷膩，調(diào)達(dá)肝氣防郁痹。
驚蟄聞雷萬(wàn)物長(zhǎng)，調(diào)達(dá)肝氣重養(yǎng)陽(yáng)，
多練靜功防冷風(fēng)，溫補(bǔ)養(yǎng)血肝脾祥，
少酸多甘溫不燥，多食野菜保安康。
春分調(diào)和半陰陽(yáng)，花開(kāi)游園情志暢，
晚睡早起散步敞，和胃防感掛否囊，
養(yǎng)顏梳頭節(jié)室房，調(diào)和陰陽(yáng)第一樁。
雨水潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，適當(dāng)鍛煉導(dǎo)引動(dòng)，
省酸增甘食熱粥，心存淡泊制怒平，
當(dāng)心脾胃受寒濕，春捂涵陽(yáng)防疫病。
清明養(yǎng)生防春瘟，漫步山園八段錦，
慎食發(fā)物柔肺肝，花開(kāi)朗秀防哮喘，
養(yǎng)心怡性勝藥補(bǔ)，健康快樂(lè)享幸福。
立夏養(yǎng)陽(yáng)重護(hù)心，調(diào)息靜心午覺(jué)穩(wěn)，
晨食蔥姜做有氧，晚喝酒粥氣血暢，
牛奶豆肉補(bǔ)營(yíng)養(yǎng)，果蔬纖b菜粗糧。
小滿漸熱風(fēng)火煽，戶外活動(dòng)胸懷寬，
更多>>地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，繞完一圈是一年。
一年分成十二月，二十四節(jié)緊相連。
按照公歷來(lái)推算，每月兩氣不改變。
上半年是六、甘一，下半年逢八、甘三。
這些就是交節(jié)日，有差不過(guò)一兩天。
二十四節(jié)有先后，下列口訣記心間：
一月小寒接大寒，二月立春雨水連；
驚蟄春分在三月，清明谷雨四月天；
五月立夏和小滿，六月芒種夏至連；
七月大暑和小暑，立秋處暑八月間；
九月白露接秋分，寒露霜降十月全；
立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。
抓緊季節(jié)忙生產(chǎn)，種收及時(shí)保豐年。
隨著中國(guó)歷法的外傳，二十四節(jié)氣已流傳到世界許多地方
更多>>春雨驚春清谷天，夏滿忙夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。這是我國(guó)古代勞動(dòng)人民在不斷的實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的二十四節(jié)氣。當(dāng)初他們只是注意到在不同的氣候中，同一時(shí)間太陽(yáng)位置的高低也不同，于是他們?cè)诘厣狭⒘艘桓窀?，觀察竹竿影子的長(zhǎng)短變化，取中午竹竿影子短的那一天為夏至，取竹竿影子長(zhǎng)的那一天為冬至，逐漸他們又發(fā)現(xiàn)在春秋兩季各有一天晝夜長(zhǎng)短相等的時(shí)候，便又定為春分秋分，由于二分二至相隔的時(shí)間太長(zhǎng)，無(wú)法滿足生產(chǎn)上的需要，又陸續(xù)制定了其它的節(jié)氣，秦代時(shí)已制定了立春、雨水、立夏、小暑、立秋、處暑、白露、霜降，到了兩漢時(shí)期，二十四節(jié)氣已經(jīng)全部確定并和我們現(xiàn)在的二十四節(jié)氣完全相同。
根據(jù)中醫(yī)理論，24節(jié)氣中的每一個(gè)節(jié)氣都有不同的養(yǎng)生重點(diǎn)。
寒
大寒是一年中的后一個(gè)節(jié)氣，在氣象記錄中雖不像大雪到冬至、小寒期間那樣酷冷，但仍處于寒冷時(shí)期。按我國(guó)的風(fēng)俗，特別是在農(nóng)村，每到大寒人們便開(kāi)始忙著除舊布新，腌制年肴
更多>>斗指甲為小滿，萬(wàn)物長(zhǎng)于此少得盈滿，麥至此方小滿而未全熟，故名也。這是說(shuō)從小滿開(kāi)始，大麥、冬小麥等夏收作物已經(jīng)結(jié)果，籽粒漸見(jiàn)飽滿，但尚未成熟，所以叫小滿。小滿，太陽(yáng)黃經(jīng)為60度。它是一個(gè)表示物候變化的節(jié)氣。所謂物候是指自然界的花草樹(shù)木、飛禽走獸，按一定的季節(jié)時(shí)令活動(dòng)，這種活動(dòng)與氣候變化息息相關(guān)。因此，他們的各種活動(dòng)便成了季節(jié)的標(biāo)志，如植物的萌芽、發(fā)葉、開(kāi)花、結(jié)果、葉黃、葉落、動(dòng)物的蟄眠、復(fù)蘇、始鳴、繁育、遷徙等，都是受氣候變化制約的，人們把這些現(xiàn)象叫做物候。
我國(guó)是世界上最早研究物候?qū)W的國(guó)家，《詩(shī)經(jīng)》記載：四月秀羅、五月鳴蜩、八月剝棗、十月獲稻。西漢初期的《夏小正》是我國(guó)最早的物候?qū)Ｖ?，按一年十二個(gè)月的順序分別記載了物候、氣象、天象及重要的政事、農(nóng)事活動(dòng)，如農(nóng)耕、養(yǎng)蠶、養(yǎng)馬等。此后，《呂氏春秋》、《禮記》中都記載了有關(guān)物候的內(nèi)容，并逐漸發(fā)展成一年二十四節(jié)氣和七十二候。
我國(guó)古代以五日為一后，三
更多>>二十四節(jié)氣之小雪養(yǎng)生
1、二十四節(jié)氣之小雪養(yǎng)生注意抗抑郁
小雪節(jié)氣中,天氣時(shí)常是陰冷晦暗,此時(shí)人們的心情也會(huì)受其影響,特別容易引發(fā)抑郁癥。抑郁癥的發(fā)生多由內(nèi)因即七情過(guò)激所致,七情包括了喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志的變化。綜觀中西醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn),為避免冬季給抑郁癥朋友帶來(lái)的不利因素,所以在此節(jié)氣中要注意精神的調(diào)養(yǎng)。清代醫(yī)學(xué)家吳尚說(shuō)過(guò):“七情之病,看花解悶,聽(tīng)曲消愁,有勝于服藥者也?！?/p>
在小雪節(jié)氣里,要保持愉悅心態(tài),可以經(jīng)常參加一些戶外活動(dòng)以增強(qiáng)體質(zhì),多曬太陽(yáng),多聽(tīng)音樂(lè),學(xué)會(huì)調(diào)養(yǎng)自己。
此外,小雪時(shí)節(jié),要常食菠菜、獼猴桃、橘子、黃豆和深綠色的蔬菜,因?yàn)檫@些食物中都含有葉酸,可以幫助抵抗抑郁。
2、二十四節(jié)氣之小雪養(yǎng)生要早睡晚起
小雪節(jié)氣要增強(qiáng)體質(zhì)、提高機(jī)體免疫力和抗寒能力。首先,要保證充足的睡眠。冬季應(yīng)該早睡晚起,最好不要遲于22點(diǎn)休息。如果超過(guò)1點(diǎn)還不休息,人的免疫力容易下降,加之小雪節(jié)氣
更多>>養(yǎng)生和特別講究時(shí)令和季節(jié)，比如有這么一句，“春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰”。二十四節(jié)氣，是中華民族的先民們的智慧結(jié)晶，準(zhǔn)確地描述了中國(guó)農(nóng)歷這種歷法中季節(jié)的變遷規(guī)律。因此，我們的養(yǎng)生，我們養(yǎng)生中的食療，根據(jù)二十四個(gè)節(jié)氣，來(lái)給出具體的內(nèi)容無(wú)疑是科學(xué)的。這里，小編向大家隆重推出《二十四節(jié)氣養(yǎng)生與食療這本書(shū)》，希望對(duì)正在或準(zhǔn)備養(yǎng)生的你有切切實(shí)實(shí)的幫助。
天人合一養(yǎng)生的核心是人道與天道的融合，其融合的橋梁就是生命氣機(jī)。宇宙生命氣機(jī)遵循道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物，負(fù)陰抱陽(yáng)的原則，遵循無(wú)極而太極的程序。本書(shū)從中國(guó)古代經(jīng)典著述中薈萃精妙要論，將現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)與傳統(tǒng)養(yǎng)生觀念有機(jī)融合，為人們?cè)诓煌竟?jié)合理安排日常飲食起居，調(diào)控人的養(yǎng)生方法、藥膳食譜提供了全新的保健養(yǎng)生理論。
為了使大家掌握二十四節(jié)氣的變化規(guī)律，選擇順應(yīng)時(shí)節(jié)要求，符合人體所需的飲食，從而達(dá)到預(yù)防疾病、延長(zhǎng)生命時(shí)限的目的，我們特為大家奉獻(xiàn)《二十四節(jié)氣養(yǎng)
更多>>谷雨，斗指癸。太陽(yáng)黃經(jīng)為15度。公歷每年的四月二十日前后為谷雨節(jié)氣。谷雨，有雨水生百谷的意思，是二十四個(gè)節(jié)氣中的第六個(gè)節(jié)氣，也是春季的最后一個(gè)節(jié)氣。常言道清明斷雪，谷雨斷霜，我國(guó)大部分地區(qū)的平均氣溫都在12 度以上。谷雨后的氣溫回升速度加快，從這一天起，雨量開(kāi)始增多，其豐沛的雨水使初插的秧苗、新種的作物得以灌溉滋潤(rùn)，五谷得以很好地生長(zhǎng)。池塘里的浮萍開(kāi)始孳生，桑樹(shù)也張出了翠綠的新葉，正是養(yǎng)蠶人家開(kāi)始忙碌的時(shí)候。此時(shí)，春茶也在這時(shí)節(jié)的前后開(kāi)始采收，長(zhǎng)江以南地區(qū)，從丘陵到高山，處處可見(jiàn)汗流滿面的茶農(nóng)們?cè)谛燎诘孛χ刹?，茶農(nóng)家里忙著制茶，飄香四溢的茶香彌漫著山野村莊。谷雨后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)進(jìn)入到繁忙時(shí)期。因此，抓住時(shí)機(jī)，精耕細(xì)作，注意天氣變化，搶種搶栽，不誤農(nóng)時(shí)對(duì)秋后收成至關(guān)重要。
谷雨節(jié)氣后降雨增多，空氣中的濕度逐漸加大，此時(shí)我們?cè)谡{(diào)攝養(yǎng)生中不可脫離自然環(huán)境變化的軌跡，通過(guò)人體內(nèi)部的調(diào)節(jié)使內(nèi)環(huán)境
更多>>大家好，萬(wàn)大夫信箱又和您聊天了，冬季馬上就要來(lái)了，秋季的最后一個(gè)節(jié)氣霜降已悄然臨近，今天就和大家聊聊我國(guó)傳統(tǒng)二十四節(jié)氣之一的霜降。
霜降，二十四節(jié)氣之一，每年公歷10月23日左右，霜降節(jié)氣含有天氣漸冷、初霜出現(xiàn)的意思，是秋季的最后一個(gè)節(jié)氣，也意味著冬天即將開(kāi)始。霜降時(shí)節(jié)，養(yǎng)生保健尤為重要，民間有諺語(yǔ)“一年補(bǔ)透透，不如補(bǔ)霜降”，足見(jiàn)這個(gè)節(jié)氣對(duì)人們的影響。
霜降在我國(guó)有好多風(fēng)俗習(xí)慣，下面萬(wàn)大夫信箱就和您分享下霜降節(jié)氣都有什么說(shuō)頭。
吃柿子：
在中國(guó)的一些地方，霜降時(shí)節(jié)要吃紅柿子，在當(dāng)?shù)厝丝磥?lái)，這樣不但可以御寒保暖，同時(shí)還能補(bǔ)筋骨，是非常不錯(cuò)的霜降食品。泉州老人對(duì)于霜降吃柿子的說(shuō)法是：霜降吃丁柿，不會(huì)流鼻涕。有些地方對(duì)于這個(gè)習(xí)俗的解釋是：霜降這天要吃杮子，不然整個(gè)冬天嘴唇都會(huì)裂開(kāi)。住在農(nóng)村的人們到了這個(gè)時(shí)候，則會(huì)爬上一棵棵高大的柿子樹(shù)，摘幾個(gè)光鮮香甜的柿子吃。
賞菊
霜降時(shí)節(jié)，正是菊花盛開(kāi)之
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